- 相關(guān)推薦
網(wǎng)絡(luò)信任危機與電子商務(wù)的倫理缺陷
摘 要：目前,電子商務(wù)所面臨的最嚴重的題目是網(wǎng)絡(luò)信任危機。網(wǎng)絡(luò)信任危機的本質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)中人與人之間的信任危機。網(wǎng)絡(luò)信任危機呼吁,發(fā)展電子商務(wù)不僅要重視電子商務(wù)硬件的建設(shè),而且建議從信用制度、網(wǎng)絡(luò)倫理、道德教育等方面加強建設(shè),從而促進我國電子商務(wù)的發(fā)展。?關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)信任;電子商務(wù);網(wǎng)絡(luò)倫理?
1 網(wǎng)絡(luò)信任危機成為電子商務(wù)發(fā)展的障礙?
所謂網(wǎng)絡(luò)信任危機是指計算機網(wǎng)絡(luò)中人與人之間缺乏必要的信任，人們對網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)信用體系缺乏足夠的信任，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)人際交往和電子商務(wù)發(fā)展的困境。目前，網(wǎng)絡(luò)信任危機主要表現(xiàn)在如下幾個方面：?
�。�1）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全的權(quán)威尚未建立起來。網(wǎng)絡(luò)病毒的肆虐、駭客及駭客行為的頻頻發(fā)生、網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵襲，對網(wǎng)絡(luò)安全構(gòu)成威脅，嚴重危及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安寧，加上網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)發(fā)展的滯后和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商安全意識的淡薄，使人們對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全缺乏必要的信任，甚至有人把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)視為不安全技術(shù)的代表。 ?
（2）網(wǎng)絡(luò)公司信譽和網(wǎng)絡(luò)營銷體系的信譽尚未確立。網(wǎng)絡(luò)公司是一種新型公司，網(wǎng)絡(luò)交易體系采用的也是一種全新的模式。由于博弈次數(shù)不夠，或由于一開始人們就有上當(dāng)受騙的經(jīng)歷，產(chǎn)品質(zhì)量、商家信譽和售后服務(wù)的良好形象尚未確立起來，人們對這種新型的網(wǎng)絡(luò)營銷體系缺乏最少的信任，甚至有人極端地以為網(wǎng)絡(luò)公司是皮包公司的代名詞。 ?
�。�3）電子商務(wù)信用工具的缺乏和不完善。信用工具和信用體系是市場經(jīng)濟長期發(fā)展的產(chǎn)物，由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟發(fā)展時間不長，使電子商務(wù)賴以生存和發(fā)展的信用體系的不成熟。這一方面表現(xiàn)為缺乏足夠多的網(wǎng)絡(luò)信用工具，另一方面表現(xiàn)為這些信用工具的不完善，加上人們對網(wǎng)絡(luò)信息傳輸過程的安全性心存疑慮，從而導(dǎo)致人們對電子商務(wù)信用工具的不信任。 ?
�。�4）網(wǎng)絡(luò)公民老實信用的形象尚未樹立起來。由于網(wǎng)絡(luò)中的大部分行為具有匿名性，“網(wǎng)絡(luò)中沒人知道你是一只狗”的觀念大行其道，網(wǎng)民自我角色意識淡化，良心機制在網(wǎng)民行為中的自我監(jiān)視作用減弱，使網(wǎng)絡(luò)行為變得漂浮不定，難以保證確定性，從而網(wǎng)民互相之間缺乏足夠的信任。?
（5）網(wǎng)絡(luò)前途的不確定性。作為新經(jīng)濟的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟一度成為人們關(guān)注的熱門，吸引了眾多的眼球和風(fēng)險投資。由于其仍處于探索的發(fā)展階段，出現(xiàn)了一些題目，碰到了一些困難。目前，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟正處于***過后的低谷時期。這是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)折時期，對其前途人們眾說紛紜，甚至出現(xiàn)一些所謂的“悲觀主義”者，“網(wǎng)絡(luò)泡沫”的說法不盡于耳，這種人氣的低迷使人們對網(wǎng)絡(luò)未來的信心大打折扣。?
2 網(wǎng)絡(luò)誠信危機的成因?
2.1 網(wǎng)絡(luò)誠信危機實質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)主體之間的信任危機?
