水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文（通用10篇）
在學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫過論文吧，論文是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇1
1.加強對學(xué)生美感培養(yǎng)的重視程度
在體育舞蹈教學(xué)過程當(dāng)中，我們廣大教師朋友應(yīng)該從內(nèi)心真正認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生“美感”的重要性所在，注意自身教學(xué)對學(xué)生“美感”認(rèn)識培養(yǎng)存在的不足之處，通過系統(tǒng)分析得出相應(yīng)的結(jié)論而改變當(dāng)今的教學(xué)現(xiàn)狀，這樣才可以跟得上當(dāng)今社會體育舞蹈教學(xué)的趨勢。只有教師在思想上提高自身的認(rèn)知程度，這樣才可以對教學(xué)手段以及教學(xué)思想的實施與轉(zhuǎn)變起到更加明顯的作用，這應(yīng)該是廣大教師應(yīng)該注意的首要問題。
2.轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的教學(xué)思想
思想決定行為，教學(xué)思想是決定教學(xué)是否成功的一大關(guān)鍵因素。在教學(xué)過程當(dāng)中我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不應(yīng)該讓學(xué)生一味地練習(xí)或教師一味地講述占據(jù)著整個課堂教學(xué)，而是應(yīng)該注重學(xué)生自身對體育舞蹈動作的掌握和對體育舞蹈的體會，讓他們自己去探索動作的真正意蘊，讓他們真正地靜下心來去體會舞蹈的美，去表現(xiàn)舞蹈的美，畢竟美是內(nèi)心的感受，是無法通過外界強調(diào)達成的。
3.采取較為合理的方式培養(yǎng)學(xué)生的美感
在對學(xué)生進行體育舞蹈美感培養(yǎng)的過程當(dāng)中，教師首先應(yīng)該認(rèn)識到的一點就是：不僅教學(xué)思想要更新，教學(xué)方式與方法也應(yīng)該得到相應(yīng)的轉(zhuǎn)變；不僅要加強學(xué)生舞蹈動作的熟練度，更應(yīng)該著重強調(diào)舞蹈動作的基本細(xì)節(jié)要求、柔韌性訓(xùn)練以及加強學(xué)生在舞動時保持身體姿態(tài)的能力。教師要通過良好的動作示范、通俗易懂的語言和循序漸進的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，用心去感受、去領(lǐng)會舞蹈的感覺。在此過程中一定要注意教師自身的動作示范也要體現(xiàn)出體育舞蹈的美，而且要放大這種美，對學(xué)生進行潛移默化的影響。此外，教學(xué)氣氛一定要和諧、融洽，不能對學(xué)生太過嚴(yán)厲，更不能對學(xué)生進行諷刺、挖苦，因為寬松愉快的氛圍才能讓學(xué)生放下思想擔(dān)子，更好地體會體育舞蹈的美。
4.將人文情懷融入到體育舞蹈教學(xué)中
前面已提到美感培養(yǎng)需要融入人文情懷，的確，在進行體育舞蹈教學(xué)過程當(dāng)中，提到學(xué)生的“美感”我們就不能不提到人文情懷，這對于體育舞蹈美感教學(xué)是非常重要的。教學(xué)思想是決定教學(xué)成果的關(guān)鍵因素，在教學(xué)過程當(dāng)中我們應(yīng)該杜絕反復(fù)多講多練的教學(xué)思想，要將人文情懷融入到體育舞蹈教學(xué)過程當(dāng)中，與學(xué)生進行心靈上的溝通，讓學(xué)生能夠充分體會到體育舞蹈的美。我們在教學(xué)過程當(dāng)中，不能只是為了單純完成教學(xué)任務(wù)而進行教學(xué)，在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該注意與學(xué)生內(nèi)心進行交流與溝通，這樣在教學(xué)過程當(dāng)中才可以引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識到舞蹈當(dāng)中的“美”究竟是什么以及其重要性所在。而且在教學(xué)過程當(dāng)中我們通過與學(xué)生進行心靈上的溝通可以使學(xué)生逐漸打開心靈的窗戶，這樣就會使學(xué)生自身對于體育舞蹈有一個全新的認(rèn)識過程。長期堅持下去學(xué)生對體育舞蹈中的“美”也就會有一個不同的認(rèn)識，他會明白原來每一個舞蹈動作不僅僅是為了完成，更主要的是在表達自己內(nèi)心的一份喜悅，這樣的舞蹈才會稱之為最美的。在此過程之中學(xué)生也會刻意去追尋體育舞蹈中的“美”之所在，這也正是我們在體育舞蹈教學(xué)過程當(dāng)中和學(xué)生進行心靈溝通的重要性所在。
5.結(jié)語
以上就是筆者個人針對體育舞蹈教學(xué)過程當(dāng)中學(xué)生“美感”培養(yǎng)存在的一些問題進行的相關(guān)論述。希望本文的論述能夠?qū)ξ覀儚V大教師的教學(xué)起到一定的借鑒作用。當(dāng)然，我個人觀點可能還會有一些不足之處，還希望廣大同仁能夠多提寶貴意見，以求共同進步。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇2
本文在分析高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育途徑：加強課程體系建設(shè)；打造第二課堂活動；深化校企合作機制；健全社會實踐體系。
一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵
職業(yè)素養(yǎng)，是一個綜合性的概念，是人們就業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，對人們的就業(yè)起著重要的作用。具體來說，職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，它包括職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)理想、職業(yè)意識和職業(yè)行為習(xí)慣等方面。職業(yè)素養(yǎng)是職場內(nèi)在的要求，是一個人在從業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。[1]
二、職業(yè)素養(yǎng)對高職院校學(xué)生的重要性
職業(yè)素養(yǎng)關(guān)系著高職院校學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展，對高職院校學(xué)生起著重要作用。
1、良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于幫助學(xué)生適應(yīng)社會需求隨著我國高等教育的大眾化、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化和大學(xué)生職業(yè)價值觀多元化發(fā)展態(tài)勢的出現(xiàn)，大學(xué)生就業(yè)難問題日益凸現(xiàn)出來。[2]當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難問題的形勢日益突出，已經(jīng)成為社會高度關(guān)注和重視的熱點問題之一。為何大學(xué)生會出現(xiàn)就業(yè)難問題，其中有一方面的原因在于大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)的要求存在一定的差距，造成“企業(yè)招不到人，學(xué)生找不到工作”的局面。因此，高職院校應(yīng)加強學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
2、良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高職業(yè)素養(yǎng)是高職院校教育的重要組成部分，是促進高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)提高的需要。良好的職業(yè)素養(yǎng)是幫助高職院校學(xué)生健康成長的要素，沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)就談不上綜合素質(zhì)的提高，更談不上健康成長。為此，高職院校應(yīng)重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)水平，為學(xué)生的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
三、高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
近年來，高職院校以社會需求為導(dǎo)向，致力于為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合型的人才。在人才培養(yǎng)模式上，以提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為突破口，著力創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，高度關(guān)注和重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，為社會輸送了一批具有良好職業(yè)素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。但高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)仍存在諸多不足之處，歸納起來有如下幾點：
1、職業(yè)理想信念模糊理想信念是理想中的最高層次和信念中的最高形式的有機統(tǒng)一，[3]是學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的重要體現(xiàn)，而職業(yè)理想信念是學(xué)生理想信念的重要組成部分，對學(xué)生的職業(yè)發(fā)展起著重要的作用。但高職院校所開設(shè)的與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的課程較少，沒有建立系統(tǒng)全面的職業(yè)素養(yǎng)課程體系，從而導(dǎo)致學(xué)生不能較好地了解職業(yè)素養(yǎng)，難以形成良好的職業(yè)理想信念。
2、職業(yè)合作能力不足團隊精神和合作能力是職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，對企業(yè)組織的發(fā)展起著重要的作用，同時對個人的職業(yè)發(fā)展也有著重要的影響。為此，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和合作能力已成為職業(yè)素養(yǎng)教育的重要組成部分，也越來越受到高職院校的重視與關(guān)注。但目前的高職院校學(xué)生過于強調(diào)個性，難以融入集體生活，缺乏團隊精神，致使學(xué)生的合作能力得不到提升。
3、職業(yè)行為習(xí)慣缺乏職業(yè)行為習(xí)慣是職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，是否具有良好的職業(yè)行為習(xí)慣直接影響著高職院校學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)發(fā)展。高職院校面對就業(yè)為導(dǎo)向的形勢，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行為習(xí)慣，以提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)，從而實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生就業(yè)的有效銜接。目前，高職院校學(xué)生較少接觸企業(yè)，加之課程教學(xué)存在理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)行為習(xí)慣的提升途徑，造成學(xué)生缺乏職業(yè)行為習(xí)慣。
4、職業(yè)實踐能力不強由于高職院校更多的是注重課程理論教學(xué)教育而忽視實踐教育，從而導(dǎo)致現(xiàn)有的職業(yè)實踐還處于較低層次，真正意義上的職業(yè)實踐少之又少，存在教學(xué)難以與職業(yè)實踐緊密結(jié)合、理論教學(xué)教育與實踐教育脫節(jié)的現(xiàn)象，致使高職院校學(xué)生的職業(yè)實踐能力不強，這就直接影響著高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的水平，給學(xué)生的就業(yè)與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃帶來負(fù)面的影響。
四、培育高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑
基于對高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀的分析，高職院�？蓮囊韵聨讉�方面培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)：
1、加強課程體系建設(shè)理論課程教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的重要途徑，是高職院校提升學(xué)生理論素養(yǎng)的教育方式。高職院校要將提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，堅持課程育人的理念，增設(shè)職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)理論課程，精選職業(yè)素養(yǎng)理論課本，豐富職業(yè)素養(yǎng)課程體系，并建立健全與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)生評價體系，通過加強課程建設(shè)使課程目標(biāo)與人才培養(yǎng)目標(biāo)一致。加強課程體系建設(shè)，旨在通過職業(yè)素養(yǎng)的課堂理論教學(xué)，著力提升學(xué)生的職業(yè)理念意識和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)思維習(xí)慣模式，從而更好地幫助學(xué)生擇業(yè)和就業(yè)，適應(yīng)企業(yè)對人才職業(yè)素養(yǎng)的要求和適應(yīng)學(xué)生自身職業(yè)發(fā)展的需要。
2、打造第二課堂活動第二課堂活動，是大學(xué)生思想政治教育的有效載體，學(xué)校組織開展第二課堂活動可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。而以學(xué)生第二課堂活動為載體，以培養(yǎng)高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)為導(dǎo)向，打造與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的第二課堂活動，通過第二課堂活動加強對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育，充分發(fā)揮第二課堂活動育人的功能。高職院校通過發(fā)動與鼓勵學(xué)生參加與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的第二課堂活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)理想、職業(yè)意識和職業(yè)行為習(xí)慣等方面的職業(yè)素養(yǎng)，從而促進高職院校學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和價值觀，進而幫助高職院校學(xué)生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
3、深化校企合作機制由于高職院校與企業(yè)難以實現(xiàn)“無縫式”的對接，導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)不能很好地適應(yīng)企業(yè)的需求。為此，高職院校應(yīng)大力推進校企深度合作機制，充分利用校企雙方的資源，建立“共建、共促、共育、共享、共贏”的校企合作機制來激發(fā)校企雙方的活力，通過聯(lián)合企業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)需求的高素質(zhì)人才。例如通過近年來興起的現(xiàn)代學(xué)徒制來深化校企合作機制，現(xiàn)代學(xué)徒制是一種高職院校與企業(yè)緊密合作的模式，主要以企業(yè)為主導(dǎo)，實現(xiàn)了產(chǎn)教之間的融合，這種模式有利于實現(xiàn)理論知識與生產(chǎn)實踐的結(jié)合，幫助學(xué)生更好地了解企業(yè)的文化理念、規(guī)章制度和行為約束等，從而提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
4、健全社會實踐體系大學(xué)生社會實踐是對在校大學(xué)生進行有組織、有計劃、有目的的深入社會、服務(wù)社會，完善自身知識結(jié)構(gòu)，提高應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力，實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實踐有機結(jié)合的教育活動。[4]高職院校要以學(xué)生需求為出發(fā)點，開展形式豐富多樣的社會實踐活動，健全大學(xué)生社會實踐體系，以此滿足學(xué)生個性化的需求。通過引導(dǎo)大學(xué)生參與各種社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，在實踐的過程中注重幫助學(xué)生將所學(xué)的理論知識與實際操作結(jié)合起來。學(xué)生在參與社會實踐活動的過程中，既可以接觸到各種類型的職業(yè)，也可以幫助學(xué)生了解職業(yè)，培養(yǎng)職業(yè)意識，明確自己的就業(yè)方向，從而奠定高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
五、結(jié)語
