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　�。�1）把自己當(dāng)別人，可以更好的審視自己。其實(shí)人最難認(rèn)識(shí)的就是自己，如果能把自己當(dāng)別人，從客觀的角度出發(fā)來了解和考察自己，自己往往可以獲得快速的發(fā)展。同時(shí)把自己當(dāng)別人還可以在心中懷有一個(gè)景象，從而忘卻自己，努力使自己成為你夢(mèng)想成為的人物。
　�。�2)把別人當(dāng)成自己，講究的是換位思考，愛護(hù)別人勝過自己，處處想著別人實(shí)際上是為了成就自己，這和幫助別人恒等于幫助自己是一個(gè)道理。畢竟獨(dú)樂樂與眾樂樂孰樂的道理誰都懂，因?yàn)槿水吘故莻�(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，好東西沒人分享，取得的成就沒人認(rèn)可，那么內(nèi)心的喜悅也是有限的。設(shè)身處地地為他人著想，相對(duì)待自己一樣對(duì)待周圍的人你就會(huì)得到一個(gè)翹動(dòng)人心靈的杠桿，以一己之心換萬片真誠。
　�。�3)把別人當(dāng)成別人是要尊重個(gè)性，天下沒有一摸一樣的樹葉，同樣也沒有一摸一樣的人，每個(gè)人都有其獨(dú)特的特性、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。不要期望每個(gè)人都和你一樣，更不讓奢望人人都喜歡你、認(rèn)同你。正因?yàn)閭�(gè)性的不同才有了人類的文明。容許人和人之間的差異化，尊重彼此的個(gè)性，善于學(xué)習(xí)和利用他人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮巨大的整體效應(yīng)，互補(bǔ)有無，通力協(xié)作是塑造完美團(tuán)隊(duì)的必要條件。
　�。�4)把自己當(dāng)成自己強(qiáng)調(diào)的`是堅(jiān)持自己，人們最難的就是認(rèn)識(shí)自己并堅(jiān)持自己，細(xì)想古今中外，政界商海，任何取得卓越成就的都有一個(gè)明顯的特征，就是最終認(rèn)識(shí)了自己并一直堅(jiān)定自己的聲音不動(dòng)搖，永不放棄的去追逐他們的夢(mèng)想。相反那些不能夠堅(jiān)定自我的人往往因?yàn)闆]有目標(biāo)或是朝令夕改、徘徊籌措最終沉淪一生。

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