人們在行為互動中,為了降低交易和人際交往方面的不確定性,逐漸形成了一些規(guī)則。這些規(guī)則可以使你預(yù)期別人會干什么,別人也可以據(jù)此預(yù)期你要干什么。假如網(wǎng)絡(luò)主體之間沒有共同的行為規(guī)范,沒有共同的信念,那么,彼此就難以預(yù)期對方將做什么,而一旦彼此不能預(yù)期對方的行為,那么彼此之間就會缺乏必要的信任,沒有信任就會導(dǎo)致進一步的行為規(guī)范難以形成和確立,從而導(dǎo)致一種“誠信”的惡性循環(huán)。?
2.2 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性?
網(wǎng)絡(luò)生活的虛擬性特征,使網(wǎng)絡(luò)生活產(chǎn)生著巨大的***力。虛擬不一定是現(xiàn)實的,但卻是真實的。在虛擬社會中,網(wǎng)絡(luò)主體表現(xiàn)得不完整、不充分�，F(xiàn)實社會生活中,個人的性別、年齡、相貌、職業(yè)、財產(chǎn)、地位、名譽等自然屬性和社會屬性都充分地展現(xiàn)在交往對象眼前。而在虛擬社會中,人類自然的、社會的特性,甚至人的一切特性都被剝離了,剩下的只是代表交往對象的一個符號,甚至連這個“符號”也是不確定、不同一的。這樣就使網(wǎng)絡(luò)主體在現(xiàn)實交往中豐富多彩的特性轉(zhuǎn)變成枯燥單一的符號或數(shù)字。處在這種環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)主體必然產(chǎn)生主體感淡漠化的傾向,網(wǎng)絡(luò)主體退到終真?zhèn)�背后,主體間的關(guān)系呈現(xiàn)出間接的性質(zhì),在這種情形下,社會***的承受對象極為模糊,直面的道德***抨擊難以進行,從而使社會***作用下降。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,給處在這種環(huán)境中的電子商務(wù)交易主體提供了不誠信的溫床。?
2.3 經(jīng)濟利益的不良驅(qū)動?
透過撲朔迷離的網(wǎng)絡(luò)社會現(xiàn)象,我們不難發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)誠信危機背后隱躲著深刻的經(jīng)濟根源。正是由于不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟利益和貿(mào)易利潤才驅(qū)使人們藐視道德和法律,而在網(wǎng)絡(luò)這個“自由時空”中為所欲為。例如,由于經(jīng)濟利益的不良驅(qū)動,從電子信箱的收費開始,引發(fā)了一系列網(wǎng)絡(luò)免費服務(wù)變成收費服務(wù)的大行動。網(wǎng)絡(luò)公司紛紛“背信棄義”,將各種先前承諾的免費服務(wù)單方面地改為收費服務(wù)或縮小服務(wù)范圍,這對整個電子商務(wù)來說更加劇了網(wǎng)絡(luò)誠信危機,給本來就先天發(fā)育不足的電子商務(wù)人文環(huán)境造成了嚴重后果。?
3 構(gòu)建誠信網(wǎng)絡(luò)空間?
3.1 大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)?
信息安全是電子商務(wù)正常進行的保證,信息安全是指通過保護信息資源,防止不良外來信息的進侵和防止信息的泄露、修改和破壞,以保證信息安全和可靠。信息安全的重點題目主要體現(xiàn)在系統(tǒng)安全和數(shù)據(jù)安全上。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)同任何其他技術(shù)一樣,其本身存在著兩面性,網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來方便的同時,也把人們引進了安全陷阱。不可否認,網(wǎng)絡(luò)誠信危機是由于技術(shù)的不完善或技術(shù)本身的發(fā)展而引起的。一方面網(wǎng)絡(luò)誠信危機可以通過技術(shù)完善或技術(shù)的進一步發(fā)展來控制或解決。我國現(xiàn)在已經(jīng)開始重視有關(guān)電子商務(wù)發(fā)展的安全題目。由中國人民銀行牽頭組織的安全認證中心正加緊建立,一些城市的認證中心也已經(jīng)建立。與安全標準、電子簽名、密碼系統(tǒng)等相關(guān)核心技術(shù)的開發(fā)已得到重視并加大了投進力度。另一方面,一些網(wǎng)絡(luò)社會題目不僅僅是一個技術(shù)題目, 它同時也是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。?
