大學語文在高職教育人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用的論文
論文關(guān)鍵詞:冤屈 大學生心理障 礙高職教育 人文素質(zhì)
論文摘要:大學語文課堂更像一個窗口，我們不但可以引領(lǐng)學生通過這個窗口拓展視野，欣賞美好的語言和丈學世界，更可以通過這個窗口培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)他們自重和對廿界的尊重，自愛和對周圍人群的愛。
這是一堂普通的大學語文課。課前十幾分鐘，我來到學生們中間，和學生們閑聊時，隨手把教案和一支鋼筆放在一位女學生的桌子上。上課鈴響了，我快步走上講臺，這節(jié)課講的是莫泊桑的短篇小說《繩子的故事》。
小說講的是十九世紀法國諾曼底鄉(xiāng)村，一個老實的農(nóng)民奧士高納老爹被冤屈而死的故事。奧十高納是一個勤勞老實的農(nóng)民，他勤儉節(jié)約，趕集時看到地上有一截繩子，便撿起來，正當此時，他的仇家正在自家門n瞅著他，為了不掉價，奧十高納老爹便裝模作樣地做出在地上找什么重要的東西似的。恰巧有個趕集的人掉了錢包，仇家便舉報老爹撿了皮夾子。奧士高納從口袋里掏出那段繩子解釋，但沒人相信。他的冤屈很快清楚了，因為不久真正撿到錢包的人便把錢包還給了失主。奧士高納老爹向每個人重申自己的遭遇，可是人們更愿意相信他是叫一個同伙把皮夾子送網(wǎng)去的。老爹羞惱痛苦中臥病不起，含冤死去。小說家善于用細節(jié)刻畫人物，而且構(gòu)思精巧，一波三折，極小的篇幅便波瀾起伏，給人以極高的藝術(shù)享受。
正當學生們沉浸在莫泊桑構(gòu)建的藝術(shù)世界中時，忽然，我盯著那位女生問:“我的鋼筆呢?”學生們也都把目光轉(zhuǎn)向了她，那位女學生有點緊張地看看桌面，回答:“這里沒有。我疑惑地說;“不對啊，我剛才就到過你那兒。”女學生又搜了一遍桌面以及附近地面，堅定地搖了搖頭。我皺眉回憶片刻，肯定地說:“沒錯，我坐到你那兒時明明是拿著鋼筆的，上課鈴響我就直接上的講臺�！闭Z氣里帶著明顯的不信任。那個女生和我對視了一下，便吸著嘴，委屈地低下了頭，學生們小聲耳語起來。
我趕快來到那位女學生身邊，小聲道歉并告訴她，自己的鋼筆沒有丟，然后拿起粉筆，在黑板上寫下“冤屈”二字，大聲說:“今天這節(jié)課，講的是關(guān)于冤屈的故事。為了更好地理解小說，剛才我故意冤枉了一位同學。同學們都來思考一下，如果被冤枉的是你，你該怎么辦?下面我再來講一個成功申冤的故事�！�，緊張的空氣一下子輕松下來，學生們饒有趣味地聽著。
“晉文公有一次吃烤肉，端上桌時，文公發(fā)現(xiàn)肉的外邊纏繞著頭發(fā)。文公大怒，于是喚來烤肉的廚子�？救獠访嬗蓄^發(fā)，是對文公的大不敬。晉文公盛怒之下便要將廚師斬首，廚師很冤枉，因為他看出頭發(fā)是被人家放上去的。如果你是廚師，你該怎么辦?”“告訴晉文公自己是冤枉的。”同學們紛紛回答�！爸皇呛霸﹩�?”同學們苦想起來，可是顯然沒有誰想出真正的好辦法。光喊冤是不夠的，也許在喊著冤枉時就被推出斬了。所以，申冤的策略就很重要。廚子連忙磕頭認罪，說:“臣該死!臣的罪過有三:其一，臣切肉用的刀，鋒利得如同寶劍干將一樣，肉被切斷，可是沒有切斷肉外邊的頭發(fā);其二，臣用鐵錐串起肉來烤，反復翻動，卻沒有發(fā)現(xiàn)有頭發(fā);其三，肉被烤得赤紅，最后被烤熟，可纏在外面的'頭發(fā)卻不焦。”然后，他又提醒文公說:“肉烤熟后，由別人直接送來，是不是有人嫉妒我的技藝呢?”文公聽了這番話，猛然醒悟，立刻派人調(diào)查，殺了嫁禍者。
在晉文公的絕對權(quán)威下，廚子沒有直接為自己辯解，而是以認罪的形式一點一點地將事實擺出來，既不激化局勢，又講清楚道理，洗刷了冤屈。廚子的面臨危機時的冷靜和申辯的策略都值得我們借鑒。另外，如果我們真的受了冤屈，怎么辦呢?有一則新聞，說有個女孩被誣陷偷東西，于是白殺了，她和奧士高納老爹的行為都是不足取的。當我們面臨情緒危機時，要尋找積極的解決辦法，退一步說，即使暫時解決不了，那就暫時擱置一邊，等待時間的證明�！�
