建筑風水學論文4500字

　　導讀：建筑風水學是一門研究建筑物"風水"的一門學科。所謂風水是一門察天觀地的科學，就是古代的一門有關(guān)"生氣"的術(shù)數(shù)，只有在避風聚水的情況下，才能得到"生氣"。下面小編為大家?guī)�來建筑風水學論文，希望能幫助到大家。

　　題目：建筑設計建筑風水學

　　1重新讀解傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國風水學

　　重新讀解中國風水學應是站在科學的合理性心理學、倫理學、建筑學、景觀學、地質(zhì)學、星象學、水文地質(zhì)地理學、宗教民俗文化經(jīng)濟學宏觀角度出發(fā)的，因地制宜，怎么合理就怎么設計。

　　1.1從選址建筑設計風水學解析

　　原則一:依山傍水原則。對生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠是人類尋求生存基本的愿望。因背有山有靠山，面有“S”型河水環(huán)繞，有水源滋養(yǎng)。這種有山有水(而且要好山好水)較適合生存，所以這是一種自然規(guī)律的選擇。自古以來人類往往容易匯集這種地理環(huán)境生存，山體是大地的骨架，水域是萬物生機的源泉，依山傍水是中國風水學的最基本原則之一。

　　清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強調(diào)“陽宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關(guān)煞二方無障礙，光明正在旺門庭。”也就是說這種背山面水易使人得到生存，易于生存便易于產(chǎn)生物質(zhì)文明及精神文明最后得到物質(zhì)經(jīng)濟文化的繁榮。這里必須強調(diào)的選址講究依山傍水原則時，同時要避開強地震帶上、火山周圍、海嘯堤堰邊、劈山山腳下、颶風經(jīng)過帶等自然災害將要發(fā)生的明顯地帶。

　　原則二:選址應該避免直接前后或左右接鄰寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、水壩下游……俗話說，寺廟前后事必多，按現(xiàn)在心理學來說，誰也不愿意每天面對寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、……長期居住必然會影響居住者的身心負擔。除商業(yè)用房外其他建筑不宜設在小路的盡端或者丁字路的中心點處，這些不合理之處就是因為他們存在的不安全因素長期會給人們帶來心理壓力，從視覺上看也是符合心理學，因為所有的車輛、行人都筆直朝建筑而來，可能造成心理恐慌，必影響居住人的工作與心情。

　　原則三:選址應環(huán)境優(yōu)美，但必須與地理位置經(jīng)濟文化相結(jié)合。就比如說美國的大峽谷環(huán)境優(yōu)美，但不適合居住，因為那個地方?jīng)]有任何物質(zhì)經(jīng)濟文化。故選址不但要環(huán)境優(yōu)美、而且還要要求地理位置交通發(fā)達、經(jīng)濟文化發(fā)展到一定程度滿足建筑的經(jīng)濟文化一定的需求，古時孟母三遷的故事就是典型的案例，其原因就是在于怕人文環(huán)境影響孟子的身心教育;

　　原則四:建筑選址不能選在核電站、變電站、高壓電塔、電信收發(fā)站附近、大樓玻璃幕墻、水鏡面、天橋、菜市場……附近或接鄰容易帶來磁場干擾、光污染、噪音、空氣等污染，這些容易給人們帶來負面影響，嚴重影響了人的身心健康。

　　原則五:對地質(zhì)、水質(zhì)的講究。自古以來就有風水師親臨現(xiàn)場相地，用手研磨、用嘴嚼嘗泥土———挖土井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)———俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實卻存大道理。

　　因為地質(zhì)、水質(zhì)決定人的體質(zhì)。其對人的影響至少有以下五個方面:

　　第一、土壤中含有鋅、鉬、硒、氟等元素屬于人體的微量元素，微量元素在抗病、防癌、延年益壽等方面都還起著不可忽視的作用，僅僅像火柴頭那樣大小或更少的量就能發(fā)揮巨大的生理作用。這些微量元素在太陽光的作用下放射到空氣中，直接影響人的健康�！渡胶＝�(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長出的植物，對人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。

　　第二、潮濕的地質(zhì)，會導致人關(guān)節(jié)炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕的地方是細菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源。

　　第三、磁場，地球本身就是一個被磁場包圍的星球。強烈的磁場可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國很早就認識了地磁，戰(zhàn)國時就有了司南，到宋代已普遍使用指南針。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉，實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。

　　第四、是有害波的影響，如果在地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛，旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。