職業(yè)素養(yǎng)水平的高低直接影響到高職院校學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，為此，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要組成部分，高職院校應(yīng)高度重視與關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)訓(xùn)練，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)水平，從而幫助高職院校學(xué)生更好地就業(yè)，改變高職院校學(xué)生“就業(yè)難”的形勢，緩解高職院校學(xué)生的就業(yè)壓力。
【參考文獻】
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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇3
目前醫(yī)學(xué)院校教育的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)技能，同時也有目的、有計劃地開展醫(yī)德教育，開設(shè)了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程，但是由于教育力量有限，開課的學(xué)期也較晚，且學(xué)生重視不夠，故教學(xué)效果不顯著。若是延長學(xué)生在校期間的醫(yī)德培養(yǎng)時間，擴大教育群體，拓寬醫(yī)德教育的內(nèi)容并使其具體化，增強其可操作性，教育形式靈活多樣化，那么醫(yī)德教育的效果應(yīng)該更顯著。因此，將醫(yī)德教育的內(nèi)容融入到醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中，尤其從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)開始實施，可以達到增強醫(yī)德教育效果的目的。
1、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的價值
1.1為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補充
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的價值首先是為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補充，逐步培養(yǎng)學(xué)生為醫(yī)者的自覺性。這也體現(xiàn)了醫(yī)德培養(yǎng)的特點———長期性、實踐性和潛在性。首先，人的身心發(fā)展遵循一定的規(guī)律，對醫(yī)德的認(rèn)知和行為強化都具有階段性和長期性特點。醫(yī)德教育需要長期不懈、循序漸進地進行，包括校內(nèi)學(xué)習(xí)期間和校外工作期間。因而，有學(xué)者提出《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》“一貫式”教育模式。［1］在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中實施醫(yī)德教育是其重要組成之一，是長期的“一貫式”教育的初級階段，起到了早期開發(fā)學(xué)生醫(yī)德意識，延長醫(yī)德培養(yǎng)時效的作用。其次，《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》不是抽象的、教條的理論，而是具有較強的操作性和實踐性，在醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德教育正是將抽象的理論具體化、形象化的過程。如醫(yī)德要求醫(yī)務(wù)工作者尊重和保護患者的隱私。不同的醫(yī)學(xué)課程中涉及到與隱私有關(guān)的知識點不同:《診斷學(xué)》中教會學(xué)生如何查體更能夠保護好患者的隱私部位;《胚胎學(xué)》中植入異常部位引起異位妊娠，而引起植入異常的原因包括患者的性行為和性觀念，這些也是患者的隱私;《婦產(chǎn)科學(xué)》教會學(xué)生如何對待出生有缺陷的新生兒和產(chǎn)婦等。第三，醫(yī)德品質(zhì)的形成和醫(yī)學(xué)技術(shù)提高的長期性決定了醫(yī)德教育效果的潛在性。這是因為醫(yī)德與醫(yī)術(shù)之間相互影響和相互作用，高尚的醫(yī)德以高超的醫(yī)術(shù)為基石，高超的醫(yī)術(shù)以高尚的醫(yī)德為動力，包括醫(yī)德知識在內(nèi)的知識積累過程是長期的，而這些知識轉(zhuǎn)化為人的行為更需要長期的過程。所以醫(yī)德教育的效果常常不明顯，需要經(jīng)過多方面和多角度進行觀察和評價。所以，從入學(xué)開始就對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教育和培養(yǎng)，每一門課程在傳授專業(yè)知識的同時，應(yīng)當(dāng)從不同角度增加醫(yī)德教育的內(nèi)容，在反復(fù)教育、循序誘導(dǎo)和鞏固強化過程中使醫(yī)學(xué)生形成較為穩(wěn)定的醫(yī)德素養(yǎng)。
1.2促進基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)
在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中增加醫(yī)德教育內(nèi)容，增強基礎(chǔ)知識與臨床工作的聯(lián)系性，體現(xiàn)了課程的實用性，可以促進基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué);且學(xué)生醫(yī)者自覺性的增強可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。比如，在中醫(yī)院校中，《組織學(xué)與胚胎學(xué)》是一門學(xué)習(xí)和記憶均比較困難且不被學(xué)生重視的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。這與多種因素有關(guān):一是課程具有圖多難辨、名詞瑣碎難記的特點;二是教師教學(xué)偏重于形態(tài)結(jié)構(gòu)的講解，忽略結(jié)構(gòu)與臨床實踐的聯(lián)系，也不重視醫(yī)德的教育和培養(yǎng);三是學(xué)生有重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重中醫(yī)輕西醫(yī)的思想。通過在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教學(xué)中增加醫(yī)德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生為醫(yī)者的自覺性、責(zé)任感和自豪感，有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，重視并接受基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程瑣碎、枯燥的學(xué)習(xí)過程，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，達到了夯實基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)效果的目的。
2、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的特征
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)實踐可以體現(xiàn)五個特征:零散性、具體性、滲透性、靈活性和角色性。
2.1零散性和具體性
《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是運用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，對醫(yī)德教育具有系統(tǒng)性、理論化、抽象化的特點。而在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中的醫(yī)德培養(yǎng)是將醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與醫(yī)德相聯(lián)系，是將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的某一理論具體化的表現(xiàn)。雖然醫(yī)學(xué)知識是系統(tǒng)的，但是其中可用于醫(yī)德培養(yǎng)的知識素材卻是零散分布的。醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容完全由任課教師的醫(yī)德知識基礎(chǔ)及其與課程知識點的聯(lián)想而確立，沒有固定的教學(xué)內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生頭腦中留下的也是零星的記憶，所以，零散的醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容與具體的醫(yī)學(xué)知識相聯(lián)系，使其具有較強的實踐性。
2.2滲透性
人的記憶一般對感性的、具體的東西更容易記住，對理性的、抽象的東西需要花費較長的時間�；A(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的醫(yī)德教育是系統(tǒng)醫(yī)德教育中的一小部分，內(nèi)容少而具體，從小處著手，學(xué)生易于理解和接受，隨著課程的進展和多個課程的累積，醫(yī)德知識積少成多，滲透到學(xué)生的頭腦中，為后續(xù)醫(yī)德知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，更重要的是，潛移默化地影響了學(xué)生的思想和品格。在授課期間講解一些醫(yī)者的事跡，既可以活躍課堂氣氛，又可以使學(xué)生體會和了解醫(yī)者的責(zé)任和應(yīng)具有的一些品質(zhì)。如講授胰腺的結(jié)構(gòu)和功能時，可以介紹我國科學(xué)家人工合成胰島素的故事，或者介紹班廷醫(yī)生提取胰島素用于臨床治療的故事;在講植入的部位時，引申到異位妊娠，可以談?wù)勧t(yī)生細(xì)致的問診和檢查對診斷疾病的重要性，也可以談?wù)勎椿榛颊叩碾[私權(quán);學(xué)習(xí)腎上腺皮質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能，聯(lián)系到臨床濫用糖皮質(zhì)激素的現(xiàn)象等。
2.3靈活性
由于上述特點，在教學(xué)中可以采取比較靈活的教學(xué)方法，既可以由教師在講課中提及，也可以要求學(xué)生查閱資料尋找答案。如案例教學(xué)中多一項提問就可增加相關(guān)內(nèi)容，要求學(xué)生在寫小論文中談?wù)勧t(yī)者應(yīng)具備的品質(zhì)，更多可以在理論聯(lián)系臨床的教學(xué)過程中體現(xiàn)，其涉及的內(nèi)容可少至一句話，亦可稍微充實些。
2.4角色性
為了能夠起到較好的醫(yī)德教育目的，可采取道德體驗方式，［2］讓學(xué)生提前進入職業(yè)角色，如提問時老師是病人，而學(xué)生是醫(yī)生或護士，要求他們應(yīng)用所學(xué)知識解決一些臨床問題，有時也可讓學(xué)生以患者的角度來思考。如運用解剖學(xué)、組織學(xué)相關(guān)知識分析急性胰腺炎的發(fā)病機制后，提問學(xué)生:作為醫(yī)生或護士，請向患者解釋，為何要禁食?為何要給患者留置胃管?患者不配合，你該怎么辦?再如講授神經(jīng)管的發(fā)育異�？梢詫�(dǎo)致無腦兒和脊柱裂等畸形兒的形成，作為產(chǎn)科護士，對這些嬰兒是否可以擅作主張，不予精心護理?學(xué)生融入角色中后，學(xué)習(xí)主動性加強，不僅認(rèn)真研讀教材，還主動查找資料，參與問題的分析和討論，甚至一些學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運用至日常生后中。學(xué)習(xí)解剖學(xué)中動脈的走行及其壓迫止血點，遇到外傷的同學(xué)，積極采用壓迫止血法對同學(xué)進行急救。
3、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中醫(yī)德教育的實施措施
3.1改變教育思想
只有教師的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變，才能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)思想轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)的目的從單一知識傳授，要轉(zhuǎn)化為知識傳授與思想教育并行，從思想上重視醫(yī)德培養(yǎng)，將醫(yī)德教育納入教學(xué)設(shè)計中，這樣，才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。而學(xué)生在老師的教學(xué)影響下，認(rèn)識到基礎(chǔ)課程的重要性，并樹立爭做良醫(yī)的思想，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
3.2收集、整理醫(yī)德教育素材
關(guān)于醫(yī)德教育的素材是舉不勝舉的，教師的責(zé)任在于區(qū)分和提煉相關(guān)素材，收集和整理與本課程知識點相關(guān)的素材，將二者有機結(jié)合起來。要做到這一點，教師首先要通讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，熟悉其內(nèi)容，并閱覽《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》、《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等雜志，了解倫理學(xué)的新發(fā)展;其次教師應(yīng)將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的知識細(xì)化和分解，抽取與本課程教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，并收集古今中外良醫(yī)事跡和醫(yī)德素材;最后是設(shè)計教學(xué)過程，將素材和兩門課程知識點結(jié)合起來�？梢�，收集、整理醫(yī)德教育素材的過程繁雜而瑣碎，是化整為零和聚散為整的反復(fù)過程，也是去繁存簡、深入淺出的過程。在此過程中，教師對醫(yī)德等醫(yī)學(xué)倫理知識和專業(yè)知識都有了更高和更新的認(rèn)識，提高了自身的人文素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。
3.3調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)教學(xué)大綱的要求，課堂教學(xué)的學(xué)時是有限的。若增加了醫(yī)德教育的內(nèi)容，勢必要減少本課程的教學(xué)時間。因此，有必要整合教學(xué)內(nèi)容，將本課程知識與醫(yī)德內(nèi)容有機結(jié)合，以達到減時增效的結(jié)果。比如在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》緒論中講到學(xué)習(xí)本課程的意義時，介紹了我國第一例試管嬰兒正是組胚學(xué)專家和婦產(chǎn)科醫(yī)師共同完成的事跡，并簡單提及試管嬰兒技術(shù)的相關(guān)倫理學(xué)問題，使學(xué)生體會到醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與臨床治療的關(guān)系，也體會到良醫(yī)、醫(yī)術(shù)、醫(yī)德相互之間的關(guān)系，鼓勵學(xué)生學(xué)做良醫(yī)。除了傳統(tǒng)的醫(yī)德教育內(nèi)容，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式提倡進行生命教育。］胚胎學(xué)是闡述人體發(fā)生、發(fā)育過程及其規(guī)律的一門學(xué)科，是實現(xiàn)生命教育的良好載體，能幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。
3.4改革教學(xué)方法
3.4.1案例教學(xué)法為醫(yī)德教育提供了良好的平臺。案例教學(xué)法是一種將課程知識和臨床案例、生活案例相結(jié)合的一種教學(xué)方法，也是使學(xué)生進入醫(yī)生、藥師、護士等職業(yè)角色的扮演，極大地促進了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也為醫(yī)德教育提供了良好的平臺。這種教學(xué)方法結(jié)合問題教學(xué)法，加強了對學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和指導(dǎo)，有助于實現(xiàn)課堂教學(xué)到課外學(xué)習(xí)的拓展，既解決了學(xué)時不足的問題，也促進了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
3.4.2在實驗教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)者之風(fēng)。在實驗教學(xué)中，采用師生互動，教師不斷地設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，分析操作中出現(xiàn)的問題，尋找錯誤的根源。在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、善于思考、應(yīng)對突變的醫(yī)者作風(fēng)。
3.5學(xué)校和醫(yī)院相互配合，聯(lián)合開展醫(yī)德培養(yǎng)活動
學(xué)校與醫(yī)院聯(lián)系，鼓勵、組織低年級學(xué)生利用周末參加醫(yī)院的志愿者活動，通過導(dǎo)診、維持醫(yī)療秩序等活動為患者提供服務(wù)，了解自己未來從事職業(yè)的重要性，產(chǎn)生崇高使命感，并通過與患者近距離接觸，提高自己進行醫(yī)患溝通的能力�；蛘邔W(xué)校邀請一些名醫(yī)，針對醫(yī)德、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的重要性等方面進行講座，這些醫(yī)生從自身工作實踐出發(fā)，更有說服力。
4、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德教育的教學(xué)效果評價