3.2 加強信用制度建設(shè)?
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是信用經(jīng)濟,而市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟,信用是一切經(jīng)濟活動的基礎(chǔ),到了互聯(lián)網(wǎng)時代,信用幾乎是電子商務(wù)的靈魂。不道德行為在電子商務(wù)中的泛濫,其中一個很重要的原因是缺乏規(guī)范信用的機制。在長期以來的計劃經(jīng)濟體制下,我國的信用體系很不完善,企業(yè)的信用評估、個人的資信狀況都不甚了了。急需建立個人和企業(yè)完善的信用體系和規(guī)定信用查詢制度,以實現(xiàn)在具體化、可靠性基礎(chǔ)上所進行的“虛擬化”交易。?
�。�1）應(yīng)該從法律角度進行信用制度的立法。制定個人、企業(yè)、政府信用制度治理辦法,先在部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)做試點,然后推廣到全國,在全國建立信用網(wǎng)絡(luò)治理體系。?
�。�2）設(shè)置相應(yīng)的監(jiān)管部分,加強信用制度的監(jiān)視力度。如加強行業(yè)自律,為交易的弱勢方提供信用擔(dān)保;加強失信的懲罰力度,進步失信方的失信本錢。?
（3）早日設(shè)立信用認證機構(gòu),為交易雙方提供信用認證。建立信用評估機構(gòu)及標準,信用檔案登記及治理機制,信用資料公然查核機制,信用風(fēng)險預(yù)警和防范機制,公安、法院、銀行、工商、稅務(wù)、海關(guān)等相關(guān)機關(guān)的信息互通機制,失信懲罰機制,社會開放查詢等機制,從而為全社會提供信譽咨詢服務(wù),促進信用意識的形成。?
3.3 鑒戒發(fā)達國家網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)經(jīng)驗?
電子商務(wù)的發(fā)展離不開完善的法律環(huán)境,這是一個在制度層面上影響著電子商務(wù)在中國應(yīng)用和發(fā)展的關(guān)鍵性因素,隨著我國電子商務(wù)的快速發(fā)展,這個題目已逐漸成為制約我國電子商務(wù)發(fā)展的瓶頸。同時,電子商務(wù)是一種全新的商務(wù)模式,其生存和發(fā)展所必須的法律、道德和其他公共政策題目仍處在不斷發(fā)展和變化中。法律和道德是所有貿(mào)易環(huán)境監(jiān)管部分中的關(guān)鍵組成部分。事實上,電子商務(wù)發(fā)展中的最大障礙就是法律、道德及相關(guān)的公共政策題目。 �。�1）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全、文明的立法。從世界范圍看,美國已經(jīng)頒布了《聯(lián)邦電信法》(1966) 、《金融秘密權(quán)利法》(1970) 、《偽造存取手段及計算機詐騙與濫用法》(1986) 、《聯(lián)邦計算機安全處罰條例》(1987) ,瑞典在1973 年頒布了《數(shù)據(jù)法》,英國在1985 年頒布了《版權(quán)(計算機軟件) 修改法》,澳大利亞、匈牙利、菲律賓、新加坡、韓國等30 多個國家也都制訂了有關(guān)計算機安全監(jiān)管的法律、法規(guī)。1997 年6 月13 日,德國聯(lián)邦下議院通過了世界上第一部規(guī)范計算機網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和使用的單行法律《為信息與電信服務(wù)確立基本規(guī)范的聯(lián)邦法》。在德國,此法亦簡稱為《多媒體法》。法律管制與道德教化相輔相成才能實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的安全與文明,發(fā)達國家的治理機制對我國的計算機安全立法工作是很有鑒戒意義的。我國的計算機網(wǎng)絡(luò)治理還處于單行條例、法規(guī)的治理階段,我們應(yīng)當(dāng)走出這一困境,著手對分散制訂的計算機安全法規(guī)進行梳理,對不完善的地方進行修正、充實,爭取盡早制訂《計算機網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管法》。?
