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試轉(zhuǎn)變觀念 論切實(shí)提高中職生思想政治教育工作的實(shí)效性
[論文摘要]隨著的發(fā)展，中職生思想工作的和對(duì)象發(fā)生了變化，而我們教育的理念和方法仍然滯留在傳統(tǒng)的模式，這是中職生思想政治教育工作低效的根源，因此，要提高其實(shí)效性，必須轉(zhuǎn)變思路，順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，提高工作的針對(duì)性。
[論文關(guān)鍵詞]思想政治教育 復(fù)雜性 主體性 以人為本
一、復(fù)雜與多變：中職學(xué)校思想政治教育環(huán)境和對(duì)象的新特點(diǎn)
一方面，隨著中職學(xué)校的擴(kuò)招，中職學(xué)校在校生迅速增加，這本身就是對(duì)中職學(xué)校思想政治教育工作的一大挑戰(zhàn)。另一方面，中職學(xué)校的招生面不斷擴(kuò)大，學(xué)生的區(qū)域差異性日益明顯。學(xué)生來自不同的地區(qū)，習(xí)俗、思想觀念、價(jià)值取向、生活習(xí)慣各有特色，從正面講這有利于中職學(xué)校校園文化建設(shè)，提升辦學(xué)水平，同時(shí)如果工作不到位，也容易導(dǎo)致學(xué)生之間的摩擦與矛盾，甚至發(fā)生沖突。中職擴(kuò)招也使學(xué)生綜合素質(zhì)的差異乃至貧富差距在校園生活中凸現(xiàn)出來，部分學(xué)生在反復(fù)比較中產(chǎn)生自卑感，進(jìn)而導(dǎo)致失衡，甚至出現(xiàn)心理障礙；而另有一部分學(xué)生則可能由此產(chǎn)生自豪感，處處高人一頭，導(dǎo)致同學(xué)之間關(guān)系處理不當(dāng)。
二、滯后與沖突：中職學(xué)校思想政治教育工作中的新問題
1．認(rèn)識(shí)滯后。多年來，我們一直把中職生思想政治教育工作在表面上放在了很高的位置，但實(shí)際上并未真正重視，這表現(xiàn)在各個(gè)方面。首先，在隊(duì)伍建設(shè)上，“兩課”教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍缺乏。學(xué)生人數(shù)急劇增加，“兩課”教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍卻沒有實(shí)質(zhì)性增加。其次是重輕教育。各中職學(xué)校普通重視用規(guī)章制度管生、限制學(xué)生、約束學(xué)生，深入細(xì)致的思想政治教育做得越來越少，把維護(hù)學(xué)生穩(wěn)定這一基礎(chǔ)性、前提性工作，當(dāng)作了中職生思想政治教育工作的最終目標(biāo)，把育人這一個(gè)根本當(dāng)作了細(xì)枝本節(jié)，本末倒置。再次是重形式輕實(shí)質(zhì)、重成績(jī)輕成效。把德育成績(jī)當(dāng)作衡量學(xué)生思想品質(zhì)優(yōu)秀與否的最終標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育工作的量化考評(píng)長(zhǎng)期盛行，教育的形式化、表面化越來越嚴(yán)重，很少關(guān)心學(xué)生思想政治素質(zhì)的實(shí)質(zhì)性提高。
2．教育理念滯后。理念關(guān)系到實(shí)踐的成敗，沒有科學(xué)的思想政治教育理念，就不可能有高效的思想政治教育工作。環(huán)境變化了，對(duì)象不同了，中職學(xué)校思想政治教育工作理念理應(yīng)隨之創(chuàng)新，但目前實(shí)際上大多數(shù)仍停留在傳統(tǒng)教育理念上。
