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論河南旅游紀(jì)念品市場現(xiàn)狀及其設(shè)計開發(fā)
摘 要：本文從河南旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，看到了旅游紀(jì)念品在旅游消費中必要性，發(fā)現(xiàn)其有著極大的市場開發(fā)潛力和商機(jī)。分析了旅游紀(jì)念品的特點和目前河南旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前河南旅游紀(jì)念品主要存在三大問題：品種單一、質(zhì)量差；缺乏特色和缺乏實用性。針對以上問題提出了河南旅游紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)要突出文化特色； 打造高質(zhì)量產(chǎn)品；注重實用性和創(chuàng)新性；加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和開發(fā)設(shè)計。通過對其進(jìn)行合理、科學(xué)、有效的設(shè)計開發(fā)，必定會改善其旅游紀(jì)念品市場的發(fā)展現(xiàn)狀，使其呈現(xiàn)新的面貌。
關(guān)鍵詞：河南旅游；紀(jì)念品；設(shè)計開發(fā)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，在世界范圍內(nèi)旅游正在成為人類社會重要的生活方式和社會經(jīng)濟(jì)活動。旅游業(yè)已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一， 近幾年來，中國入境旅游和國內(nèi)旅游均快速增長， 旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸龐大，已位居全球五大旅游國之列，旅游紀(jì)念品的市場需求隨之大大增加。目前，發(fā)達(dá)國家的旅游紀(jì)念品銷售收入占旅游總收入的比例相當(dāng)高，而我國還比較低。河南文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中原旅游業(yè)迅猛發(fā)展，形勢喜人。因地制宜，利用我省傳統(tǒng)手工藝優(yōu)勢，設(shè)計開發(fā)具有鮮明旅游目的地人文或標(biāo)志形象特征的旅游紀(jì)念品，在旅游消費中十分迫切和必要，有著極大的市場開發(fā)潛力和商機(jī)。
1、 旅游紀(jì)念品及河南旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀
哪里有旅游，哪里就會有旅游紀(jì)念品。古代先人游到動情時，一掬黃土，一棵小草，一粒石子，一片樹葉，都會當(dāng)作紀(jì)念品珍藏，這是人類情感的訴求和精神的需要。文化的差異，帶來旅游，而在旅游中，人們希望把這份美好的感情與親友共享或在心底永遠(yuǎn)懷念，于是就渴望有心儀的旅游紀(jì)念品。目前，旅游發(fā)展迅猛，而他的孿生兄弟――旅游紀(jì)念品尚在襁褓之中，千呼萬喚不出來。他們間的平衡是必然的，這平衡的過程，必將帶來巨大的商機(jī)。為了旅游業(yè)的發(fā)展，為了滿足游客的需要，我們對旅游紀(jì)念品的研究是必然的也是必要的。
1.1旅游紀(jì)念品
旅游紀(jì)念品，顧名思義即是游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色，并讓人銘記于心的紀(jì)念品。有人比喻旅游紀(jì)念品是一個城市的名片，這張名片典雅華麗，有極高的收藏與鑒賞價值。旅游紀(jì)念品不是單純的商品，它濃縮著一個地方的民俗風(fēng)情，沉淀著一次旅行的記憶。旅游紀(jì)念品不同于一般的旅游商品，它是旅游風(fēng)景區(qū)獨特文化的載體，具有文化含量高、工藝性強(qiáng)、有紀(jì)念意義、可收藏性、地方性、實用性等特點。旅游紀(jì)念品種類繁多，按其形式可分為文物古董、書畫金石、工藝美術(shù)品、土特產(chǎn)品和藥材、珠寶首飾、服裝等幾大類。
1.2.1 品種單一，質(zhì)量差