�。�2）守則的制訂。據(jù)資料顯示,美國南加州大學(xué)規(guī)定的六條網(wǎng)絡(luò)守則和美國計算機倫理協(xié)會制。?
訂的十條戒律對各種各樣的網(wǎng)絡(luò)不規(guī)范行為,甚至利用網(wǎng)絡(luò)犯罪行為都有積極的約束作用。美國特拉華州立大學(xué)也制訂了這樣的一個制度:新生進學(xué)后必須接受一次計算機使用道德方面的教育,校方為此專門制訂了一本計算機網(wǎng)絡(luò)使用守則,供學(xué)生學(xué)習(xí)參考,經(jīng)過短期培訓(xùn)后,學(xué)生還必須參加一次以守則為內(nèi)容的網(wǎng)上考試,成績合格者才有資格使用校園網(wǎng)。這對我國網(wǎng)絡(luò)道德公約和守則的制訂有著重要啟示。?
3.4 加強貿(mào)易倫理道德教育?
貿(mào)易倫理道德是維系市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的精神動力,是鏈接現(xiàn)代文明的紐帶,是關(guān)乎改革進程和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的根本理念之一。在中國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中,倫理價值的失范現(xiàn)象十分嚴重,一些企業(yè)家以為市場經(jīng)濟就只講錢,為了賺錢可以不擇手段。因此,加強貿(mào)易倫理的教育和新的倫理道德建設(shè)非常迫切。?
�。�1）要注重道德教化,強化監(jiān)視,大力進步國民素質(zhì),弘揚誠信道德觀念,讓誠信觀念深進人心。?
只有當(dāng)老實取信內(nèi)化成為自覺意識時,取信才能成為自覺的行為;只有當(dāng)老實取信成為一種普遍的社會風(fēng)氣時,失信行為才能受到公眾的譴責(zé),失信者才無利可圖,并且還將付出極高的道德本錢。?
�。�2）貿(mào)易倫理道德教育應(yīng)講究施教方式。一是哲理性教育。通過挖掘中國的傳統(tǒng)文化、中華民族優(yōu)良的倫理道德,吸納國外優(yōu)秀的道德準則、道德規(guī)范,采用多種途徑、多種方式對企業(yè)和公眾進行廣泛深進的倫理道德教育,讓人們真正意識到道德規(guī)范的重要性,至少應(yīng)堅守道德的最低防線。二是案例式施教。列舉正反實例教育廣大民眾,既留意大力宣傳誠信方面的各類典型,反復(fù)說明遵守倫理道德是做人、立業(yè)、安身立命的基本準則。同時也應(yīng)認真剖析欺詐的若干實例,深進剖析其危害,切實增強人們防騙自衛(wèi)的能力,讓偽劣假冒、不講信用等劣跡成為過街老鼠人人喊打。三是藝術(shù)化施教。教育應(yīng)充分注重形式的生動活潑,重在樹立模仿典范、設(shè)置相應(yīng)題目情景、提供實驗操縱機會。應(yīng)藝術(shù)化地開展誠信教育,例如運用文娛活動、倫理咨詢等來有效施教,為了大力進步廣大企業(yè)的道德水準,影視制作、藝術(shù)創(chuàng)作、文藝讀物等應(yīng)積極探索,進行創(chuàng)新。?
總之,要營造良好的電子商務(wù)環(huán)境,必須重視網(wǎng)絡(luò)誠信的建設(shè)。一方面是增強國家的信譽,通過設(shè)立監(jiān)視機構(gòu),讓參與電子商務(wù)活動的交易者放心;另一方面,建立和完善信用評級制度,促使個人或企業(yè)重視自身的形象,這必將對我國電子商務(wù)的發(fā)展帶來深遠影響。
【網(wǎng)絡(luò)信任危機與電子商務(wù)的倫理缺陷】相關(guān)文章：
網(wǎng)絡(luò)信任危機：電子商務(wù)的倫理陷阱03-20
電子商務(wù)的倫理陷阱論文11-30
關(guān)于儒家交往倫理理論和實踐的特征和缺陷初探03-28
淺談網(wǎng)絡(luò)新聞的倫理規(guī)范論文05-01
制度的倫理與倫理的制度03-18
論電子商務(wù)時代的網(wǎng)絡(luò)審計12-09