兒童閱讀百家姓的好處

　　百家姓指中國(guó)舊時(shí)私塾所使用的初學(xué)讀本，據(jù)說(shuō)是北宋年間編寫的，故以趙姓為首，每四字為句，有一定的韻律。下面是小編整理的兒童閱讀百家姓的好處，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　好處：

　　中國(guó)人是最重視祖先、家族的，直到今天，人們初次見面，問的第一個(gè)問題常常就是“您貴姓”。姓不僅代表一個(gè)人，還承載著濃重的家族、地域內(nèi)涵。從簡(jiǎn)單的一個(gè)姓氏，我們能看到歷史上的政治、文化、民俗的許多東西。所以，古人教育孩子，首先要讓他知道自己姓甚名誰(shuí)，了解自己的根脈，然后才能愛家、愛國(guó)。

　　社會(huì)發(fā)展到今天，家族的形式和姓氏的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大變化。但是，讓孩子了解我國(guó)獨(dú)特的姓氏文化，仍是對(duì)孩子教育不可缺少的一部分。著名民俗學(xué)家鐘敬文認(rèn)為，姓名學(xué)是每個(gè)國(guó)民不可缺少的文化知識(shí)。讀了《百家姓》，孩子們不僅了解許多歷史故事，還能熟悉傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)，并為姓氏文化中所包含的民族凝聚力所影響。

　　首先，各姓氏起源的介紹可以擴(kuò)展孩子歷史、地理等方面的知識(shí)，能讓他們了解中華民族是怎樣形成的，以增強(qiáng)民族自豪感。

　　其次，各姓氏名人的介紹涉及到許多歷史上的杰出人物，他們是孩子的榜樣，能讓孩子對(duì)自己的姓氏產(chǎn)生自豪和自信，激勵(lì)孩子樹立正確的人生目標(biāo)。

　　再次，書中的姓氏故事大都選自神話傳說(shuō)、成語(yǔ)典故、民間故事、名人軼事，里面還有一些相關(guān)古跡、文物和民俗的介紹，讀來(lái)既生動(dòng)有趣，又能啟迪孩子們的思維。

　　最后，專題中介紹的姓氏小常識(shí)，對(duì)擴(kuò)大孩子的文化視野是很有好處的。因?yàn)檫@些常識(shí)既是姓氏文化的一部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個(gè)中國(guó)兒童都應(yīng)從小知道一點(diǎn)。

　　簡(jiǎn)介：

　　《百家姓》是一部關(guān)于漢字姓氏的作品。按文獻(xiàn)記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。

　　《百家姓》采用四言體例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個(gè)重要因素。

　　《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬�，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢俶、正妃孫氏以及南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位。

　　相關(guān)資料：

　　《百家姓》雖稱為”百家姓“，但并非只有一百個(gè)姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實(shí)際排列。根據(jù)淵源出處的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分為14種。

　　第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。

　　有些是由圖騰演變而來(lái)的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。由于年代久遠(yuǎn)，史前部分消失后難以考知，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號(hào)。但這些氏族的名號(hào)究竟有哪些傳遞下來(lái)，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。

　　第二種，以祖先名字中的字為姓氏。

　　如年，是在春秋時(shí)，周靈王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字為姓氏。 類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。

　　第三種，以封地名和國(guó)名為姓氏。

　　如宋，是出自子姓，據(jù)《唐書-宰相世系表》所載， 公元前十世紀(jì)周公平定了武康叛亂之后，微子啟受封於宋國(guó)， 其子孫以原國(guó)名“宋“為氏。類似姓氏還有趙、黃、吳、鄭、陳、衛(wèi)、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。

　　第四種，以職業(yè)或官職為姓氏。

　　如司徒，是上古時(shí)代官名，傳說(shuō)堯、舜時(shí)設(shè)立，一直延續(xù)到秦漢，任此官職的后代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬于這種情況。

　　第五種，以山名、河名為姓氏。

　　如喬姓，出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。還有姜姓，出于神農(nóng)氏，炎帝神農(nóng)氏居住在姜水，其后代有人以河名為姓。

　　第六種，以住地的方位為姓氏。

　　如東郭，郭是指古代時(shí)城的外圍加筑的一道城墻，東郭，就是外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其后人便以東郭為姓；類似還有東門，魯莊公有后代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲，其后人便以東門為姓；另外還有西門，春秋時(shí)，齊國(guó)和鄭國(guó)都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，其后人便以西門為姓氏。

　　第七種，以部落的名稱為姓氏。

　　如復(fù)姓呼延、慕容、宇文、尉遲、萬(wàn)俟等姓氏都屬于這種情況。

　　第八種，以出生時(shí)的異象為姓氏。

　　如武姓，周乎王之子出生時(shí)掌紋呈篆文“武”，由此，周平王賜其姓為武。

　　第九種，以謚號(hào)為姓氏。

　　所謂“謚”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號(hào)孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國(guó)，死后進(jìn)號(hào)文于，其后人以其謚號(hào)“文”為姓氏。另外還有康姓也屬于這種情況。

　　第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。

　　如桂姓、田姓等，黃子澄的后人因避禍而改姓田。

　　第十一種，帝王賜姓氏。

　　如金姓、劉姓、鄭姓等。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。

　　第十二種，以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。