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《芥子園畫傳》在中國(guó)的影響
《芥子園畫傳》是上影響最大的美術(shù)教材，也是對(duì)日本影響最大的美術(shù)書籍，但是究竟它在中國(guó)繪畫史以及在日本繪畫史上起過多大作用，還沒有人做過系統(tǒng)的研究。因?yàn)椤督孀訄@畫傳》從康熙年間流傳到今天，版本眾多，從發(fā)行量上已經(jīng)無法統(tǒng)計(jì)；而且與日本熱衷于此書相比，我們國(guó)內(nèi)的反映比較默然，只有少數(shù)畫家、學(xué)者寫過相關(guān)的文章。在大多數(shù)國(guó)人的眼里，《芥子園畫傳》就是一本繪畫教材，對(duì)中國(guó)畫家來說，即使最初學(xué)畫時(shí)，用過此書，但成名之后，也絕口不提，有的還會(huì)嗤之以鼻。啟功先生就曾抱怨過，有不少畫家出自《芥子園》，可成名之后諱莫如深。所以很難找到《芥子園畫傳》對(duì)中國(guó)畫家影響的相關(guān)線索。我們只能從各家對(duì)《芥子園畫傳》的評(píng)論中，窺見一些真貌.
此書雖已流傳三百多年，但在這期間，很少有人開口贊賞，清代夸獎(jiǎng)《芥子園畫傳》的畫家，較早的有松年的《頤園論畫》：……近所傳之芥子園畫譜，議論確當(dāng)無疵。初學(xué)足可矜式。先將根腳打好，起蓋樓臺(tái)，堅(jiān)實(shí).
根腳不固，雖雕梁畫棟，亦是虛架強(qiáng)撐，終防傾倒.
近學(xué)者只有余紹宋、王世襄、王伯敏等對(duì)《芥子園畫傳》的評(píng)價(jià)較為公允：……井井有條，所摹諸家成式及所附說明。俱簡(jiǎn)要甚便學(xué)人揣摩。惟說明有采古人成說者，有出于自撰者未曾分別注明，稍嫌含混。五卷為摹仿各家畫譜，近代上海石印本有增廣畫譜一卷，殊不足觀可以存而不論……此書由淺入深，實(shí)為學(xué)畫山水者入門捷徑，故通行最廣，裨益初學(xué)，良非淺鮮.
乃歷來論畫之書，多不稱述。著錄家，亦無及之者.
即畫徵錄畫史匯傳諸書，俱不言概曾輯此譜。此因我國(guó)學(xué)人，往往喜鶩高深玄妙之理論，不屑為淺近明顯之書，已成錮習(xí)，不僅畫學(xué)一端為然。故如此佳書，人咸淡為視之，甚且鄙淺，以為不足道。實(shí)則初習(xí)時(shí)，未常不乞靈于此編。得魚忘筌，豈通人所宜出此。余故為表而出之.
王世襄對(duì)《芥子園畫傳》的評(píng)價(jià)則頗為中肯、詳盡.
他在《中國(guó)古代畫論研究》中除了對(duì)《芥子園畫傳初集》的版本作了詳細(xì)描述外，還特別針對(duì)圖式、文字、體例、目錄四個(gè)方面，論述他對(duì)《芥子園畫傳》的看法.
就圖式而言，他將《芥子園畫傳》與其他畫譜做了比較，認(rèn)為“芥子園畫傳之能成為吾國(guó)之最完備山水畫譜者，圖式使然也。其質(zhì)與量，咸非其他畫譜所能企及�！边@一點(diǎn)從與其他畫譜的對(duì)比中可以看出：墨跡畫譜，如龔半千之《畫法冊(cè)》，顧若波之《南畫樣式》，設(shè)無今日一影印之法，其傳不廣，可置勿論。托之于梨棗者，如《費(fèi)氏山水畫式》、《鄭績(jī)畫學(xué)簡(jiǎn)明》，皆遜于畫傳遠(yuǎn)甚.