如何評價在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)效果，目前尚無統(tǒng)一的評價指標(biāo)和方法，但從以下幾個方面的考慮:教師的教學(xué)思想、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度、思維習(xí)慣、課程考試成績、醫(yī)德認(rèn)識等。其評價形式可以采取座談、問卷調(diào)查等形式。同時要加強課程之間的聯(lián)系，提倡多門課程的集體備課，既利于知識的承接，也利于醫(yī)德培養(yǎng)的延續(xù)。所以對這種教育評價的時間不僅可以在課程結(jié)束時，還應(yīng)該后延至其他學(xué)期。至于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德教育對今后學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》和從業(yè)后的醫(yī)德方面的影響大小，有待于繼續(xù)研究和探索�？傊诨A(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德培養(yǎng)既對教師和學(xué)生提出了更高的要求，又達到了夯實醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，強化職業(yè)修養(yǎng)的目的。但是，需要強調(diào)的是，這種形式的醫(yī)德教育是對《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)的鋪墊和補充。因而，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中的基本概念、基本結(jié)構(gòu)和功能等基礎(chǔ)知識仍是教學(xué)的重點和主體，切勿本末倒置。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇4
論文摘要：網(wǎng)絡(luò)社會的迅猛發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生的思想道德形成了強烈的沖擊，面對網(wǎng)絡(luò)社會的挑戰(zhàn)，如何培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。成為我們亟待解決的問題。我們從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的原則、內(nèi)容、方法和途徑方面進行了一定程度的探討，希望對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育起到一定的促進作用。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；培育
進入21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，我國網(wǎng)民數(shù)量急劇猛增，大學(xué)生作為一個特殊的群體，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)的生力軍，上網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的一種生活方式。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，它給大學(xué)生來好處的同時，也伴隨著一系列的負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)的`虛擬性、匿名性、開放性等特點，大學(xué)生缺乏外部監(jiān)督和社會規(guī)范的制約，加之自身正處于人生觀、價值觀形成期，很容易受外在環(huán)境的引誘，上網(wǎng)成癮、聊天成風(fēng)、癡迷黃站等問題已是屢見不鮮近年來因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而不能正常學(xué)習(xí)或被勒令退學(xué)的現(xiàn)象更是普遍存在；學(xué)術(shù)欺騙、侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為在高校也是時有發(fā)生；一些大學(xué)生在思想上已成為西方消極文化的俘虜。現(xiàn)實生活中的大量事實讓我們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對大學(xué)生的思想道德形成了強烈沖擊，因此，培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德已是迫在眉睫的事情。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的原則
(一)主體性原則
主體性問題是當(dāng)前教育理論和實踐領(lǐng)域中的一個熱點問題。到目前，主體性教育觀在教育領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域已成共識。道德教育領(lǐng)域是體現(xiàn)主體性最為充分，最為強烈的一個領(lǐng)域。道德的主體性本質(zhì)決定了道德教育必須是主體性教育。一個人道德的養(yǎng)成，不是單靠學(xué)習(xí)一系列的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，它需要的是道德主體把外部的規(guī)范要求內(nèi)化為自身的道德需要，形成道德情感和道德意志，最終確立道德信念，并形成道德習(xí)慣，所以道德的培育必須激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，要對道德進行一個主體內(nèi)部意義上的建構(gòu)，而這種建構(gòu)就必須尊重學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)他們的能動性和創(chuàng)造性。尤其進入網(wǎng)絡(luò)時代，如果說傳統(tǒng)社會之道德主要是一種依賴性道德的話，那么，網(wǎng)絡(luò)社會的道德更多的是一種自主自立型的新型道德，因為在這個環(huán)境中個體道德品質(zhì)的養(yǎng)成缺少了社會輿論監(jiān)督和社會規(guī)范的制約，它更多依賴的是一種主體的自覺。所以對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育不能采取強迫的、行政命令式的道德教育模式，必須尊重他們的主體地位。
(二)實踐性原則
實踐性原則指在實踐中通過實踐為了實踐而進行道德教育，在實踐中通過實踐把實踐作為道德教育的手段、工具來使用。實踐是指道德教育的目的是為了使學(xué)生能自覺履行道德標(biāo)準(zhǔn)，突出道德教育的實踐性特征。
中國古代道德的學(xué)問被稱為“做人的學(xué)問”，朱熹“圣人千言萬語，旨在教人做人”，中國倫理精神強烈地人世態(tài)度決定了實踐在道德生活中的舉足輕重的作用。這就是道德的實踐本質(zhì)，它直接決定了道德教育具有強烈的實踐特征。與智育相比，在教育目的上，德育不是使學(xué)生掌握一套系統(tǒng)的科學(xué)知識，而是形成一種道德行為方式，雖然在實現(xiàn)目的的過程中，知識是重要的，但其價值主要體現(xiàn)在對行為、對道德生活的改善上。道德教育，不僅要求學(xué)生的積極的理智參與，而且更強調(diào)通過學(xué)生自己的活動來獲得和實現(xiàn)道德價值。
以往的道德教育，過分強調(diào)了道德灌輸，而且道德教育環(huán)境相對封閉，與社會隔離，學(xué)生雖然學(xué)會了許多道德準(zhǔn)則，但在面對實際道德選擇情景時往往不知所措，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，雖然對道德教育提出了一些挑戰(zhàn)，但也為道德教育的深入開展提供了一個很好的契機和空間，學(xué)生可以直面真實的道德情境，通過現(xiàn)實的活動，加深對道德原則、道德知識的理解，為道德的真正獲得提供基礎(chǔ)，因此，作為教師，要充分利用網(wǎng)絡(luò)的真實道德問題，引導(dǎo)學(xué)生們深入分析和探討，使他們在矛盾沖突中促進自身的道德發(fā)展。
(三)心理匹配原則
心理匹配原則，即對大學(xué)生的道德培育，要遵循心理學(xué)及其所揭示的個體道德發(fā)展的規(guī)律。從目前國內(nèi)外道德發(fā)展理論的研究來看，個體道德發(fā)展的“一般規(guī)律”即：個體的道德是有機體和環(huán)境在相互作用過程中主體自身積極建構(gòu)的過程，是主體活動和實踐的產(chǎn)物；個體的道德的發(fā)展是在其內(nèi)部矛盾運動的過程中實現(xiàn)的，矛盾和沖突是促進道德發(fā)展的直接動力；道德的發(fā)展乃是有階段的連續(xù)發(fā)展的過程，是從不自覺到自覺的過程；個體道德發(fā)展是道德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，是道德形式和內(nèi)容的統(tǒng)一發(fā)展。
這些道德發(fā)展的一般規(guī)律不但決定了道德教育的方式方法，更影響了道德教育的觀念，它們對道德教育來說意義重大，為了取得更好的道德教育效果，我們必須遵循個體道德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，在主體意識高度自覺的網(wǎng)絡(luò)社會尤其應(yīng)該如此。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)道德并非體現(xiàn)為一種全新的道德，它是現(xiàn)實社會道德在網(wǎng)絡(luò)空間中的延伸。因此，網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容應(yīng)該包括了現(xiàn)實社會道德的要求，同時，由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性，網(wǎng)絡(luò)道德還包括了現(xiàn)實社會道德所沒有的一些內(nèi)容。
(一)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德意識
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的存在，很大程度上是因為他們把現(xiàn)實的世界和網(wǎng)絡(luò)的世界區(qū)分開來，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)相對于現(xiàn)實世界是一個沒有任何約束的真空社會，缺乏網(wǎng)絡(luò)道德的意識。事實上，網(wǎng)絡(luò)社會雖然是一個“虛擬”社會，但它的行為主體仍然是現(xiàn)實生活中的人，發(fā)生的仍然是人與人之間的關(guān)系。因此，它仍然是一個有道德規(guī)范的場所，我們要引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識，使他們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)社會正常生活必不可少的人際關(guān)系調(diào)節(jié)器，網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)活動必須遵守的共同規(guī)則。
(二)講究網(wǎng)絡(luò)交往禮儀
網(wǎng)絡(luò)禮儀是保障網(wǎng)絡(luò)社會正常交往和達到相互理解的重要手段�，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)禮儀“格式”實際上是人們“應(yīng)該”做的基本行為準(zhǔn)則，這也是作為網(wǎng)絡(luò)人最起碼的道德要求。目前，由于網(wǎng)絡(luò)社會的快速發(fā)展，人們很難確定一個完整成熟的網(wǎng)絡(luò)禮儀體系和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就現(xiàn)實狀況而言，網(wǎng)絡(luò)禮儀主要包括招呼禮儀、交流禮儀和表達禮儀。招呼禮儀相當(dāng)于日常人際交往中，與人打招呼的方式和禮節(jié)；交流禮儀主要是網(wǎng)絡(luò)人際交流中的一些禮節(jié)，比如在發(fā)電子郵件的時候，為了方便對方的閱覽，系統(tǒng)規(guī)定要填寫信件“主題”等，這就是一種交流格式或“禮儀”。表達禮儀即是用符號表明個人的態(tài)度和情感，以便他人決定應(yīng)對的方式�？傊�，網(wǎng)絡(luò)交往禮儀的歸類并不是固定不變的，它會根據(jù)觀察角度的不同而變化，同時，它也會隨著網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展而不斷更新，因此，對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育要不斷更新網(wǎng)絡(luò)交往的禮儀，使他們的網(wǎng)絡(luò)交往行為符合網(wǎng)絡(luò)社會的基本行為要求。
(三)遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范
網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)人在網(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它是一般道德要求在網(wǎng)絡(luò)上的反應(yīng)。到目前為止，在因特網(wǎng)上，還沒有形成一種全球性的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，有的只是各地區(qū)、各組織為了網(wǎng)絡(luò)正常運作而制訂的一些協(xié)會性、行業(yè)性計算機網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。根據(jù)社會主義道德原則的基本要求和我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實際，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守以下網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范：嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)管理的各種法律、法規(guī)講究社會公德和職業(yè)道德，爭做誠實用戶；尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)；不利用互聯(lián)網(wǎng)從事危害國家、集體和公民合法權(quán)益的活動，杜絕與大學(xué)生身份不相符的網(wǎng)絡(luò)行為。
(四)恪守網(wǎng)絡(luò)道德原則
網(wǎng)絡(luò)道德原則是網(wǎng)絡(luò)倫理關(guān)系的最集中表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的復(fù)雜性使得人們今天或在今后一個很長的時間內(nèi)很難把網(wǎng)絡(luò)主體間的交往形式梳理清楚，但不管具體網(wǎng)絡(luò)行為方式如何，也不管已經(jīng)形成了什么樣的網(wǎng)絡(luò)生活規(guī)范和禮儀，其中必然有一些東西反映了人們對網(wǎng)絡(luò)社會道德關(guān)系的基本認(rèn)識和信念，那就是網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則，它為人們在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會時規(guī)劃了符合人類道德需要的總的方向，它不涉及網(wǎng)絡(luò)具體行為，但它是整個網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系的根本指針。我們認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該恪守誠信、安全、公開公平、公正、互助的網(wǎng)絡(luò)道德原則，在此前提下參與網(wǎng)絡(luò)生活。
(五)開展網(wǎng)絡(luò)法制教育
法律和道德雖然有不同，但它們都是規(guī)范和調(diào)整人們行為的有效手段，都擔(dān)負(fù)著確立和維護一定的社會關(guān)系和社會秩序的重要使命。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)法制教育為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生了解我國目前在網(wǎng)絡(luò)方面的相關(guān)法律法規(guī)，促使他們按照法律的規(guī)范來自覺約束自身的網(wǎng)絡(luò)行為，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的發(fā)生。目前，我國與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)主要有：《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《計算機網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》、《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展和管理的若干意見》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》、《互聯(lián)網(wǎng)著作權(quán)行政保護辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)IP地址備案管理辦法》、《非經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)備案管理辦法》、《計算機軟件保護條例》等雖然目前我國在互聯(lián)網(wǎng)立法方面還不健全，甚至存在一些爭議，但已有的法律法規(guī)仍然對規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為具有重要的價值，非常有必要讓大學(xué)生了解并學(xué)習(xí)。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的方法與途徑
(一)整合課程資源，發(fā)揮課堂的整體德育功能
