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論述建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識
生態(tài)建筑是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的建筑學(xué)概念，是生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)相互結(jié)合的現(xiàn)代建筑思想，下面是小編搜集整理的一篇探究建筑學(xué)設(shè)計(jì)生態(tài)意識的論文范文，歡迎閱讀查看。
摘要：人類文明、科技的進(jìn)步，除了不斷的發(fā)展經(jīng)濟(jì)、技術(shù)之外，還要注重人們的精神文明建設(shè)。由于在社會發(fā)展的過程中，對資源、自然無止境的掠奪，造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，使得人與自然之間的關(guān)系變得越來越緊張和尖銳。人類面臨著巨大的生存威脅，進(jìn)而對改善生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)良性發(fā)的呼吁聲越來越高漲。從城市的建設(shè)著手，致力于將生態(tài)意識融入到建設(shè)當(dāng)中。本文就以建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識入手，對生態(tài)意識在建筑學(xué)設(shè)計(jì)中作起到的作用進(jìn)行分析和研究，并且對生態(tài)意識對城市建設(shè)的影響進(jìn)行探討。
人類的文明在進(jìn)步，人類的科技在進(jìn)步，使得人類所能做到的事，涉及范圍愈加的廣，但是無節(jié)制地對自然的索取，也使得環(huán)境的境況越來越堪憂，人與環(huán)境的問題愈加的尖銳，日益嚴(yán)重，地球在等待救援，人類生存面臨困境，自然在對我們報(bào)復(fù)。21世紀(jì)，是信息大爆炸的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以人們難以預(yù)料的速度進(jìn)步著，加之經(jīng)濟(jì)的膨脹，也為科技的進(jìn)步和人類欲望的增加起到推波助瀾的作用。人類面對日益惡化的生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)生的恐懼感和對生存的渴望，促使他們想擁有優(yōu)化美好的生存環(huán)境，對人類居住環(huán)境一次次的挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：建筑學(xué);設(shè)計(jì);生態(tài)意識
一、建筑學(xué)設(shè)計(jì)
建筑的建設(shè)離不開設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)不僅僅要講究建筑的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性，還要注意建筑設(shè)計(jì)建造時(shí)的美觀、藝術(shù)性。建筑的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格，確立設(shè)計(jì)的主題，結(jié)合建筑周圍的自然環(huán)境、人文環(huán)境等特征，將建筑的風(fēng)格與之想?yún)f(xié)調(diào)，整體上自然和諧。建筑的設(shè)計(jì)和建造往往會成為一個(gè)地域的地標(biāo)性建筑，對整個(gè)城市的風(fēng)格體現(xiàn)以及未來發(fā)展規(guī)劃等有著相當(dāng)重要的影響。建筑的設(shè)計(jì)不合理，質(zhì)量較差，反之會影響周邊環(huán)境的整體美觀程度，也會造成城市發(fā)展的倒退現(xiàn)象。
生態(tài)意識的融合成為了今年來建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的主要著重點(diǎn)，由于建筑本身就是城市中重要的組成部分，也是當(dāng)今時(shí)代下生態(tài)環(huán)境中不可缺少的一部分，那么對改善生態(tài)環(huán)境也存在著較大的意義�，F(xiàn)如今，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，給人們的生活帶來了很多的不便之處，并且，對建設(shè)健康、環(huán)保、綠色城市的目標(biāo)背道而馳。因此，建筑學(xué)設(shè)計(jì)中生態(tài)意識的體現(xiàn)，正可以表明了建筑作為城市中的一份子所作出的積極的改變，為促進(jìn)省市生態(tài)平衡，改善生態(tài)環(huán)境有著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。建筑設(shè)計(jì)既是創(chuàng)造價(jià)值的過程，也是創(chuàng)造藝術(shù)的過程。建筑學(xué)設(shè)計(jì)就是要在滿足人們對物質(zhì)生活需求的同時(shí)，滿足生態(tài)環(huán)境良性發(fā)展的需要，創(chuàng)建和諧社會是堅(jiān)定不變的宗旨。