以量言，半千《畫法冊(cè)》僅十?dāng)?shù)禎，《樹木山石畫法冊(cè)》亦不及四十禎。（疑原為卷式后改裝為冊(cè)者）即安節(jié)以后各山水譜，咸不及畫傳之半。專就點(diǎn)葉及點(diǎn)景人物兩類比較，龔冊(cè)不過七八式，而畫傳幾四倍之。周履靖寫意人物約二十式，而畫傳有百數(shù)十式之多。況有其他門類，如界畫、禽獸、器具等等.
……吾深信安節(jié)每見一古人名跡，每自經(jīng)營(yíng)一稿，必思及其中景物有無為《畫傳》所未備者，以便隨手增補(bǔ)，積久而成，故能完備若是也.
其中還涉及到對(duì)《芥子園畫傳》性質(zhì)與功能的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為此書的性質(zhì)主要是教材，教人學(xué)畫之用，并不是學(xué)術(shù)書籍。學(xué)畫者臨摹參閱此書，不必考證圖式的真假淵源。能臨摹佳稿，為己所用就可以：或問曰：圖式既無確實(shí)根據(jù)，焉得稱為有價(jià)值之畫譜。吾曰，不然，當(dāng)視其用途而別。后人若取畫傳作畫學(xué)上考證之用，必舛誤百出。至于學(xué)者之臨摹，與此斷然為二事。何則，安節(jié)所列各式，縱與古人不似，頗能自具面目。學(xué)者得佳稿便可仿效，奚必問其為唐為宋，究屬某家哉？就《芥子園畫傳》的文字而言，王世襄認(rèn)為雖帶有臆測(cè)的成分，但也不愧為清代畫法之佳構(gòu)：即使安節(jié)無畫傳之作，將其解說匯集成一論述之作，亦不愧為清代畫法之佳構(gòu)，可與他家一角短長(zhǎng)。各法之前，時(shí)有總論，每式之端，復(fù)多附說.
其圖式既有為前人所未有，其文字亦往往發(fā)前人所未發(fā).
因?yàn)樵谟∷⑿g(shù)尚未發(fā)達(dá)普及的時(shí)代，能夠參閱的資料有限，王概只能做到如此。即便晚明江南的書畫流通市場(chǎng)頗為興盛，部分畫家可以見到前代真跡，但是經(jīng)過明清易代的戰(zhàn)亂，加之王概的畫家身份，都使他無法得見真跡，這一點(diǎn)，從王概的文集《山飛泉立草堂集》中就可以看出，當(dāng)時(shí)能夠見到古代繪畫真跡有多難.
從體例而言，王世襄認(rèn)為王概借鑒了龔賢的《課徒畫稿》，以臨摹難易，由淺入深作為標(biāo)準(zhǔn)：安節(jié)此譜之體例，以及材料之分配，得諸半千之法居多也.
一言以蔽之，安節(jié)于每類每法之中，編次之方法，未見有一貫之體例。為安節(jié)計(jì)，全依臨摹之難易為標(biāo)準(zhǔn)，方法由淺入深，一法也。按畫家時(shí)代前后而編次之，年代由遠(yuǎn)而近，又一法也。此二法皆未經(jīng)過安節(jié)采用。吾以為尤以后者為安適，樹法皴法，之經(jīng)過，淵源之傳授，作風(fēng)之嬗變，不待言而自明。若恐畫式難易錯(cuò)雜，不便初學(xué)，不妨更列一表，告人先學(xué)何式，此習(xí)某家，別成系統(tǒng)，正可與時(shí)代之次序，并行不悖也.
從目錄而論，目錄與內(nèi)容不合的地方甚多。王世襄疑似此目錄非王概所編，乃他人編制：畫傳目錄與內(nèi)容不合者甚多，且有強(qiáng)為列名，一若作者之原意，未能了解者。頗疑安節(jié)著書時(shí)，原無目錄，而倩他人為之編制.
正是考慮以上幾方面綜合因素，他認(rèn)為《芥子園畫傳》可以稱得上是我國(guó)最佳的山水畫譜.