　　第五、水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。典型的少，云南省騰沖縣是典型中的一個“扯雀泉”，泉水清澈見底，但無生命存在，飛禽走獸一到泉邊就會死掉。后經(jīng)科學家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫的巨毒物質(zhì)。如在這樣的水源附近是不合適作為建筑選址的。

　　但中國的絕大多數(shù)泉水都可以用于生活，由于泉水是通過地下礦石過濾的，往往含有鈉、鈣、鎂、硫等礦物質(zhì)，以之口服，沖洗、沐浴，無疑有益于健康。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

　　1.2建筑形體及建筑坐北朝南朝向、門窗朝向風水學解析

　　建筑形體上分析:中國古代易經(jīng)曾提到:“一方水土養(yǎng)育一方人”從我國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不是一樣的，從北到南，土壤是從黑土———黃土———紅土。建筑外觀形式也呈現(xiàn)各地域文化的特色。

　　中國現(xiàn)存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住。北方草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。中原、華南、華北但是大體上是一致的，基本都是木構(gòu)架斜屋面坐北朝南為主，賦有中國特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、門窗朝向分析:

　　(1)我國處于地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位于北歸線(北緯)以北，一年四季的陽光都由南方射入，朝南便于采取陽光。因此，古代把南視為至尊，宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南。北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。門窗開的位置是根據(jù)其各種具體的地理環(huán)境采光通風及避開夏季陽光直射。

　　(2)地理環(huán)境決定了其季節(jié)型氣候。冬天有西北利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風。坐北朝南的原則是對自然現(xiàn)象的正確認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶性情，安居樂業(yè)。寺院和道觀正是看正了這一點，均將廟宇建在了背靠青山，面臨綠水的深山密林之中。而這里面正含了這科學道理——————背(北)靠青山，冬可擋住凜冽的寒風，夏能迎接清涼的南風。潺潺溪流提供了必需的水源，深山密林又營造了清新的空氣。

　　(3)自古以來我國的主要外患均來自北方游牧民族的騷擾。因此，在中國人的心理上，常存有要提防北方的心理。這一潛意識的心理防范，逐漸的對朝北開門形成了一種心理的負擔。所以，房屋不坐南朝北，是有其原因的。當然，若是把門開朝北，。這也是不開“北”門的另一個因素。

　　1.3建筑細節(jié)水學解析住宅篇

　　(1)入戶門原則開門忌諱見堵見梯，比如見近距離山(假山)、上下樓梯、虎頭(另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物)門前有堆積物……氣流容易受堵，有一種壓迫感存在;開門不可直通到底到底，與后門不可相穿，也就是不可同處于一條直線上;入戶有整潔清爽的門面，能帶給人一個好的心情……

　　傳統(tǒng)風水主張入門:

　　1、開門見紅，紅色的屏風、圖騰給人一種喜氣洋洋、溫暖如春的感覺;

　　2、開門見綠，科學已經(jīng)證明綠色的視野最大，也能使整個空間充滿生機，給予一種盎然生機勃勃解除壓力，“生”指生機茂盛，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜，不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。

　　3、開門見“福”(主要起到體現(xiàn)文化品味和調(diào)節(jié)緊張勞累作用)。這“福”主要源于中國的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……例如:“魚躍龍門”、“福祿壽”、“五福臨門”……

　　(2)客廳原則客廳要明亮，主沙發(fā)不要背向大門，主沙發(fā)背后要靠墻或者背后要端景臺或屏風弱化，坐在客廳里宜看到風景優(yōu)美的地方;

　　(3)廚房原則廚房一定要有窗戶，采光通風一定要好，不要在完全封閉的房子里。入戶不宜直對廚房門，但也不宜入戶后饒一大圈到廚房避免采購生食物與其他空間穿叉;廚房的形狀要方正，最好不要三角形;廚房忌諱兩水夾一火，比如夾在洗菜盆與洗衣機之接，火爐不要跟水龍頭連在一起。

　　(4)餐廳原則餐廳最好單獨一個空間，與廚房相連最好，這樣方便使用。一進大門就見餐桌可在餐廳間適當位置用屏風隔擋，也設計一堵高度不高于1.1米高的裝飾矮墻，以避大門之沖煞。餐廳與廚房不宜共享一個空間，因為炒菜時積留的油煙氣、現(xiàn)代廚房家電輻射等空氣氣場會影響用餐衛(wèi)生。飯桌顏色應以選擇有生命力的顏色為主，以便刺激食欲，但純黑色與純白色為不宜。傳統(tǒng)的中國飯桌大多以圓形為主，在風水學上來講，三角形及有銳角的飯桌不宜選用，因為尖角具有殺傷力，對飲食健康有害。