二、生態(tài)學(xué)
“生態(tài)學(xué)”一詞出自希臘語，原意為居住地和科學(xué)研究的兩個(gè)詞語的組合，既為研究居住地的學(xué)科，而這一概念最初是德國的生物學(xué)家在19世紀(jì)70年代的時(shí)候提出，當(dāng)時(shí)對生態(tài)學(xué)的解釋為，整個(gè)生物圈內(nèi)所有生物相互影響和共存的環(huán)環(huán)相扣的生存狀態(tài)，定義為：“關(guān)于有機(jī)體與周圍外部世界的關(guān)系的一般科學(xué)，而外部世界是廣義的生存條件”。并將所喲生物組成的有機(jī)的共同體的一整個(gè)系統(tǒng)定義為“生物系統(tǒng)”，“一定空間內(nèi)生物和非生物成分通過物質(zhì)的循環(huán)、能量的流動(dòng)和信息的交換而相互作用、相互依存所構(gòu)成的生態(tài)學(xué)功能單元”。
1、生態(tài)意識
生態(tài)意識屬于一種價(jià)值觀念，是人與自然和諧發(fā)展的的價(jià)值體現(xiàn)，同時(shí)也是人類精神文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。由于今年來自然災(zāi)害的不斷增加，威脅著人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，才迫使人們對生態(tài)意識的不斷增強(qiáng)。生態(tài)意識不僅是表現(xiàn)在對自然環(huán)境狀態(tài)的保護(hù)，還表示著人們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對所處的客觀環(huán)境狀態(tài)的維護(hù)和優(yōu)化，改善人與自然之間的矛盾關(guān)系，才是生態(tài)意識最根本的體現(xiàn)。
生態(tài)意識在逐漸的被人們所重視，人們也更加注重于自然的和諧共處，將城市的發(fā)展與建設(shè)與生態(tài)環(huán)境緊緊的聯(lián)系在一起，保證可持續(xù)發(fā)展的地位，對以往惡劣的掠奪和殺戮、侵犯和毀壞等行為作出制止和懺悔。只有當(dāng)今社會中人們的生態(tài)意識觀念有了覺醒，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)才能夠順利的開展。
2. 生態(tài)建筑
生態(tài)建筑是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的建筑學(xué)概念，是生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)相互結(jié)合的現(xiàn)代建筑思想，以自然生態(tài)系統(tǒng)為本，構(gòu)建人工的生態(tài)系統(tǒng)。也就是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段使建筑物或建筑群盡量與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境相融合，形成一個(gè)有機(jī)的結(jié)合統(tǒng)一體，具有良好的調(diào)節(jié)和適應(yīng)環(huán)境的功能，能夠最大程度滿足人類居住環(huán)境的要求的同時(shí)，充分考慮自然環(huán)境的接納能力和之間的物質(zhì)交換。
三、我國建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與存在的問題
目前，我國生態(tài)建筑方面主要存在一些問題：意識對建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的理解方面有誤;二是在農(nóng)村生態(tài)建筑方面還未形成系統(tǒng)的研究;三在實(shí)踐方面不是很重視，很少有建筑符合生態(tài)建筑標(biāo)準(zhǔn)。各國對于建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)還未形成統(tǒng)一的概念。但是普遍都是本著因地制宜的原則，運(yùn)用建筑學(xué)、材料學(xué)等諸多學(xué)科在不同的建筑環(huán)境中來合理地安排各物質(zhì)的分布，使建筑物與周圍的環(huán)境形成一個(gè)適合人們生活的環(huán)境。