課堂是培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的重要渠道，一些西方國家在這方面已經(jīng)做了有益的嘗試，比如開設(shè)“倫理學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)”、“網(wǎng)絡(luò)道德”和“網(wǎng)絡(luò)法律”等專門課程。有條件的高校可以借鑒西方的經(jīng)驗開設(shè)類似的課程供學(xué)生選修，沒有條件開設(shè)這種專門課程的學(xué)校，也應(yīng)該在“兩課”中融入網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。另外，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，要想取得好的教育效果，就不能僅僅依靠現(xiàn)有的思想政治教育課，我們必須充分發(fā)揮大學(xué)課堂的整體德育功能，將網(wǎng)絡(luò)道德教育貫穿于相關(guān)課程中，比如在計算機技術(shù)課程中，加入網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)會技術(shù)的過程中，培養(yǎng)他們自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的意識和習(xí)慣。
(二)開展豐富的校園文化活動，營造網(wǎng)絡(luò)道德教育氛圍
除了在課堂上對學(xué)生進行道德教育外，開展豐富多彩的校園文化活動也是促進大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的重要途徑。高�？梢猿浞职l(fā)揮團委、學(xué)生會及其他學(xué)生社團等組織的作用，開展一些主題鮮明、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)道德教育活動，如組織各類以網(wǎng)絡(luò)道德教育為主題的報告會、研討會、演講賽、辯論賽、征文等活動，加強網(wǎng)絡(luò)道德知識的傳播力度，引導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的網(wǎng)絡(luò)道德的交流與討論，通過活動促進大學(xué)生自主建構(gòu)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，在思想上增強網(wǎng)絡(luò)自律意識，在具體的網(wǎng)絡(luò)行為中自覺抵制不文明行為。
(三)加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地
建設(shè)健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化，是搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的關(guān)鍵，各高校應(yīng)著力建設(shè)積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，通過建設(shè)網(wǎng)上黨校、思政之窗等主流網(wǎng)站，以及就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢等服務(wù)類網(wǎng)站，在校內(nèi)形成一個全方位的德育工作網(wǎng)，這個德育工作網(wǎng)可以通過BBS、聊天室、交互式界面、聯(lián)網(wǎng)點播直播等各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，形成支撐網(wǎng)上正面教育的全方位體系。從而吸引大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)視線，潛移默化地對學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的影響。
(四)激發(fā)學(xué)生主體意識，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的主體性原則決定了激發(fā)大學(xué)生主體意識對于培育其網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。大學(xué)生作為一個特殊的群體，他們自信、獨立，具有強烈的主體意識，我們要充分利用大學(xué)生這一特點，改變過去大包大攬的教育方式，充分相信和依靠大學(xué)生自身，進一步激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性，有意識地創(chuàng)造各種機會和條件，讓大學(xué)生自己教育自己、自己管理自己，變命令式教育為自主式教育。
(五)制定校園網(wǎng)絡(luò)制度規(guī)范，形成制度保障
高校應(yīng)該建立和完善與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的規(guī)章制度，進一步規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)的運行。要明確網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的責(zé)任部門和相應(yīng)的責(zé)任人；切實加強對學(xué)校BBS、個人主頁、博客及其鏈接的審查和管理，并落實實名登記制；對涉及政治、宗教、民族、外交和易引發(fā)社會爭議的焦點問題要及時進行審查；對違反法律的內(nèi)容要盡快清理并對相關(guān)責(zé)任人進行嚴(yán)肅處理。
同時，高校還應(yīng)建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，因為對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)，不僅需要有道德規(guī)勸，也必須有相應(yīng)的制度約束，高�？梢栽诜梢�(guī)定和一般性道德倡導(dǎo)之外，制定更明確具體的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，同時，為了充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束作用，可以將網(wǎng)絡(luò)道德指標(biāo)納入大學(xué)生德育考核體系，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)直接與學(xué)分掛鉤，促進大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(六)加強教師隊伍建設(shè)，提供人才保障
對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，師資是關(guān)鍵，現(xiàn)在高校普遍存在這樣的尷尬：懂思想政治教育的老師不懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的老師不懂思想政治教育。按照“思想政治教育工作進網(wǎng)絡(luò)”的要求，高校應(yīng)該注重德育工作者的培養(yǎng)、選拔和進修，努力打造一支既懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、了解網(wǎng)絡(luò)特點和規(guī)律，又了解大學(xué)生思想狀態(tài)和思維特征的思想道德教育隊伍，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提供人才保障。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇5
1.厭學(xué)心理。
鋼琴藝術(shù)曼妙、感人，但學(xué)習(xí)鋼琴的過程卻是相當(dāng)艱辛和枯燥。很多青少年之所以選擇音樂之路、鋼琴之路，其實并不是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，而是受制于家長的選擇，或者是想為升學(xué)尋找捷徑，所以他們在考入大學(xué)之后就容易表現(xiàn)出缺乏遠(yuǎn)大學(xué)習(xí)目標(biāo)、得過且過等消極情緒。即便是衷心熱愛音樂、熱愛鋼琴的那部分學(xué)生，因為正處驛動的青春期，會受到這樣那樣的誘惑，有時也會表現(xiàn)出浮躁、貪玩、缺乏信心和毅力等問題。還有一部分大學(xué)生是因為鋼琴基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)能力比較弱，雖然曾經(jīng)努力，但是進步緩慢，于是就破罐子破摔，失去了學(xué)習(xí)鋼琴的動力和興趣。這幾種情緒，最終都容易發(fā)展成為厭學(xué)心理，嚴(yán)重影響著當(dāng)事者的學(xué)業(yè)。
2.自卑心理。
自卑心理是由于個體對自我評價不當(dāng)而產(chǎn)生的一類消極的心理體驗，它廣泛存在于大學(xué)生群體中，嚴(yán)重影響著他們的心理健康，也影響著他們的學(xué)業(yè)發(fā)展和職業(yè)生涯規(guī)劃。具體到鋼琴教學(xué)，主要表現(xiàn)為部分同學(xué)片面認(rèn)為自己基礎(chǔ)薄弱，缺乏藝術(shù)天賦，尤其是和班里的尖子生比較以后會進一步強化自卑心態(tài)，產(chǎn)生多種消極、負(fù)面情緒，以至于最終放棄對鋼琴的學(xué)習(xí)、對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求。
3.畏難心理。
鋼琴藝術(shù)博大精深，入門不易，進步和提高更難，成功的花朵需要汗水和毅力的澆灌，所以學(xué)習(xí)鋼琴首先是需要堅忍不拔、不畏艱難的心理品質(zhì)。要想在這以藝術(shù)領(lǐng)域有所進步和收獲，需要長期堅持的信心，需要迎難而上的勇氣，而且，學(xué)習(xí)鋼琴的最終目標(biāo)是面對廣大廣眾從容不迫、得心應(yīng)手地進行演出，僅僅能在琴房彈奏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這一目標(biāo)對學(xué)習(xí)者的技巧能力、心理素質(zhì)等都要求較高，非一朝一夕或者僅靠小聰明就能實現(xiàn)，這就會使一些同學(xué)產(chǎn)生畏難情緒，總是對所遇到的技術(shù)難點充滿畏難情緒，對自己能否解決難點持懷疑態(tài)度，所以采取消極逃避的方法來彌補自信心的不足。由自信心不足而造成的自卑與畏難情緒，是學(xué)生學(xué)習(xí)與演奏的最大的心理障礙�？傮w來說，鋼琴學(xué)習(xí)中的畏難情緒通常是技術(shù)、技巧不足造成的，但其反過來又會作用于技巧的學(xué)習(xí)、技術(shù)的掌握，長此以往容易形成惡性循環(huán)，所以幫助學(xué)生克服、消解畏難心理，往往比單純幫助學(xué)生化解學(xué)習(xí)中的技術(shù)障礙更重要。
4.高原現(xiàn)象。
鋼琴演奏是一項技能性很強的專業(yè),在演奏技能達到一定程度時,學(xué)琴者往往會出現(xiàn)鋼琴技能停滯不前甚至下降的現(xiàn)象，心理學(xué)上將此形象地稱為高原現(xiàn)象。研究證實，學(xué)習(xí)者之所以會形成高原現(xiàn)象，有主觀原因，也有客觀原因。據(jù)筆者的觀察，鋼琴學(xué)習(xí)中的高原現(xiàn)象主要發(fā)生在學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴一段時間后，此時已經(jīng)入門，本應(yīng)繼續(xù)提高和進步，卻因關(guān)注度渙散、學(xué)習(xí)興趣下降、情緒低落、信息不足、學(xué)習(xí)方法沒能及時更新等原因，造成徘徊不前或者水平下滑。高原現(xiàn)象并不可怕，關(guān)鍵是對此要有正確的、清醒的認(rèn)識，教師要和學(xué)生一起推心置腹第剖析造成高原現(xiàn)象的成因，教師要密切關(guān)注學(xué)習(xí)者的心路歷程，及時跟進，既要給與學(xué)生心理上的激勵，又要給與學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，通過入情入理的分析、科學(xué)的調(diào)整使其堅信“走過高原，必將是更加旖旎的風(fēng)景”。
綜上所述，培養(yǎng)心理能力是提高高校鋼琴課教學(xué)效果的重要一環(huán)，那么，鋼琴教師應(yīng)從哪些方面著手進行這項工作呢？
首先，全力培養(yǎng)大學(xué)生對鋼琴的學(xué)習(xí)興趣�？茖W(xué)家愛因斯坦認(rèn)為：“對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感�！睕]有對鋼琴的興趣，就難以產(chǎn)生熱愛，更無從培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)的責(zé)任感和驅(qū)動力�，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是一種發(fā)自學(xué)習(xí)者內(nèi)部的動力源泉，對學(xué)習(xí)者有著顯著的促進、激勵作用，引導(dǎo)著學(xué)習(xí)者自覺地、創(chuàng)造性地參與和完成學(xué)習(xí)任務(wù)。大學(xué)時代是一個人心智發(fā)育尚不完全成熟的時期，鋼琴學(xué)習(xí)又比較枯燥，所以培養(yǎng)他們對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣至關(guān)重要。等他們有了對鋼琴藝術(shù)的濃厚興趣，就很容易樹立起自覺學(xué)習(xí)的責(zé)任感和勇于克服學(xué)習(xí)障礙的意志力。為此，鋼琴教師在日常教學(xué)中要想法設(shè)法啟發(fā)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的熱愛，多采取激勵、引導(dǎo)、積極暗示等教學(xué)手段，通過喚醒其音樂想象力、音樂感受力來激活他們的音樂創(chuàng)造力，煥發(fā)其認(rèn)真、努力學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)的主觀能動性。對于學(xué)生通過努力所取得的點滴進步,教師都要及時發(fā)現(xiàn)并給與恰當(dāng)?shù)募�，使學(xué)生經(jīng)常能夠嘗試成功，用成功來建構(gòu)其學(xué)習(xí)興趣和自信心，形成良性的心理氛圍。
其次，尊重差異，展開分層教學(xué)，為每個階層同學(xué)制定適度的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)�，F(xiàn)代教育學(xué)理論認(rèn)為，每個學(xué)習(xí)者都存在智力因素和非智力因素的差異。在音樂院系大學(xué)生人群中，也存在音樂天賦、認(rèn)知心理、學(xué)習(xí)動機等的不同，這些不同直接導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)和能力的差異。尤其是在高校大規(guī)模擴招之后，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更為突出。因此，鋼琴專業(yè)教師要樹立有教無類、因人而異、分層教學(xué)等觀念，以教學(xué)大綱為本、以人為本，從每個學(xué)習(xí)者的個性特點出發(fā)，通過選用不同的教材、合理加快或放慢教學(xué)進度、課內(nèi)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合等手段，靈活安排每個同學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，讓能力強、基礎(chǔ)好的同學(xué)有機會走得更遠(yuǎn)，也要讓基礎(chǔ)、能力稍遜的同學(xué)經(jīng)過努力而嘗試成功，順利完成教學(xué)任務(wù)，不斷提升能力。
第三，正面引導(dǎo)，積極鼓勵。很多心理問題，通常都誘發(fā)于長期的不良情緒。大學(xué)生是產(chǎn)生不良情緒的高發(fā)人群，學(xué)好鋼琴也確實不是一件容易的事業(yè)，所以教師要善于對他們正面引導(dǎo)，積極鼓勵，多多實施激勵教育，用小成功來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)樂趣，用正面激勵鼓舞他們勇攀藝術(shù)高峰。
第四，與時俱進，采用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式營造樂學(xué)氛圍。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)的突飛猛進，鋼琴教學(xué)無論是在形式上或者是在內(nèi)容上都發(fā)生了巨大變化，鋼琴專業(yè)教師要與時俱進，及時將最新的教育技術(shù)、教育理念與鋼琴教學(xué)有機融合起來，鼓勵學(xué)生借助現(xiàn)代媒體開展積極有效的自主學(xué)習(xí)，并安排高質(zhì)量的社會實踐和藝術(shù)實踐活動，使學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用，提高藝術(shù)鑒賞力和感受力，堅定在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域有所成就的信心，為其以后的職業(yè)生涯發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇6
摘要：在信息化迅速發(fā)展的今天，書法教育的普及有現(xiàn)實的必要性，尤其在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)方面，書法發(fā)揮著重要的作用。書法教育通過對漢字歷史的認(rèn)識、書寫興趣的激發(fā)、書法魅力的感受和書寫個性的強調(diào)等途徑，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進其人格的形成與完善。
關(guān)鍵詞：漢字;書法教育;人文素養(yǎng)
書法在迅速發(fā)展的今天，其實用價值漸漸淡化，僅作為一門藝術(shù)而存在。書法的藝術(shù)性充分體現(xiàn)出書法文化深刻的內(nèi)涵和生命力，以及繼承和發(fā)揚的必要性。普及書法教育，可以喚起全體國民的民族自豪感和繼承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任感。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生雖然對書寫有一定的認(rèn)識，但對書法中所蘊含的豐富的中華文化、人文歷史等知之甚少。這充分反映出學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知上的不足，必然會在一定程度上影響自身人文精神的養(yǎng)成。因此，書法教育必須適時地滲透相關(guān)的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生在書寫中感知中華文化的源遠(yuǎn)流長，提高他們的人文素養(yǎng)。
一、認(rèn)識漢字歷史