　　(5)臥室原則臥室床頭不要背對門，床頭板不宜用三角板，床頭后不要有窗及衛(wèi)生間，梳妝臺不要照床頭，房門不可對鏡子，臥室?guī)�衛(wèi)生間的衛(wèi)生間門不宜直對床鋪。

　　(6)衛(wèi)生間原則衛(wèi)生間是潔身、排泄的地方，容易產(chǎn)生濕氣、穢氣。因此浴廁地點宜隱蔽，不宜直接對客廳、餐廳，如不可避免設計應做干濕分區(qū)過渡及做些隱藏式美觀設計例如:就利用干濕分區(qū)過渡(不會闖味)，及在干區(qū)入口處加設置門同客廳電視墻統(tǒng)一化裝飾隱藏式美觀設計，達到坐在客廳、餐廳在心理、視覺不到衛(wèi)生間就在傍邊;打開衛(wèi)生間門不宜見大鏡子、馬桶……

　　(7)公共走道原則住宅內(nèi)走道設計不宜過長，超過整套住宅的2/3的長度會產(chǎn)生陰磁場;

　　(8)室內(nèi)綠化原則有些人喜歡在室內(nèi)綠化植物，植物本身是綠色節(jié)能，但種值數(shù)量要適當，比如，大面積的爬藤植物、綠墻圍繞，根莖未處理妥當，易造成室內(nèi)環(huán)境的陰冷潮濕，青苔密布，過多的則成為陰宅。

　　商業(yè)辦公篇

　　原則一:商業(yè)大門朝向要有氣場、門廳一定要大氣，櫥窗寬敞……達到人(經(jīng)營)建筑、環(huán)境和諧，才能招財進寶。

　　原則二:辦公桌后勿靠大窗，背窗而坐，光線從身后進來眼睛不舒服辦事不方便，從風水學觀點來說，有“空門”，一切生意徒勞無功，負責人辦公室要有“靠山”位置才能坐得安穩(wěn)，且后背墻不可裝鏡子，因為鏡子會將負責人的反映給別人;

　　原則三:從設計角度來說又忌諱辦公桌正對門，氣場太雜，容易分神;

　　原則四:座位不能在影印機或外溢磁場比較強的地方，如座位靠太近或在電腦正后方，久了容易影響到本身的磁場，造成身心方面的障礙，間接地也會影響運勢。最好是保持距離，不然在中間放盆闊葉植物也可以，但植物要定期更換，否則也會變成第二個污染源。

　　原則五:采光順其自然，座位上不能光線不足或沒有窗戶座位上的光線如果太弱，會造成太陽能不足、地磁能過多的“陰氣重”現(xiàn)象，久了會讓人怠惰消極，也比較容易悲觀……所以商業(yè)辦公設計風水學要根據(jù)周圍的地理、水源、氣候及其具體的辦公樓地理位置而定，上有利的天時、地利、人和才可一生風生水起、興旺發(fā)達。

　　地域性文化篇

　　例如一:前文所述的中國的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……;

　　例如二:還有中國最有特色的漢字的諧音和象形字給中國人帶來影響:就比桂花與“貴”諧音，葫蘆與“福祿”諧音……;如四合院不能沒有種樹，沒有樹木，就好像大口里只有人，這樣成了象形字“囚”，也不能只種一棵樹，因為成了象形字“困”……

　　例如三:中國文人喜歡“四君子”指的是中國畫中的竹、蘭、梅、菊四種性情高雅，意境悠遠的四類植物。它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣:正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。開門見竹、蘭、梅、菊很好文化品味，比如“竹”同“足”，同時又能體現(xiàn)人品的高風亮節(jié)的品德如右圖所示……

　　2總述

　　綜上所述，建筑設計風水學是設計師必須掌握的一門知識。做為一名優(yōu)秀的設計師更應當科學、理性的認知風水學，更加人性化的指導業(yè)主的需求，我們不但要擯棄偽科學風水學，更要吸取風水學上的蘊含科學合理成分，讓建筑設計使建筑、人、自然環(huán)境和社會環(huán)境更加合理、生態(tài)、節(jié)能、經(jīng)濟、美觀及科學的迎合業(yè)主需求。

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