美術(shù)課中的傳統(tǒng)藝術(shù)研究論文
如何才能在課堂上融入傳統(tǒng)藝術(shù)的知識已經(jīng)成為現(xiàn)在一線教師的挑戰(zhàn)。在新的教學(xué)大綱里已經(jīng)明確指出：在培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀外，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。本文主要闡述了如何通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂中的探索與思考。
一、多元化、多角度地將傳統(tǒng)文化滲入課堂
1.民間工藝制作，了解各民族文化
民間的工藝美術(shù)是最能反映出普通勞動(dòng)人民的生活、智慧和情感的，并且它成為人們生活和精神世界中都不可缺少的一部分，它獨(dú)特的民族氣息成為國家傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，在世界的寶庫中也成為耀眼的瑰寶。通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，能夠加深學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，為我們是中華民族的后代感到驕傲。例如，在中學(xué)二年級里面有一節(jié)《頭飾》的課，教師可以拋開傳統(tǒng)的只是講解的方式，把學(xué)生自愿組成交流小組，通過老師對不同民族頭飾的展示，又結(jié)合了民族所在地理位置的不同而產(chǎn)生的不同的文化差異，在教師的介紹和引導(dǎo)之后，交流小組的成員可以通過交流，選出小組喜歡的頭飾進(jìn)行制作，然后把小組最好的、最有特色的作品展現(xiàn)出來。通過教師的引導(dǎo)和對傳統(tǒng)知識的講解，學(xué)生對傳統(tǒng)知識有了一定的了解，再加上自己親手制作的一款款各具風(fēng)格的民族頭飾，更能加深學(xué)生對民族文化的理解和熱愛。
2.巧借詩詞評價(jià)，提升學(xué)生鑒賞品位
中國的古詩詞也是有著深厚的底蘊(yùn)，并且反映除了我國幾千年的燦爛文化，特別是唐詩、宋詞，在我國詩詞上的地位更是不可磨滅。教師可以在教學(xué)過程中把詩詞加入對美術(shù)作品的評價(jià)中，通過古詩詞的評價(jià)，能夠讓課堂得到延伸。比如，《畫梅》這一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生把創(chuàng)作好的一幅幅畫作展現(xiàn)出來時(shí)，教師可以用古詩中：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的句子進(jìn)行評價(jià)，這時(shí)學(xué)生的思緒會(huì)根據(jù)教師引導(dǎo)的詩句進(jìn)行展開，想象出梅花在凜冽的寒風(fēng)中傲然挺立，這種崇高的氣節(jié)是百花不能相比的。
二、傳統(tǒng)審美和個(gè)性的形成與培養(yǎng)
教師在教學(xué)過程中不能只是為了把知識傳授給學(xué)生，完全按照前輩們的章法進(jìn)行臨摹，這樣只會(huì)形成千篇一律的效果。要想有創(chuàng)新精神，要把學(xué)生的想法大膽地表現(xiàn)出來，對古人的作品加上自己的看法，融合自己的想法進(jìn)行嘗試，然后創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)藝術(shù)的氣息，但是還有現(xiàn)代優(yōu)秀元素的作品。在教學(xué)生國畫的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的事件，學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候不知道蘸墨的多少，往往會(huì)因毛筆中的墨太多而滴到紙上，學(xué)生只能把墨吹開，但是吹開的墨跡就像梅花的枝干一樣鮮活，反映出了出奇的效果，這樣就是新的嘗試的結(jié)果。而現(xiàn)在很多大師的作品也不乏由手指等不同的繪畫工具表現(xiàn)出來的，這樣新的嘗試也就是性格的培養(yǎng)和表現(xiàn)，“滴墨”也可成為一幅畫作，這樣的表現(xiàn)形式也可以算作傳統(tǒng)藝術(shù)的體現(xiàn)形式。
三、信息技術(shù)為載體，提高鑒賞實(shí)效性
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，可以把信息技術(shù)應(yīng)用到美術(shù)課堂中。現(xiàn)代媒體的應(yīng)用可以使得美術(shù)知識更加立體化地展示在學(xué)生面前，使得教學(xué)內(nèi)容更加的生動(dòng)，學(xué)生理解起來更加容易。在學(xué)習(xí)《人民的藝術(shù)家———齊白石》這一課時(shí)，老師就可以運(yùn)用課件把現(xiàn)實(shí)中學(xué)生看到的蝦與齊白石老師筆下的蝦進(jìn)行對比，學(xué)生可以通過對比自己總結(jié)出來不同，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生提高藝術(shù)鑒賞能力，感受到大師畫作的獨(dú)特之處。然后教師就可以利用媒體，把齊白石老師的作品清晰地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，并結(jié)合齊白石老師的繪畫故事和事跡，讓孩子們在感受新奇的同時(shí)，還能感受到老師對藝術(shù)的追求和刻苦鉆研的精神。