河南省各旅游景點出售的旅游紀(jì)念品幾乎是大同小異，很多紀(jì)念品在其他省市的旅游區(qū)也能夠買到。旅游紀(jì)念品內(nèi)容單一很大程度上縮小了旅游者的可選購買范圍，限制了旅游紀(jì)念品銷售量的增長。另外，各旅游景點內(nèi)的商品經(jīng)營者多采用小攤點、小鋪面、小作坊的經(jīng)營方式。由于規(guī)模小、實力弱，導(dǎo)致所經(jīng)營的旅游紀(jì)念品種類較為單一，而且定位不清。作為紀(jì)念品其本身蘊(yùn)涵著一定的人文意義，對旅游者來說既有紀(jì)念價值也有收藏價值，因此紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。而我國紀(jì)念品市場除價格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細(xì)以外，大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。
1.2.2 缺乏特色
旅游紀(jì)念品是旅游的快餐，是沖動型的消費。旅游者千里迢迢跑出來，一方面是想開眼界，長見識；另一方面當(dāng)然是想買些旅游紀(jì)念品，滿足一些心理需求。比如在洛陽買的旅游紀(jì)念品，它充滿了洛陽的文化，只能在洛陽才能買到，如果全國各地都能買到， 那就成了工藝美術(shù)品而非旅游紀(jì)念品。而目前諸多景點里，義烏小商品充斥市場，千篇一律，何談紀(jì)念性？ 旅游紀(jì)念品個性的缺失使游客失去購物的興趣。河南省有極其豐富的旅游資源，也有極其豐富的文化藝術(shù)品的資源， 傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品都是制作紀(jì)念品的物質(zhì)基礎(chǔ)，如：汴繡、洛陽宮燈、唐三彩、烙畫、麥桿畫、面塑、玉雕、朱仙鎮(zhèn)年畫……等等，原材料也取之不盡，用之不絕，無論從材質(zhì)、工藝方法和表現(xiàn)形式都是層出不盡，開發(fā)的能工巧匠更是人才濟(jì)濟(jì)，數(shù)不勝數(shù)。
1.2.3 缺乏實用性
不注重人性化的設(shè)計，體量龐大，極不便于攜帶等也是我國目前旅游紀(jì)念品存在的問題。通過對旅游消費者的研究發(fā)現(xiàn)在旅游期間，由于活動頻繁體能消耗大，旅游紀(jì)念品要考慮輕便易攜帶的特點。旅行一般攜帶隨身用品不多，即買即用、即穿即用的紀(jì)念品較能滿足消費者需求。
2、 河南特色旅游紀(jì)念品的開發(fā)
截止2008 年， 我國居民國內(nèi)旅游每年已達(dá)17 億人次，可以說是客流量巨大，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭正盛。當(dāng)前，旅游方式的更加多樣，導(dǎo)致了旅游紀(jì)念品需求的更加多樣。隨著人們旅游需求的變化，旅游方式已經(jīng)從過去傳統(tǒng)的“觀光時代”過渡到現(xiàn)在的“休閑時代”，游客更加注重體驗和參與。因此，更多的人不跟隨旅行團(tuán)出游， 而選擇自助旅游或者自由行，旅行社只負(fù)責(zé)為自由行的旅客預(yù)定酒店和機(jī)票，游客旅游期間不再為其安排購物行為。這樣一來，游客們選購旅游紀(jì)念品的自由度就變得更高，少了強(qiáng)迫消費的意味，自然就會更加注重其“性價比”了。所以研發(fā)部門只有借助文化創(chuàng)意不斷發(fā)展旅游紀(jì)念品市場，才能滿足消費者的需求。
2.1 突出文化特色。
旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，文化更是旅游紀(jì)念品的靈魂。只有立足本土地域文化特色設(shè)計研發(fā)的旅游紀(jì)念品，才會擁有旺盛的生命力和良好的發(fā)展空間，因此當(dāng)前的旅游紀(jì)念品設(shè)計必須通過各地豐富的文化內(nèi)涵來提升旅游紀(jì)念品的品位。旅游紀(jì)念品應(yīng)該是根據(jù)游客在旅游過程中所經(jīng)歷的獨特的文化體驗而量身定做的，既有游客的親身參與，又是獨特唯一的存在。
2.2 注重實用性和創(chuàng)新性。
旅游紀(jì)念品的設(shè)計、開發(fā)應(yīng)跳出傳統(tǒng)框架，把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代意識結(jié)合起來。一般來說，當(dāng)傳統(tǒng)產(chǎn)品的情調(diào)、形式與旅游者本身的文化喜好和諧共振時， 社會就歡迎此傳統(tǒng)產(chǎn)品。除了傳統(tǒng)風(fēng)格外，還必須有適應(yīng)不同客人文化心理的畫面和圖案。
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