書法以漢字為載體，書法教育必須建立在對漢字歷史認(rèn)知的基礎(chǔ)上。書法課可向?qū)W生介紹漢字起源、發(fā)展的相關(guān)歷史內(nèi)容，如，介紹原始社會時期陶器上的彩繪符號，讓學(xué)生感受漢字的悠久與深奧。教師可以從漢字構(gòu)字規(guī)律入手，選出一些有代表性的字，闡述文字所具有的特定含義，讓學(xué)生了解漢字遠(yuǎn)古的歷史韻味，以提升學(xué)生對漢字的解讀能力與書寫興趣。如，“貝”在甲骨文里是實物的正面刻畫，“馬”在小篆中是實物的側(cè)面形象，“戍”表示人的一只手扛著戈守衛(wèi)，等等。這樣，學(xué)生可以從中感受漢字的魅力，體味漢字歷史的久遠(yuǎn)。將漢字的歷史融入書法教育，能在很大程度上激發(fā)學(xué)生對漢字的崇敬和對書法的喜愛。
二、激發(fā)書寫興趣
書寫漢字貴在熟悉漢字的空間布局與書寫時手、眼、心、力、神的到位。一些學(xué)生往往在書寫時下筆變形，因而出現(xiàn)浮躁、隨意和心急等情緒。為了消除這種狀態(tài)，教師可以采取勉勵和授法相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生的書寫興趣。勉勵，即鼓勵學(xué)生。學(xué)習(xí)書法要持之以恒，教師可以介紹王羲之臨池學(xué)書的經(jīng)歷、王獻之與十八缸水的故事以及康熙求字習(xí)字的典故等，強調(diào)勤學(xué)苦練的重要性，讓學(xué)生明白學(xué)書當(dāng)心靜勤勉、持之以恒。授法，即傳授書寫方法，使學(xué)生能夠據(jù)法學(xué)書，不入歧途。如，采用偏旁形象附會法，構(gòu)建一個必要的書寫體系。以點為例，直點稱為“一手遮天”，右點稱為“胳膊彎肘”，左點稱為“麋鹿犄角”等，用人的肢體語言或其他動植物的部分特征命名各式各樣的點，把枯燥乏味、靜態(tài)無聲的點賦予了生命的意義。通過這樣的定位練習(xí)，學(xué)生在寫字時逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
三、感受書法魅力
書法蘊含豐富的人文情趣，它是展示書寫者情操的載體。學(xué)生往往只注重書寫性而忽視了書法的抒情性。漢字有著極為豐富的內(nèi)涵，而且書法歷來強調(diào)“字如其人，人如其字”。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗與主觀意識受所處時代特殊性的影響，他們難以感受古代書法的藝術(shù)魅力。因此，首先要擴充有關(guān)書法的理論知識，以開闊學(xué)生的視野，夯實他們對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，觸發(fā)他們更深切地感受書法的魅力；其次要以歷代名家的經(jīng)典作品為例，以王羲之、顏真卿、蘇軾等人的作品進行分析、比較，引導(dǎo)學(xué)生觀賞，認(rèn)識王羲之的飄逸、顏真卿的厚重、蘇軾的逸趣，感受不同書法風(fēng)格的魅力。書法蘊含深厚的人文內(nèi)涵，它為書寫者留下了豐富的欣賞、借鑒、提升、推崇的典范，而許多書法家因德才兼?zhèn)洹⒄龤鈩C然，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。古人歷來強調(diào)“作字先做人，心正則筆正”，只有心正，方能字正。所以，人文素養(yǎng)的提高，有助于自身書法境界的提升。
四、強調(diào)書寫個性
書法學(xué)習(xí)實際上是人與漢字的交流過程，是書寫者個性的表達過程。學(xué)生在書寫時會不斷感受到漢字的熏陶，其優(yōu)美的形體使人感到精神的愉悅。不同的書法風(fēng)格是不同個性表達的結(jié)果，而這種結(jié)果往往需要書寫者將自身的情感力量與認(rèn)知力量結(jié)合起來，以形成鮮明的書寫個性。個性的形成往往要經(jīng)過兩個階段。一是書體認(rèn)知，包括演變歷史、結(jié)構(gòu)特征等。如，甲骨文、小篆、隸書、楷書、行書等字體。不同書體表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和個性，因此，書體的認(rèn)知是個性形成的前提。二是書法風(fēng)格的把握，意味著需要對歷代書家風(fēng)格、不同書體風(fēng)格進行比較，從而對書法風(fēng)格形成整體的認(rèn)識。教師要鼓勵學(xué)生自覺了解書法史，而鉆研書體非常必要，因為這對學(xué)生的書體與書法風(fēng)格的選擇起著關(guān)鍵的作用。學(xué)生選定一種字體，往往是與這種字體所代表的歷史文化進行對話交流，往往因為對這種字體的喜好而去了解、研讀有關(guān)這種書體的歷史。從這一點上看，書寫個性的養(yǎng)成離不開書體的選擇和風(fēng)格的把握。書法教育通過漢字教育、興趣培養(yǎng)、書法品鑒、個性強調(diào)等手段提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生今后性格的形成、志向的選擇、思想境界的提升創(chuàng)造了重要的條件。
參考文獻：
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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇7
[摘 要]《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布對學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)提出挑戰(zhàn)。迎刃教育時代難題，學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)剖析化學(xué)學(xué)科本質(zhì)，立足于課堂教學(xué)，可采用聚焦核心知識、建構(gòu)思想觀念、注重宏微結(jié)合、引導(dǎo)實驗探究、啟發(fā)科學(xué)思維等策略。
[關(guān)鍵詞] 化學(xué)教學(xué)；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略。
2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布，標(biāo)志著以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)啟幕。作為一線教育工作者，必須弄清核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系、核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系，堅持以立德樹人為宗旨，立足課堂教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)科獨特的教育價值在學(xué)生身上得到體現(xiàn)和落實�；瘜W(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)包括宏觀辨識與微觀探析、變化觀念與平衡思想、證據(jù)推理與模型認(rèn)知、實驗探究與創(chuàng)新意識、科學(xué)精神與社會責(zé)任等五個方面，[1]體現(xiàn)了化學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征，內(nèi)涵豐富，價值多元�；瘜W(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可從以下幾方面展開：
一、聚焦核心知識。
化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的“魂”,是化學(xué)課堂教學(xué)的“根”,是化學(xué)教學(xué)評價的“尺”.化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須以具體的化學(xué)知識為依托，讓學(xué)生在化學(xué)知識學(xué)習(xí)的活動過程中形成和發(fā)展，從而為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做出化學(xué)學(xué)科應(yīng)有的貢獻�；瘜W(xué)學(xué)科知識就其重要性而言，可分為核心知識、次要知識和外圍知識，核心知識就是指那些在整個知識系統(tǒng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)中處于軸心地位，對周邊知識領(lǐng)域起著統(tǒng)攝、關(guān)聯(lián)作用，發(fā)揮結(jié)點功能的課程內(nèi)容。[2]化學(xué)核心知識猶如植物的“根系”和“經(jīng)脈”,具有內(nèi)核性、統(tǒng)攝性和生長性。加強化學(xué)核心知識教學(xué)，有利于理清教學(xué)內(nèi)容的主次，合理安排教學(xué)時間，讓學(xué)生集中主要的時間和精力學(xué)習(xí)“最有價值”的核心知識，從而為培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
例如，“硫的氧化物”中的“二氧化硫”,從知識主線上看，它位于“非金屬單質(zhì)-酸性氧化物-酸-鹽”知識鏈的節(jié)點上；從化學(xué)性質(zhì)上看，它既具有酸性氧化物的通性，又具有還原性和漂白性等特性；從化學(xué)與技術(shù)、社會、環(huán)境的關(guān)系上看，它與日常生活、環(huán)境污染及防護密切相關(guān)，是培養(yǎng)學(xué)生綠色化學(xué)觀念和社會責(zé)任感的重要素材；從它所處的課程模塊上看，它屬于化學(xué)必修模塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了國家對公民素質(zhì)的最基本要求；從化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)上看，它幾乎涉及化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)所涵蓋的五個方面的內(nèi)容。因此，有關(guān)“二氧化硫”知識應(yīng)當(dāng)作為化學(xué)學(xué)科的核心知識來組織教學(xué)，而“三氧化硫”則屬于一般性的次要知識。教學(xué)中可通過物質(zhì)分類、實驗探究、證據(jù)推理和宏微結(jié)合等，引導(dǎo)學(xué)生對二氧化硫在水中的溶解性、還原性與漂白性等知識進行自主探究與建構(gòu)，在體驗學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
二、建構(gòu)思想觀念。
化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的“變化觀念與平衡思想”,“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途”的觀念以及綠色化學(xué)觀念等，多個條目均與化學(xué)學(xué)科思想或?qū)W科觀念相關(guān)聯(lián)�；瘜W(xué)學(xué)科思想是化學(xué)科學(xué)在認(rèn)識物質(zhì)、改造物質(zhì)和應(yīng)用物質(zhì)過程中所體現(xiàn)出的具有化學(xué)學(xué)科特征的最具影響力的思想集合體[3],例如物質(zhì)變化思想、質(zhì)量守恒思想以及物質(zhì)結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的思想等。而化學(xué)學(xué)科觀念是個體對化學(xué)研究對象、化學(xué)研究過程以及化學(xué)學(xué)科價值的本體的見解或意識，具有超越具體事實的持久價值和遷移價值。[4]例如，元素觀、微粒觀、變化觀、實驗觀和化學(xué)價值觀等。長期以來，廣大中學(xué)化學(xué)教師對于化學(xué)學(xué)科思想與學(xué)科觀念的區(qū)別模糊不清，事實上它們是化學(xué)研究者基于不同角度做出的闡述。從某種意義上說，科學(xué)共同體在頭腦中構(gòu)建的學(xué)科觀念等同于學(xué)科思想，而科學(xué)教育的目標(biāo)是期望學(xué)生通過對學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)達成與學(xué)科思想相一致的觀念。[5]所以，筆者以為在化學(xué)教學(xué)中不必刻意地區(qū)分學(xué)科思想與學(xué)科觀念，重要的是要通過無痕教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在具體的知識學(xué)習(xí)過程中自覺領(lǐng)悟與形成化學(xué)學(xué)科的基本思想和觀念，從而更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，達到培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。
例如，“氨”屬于必修模塊中重要的元素化合物內(nèi)容，“噴泉實驗”是學(xué)生學(xué)習(xí)氨的溶解性和“氨與水反應(yīng)”的重要實驗，有些教師在教學(xué)中將教學(xué)重點放在噴泉實驗的原理上，而將氨與水的“可逆反應(yīng)”簡單告知。筆者認(rèn)為，噴泉實驗是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，教學(xué)重點應(yīng)放在基于實驗現(xiàn)象的證據(jù)推理、變化觀念與平衡思想等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，雖然必修模塊中沒有出現(xiàn)“化學(xué)平衡”的概念，但這并不意味著學(xué)生就不應(yīng)對平衡思想有一定的認(rèn)識。相反，因為只有部分學(xué)生選修《化學(xué)反應(yīng)原理》，就更應(yīng)該在必修模塊中潛移默化地滲透平衡思想，以滿足國家對發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基本要求。為此，可在噴泉實驗之后提出3個問題：
（1）通過噴泉實驗，了解到氨有哪些物理性質(zhì)？
�。�2）氨溶解于水僅僅是物理變化嗎？
�。�3）氨溶解于水后得到的溶液（氨水）中存在哪些微粒？在問題解決過程中培養(yǎng)學(xué)生的變化觀和微粒觀，并建議再補充一個實驗：用吸管在噴泉實驗的圓底燒瓶中吸取少量溶液注入試管中，并在試管口上套一個氣球以達到密封的效果，將試管放在酒精燈上加熱，觀察溶液顏色的變化，冷卻后再觀察溶液顏色的變化。此實驗操作雖然簡單，但實驗現(xiàn)象的變化卻可以讓學(xué)生對“變化觀念與平衡思想”有具體的感性認(rèn)識，相關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在化學(xué)必修課程學(xué)習(xí)中也能得到有效落實。
三、注重宏微結(jié)合。
化學(xué)是一門在原子分子層面上研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其變化規(guī)律的科學(xué)，宏觀辨識、微觀探析和符號表征是化學(xué)學(xué)科有別于其他學(xué)科的基本特性之一。宏觀辨識要求，能通過觀察辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象。微觀探析要求，能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。符號表征要求，了解化學(xué)符號的蘊涵，使符號表征成為概括、提升宏觀認(rèn)識與微觀認(rèn)識的重要環(huán)節(jié)。[6]有專家指出，化學(xué)學(xué)習(xí)存在三種水平：宏觀水平、微觀水平、符號水平。[7]化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中把“能運用符號表征物質(zhì)及其變化”置于“宏觀辨識與微觀探析”條目之下，一方面規(guī)定了高中階段學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)水平的層級要求（宏觀水平和微觀水平），另一方面又要求對化學(xué)符號表征有所了解，能從基本的化學(xué)符號表征中解讀出它們的宏觀意蘊和微觀意蘊。
例如，學(xué)習(xí)“乙烯的加成反應(yīng)”時，要求學(xué)生從“乙烯能使溴的四氯化碳溶液褪色”的宏觀現(xiàn)象入手，推斷出乙烯能與溴的四氯化碳溶液反應(yīng)。能從乙烯與溴的分子結(jié)構(gòu)上分析和理解反應(yīng)原理，并在此基礎(chǔ)上正確書寫乙烯與溴加成反應(yīng)的化學(xué)方程式，進而推測乙烯與氯化氫、乙烯與水、丙烯與溴的四氯化碳溶液在一定條件下反應(yīng)的產(chǎn)物。教學(xué)中注重了宏微結(jié)合，化學(xué)方程式就不再是冰冷抽象的符號，而是賦予了“靈魂”的宏微結(jié)合的載體，這樣的學(xué)習(xí)體驗不再需要死記硬背，而是富有意義的建構(gòu)活動。
四、引導(dǎo)實驗探究。
化學(xué)是一門與實驗相關(guān)的自然學(xué)科。在化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生實驗探究，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識；根據(jù)問題解決，明確探究目的，設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，有助于學(xué)生了解科學(xué)探究的一般方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；通過相互合作完成實驗操作、觀察記錄實驗現(xiàn)象，對實驗現(xiàn)象進行信息加工并獲得結(jié)論，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)思維和合作意識。所以說實驗探究既是化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在要素，又是綜合培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的一種有效方法。
例如，學(xué)習(xí)“苯酚的酸性”時可采用“發(fā)現(xiàn)探究式”的教學(xué)模式[8],引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中發(fā)現(xiàn)問題，在實驗探究中解決問題。
[引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)]觀察苯酚樣品及分子結(jié)構(gòu)模型，展示苯酚軟膏，閱讀說明書有關(guān)條款，從“不能與堿性藥物并用”,引出問題。苯酚具有酸性嗎？酸性強還是弱？
[猜想與假設(shè)]根據(jù)苯酚、乙醇、水分子中均含有羥基，猜想苯酚能電離產(chǎn)生H+,可能具有酸性。
[制訂計劃]設(shè)計苯酚與指示劑、Na、NaOH溶液作用，判斷苯酚能否電離產(chǎn)生H+;設(shè)計苯酚在非水、非醇條件下與鈉反應(yīng)。設(shè)計苯酚鈉溶液與HCl、CO2反應(yīng)，進一步判斷苯酚酸性強弱。
[進行實驗]
�。�1）將少量苯酚溶于熱水中，向其中滴加2~3滴紫色石蕊試液。
（2）將少量苯酚溶于苯中，向其中加入一小粒金屬鈉。
（3）將少量苯酚晶體與一定濃度的氫氧化鈉溶液混合并振蕩。
（4）將制得的苯酚鈉溶液分為兩份，向其中的一份中滴加稀鹽酸，另一份中通入CO2.