看著學生們贊許地點頭，我知道，這堂課我的目的已經(jīng)達到了。因為，作為一名大學語文教師，我想，大學語文課堂更像一個窗口，我們不但可以引領(lǐng)學生通過這個窗口拓展視野.欣賞美好的語言和文學世界，更可以通過這個窗口流通進來新鮮富氧的空氣，讓學生在不知不覺中強健精神，培養(yǎng)白重和對世界的尊重，自愛和對周圍人群的愛。
當代社會處于知識經(jīng)濟時代，迫切需要為數(shù)眾多的高級實用技術(shù)人才。對技術(shù)人才的專業(yè)技能的重視不能以對人文精神的忽視為代價。當一個人精神匾乏，缺少正確的人生觀和精神追求，淪為一個下具人時，對個人、對社會都是悲劇。近年來，惡性暴力事件在大學校園時有發(fā)生，為雞毛蒜皮小事，同窗學友動輒拳腳兇器相向。2005年，南京旅游學校男生宿舍內(nèi)發(fā)生一起慘劇，18歲的酒店管理大專班一年級新生王義(化名)深夜拿刀捅死了室友王彤(化名)，原囚是王彤幾天前在宿舍內(nèi)丟失了手機，并懷疑到了王義頭上。2006年。重慶職業(yè)技術(shù)學院大學一個一年級學生為區(qū)區(qū)兩元錢與摩的司機發(fā)生爭執(zhí)，殘忍地將摩的司機殺害�！姓{(diào)查顯示:上世紀80年代，大學生中23.25%有心理障礙，90年代上升到25%a，進人新世紀，大學生心理障礙的比例已經(jīng)增加到30%a2004年底，北京聯(lián)合大學信息學院02級學生程小龍對大學生自殺狀況展開調(diào)查，他在北京聯(lián)合大學、對外經(jīng)貿(mào)大學、北京中醫(yī)藥大學和北京化工大學發(fā)放了200張問卷，調(diào)查結(jié)果顯不:26%的大學生偶爾有過自殺念頭。一份調(diào)查結(jié)果顯示，14%的大學生出現(xiàn)抑郁癥狀，17%的人出現(xiàn)焦慮癥狀，12%的人存在敵對情緒。
大學語文課在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)方面有著獨到的不可低估的功能。大學語文課蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，它所涉及的優(yōu)秀文學作品既能陶情養(yǎng)性，和諧人格，又能激發(fā)人的向往，精神追求，培養(yǎng)傳統(tǒng)美德和審美能力。在教學中，可以滲透進愛國主義教育、人生觀教育、合作精神教育、奮斗精神教育、審美教育。大學語文可以促進學生的自我完善。大學語文的選材涵蓋了古今中外的優(yōu)秀人文精神的精華。對大學語文的學習既是學生涵泳語文知識的過程.也是學生擴大知識視野、培養(yǎng)自身人文素質(zhì)的過程。
教師在大學語文的教學過程中，需要“用心”教學。德國教育文化學家斯朗格曾經(jīng)說:“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力引發(fā)出來，將生命感、價值感‘喚醒’�！睂Υ髮W語文教育來說，所謂的“喚醒”就是教師在教學中，引導學生在學習中通過與語文文化意蘊的對話與交流、感悟與體驗，培養(yǎng)學生的文化精神、陶冶學生的情感與心靈、構(gòu)建學生健康的人格與靈魂。教師的人本觀念，包括態(tài)度、習慣、品德以及對社會、生活的價值取向，反映在教學中，就是以真善美的精神世界，幫助學生明理、解惑，幫助學生形成正確的人生觀、世界觀和道德觀。教師要用自己的深厚的人文積淀和文學感受使學生的人生體驗和人生感受不斷提高，通過這一步步的提高，學生才能達到更高的人生境界。大學語文應(yīng)成為高職教育進行人文素質(zhì)培養(yǎng)的一支堅實力量，使我們的高職教育更加蓬勃和穩(wěn)健地發(fā)展。
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