3．教育方法滯后。近幾年來，中職學(xué)校思想政治教育采用了不少好的教育方法，如改革“兩課”教學(xué)，使用多媒體教學(xué)、錄相教學(xué)；舉辦豐富多彩的文體科技活動(dòng)；開展各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等。但總體上看，仍是在沿襲傳統(tǒng)的集體灌輸式方法，重灌輸，輕內(nèi)化，重顯性教育，輕隱性教育，忽視學(xué)生主體性�！皟烧n”教學(xué)中的師生互動(dòng)不多，各種活動(dòng)的開展重形式輕實(shí)質(zhì)，表面上轟轟烈烈，實(shí)際上參與者少，做實(shí)事的少，難以達(dá)到預(yù)期的效果。因此，如何改革教育方法充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使我們的教育內(nèi)容真正內(nèi)化為學(xué)生的思想政治素質(zhì)，仍是我們必須認(rèn)真探討的課題。
三、轉(zhuǎn)變與順應(yīng)：中職生思想工作的必然選擇
1．轉(zhuǎn)變育人觀念，堅(jiān)持“德育為先”。
學(xué)校教育的功能首先在于育人，我們要培養(yǎng)的是主義建設(shè)事業(yè)的接班人，這是一個(gè)方向性問題，是育人的前提。從學(xué)生成才的角度來看，能否成才，固然有能力夠不夠的問題，但相當(dāng)一部分人在于是否擁有良好的合作精神、敬業(yè)精神等思想品德。這些都是需要德育解決的問題，因此，德育理應(yīng)放在中職學(xué)校一切工作的首位。
堅(jiān)持“德育為先”首要的工作是要加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍的建設(shè)。一是要充實(shí)“兩課”教師隊(duì)伍，改善“兩課”教學(xué)條件，縮小“兩課”教學(xué)課堂；二是要配齊配強(qiáng)班主任或輔導(dǎo)員隊(duì)伍；三是要建立和完善中職生思想政治教育工作隊(duì)伍的激勵(lì)和保障機(jī)制，使廣大德育工作者工作有條件、干事有平臺(tái)、發(fā)展有空間，安心于本職工作。
2．轉(zhuǎn)變教育理念，堅(jiān)持“以人為本”。
中職學(xué)校思想政治教育要從物化教育轉(zhuǎn)向人性化教育。既往的德育把受教育者當(dāng)作物看待，把人作為思想政治的容器，忽略人的內(nèi)在需要，否認(rèn)人的能動(dòng)性，必然帶來教育的失敗。中職學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新，首先要確定“以人為本”的教育理念，把人作為教育的主體和根本，把人的發(fā)展作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主導(dǎo)權(quán)。
要尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是有意識(shí)有思想的社會(huì)主體，在思想政治教育過程中不僅僅是接受者，更是參與者，教育者要在平等的基礎(chǔ)上，通過雙向互動(dòng)，平等對(duì)話，達(dá)到師生的身心參與，實(shí)現(xiàn)品德共進(jìn)、能力增長(zhǎng)和的健康。要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律。規(guī)律是客觀的、不可違背的，在思想政治教育中，學(xué)生有其內(nèi)在的接受、內(nèi)化、養(yǎng)成的客觀過程，教育者不能從自身的主觀愿望出發(fā)，強(qiáng)迫學(xué)生接受什么，只能遵循這一規(guī)律循序漸進(jìn)。
3．改革教育方法，堅(jiān)持主體性教育
信息的多元化、社會(huì)的開放性和中職生主體性意識(shí)的日益覺醒，要求我們必須改變過去在思想政治教育中單純灌輸?shù)姆椒�，�?jiān)持主體性教育，注重教育的內(nèi)化進(jìn)程。
堅(jiān)持主體性教育方法，首先要堅(jiān)持灌輸與引導(dǎo)的結(jié)合，無論社會(huì)如何變化，無論我們的教育目標(biāo)如何調(diào)整，社會(huì)倡導(dǎo)的思想道德觀念和價(jià)值取向都永遠(yuǎn)存在，這些都需要通過各種渠道向?qū)W生灌輸，因此，灌輸是永遠(yuǎn)必要的。這就要求我們?cè)诮逃^程中，做認(rèn)真細(xì)致的工作，善于了解學(xué)生思想實(shí)際，并從這一實(shí)際出發(fā)，找好對(duì)接點(diǎn)。也就是要善于把“大道理”與學(xué)生關(guān)注的“小道理”結(jié)合起來，從“小道理”引出“大道理”。
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