[收集證據(jù)]苯酚不能使指示劑變色，能與金屬鈉緩慢反應(yīng)放出H2,能與NaOH溶液反應(yīng)，苯酚鈉溶液中加入鹽酸或通入CO2,均出現(xiàn)渾濁。
[推理與結(jié)論]由于受苯環(huán)的影響，苯酚分子中的羥基變得活潑，能電離產(chǎn)生H+,表現(xiàn)出酸性，其酸性比H2CO3弱。
五、啟發(fā)科學(xué)思維。
科學(xué)思維是《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的重要內(nèi)容，是基于經(jīng)驗事實建構(gòu)理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學(xué)思維方法的內(nèi)化；是基于事實證據(jù)和科學(xué)推理對不同觀點和結(jié)論提出質(zhì)疑、批判，進而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)�！翱茖W(xué)思維”主要包括科學(xué)推理、科學(xué)論證、模型建構(gòu)、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。
科學(xué)推理和科學(xué)論證在化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中具體表述為證據(jù)推理，上述“苯酚的酸性”探究實驗中，學(xué)生根據(jù)苯酚的分子結(jié)構(gòu)做出猜想，通過實驗收集證據(jù)，并基于證據(jù)進行分析推理，得出苯酚具有酸性的結(jié)論，就是在實驗教學(xué)中基于證據(jù)推理培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的一則教學(xué)案例。
模型建構(gòu)源自科學(xué)研究，是人類認(rèn)識事物的重要方法，因而模型認(rèn)知也是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的重要方式。它是在已獲得大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，以理想化的思維方式對化學(xué)事實進行近似、形象和整體的描述，進而揭示其本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)知方式。化學(xué)教學(xué)中借助于模型認(rèn)知有利于化抽象為具體、化復(fù)雜為簡單、化深奧為淺顯，加深學(xué)生對于具體事物的復(fù)雜聯(lián)系或本質(zhì)屬性的深刻理解和認(rèn)識。
例如，“原電池”教學(xué)時就可以將證據(jù)推理與模型認(rèn)知很好地體現(xiàn)出來。首先組織學(xué)生實驗，通過銅絲與鋅粒在稀硫酸中接觸，銅絲表面產(chǎn)生大量氣泡，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，進而引發(fā)猜想“鋅失去的電子轉(zhuǎn)移到銅上去了”.果真如此嗎？學(xué)生通過實驗收集證據(jù)，驗證猜想得出結(jié)論，從而形成“原電池”的概念。猜想驗證的過程其實就是證據(jù)推理的科學(xué)思維過程。然而，這一裝置具有普遍意義嗎？將銅片換成石墨、稀硫酸換成乙醇試試？在此基礎(chǔ)上建構(gòu)原電池的工作原理模型，了解原電池的形成條件。如何判斷一個裝置是否屬于原電池？就需要借助模型認(rèn)知，學(xué)生嘗試從電極、電解質(zhì)溶液、閉合回路、氧化還原反應(yīng)等方面做出判斷。借助于模型認(rèn)知，不管遇到怎樣陌生的情景，只要將復(fù)雜的反應(yīng)、陌生的裝置與模型中的要素一一對應(yīng)，就能很好地解決相關(guān)問題。
化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還必須關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會熱點問題，滲透社會責(zé)任教育，深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，加強與其他學(xué)科核心素養(yǎng)的相互融合，共同致力于培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)個人終身發(fā)展和未來社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇8
摘 要：法律課程在工商管理類專業(yè)學(xué)生的必修課程中體現(xiàn)較少，因此存在部分學(xué)生法律意識淡薄的現(xiàn)象，這不僅影響著自身專業(yè)的發(fā)展，也使學(xué)生難以運用法律武器保護自己。從高校工商管理類專業(yè)學(xué)生法律素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性出發(fā)，探討現(xiàn)狀存在的發(fā)展困境，旨在提出培養(yǎng)工商管理類專業(yè)學(xué)生法律素養(yǎng)的有效建議。
關(guān)鍵詞：工商管理類專業(yè)；高校學(xué)生；法律素養(yǎng)
“依法治國”，“依法治黨”，“依法行政”等政策的大力實施和民間的普法教育反映了國家和政府對培養(yǎng)法律素養(yǎng)的高度重視。把公民培養(yǎng)成為知法、懂法、守法的合格公民，在緊急時刻可以拿起法律武器維護自身的合法利益是高校教育的應(yīng)有之意。因為法律課程并不是很多非法專業(yè)的必修課，因此部分學(xué)生存在法律意識淡薄，缺乏法律思維和認(rèn)識的現(xiàn)象，既達不到高校教育的目標(biāo)，也會對未來的發(fā)展產(chǎn)生影響。
很多學(xué)者都從不同學(xué)科角度研究了高校學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)。宜映希，秦品雨（２０１７）從新媒體角度研究大學(xué)生廣告法律素養(yǎng)。伍林生，石婷（２０１７）研究醫(yī)療衛(wèi)生體制改革背景下的醫(yī)學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)路徑。張華（２０１１）著力研究數(shù)學(xué)思維與法律意識培養(yǎng)之間的共通性。工商管理類專業(yè)因其專業(yè)性質(zhì)對法律素養(yǎng)的培養(yǎng)更為迫切。本文將從工商管理類專業(yè)的特性出發(fā)，探討培養(yǎng)法律素養(yǎng)的重要性，并從現(xiàn)狀中找到培養(yǎng)法律素養(yǎng)的方法和對策。
１法律素養(yǎng)對工商管理類專業(yè)教育的重要性
法律素養(yǎng)的培養(yǎng)對工商管理類專業(yè)對學(xué)生尤為重要，這與工商管理類專業(yè)的特性有關(guān)。
�。�.１法律素養(yǎng)與 工 商 管 理 類 專 業(yè) 的 教 育 目 標(biāo) 緊 密相連
工商管理類專業(yè)作為社會科學(xué)的重要分支，其內(nèi)容主要包括經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，旨在將學(xué)生培養(yǎng)成未來能夠在社會上從事管理工作的高級人才，法律素養(yǎng)的培養(yǎng)與目標(biāo)的達成具有緊密的聯(lián)系。
市場經(jīng)濟的每一個活動背后都蘊含著豐富的法理和規(guī)章制度，在法律的規(guī)范和保護下，社會經(jīng)濟活動才能夠有條不紊的進行。經(jīng)濟、管理與法律從來都是聯(lián)系在一起的，因此，一個優(yōu)秀的工商管理人才，除了需要本專業(yè)的知識儲備以外，還需要熟知這些經(jīng)濟管理活動開展的規(guī)則。《合同法》、《公司法》、《反不正當(dāng)競爭法》等 等 法 律，都 是 工 商 管 理 人 才 應(yīng) 當(dāng) 學(xué) 習(xí) 和 遵守的。
多元化是２１世紀(jì)人才戰(zhàn)略的主流，高校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的法律素養(yǎng)，將其打造成社會必需的重要人才，這對高校教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和水平提高都具有重要意義。
�。�.２ 法律素養(yǎng)輔助工商管理類專業(yè)的課程學(xué)習(xí)
工商管理的課程設(shè)置與社會經(jīng)濟緊密相連，法律反映了國家和政府在某一領(lǐng)域的最新政策和該領(lǐng)域的最新發(fā)展，因此，學(xué)習(xí)工商管理類課程很多需要法律的輔助。
以財務(wù)管理和市場營銷專業(yè)為例，在學(xué)習(xí)會計類專業(yè)課程時，對《會計法》的一定了解，有助于學(xué)生更快的理解會計工作性質(zhì)和工作準(zhǔn)則，提高專業(yè)素質(zhì)；理解什么可以做，什么不可以做，也有助于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)和形成。而在學(xué)習(xí)市場營銷類課程時，每一營銷領(lǐng)域都有專門的法律規(guī)范，如汽車營銷領(lǐng)域，學(xué)生對《保險法》加以學(xué)習(xí)，有助于理解車險的承保和賠付原則，課本上的代位求償、墊付等原則也更容易理解和接受。
而且，通過對法律的學(xué)習(xí)，高校學(xué)生也能夠更好地將自身學(xué)習(xí)與社會接軌，當(dāng)踏上社會時能夠更快地將自身所學(xué)轉(zhuǎn)化為自身所用，促進自身的快速進步 與發(fā)展。
�。�.３ 法律素養(yǎng)使學(xué)生知法、懂法，更好地保護自己
隨著社會的發(fā)展，校園越來越多地與社會經(jīng)濟活動聯(lián)系起來。學(xué)生課余時間進行打工、實習(xí)、進修活動，跟隨時代潮流開展的創(chuàng)業(yè)嘗試已經(jīng)屢見不鮮。在這些經(jīng)濟活動中，學(xué)生要分辨出機遇和危險，更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展并且保護自己，法律素養(yǎng)是必不可少的。
如不法“校園貸”，傳銷等很多違法行為都在試圖侵襲校園的安寧，它們將自己包裹在糖衣之下，滲透入學(xué)生的生活學(xué)習(xí)之中，要對抗它們，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一定法律意識和法律思維，能夠敏銳地察覺到其違法之處，加以識別，回避危險，在力所能及的范圍內(nèi)幫助他人不要踏入不法行為的陷阱。
２ 工商管理類專業(yè)學(xué)生法律素養(yǎng)不足的原因
高校工商管理類學(xué)生需要一定的法律素養(yǎng)，但從總體來看存在法律認(rèn)知不足，意識淡薄，法律思維未形成等問題，這些問題的形成與學(xué)校與學(xué)生本身都 有關(guān)系。
２.１工商管理類專業(yè)對法律課程設(shè)置不足
這種設(shè)置的不足，既體現(xiàn)在必修課程數(shù)目上，也體現(xiàn)在課時上。
作為基礎(chǔ)課程，《法律基礎(chǔ)》在每一個專業(yè)中都有開設(shè)，這能夠一定程度上培養(yǎng)學(xué)生對法律的認(rèn)知，但是因為課時數(shù)的限制，培養(yǎng)效果對專業(yè)目標(biāo)來說還是存在一定差距。工商管理類專業(yè)也有意識地開設(shè)了《經(jīng)濟法》、《稅法》課程，但首先課程開設(shè)面較窄，只針對會計類部分專業(yè)；其次，學(xué)生除了這些實操性的法律知識外還需要較為系統(tǒng)的法律思維的培養(yǎng)；最后效果不顯著，從學(xué)生反映來看，對法律的理解還是不足，這與課時量和課程的地位也有一定的關(guān)系。
�。�.２ 學(xué)生獲得法律知識的途徑單一
就目前情況來看，很多學(xué)生獲得法律知識的唯一途徑只有學(xué)校的課程教育。
然而課程總學(xué)時有限，法律課程在非法專業(yè)設(shè)置較少，因此造成了學(xué)生法律思維的缺失。雖然很多學(xué)校都開設(shè)了法律的雙學(xué)位教育，但是學(xué)費成本和時間成讓很多學(xué)生望而卻步。
同時，法律素養(yǎng)的培養(yǎng)和法律知識的運用需要實踐性的體驗，我國目前的課堂教育正處在從“以教為主”向“以學(xué)為主”的改革之中，傳統(tǒng)的課堂缺少學(xué)生的參與和深入，在培養(yǎng)法律素養(yǎng)上本身也需要課外 的補充。
�。�.３ 學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性不高
課程上能夠傳達給學(xué)生的知識是有限的，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)要求和積極性對于法律素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。
高校培養(yǎng)對法律素養(yǎng)有一定要求，但是學(xué)生很多并沒有重視這一點，很多學(xué)生對法律抱著可有可無的態(tài)度，認(rèn)為違法行為離自己非常遙遠(yuǎn)，本身并沒有學(xué)習(xí)法律的動力。很多參與傳銷的大學(xué)生在被解救后仍然執(zhí)迷不悟正是學(xué)生法律學(xué)習(xí)不足的體現(xiàn)。
工商管理類專業(yè)因其專業(yè)特性，對法律的學(xué)習(xí)面更廣，專業(yè)知識也多與法律有關(guān)，然而很多學(xué)生并沒有這一認(rèn)識，對本專業(yè)知識認(rèn)真學(xué)習(xí)，對法律知識得過且過，不主動學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的法律通識選修課，這樣形成的知識體系是不完整的。
�。� 培養(yǎng)工商管理類專業(yè)學(xué)生法律素養(yǎng)的建議
法律素養(yǎng)在工商管理類教育中具有重要意義，然而卻存在效果不足的問題，通過分析其形成的原因，本文提出了如下培養(yǎng)建議。