……芥子園畫傳，總不能稱曰盡美盡善，終不失為吾國(guó)山水畫譜之最佳者。凡上所論各點(diǎn)，咸不免春秋之法，責(zé)備于賢者。及觀他家畫譜，皆不及安節(jié)遠(yuǎn)甚，轉(zhuǎn)自覺吾前之過于苛求矣.
此外，在畫家中，夸獎(jiǎng)《芥子園畫傳》的更是寥寥無幾，即使稱贊也都是幾個(gè)以平民面貌出身的畫家.
比如齊白石（1863-1957），他最初是木匠，在中國(guó)的社會(huì)中屬于手工藝人，出身卑微的下等人，但他勤奮好學(xué)，通過臨摹《芥子園畫傳》，練就了一身看家本領(lǐng)。齊白石自述其學(xué)畫的經(jīng)歷時(shí)曾明言：光緒八年(壬午•一八八二年)，我二十歲。仍是肩上背了個(gè)木箱，箱里裝著雕花匠用的全套工具，跟著師傅，出去做活。在一個(gè)主顧家中，無意間見到一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》，五彩套印，初二三集，可惜中間短了一本。雖是殘缺不全，但從第一本畫起，直到畫成全幅，逐步指說，非常切合實(shí)用。我仔細(xì)看了一遍，才覺得我以前畫的東西，實(shí)在要不得，畫人物，不是頭大了，就是腳長(zhǎng)了，畫花草，不是花肥了，就是葉瘦了，較起真來，似乎都有點(diǎn)小毛病，有了這部畫譜，好像是撿到了一件寶貝，就想從頭學(xué)起，臨它個(gè)幾十遍。轉(zhuǎn)念又想：書是別人的，不能久借不還，買新的，湘潭沒處買，長(zhǎng)沙也許有，價(jià)碼可不知道，怕有也買不起。只有先借到手，用早年勾影雷公像的方法，先勾影下來，再仔細(xì)琢磨.
想準(zhǔn)了主意，就向主顧家借了來，跟母親商量，在我掙來的工資里，勻出些錢，買了點(diǎn)薄竹紙和顏料毛筆，在晚上收工回家的時(shí)候，用松油柴火為燈，一幅一幅的勾影。足足畫了半年，把一部《芥子園畫譜》，除了殘缺的一本以外，都勾影完了，釘成了十六本。從此我做雕花木活，就用《芥子園畫譜》做根據(jù)花樣推陳出新，不是死板板的老一套，畫也合乎規(guī)格，沒有不相勻稱的毛病了.
齊白石的這段回憶很是實(shí)在，對(duì)自學(xué)成才的他來說，《芥子園畫傳》的確幫了他的大忙，使他最終有了名氣。但與其他畫家不同，齊白石成名之后，始終保持著平民精神，無論是為人，還是畫風(fēng)，都帶有普通人生活的情趣，所以在各種場(chǎng)合里，他并不避諱談?wù)撏ㄟ^此書受益多少，就算說出這個(gè)眾人皆知的秘密，也不會(huì)影響到他的名氣與畫價(jià).
從康熙朝到民國(guó)的這段上，那么多畫家中只有齊白石一人曾公開評(píng)價(jià)《芥子園畫傳》好，比例之少，不覺讓人感覺詫異。一方面，以中國(guó)文人畫的傳統(tǒng)來講，從《芥子園畫傳》入門學(xué)習(xí)中國(guó)畫，并不是什么正道，只有臨摹古畫，師法才是正道。所以《芥子園畫傳》一出，即遭到強(qiáng)烈的批評(píng)：筌侍御江上畫筌一書，取忘筌之義，刻入知不足齋叢書，齊后湯都雨生，逐段分析，單行復(fù)刻，名曰畫筌析覽，欲學(xué)者范山模水，了如指掌。蓋侍御當(dāng)時(shí)，與虞山王子石谷，毗陵惲子南田，稱莫逆之交，參贊而成此書，不惜齒芬，曲
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