適合大學(xué)生辯論賽題目
適合大學(xué)生辯論賽的題目都有哪些呢?下面是YJBYS小編為大家整理的適合大學(xué)生辯論賽題目，希望喜歡!
個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握 個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握
發(fā)掘人才需要考試 發(fā)掘人才不需要考試
理想人才以仁為主 理想人才以智為主
成大事者不拘小節(jié) 成大事者也拘小節(jié)
避免人才外流，是政府的責(zé)任 避免人才外流，不是政府的責(zé)任
文才比口才更重要 口才比文才更重要
強(qiáng)將手下無(wú)弱兵 強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵
在人生路上乘勝追擊好 在人生路上見(jiàn)好就收好
挫折有利于成才 挫折不利于成才
逆境有利人才成長(zhǎng) 逆境不利人才成長(zhǎng)
去向哪里比與誰(shuí)同行更重要 與誰(shuí)同行比去向哪里更重要
在人生的道路上，機(jī)遇更重要 在人生的道路上，奮斗更重要
知難行易 知易行難
發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試
理想人才以仁為主理想人才以智為主
金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行
個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求
通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大
相處容易相愛(ài)難相愛(ài)容易相處難
環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本
企業(yè)發(fā)展需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神企業(yè)發(fā)展不需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神
成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)
審判時(shí)參考判例在我國(guó)利大于弊審判時(shí)參考判例在我國(guó)弊大于利
避免人才外流，是政府的責(zé)任避免人才外流，不是政府的責(zé)任
合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步
天災(zāi)比xx更可怕xx比天災(zāi)更可怕
新聞自由是社會(huì)改革的.最大動(dòng)力新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力
全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大
勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)
新聞價(jià)值比新聞道德重要新聞道德比新聞價(jià)值重要
強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán)
文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)
以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑
社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持
實(shí)體法比程序法更重要程序法比實(shí)體法更重要
電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式
仁者無(wú)敵仁者未必?zé)o敵
亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典
人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)
文才比口才更重要口才比文才更重要
同性戀是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題同性戀是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血
傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”
保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退
個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求
善心是真善善行是真善
真正的愛(ài)情一定是天長(zhǎng)地久的真正的愛(ài)情不一定是天長(zhǎng)地久的
用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義
情在理先理在情先
網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大
錢是萬(wàn)惡之源錢不是萬(wàn)惡之源
美麗是福不是禍美麗是禍不是福
功可以補(bǔ)過(guò)功不可以補(bǔ)過(guò)
人類應(yīng)加強(qiáng)對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)人類應(yīng)限制對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)
管理比收費(fèi)重要收費(fèi)比管理重要
當(dāng)今世界合作高于競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)高于合作
強(qiáng)將手下無(wú)弱兵強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵
在人生路上乘勝追擊好在人生路上見(jiàn)好就收好
實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力
挫折有利于成才挫折不利于成才
地方保護(hù)主義可以克服地方保護(hù)主義不可以克服
法律無(wú)情法律有情
法治能消除xx法治不能消除xx
革新技術(shù)更重要革新思想更重要
機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵
經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提
克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展
流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展
評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)機(jī)，不是效果
社會(huì)發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會(huì)發(fā)展應(yīng)重義輕利
社會(huì)發(fā)展主要靠法制社會(huì)發(fā)展主要靠德制
社會(huì)秩序的維系主要靠法律社會(huì)秩序的維系主要靠道德
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義
生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展
溫飽是談道德的必要條件溫飽不是談道德的必要條件
文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平
現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷現(xiàn)代社會(huì)男人更需要關(guān)懷
效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等
哭比笑難笑比哭難
選美活動(dòng)利大于弊選美活動(dòng)弊大于利
醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限
時(shí)勢(shì)造英雄英雄造時(shí)勢(shì)
在人生的道路上，機(jī)遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要
知難行易知易行難
治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要
全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng), 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義
情在理先理在情先
美麗是福不是禍美麗是禍不是福
功可以補(bǔ)過(guò)功不可以補(bǔ)過(guò)
人類應(yīng)加強(qiáng)對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)人類應(yīng)限制對(duì)海洋資源的開(kāi)發(fā)
管理比收費(fèi)重要收費(fèi)比管理重要
當(dāng)今世界合作高于競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)高于合作
在人生路上乘勝追擊好在人生路上見(jiàn)好就收好
實(shí)體法比程序法更重要程序法比實(shí)體法更重要
地方保護(hù)主義可以克服地方保護(hù)主義不可以克服
發(fā)展旅游業(yè)利多于弊發(fā)展旅游業(yè)弊多于利
法治能消除xx法治不能消除xx
革新技術(shù)更重要革新思想更重要
機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵
紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展
經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提
金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一
經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展
提倡購(gòu)買國(guó)貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購(gòu)買國(guó)貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行
文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平
效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等
應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家
時(shí)勢(shì)造英雄英雄造時(shí)勢(shì)
全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng), 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
有位才有為 有為才有位
和平手段能遏制恐怖主義 和平手段不能遏制恐怖主義
一屋不掃，何以掃天下 一屋不掃，可以掃天下
行成于思 思成于行
自古英雄相惜 自古英雄相輕功可以補(bǔ)過(guò) 功不可以補(bǔ)過(guò)
合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 競(jìng)爭(zhēng)比合作更能社會(huì)進(jìn)步
強(qiáng)權(quán)勝于公理 公理勝于強(qiáng)權(quán)
亂世應(yīng)用重典 亂世不應(yīng)用重典
文才比口才更重要 口才比文才更重要
外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利
時(shí)勢(shì)造英雄 英雄造時(shí)勢(shì)
養(yǎng)之恩重于生之恩 生之恩重于養(yǎng)之恩
情在理先 理在情先
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能/不能代表文明程度的高低
經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)/發(fā)展更吸引人
兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮/兩情若是長(zhǎng)久時(shí),當(dāng)珍惜朝朝暮暮
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