四、傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的審美傳承
傳統(tǒng)的藝術(shù)形式表現(xiàn)多種多樣，在中學(xué)的美術(shù)課堂中，接觸的`只是其中的幾部分，而就在這幾種形式中，國畫、書法是最能提升和表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的。只有在欣賞名家作品時(shí)發(fā)現(xiàn)作品的趣味，才能讓學(xué)生增加對文化的情感。比如，在欣賞徐渭的《墨葡萄》時(shí)，如果在欣賞中把描繪的相關(guān)古代詩詞去掉，那么學(xué)生欣賞到的僅僅是畫作本身，而不能體會(huì)到作者在創(chuàng)作時(shí)候的指向和當(dāng)時(shí)內(nèi)心的寫照，通過對畫作的欣賞加上古詩詞的鑒賞，讓學(xué)生了解到除了畫作之外還有其他的因素是值得鑒賞和深入學(xué)習(xí)的，這樣也要求學(xué)生不僅要對畫作本身，還要通過對詩的解析、書法的筆體、印章的年代等方方面面的研究，來更加全面地了解畫作，對整幅畫的完整性進(jìn)行了補(bǔ)充。而通過對書法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過臨摹感受到中國筆畫和結(jié)構(gòu)的含義和美。所以，學(xué)生可以通過臨摹一些大家的字帖和作品，來親身體會(huì)出作者創(chuàng)作時(shí)候的靈感，從而提高學(xué)生的審美能力。
五、弘揚(yáng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞國畫的審美情操
“詩、書、畫、印”是中國畫的重要組成部分，這里面不僅蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)容，還能彰顯中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力所在。如，被稱為凌波仙子的水仙，被稱為四君子的“梅蘭竹菊”，這些不僅僅被古代大家們描繪成一幅幅美麗畫卷，同時(shí)還是品格和對美好的向往、詮釋，因此這些畫作成為經(jīng)久不衰的形象。但因?yàn)樽髡邉?chuàng)作時(shí)所處的環(huán)境和特點(diǎn)不同，往往表達(dá)出來的也不相同。同樣的東西在不同的畫作中體現(xiàn)出了不同的效果。比如，單枝的梅花反映出的就是個(gè)人的落魄和瀟灑，但是當(dāng)梅花茂盛的時(shí)候體現(xiàn)的就是祖國的繁榮。所以在教學(xué)中，要在講課的同時(shí)讓學(xué)生結(jié)合作者創(chuàng)作的背景及當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗進(jìn)行分析，這樣的話可以讓學(xué)生更加了解中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)中可以把中國古詩文穿插到繪畫內(nèi)容的講解中，通過這樣的過程可以讓學(xué)生同樣感受到中國傳統(tǒng)文化帶來的震撼，使學(xué)生增加對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛，把學(xué)生的愛國情感培養(yǎng)起來，從而達(dá)到教學(xué)效果。比如，在學(xué)習(xí)《筆墨游戲———水仙》一課時(shí)，在進(jìn)行對水仙的基本情況介紹的同時(shí)，加入朱熹的“水中仙子來何處，翠袖黃冠白玉英�！边@樣通過詩詞的引用，使得學(xué)生在了解水仙花的同時(shí)還能了解古詩詞的魅力，這樣不僅加強(qiáng)了各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，還能讓學(xué)生加深對古詩和繪畫的感悟，這樣還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情誼，讓學(xué)生在詩詞畫作中接受藝術(shù)的熏陶，將自身的創(chuàng)新加入畫作中，對中國傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)�？傊诮虒W(xué)活動(dòng)中不僅要對傳統(tǒng)的審美進(jìn)行培養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這樣能夠讓學(xué)生在高效、有情感和興趣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這樣能夠提高學(xué)生的審美效果。在教學(xué)活動(dòng)中，可以通過參觀博物館、民間展覽等方式引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，從而形成良好的審美習(xí)慣，培養(yǎng)對傳統(tǒng)藝術(shù)審美的價(jià)值觀。
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