３.１ 加強工商管理類專業(yè)對法律課程的重視
首先，在課時數(shù)量上，在新生入學(xué)教育中可以加大法律課程的比例，甫一如學(xué)，就引導(dǎo)學(xué)生理解法律素養(yǎng)的重要性；可以適當(dāng)增加《法律基礎(chǔ)》的課時數(shù)，將基礎(chǔ)法律教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的重視度。
其次，在課程種類上，可以針對工商管理類不同學(xué)科開設(shè)針對性的法律課程，如市場營銷專業(yè)的《反不正當(dāng)競爭法》、《保險法》等，會計專業(yè)的《會計法》、《合同法》等，輔助專業(yè)學(xué)習(xí)。
最后，可以嘗試開設(shè)一些實訓(xùn)類課程，如法律案例分析課程，模擬商務(wù)法律糾紛解決等，提高學(xué)生的參與度，增強學(xué)生的實操能力。
�。�.２拓寬法律學(xué)習(xí)途徑
目前學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑大多來源于課程教育，課程教育科目和效果的有限性限制了學(xué)生的能力提升。學(xué)校和學(xué)院可以針對這一問題主動拓寬渠道。如定期請法律教師來開展工商管理類法律講座；鼓勵學(xué)生形成法律自主學(xué)習(xí)小組；在圖書館和閱覽室增加跨專業(yè)書籍，要求學(xué)生閱讀規(guī)定數(shù)目等等；定期在班級播放社會法制節(jié)目等等。讓學(xué)生能夠多途徑，多角度的接觸經(jīng)濟與法律。
�。�.３ 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
學(xué)習(xí)法律積極性的提高需要學(xué)校引導(dǎo)和學(xué)生的自我督促相結(jié)合。
就學(xué)校和院系來說，應(yīng)當(dāng)通過多種途徑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如普法教育，普法班會的舉行，從正面對學(xué)生加以引導(dǎo)；同時可以進行舉辦法律知識競賽這種刺激性的活動，讓學(xué)生在參與中進步，在進步中產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力；還可以帶領(lǐng)學(xué)生去實習(xí)基地觀摩學(xué)習(xí)，有意識地引導(dǎo)其關(guān)注法律素養(yǎng)的重要性，使其產(chǎn)生掌握知識的緊迫感。
就學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)接受學(xué)校的引導(dǎo)，自覺去接觸新的知識，可以多選法律類通識科目，也可以自覺閱讀書籍參與活動，自己督促自己學(xué)習(xí)法律知識，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自己的法律素養(yǎng)。
時代的發(fā)展對高校和學(xué)生不斷提出新的要求，工商管理類專業(yè)應(yīng)當(dāng)響應(yīng)時代的號召，培養(yǎng)具有法律素養(yǎng)的多元化人才，有效地提高人才的素質(zhì)，推進社會的進步。
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水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇9
摘要：高職院校是社會實用型人才培養(yǎng)的基地， 伴隨大學(xué)教育的全面擴招和普及， 大學(xué)畢業(yè)生所面對的就業(yè)環(huán)境日趨嚴(yán)峻， 培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)高、真實技能傍身的專業(yè)型人才， 是高職院校發(fā)展最終目的所在， 而學(xué)生們的創(chuàng)新能力培養(yǎng)一定在科學(xué)有效的教學(xué)觀念、方向正確的教學(xué)方式和多彩而豐富的教學(xué)內(nèi)容的前提之下的， 所以， 告知教學(xué)教改中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)極具重要的意義。
關(guān)鍵詞：高職體育教改； 創(chuàng)新能力培養(yǎng)； 途徑。
培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新的能力是提升體育專業(yè)的就業(yè)率的最基本要求， 現(xiàn)存的體育教學(xué)方式在突顯高職體育教學(xué)過程的特性和要求方面做的不到位， 高職體育教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)出社會適用型體育技能方面的人才為前提， 但是現(xiàn)在高職體育課程的教學(xué)觀念還比較陳舊， 還以傳統(tǒng)教學(xué)方法——灌輸式教學(xué)方式為主， 學(xué)生們沒有充分發(fā)揮本身學(xué)習(xí)的主觀能動性， 沒有充分的重視學(xué)生個性的發(fā)展， 這制約了高職體育創(chuàng)新能力培養(yǎng)的發(fā)展， 亟需改革。
1、高職體育教學(xué)的現(xiàn)狀。
目前， 高職教育教學(xué)過程中的主要內(nèi)容還是以課堂為主， 沒有充分重視實踐教學(xué)的重要作用， 致使高職學(xué)生在進入社會后， 由于社會實踐經(jīng)驗不足， 難以很好的適應(yīng)社會需求， 影響學(xué)生們創(chuàng)新思維拓展。高職院校的師資力量是高職體育教學(xué)的瓶頸， 體育教師大多是從其他普通高校聘任或調(diào)轉(zhuǎn)過來的， 他們所熟悉的教學(xué)模式是其他普通高校通常使用的傳統(tǒng)的教學(xué)方法。雖然在教學(xué)方法、內(nèi)容、形式上有一些改變， 可是在本質(zhì)上還是延續(xù)著普通高校的教學(xué)方法， 對高職院校的整體體育課程教學(xué)的特性改革認(rèn)識上不清晰和不完整。教師作為體育教學(xué)行為的主要引導(dǎo)者， 教師教學(xué)水平的高度程度必將關(guān)系到體育課程教學(xué)的結(jié)果， 高職院校師資力量的欠缺影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)， 高職教師教學(xué)的專業(yè)能力， 不能很好的滿足當(dāng)下的高職體育教學(xué)任務(wù)， 而且， 高職院校體育教育的任務(wù)頗為繁重， 從而導(dǎo)致體育教師疲憊教學(xué)， 影響了體育教師教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的培養(yǎng)；同時， 高職院校對教師團隊整體素質(zhì)提升的力度不高， 不能做到定期對師資團體的技能再培訓(xùn)， 這些都制約著高職教育教改的創(chuàng)新能力培養(yǎng)， 要適應(yīng)快速發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展， 就一定要做到摒棄舊規(guī)， 從實際出發(fā)不斷的創(chuàng)新， 以來適應(yīng)高職院校社會實用型人才的培養(yǎng)， 為高職院校走的更遠(yuǎn)、走的更好， 起到保駕護航的作用。
在當(dāng)代的高職院校教學(xué)過程中， 教師已經(jīng)不能完全以單一的教學(xué)方式進行教學(xué)， 而是更應(yīng)該給學(xué)生們創(chuàng)建多元化、豐富多彩、更加趣味的教學(xué)方式， 利用多種教學(xué)方式相結(jié)合， 促進學(xué)生學(xué)習(xí)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 提高學(xué)生體育知識學(xué)習(xí)過程中的興趣， 更加有小提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的主觀能動性和自覺性， 使學(xué)生更加積極的參加到體育教學(xué)活動中來， 提高學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成， 給學(xué)生未來在社會上的發(fā)展打下夯實的基礎(chǔ)；所以， 高職院校的教師隊伍一定要不斷的努力嘗試不一樣的教學(xué)方式， 給學(xué)生創(chuàng)建更豐富多樣、內(nèi)容更加誘人的教學(xué)過程， 用不一樣的教學(xué)模式來提高學(xué)生們職業(yè)技術(shù)的水準(zhǔn)， 以促使學(xué)生們更良好的掌握在高職教育中所學(xué)到的體育知識， 讓學(xué)生們的體育知識技能更加健康穩(wěn)定的增長， 給社會培養(yǎng)出更多、更好、更能夠適合社會環(huán)境發(fā)展需求的綜合素質(zhì)強悍的優(yōu)秀人才， 更適應(yīng)當(dāng)今就業(yè)環(huán)境的實用型人才。
2、高職體育教改與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略。
高職院校的教改一定要綜合考慮當(dāng)前針對于新課改的教學(xué)要求， 對于高職院校體育課程教學(xué)理念進行相應(yīng)的改革， 清楚知悉傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問題與不足， 綜合新課改教學(xué)觀點對高職院校體育課程的教學(xué)模式進行相應(yīng)的創(chuàng)新， 更需要了解高職體育課程的重要性和它的優(yōu)點， 以達到更好、更高校的提升們學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的積極性， 根據(jù)高職學(xué)生的性格特點， 創(chuàng)建帶有針對性的體育課程教學(xué)內(nèi)容， 只有這樣， 才可以促使學(xué)生有更好的未來， 更適應(yīng)社會大環(huán)境的發(fā)展， 成為社會實用型人才。
首先， 打破傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)理念， 有針對性的去培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新的意識， 需要高職院校摒棄傳統(tǒng)的、陳舊的教學(xué)理念， 建立其以學(xué)生作為根本的教學(xué)觀念， 充分重視學(xué)生們個性的發(fā)展。高職院校要深入到體育課程教學(xué)體系改革， 豐富高職院校教學(xué)課程的內(nèi)容， 根據(jù)社會進步要求的標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)建培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新的思維；沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的約束， 創(chuàng)建“依課堂的教學(xué)作為主體、課外的體育活動內(nèi)容作為補充， 全員參加的比賽活動和課外的體育訓(xùn)練活動作為延展”的教學(xué)方式， 來拓寬學(xué)生們課外活動的內(nèi)容， 提升學(xué)生們實踐的能力。
其次， 增強高職院校師資力量的投入力度， 教師教學(xué)能力的高低， 直接影響了體育課程教授的質(zhì)量， 教師教學(xué)過程的創(chuàng)新能力的強弱， 影響著學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 所以， 高職院校不但要加強教師隊伍創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 提高體育教師隊伍科研的水平與教學(xué)技能的能力， 與此同時， 更要積極主動的引入高技能和高素質(zhì)的優(yōu)秀體育教師， 提高高職院校體育教育事業(yè)師資隊伍的壯大。
再次， 建立其多元化體育教學(xué)水平的評價之體系， 高職院校想要改變以往有固定期限的體育達標(biāo)測評模式， 建立起多元化的測評體系， 需要設(shè)創(chuàng)新的加分項目， 體育教學(xué)的測評一定要重視到學(xué)生們的創(chuàng)新能力， 鼓勵和支持學(xué)生們自主的創(chuàng)新， 針對帶有創(chuàng)新行為的學(xué)生在測評中要進行相應(yīng)的加分；建立學(xué)生學(xué)習(xí)效果自我測評的表現(xiàn)得分制， 體育教師根據(jù)學(xué)生們帶有強烈自主表現(xiàn)欲望， 給學(xué)生們留有表現(xiàn)自我的空間和時間， 借此來激發(fā)學(xué)生們發(fā)散性的思維， 體育教師在教授的過程中， 適當(dāng)?shù)陌阎苯犹釂柕姆椒ㄞD(zhuǎn)換為引導(dǎo)的提問方式， 通過體育教師對學(xué)生們的教學(xué)引導(dǎo)， 拓展學(xué)生自身的想象力。
最后， 課堂教學(xué)過程中測評方式的改變， 是把高職教學(xué)中技能類、體能類和學(xué)生體育綜合的素質(zhì)考核都納入了統(tǒng)一的測評體系中， 以此來綜合的評價高職體育教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
3、高職體育教改與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要意義。