當(dāng)前，還有不少建設(shè)設(shè)計(jì)人員認(rèn)為生態(tài)設(shè)計(jì)就是在建筑物周圍增加綠化環(huán)境，或是在建筑物內(nèi)部種植植被，又或者把建筑節(jié)能意識當(dāng)成生態(tài)設(shè)計(jì)目標(biāo)。因此，為達(dá)到建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)改善自身對于建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的理解，把眼光不要局限在生態(tài)設(shè)計(jì)的表面現(xiàn)象。我國目前正在處于快速發(fā)展階段，城鄉(xiāng)之間的生態(tài)建筑系統(tǒng)研究有著很大的差別。目前，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快如上海等城市的建筑生態(tài)設(shè)計(jì)研究比較集中，像是東阿比地區(qū)等的農(nóng)村以及以小小型的城鎮(zhèn)方面則沒有很大的研究。
另外，生態(tài)設(shè)計(jì)研究人員在研究時(shí)也多是從單一專業(yè)出發(fā)，在各管野的研究都比較豐富，但是在綜合性方面就沒有太多的研究投入。隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，人們對于建筑生態(tài)設(shè)計(jì)方面也逐漸的重視起來。在建筑行業(yè)，也有不少人發(fā)表了一些具有指導(dǎo)意義的文章。但是我國目前很多的建筑生態(tài)設(shè)計(jì)還僅僅處于研究跌斷，在實(shí)踐方面應(yīng)用的而不是太多，缺乏真正的建造設(shè)計(jì)實(shí)踐，此外，在計(jì)算機(jī)模擬方面還做的不是很多。
四、建筑生態(tài)設(shè)計(jì)意識的應(yīng)用
建筑生態(tài)設(shè)計(jì)在具有使用中應(yīng)綜合考慮到周圍自然環(huán)境與建筑的相互協(xié)調(diào)影響作用，把生態(tài)設(shè)計(jì)融入到建筑設(shè)計(jì)中，明確認(rèn)識到環(huán)境與建筑的相互關(guān)系，尋找更加符合建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。另外，在設(shè)計(jì)是還需要考慮到建筑物所在地區(qū)的區(qū)域性特點(diǎn)以及民族的不同特點(diǎn)，符合當(dāng)?shù)氐男枰１M量利用自然環(huán)境以及一些可持續(xù)發(fā)展資源，減少不必要的經(jīng)濟(jì)投入。在特定環(huán)境的基礎(chǔ)上，處理好各物質(zhì)的布局。如北方地區(qū)多天寒冷，在建筑時(shí)就需要考慮到保暖作用。建筑生態(tài)設(shè)計(jì)在使用中需要從周圍自然環(huán)境獲取靈感，達(dá)到環(huán)境與建筑和諧相處。建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化發(fā)展目的，就是為人們提供一個(gè)人與自然和諧相處的人工環(huán)境。
五、生態(tài)意識與建筑設(shè)計(jì)發(fā)展
自上世紀(jì)以來，我國改革開放取得了巨大的成績，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)得到了十分顯著的進(jìn)步，生產(chǎn)力也得到了相應(yīng)的增長，社會物質(zhì)財(cái)富的積累也大幅度地增加，但是這樣的代價(jià)是社會自然環(huán)境問題層出不窮，生態(tài)、環(huán)境、資源受到了越來越多的關(guān)注，成為現(xiàn)代社會息息相關(guān)的亟待解決的課題，在這樣的時(shí)代背景下，建筑界作為城市進(jìn)步的標(biāo)志，首當(dāng)其沖，開始做出精神反思，將現(xiàn)代生態(tài)意識融入建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中去，涌現(xiàn)了許多相關(guān)的將人與自然的和諧發(fā)展、關(guān)注生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念作為構(gòu)思核心的建筑思潮，重精神，重人文關(guān)懷，亦重視人與自然的關(guān)系，和自然環(huán)境的延續(xù)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]王蕊.建筑設(shè)計(jì)中生態(tài)策略的融入方式探討[J].中國建材科技，2014(5)
[2]方修建.淺談生態(tài)意識在建筑教育中的滲透[J].中國建材科技，2015(5)
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