對高職院校學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)可以得到全方位的積極內(nèi)容：其一， 可以更有效的開啟學(xué)生學(xué)習(xí)的興致， 學(xué)生們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程更是不斷轉(zhuǎn)換學(xué)生所處位置的過程， 給予學(xué)生在高職體育教學(xué)過程中更多主動權(quán)， 其在體育學(xué)習(xí)過程中能夠根據(jù)自身的愛好和興趣， 去自主的選擇體育課程中的學(xué)習(xí)項目， 以這樣的方式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的興趣；其二， 高職體育教改與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 對學(xué)生個性化的發(fā)展更加有利， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以最大限度的激發(fā)學(xué)生潛在的能力， 只有最大限度的激發(fā)學(xué)生潛在的能力， 學(xué)生學(xué)習(xí)的思想才能后被釋放， 促使學(xué)生們有自我挑戰(zhàn)的激情。其三， 高職體育教改與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 對培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”思想極其有利。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 拓寬了學(xué)生們學(xué)習(xí)體育的思維， 強化了學(xué)生們運用體育知識的能力， 高職體育的教學(xué)內(nèi)容使體育技能得以實踐和應(yīng)用， 這是學(xué)生們“終身體育”思想完全形成的表現(xiàn)。最后， 高職體育教改與創(chuàng)新能力培養(yǎng)有利于學(xué)生們就業(yè)能力的增強， 在當(dāng)今時代， 復(fù)合型人才具有更強的就業(yè)競爭力， 在就業(yè)環(huán)境競爭異常激烈的大環(huán)境下， 想要更加的適應(yīng)社會發(fā)展就一定要具備創(chuàng)新的能力， 只有這樣， 才能夠使自己不被就業(yè)市場淘汰掉。
4 結(jié)語。
總而言之， 在高職體育內(nèi)容教學(xué)的過程中， 必須轉(zhuǎn)變施教的思想， 轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中方法和方式， 促進學(xué)生們求知欲望與創(chuàng)新性思維的發(fā)揮， 從最簡單的測評方式上著手， 構(gòu)建和指引學(xué)生們主動積極的參加到各項體育教學(xué)活動中來， 于體育學(xué)習(xí)內(nèi)容的實踐中處理各種不同的人際關(guān)聯(lián)， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力， 使學(xué)生最終發(fā)展成為適應(yīng)社會的技術(shù)過關(guān)， 素質(zhì)較高的體育專業(yè)型人才。
水利院校學(xué)生文化素質(zhì)的培育論文 篇10
摘要：培養(yǎng)高職化工專業(yè)學(xué)生過程中，不僅要重視專業(yè)技能教育，同時要注重職業(yè)素養(yǎng)教育。通過職業(yè)素養(yǎng)教育讓學(xué)生具備崗位工作能力，為學(xué)生就業(yè)提供保障。基于此，本文對高職化工專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育進行了綜合性分析，并提出了相關(guān)觀點，以供參考。
關(guān)鍵詞：高職教育；化工專業(yè)；職業(yè)素養(yǎng)
1化工職業(yè)相關(guān)素質(zhì)要求概述
對于化工專業(yè)的高職學(xué)生而言，職業(yè)素養(yǎng)主要包括兩個方面，即公共素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)。公共素質(zhì)是指各行各業(yè)都需要具備的基本素質(zhì)，如誠實敬業(yè)、遵紀(jì)守法、寬容奉獻等。專業(yè)素質(zhì)則涵蓋了以下兩個方面[1]。
(1)行業(yè)素質(zhì)行業(yè)素質(zhì)是從事化工行業(yè)最基本的素質(zhì)之一，要求具備行業(yè)認(rèn)同感，并具備安全意識、協(xié)作能力及溝通能力等。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，行業(yè)認(rèn)同感教育是十分重要的部分，關(guān)系到學(xué)生能否以正確的觀念去對待化工專業(yè)學(xué)習(xí)。從學(xué)生入校學(xué)習(xí)開始，就需要采取有效的引導(dǎo)方式，讓其能夠?qū)I(yè)具備合理、科學(xué)的認(rèn)知，并能夠了解化工，對化工學(xué)習(xí)抱有興趣。溝通協(xié)作能力是化工行業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容�；どa(chǎn)過程中，需要各部門人員相互協(xié)調(diào)合作，才能順利完成生產(chǎn)任務(wù)。具備良好的溝通協(xié)作能力，是保證化工生產(chǎn)正常運行的基本前提之一。另外，要注重安全意識培養(yǎng)。作為高危行業(yè)，化工生產(chǎn)與安全意識密不可分。將安全教育與職業(yè)行為關(guān)聯(lián)起來，才能保證生產(chǎn)安全與人員安全。
(2)崗位素質(zhì)不同崗位所具備的技能需求必然會存在著一定的差異性，也就導(dǎo)致了崗位素質(zhì)的不同。但無論任何崗位，職業(yè)人員都應(yīng)該具備敬業(yè)精神、服從意識及熟練的技術(shù)，使自身能夠順利完成崗位任務(wù)。
2職業(yè)核心能力培養(yǎng)存在的問題
近年來，高職教育明確了以就業(yè)為導(dǎo)向，通過學(xué)研結(jié)合的方式，培養(yǎng)一線崗位需要的應(yīng)用型人才的目標(biāo)。在這種方針下，高職教育取得了較大的進展，無論是實踐課程教學(xué)還是技能實習(xí)環(huán)節(jié)都取得了很大的進步，學(xué)生整體專業(yè)技能水平有所提升。然而，當(dāng)學(xué)生進入工作崗位后，依然暴露了一定的問題，如關(guān)系協(xié)調(diào)能力不足、合作能力較差、缺乏創(chuàng)新思維等，這也從側(cè)面反映出了當(dāng)前高職核心能力培養(yǎng)存在的缺陷。多數(shù)高職學(xué)校過于重視學(xué)生專業(yè)技能教學(xué)，對綜合素養(yǎng)培育卻不夠重視。從大環(huán)境來看，化工生產(chǎn)技術(shù)水平正在不斷提升，使得崗位技能要求愈來愈高，并產(chǎn)生了一系列新的職業(yè)崗位。因此，要求學(xué)生除具備動手能力之外，還應(yīng)當(dāng)具備問題分析能力及問題解決能力[2]。這些能力培養(yǎng)在高職學(xué)生培育過程中并未受到關(guān)注�？傮w上來看，核心能力的培養(yǎng)不僅僅是專業(yè)知識的培養(yǎng)，還包含了學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。高職院校應(yīng)當(dāng)更新教學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成發(fā)散性思維及自主學(xué)習(xí)能力，讓職業(yè)培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展動態(tài)緊密貼合。
3促進職業(yè)素養(yǎng)培育的相關(guān)策略
3.1完善教學(xué)體系
對當(dāng)前教學(xué)體系進行完善，將職業(yè)素養(yǎng)培育納入到日常教學(xué)計劃當(dāng)中。例如，學(xué)�？砷_設(shè)專門的思想政治課程及職業(yè)導(dǎo)向課程，讓學(xué)生對職業(yè)、擇業(yè)持有更為理性的態(tài)度；通過開設(shè)心理教育課程，讓學(xué)生具備健康的心理素質(zhì)；通過開設(shè)勞技課程，增強學(xué)生的勞動意識及勞動積極性。利用這些課程來培養(yǎng)學(xué)生的公共素質(zhì)。專業(yè)課程方面，將理論課與實踐課相互融合，讓學(xué)生能夠利用理論知識解決實踐問題，逐漸提升學(xué)生的行業(yè)素質(zhì)與崗位素質(zhì)。構(gòu)建層次化教學(xué)體系，遵循“基礎(chǔ)技能→專業(yè)技能→綜合實訓(xùn)”循序漸進的過程[3]，讓學(xué)生的實踐能力不斷增強，具體如下。
(1)基礎(chǔ)技能培訓(xùn)包括實驗儀器的基本應(yīng)用、實驗室操作規(guī)范、實驗安全應(yīng)急處理等。基礎(chǔ)技能培訓(xùn)過程中，主要目的是讓學(xué)生對學(xué)科專業(yè)特點有所領(lǐng)悟，并適應(yīng)這種特征化學(xué)習(xí)。在增進行業(yè)認(rèn)同的同時，使其具備熟練的基本技能與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。同時，基礎(chǔ)實驗培訓(xùn)可為學(xué)生提供小組協(xié)作或團隊實驗的機會，有利于提升學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力。
(2)專業(yè)技能培訓(xùn)專業(yè)技能培訓(xùn)包括化工制圖、儀表操作、自動控制操作、化工單元設(shè)備等內(nèi)容。在此過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、安全意識及團隊協(xié)作意識等。通過培訓(xùn)，讓學(xué)生逐漸了解并掌握化工單元設(shè)備的特征及使用要點，使其具備基礎(chǔ)操作能力。
(3)綜合技能培訓(xùn)綜合技能培訓(xùn)主要以項目實踐為主，通過項目實踐讓學(xué)生充分掌握整個化工工藝流程，并學(xué)會DCS控制[4]，認(rèn)識到不同單元設(shè)備之間的相互聯(lián)系。綜合技能培訓(xùn)是基礎(chǔ)技能培訓(xùn)與專業(yè)技能培訓(xùn)的升華，可進一步提升學(xué)生技能水平，并使其養(yǎng)成崗位素質(zhì)，認(rèn)識到崗位職責(zé)的重要性。
3.2鼓勵學(xué)生參與職業(yè)技能大賽
學(xué)�？啥ㄆ诮M織職業(yè)技能大賽或與兄弟學(xué)校共同組織，鼓勵學(xué)生參與職業(yè)技能大賽，以此讓學(xué)生堅定職業(yè)遠(yuǎn)景。職業(yè)技能大賽為學(xué)生提供了一個充實自我、展示自我的機會。一方面，利用比賽可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，并在比賽過程中不斷升華技能水平；另一方面，職業(yè)技能大賽為學(xué)生提供了一個良性的交流平臺，不同的選手經(jīng)過交流心得，可補充自己的不足之處，實現(xiàn)了相互之間的取長補短。學(xué)校還應(yīng)該加強專業(yè)社團建設(shè)，鼓勵學(xué)生組建社團、參與社團項目活動。在這個過程中，指導(dǎo)老師可篩選出優(yōu)秀者作為助手，并給予針對性指導(dǎo)，培養(yǎng)其成為技能大賽“種子選手”。另外，學(xué)校應(yīng)該加強校內(nèi)知識網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，為學(xué)生提供良好的知識汲取環(huán)境，鼓勵其多閱讀、多思考，不斷升華自我。
3.3加強校企合作
學(xué)校與優(yōu)秀企業(yè)之間需加強合作。企業(yè)可為學(xué)校提供實踐平臺，而學(xué)�？蔀槠髽I(yè)輸送優(yōu)秀人才，最終達成共贏。從人才培養(yǎng)角度來看，教學(xué)工作與市場動態(tài)應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合起來，只有深入企業(yè)，才能把握市場需要什么樣的人才。校企合作，可讓教學(xué)配置更貼合市場需求特點，這與實踐型人才培養(yǎng)的要求不謀而合[5]。教師隊伍建設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)注重教師的職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)經(jīng)歷。學(xué)校應(yīng)該鼓勵教師去企業(yè)掛職鍛煉，通過企業(yè)項目實踐來提升自我職業(yè)素養(yǎng)，豐富自身的企業(yè)經(jīng)歷，并將這些經(jīng)歷與學(xué)生分享，這對于學(xué)生崗位工作適應(yīng)能力培養(yǎng)具有重要意義。同時，學(xué)生評價需要企業(yè)參與進來，企業(yè)對學(xué)生的評價客觀性更強，能夠反映出學(xué)生的真實水平。學(xué)生在實習(xí)期間，由企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人對學(xué)生成績進行評定，保證學(xué)生實習(xí)質(zhì)量。學(xué)生實習(xí)期間將逐漸適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，由“學(xué)生”向“員工”轉(zhuǎn)變，這將為學(xué)生日后崗位工作打下堅實基礎(chǔ)。與此同時，企業(yè)文化與校園文化產(chǎn)生交織，可為學(xué)生創(chuàng)造一個更好的學(xué)習(xí)氛圍。
4結(jié)語
高職化工專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)過程中，除了要重視知識培養(yǎng)、技能培養(yǎng)外，還應(yīng)當(dāng)注重職業(yè)素養(yǎng)培育。通過職業(yè)素養(yǎng)培育，使學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提升，成為企業(yè)及市場所需求的人才，為其就業(yè)提供保障。
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[3]梁建軍,江潔,肖陸飛,孟飛,周玲玲.高職化工類專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010,(04):5-6+25.
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