論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩的結(jié)合論文

　　中國(guó)民間美術(shù)是我國(guó)美術(shù)的瑰寶，是老百姓對(duì)審美觀、生活觀的表達(dá)方式，它來(lái)源于生活，是人類勞動(dòng)生活最質(zhì)樸的藝術(shù)思想和藝術(shù)語(yǔ)言的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土情懷，是生活在現(xiàn)代科技背景下人們內(nèi)心的向往。從藝術(shù)的起源上來(lái)看，現(xiàn)代藝術(shù)最早是起源于民間美術(shù)的，因此，現(xiàn)代藝術(shù)在表現(xiàn)手法上依然含有民間美術(shù)的特點(diǎn)，探討兩者結(jié)合對(duì)傳承民族文化以及發(fā)展獨(dú)具現(xiàn)代特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要意義。

　　一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩概述

　　( 一) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨著不斷變化和更新，發(fā)展至今，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸擺脫了以往單調(diào)的物品形式，成為具有國(guó)家性、地區(qū)性、民族性的文化象征，它體現(xiàn)了不同國(guó)家、不同地域的文化差異，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程已經(jīng)逐漸融入到人們生活的方方面面，從根本上影響著人們的思想觀念與審美情趣。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，在如此的背景之下，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)與創(chuàng)新上容易受時(shí)代的影響，這在一定程度上限制了人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)。

　　( 二) 民間美術(shù)色彩

　　我國(guó)的民間美術(shù)色彩是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是勞動(dòng)人民群體智慧的具體體現(xiàn)，在生活中，人們利用農(nóng)閑之余來(lái)進(jìn)行精神創(chuàng)作，表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往，這種美術(shù)色彩不僅保留了最原始的藝術(shù)形態(tài)，也成為我國(guó)文化傳承的重要結(jié)晶。民間美術(shù)色彩主要應(yīng)用于勞動(dòng)人民裝飾用品上，是人們本能性的審美表達(dá)，因而具有自然、開(kāi)放、獨(dú)特的特點(diǎn)，其主要?jiǎng)?chuàng)造靈感來(lái)源自人民的日常生活，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的切身體會(huì)，因而在色彩上表現(xiàn)的比較鮮艷復(fù)雜。

　　二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩的結(jié)合

　　( 一) 民間美術(shù)色彩是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的本源

　　民間美術(shù)色彩的起源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的，民間美術(shù)色彩的起源是人們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)勞作中感悟的精神本源，用以不斷彌補(bǔ)勞動(dòng)人民心靈的空缺。民間美術(shù)在色彩選擇上是以紅色為主打，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力與人民對(duì)美好生活的向往，奔放之中又不失婉約，而隨著民間美術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中也融入很多民間美術(shù)素材，通過(guò)不斷的從民間取材，吸收民間美術(shù)的獨(dú)特之處，為現(xiàn)代藝術(shù)注入靈魂的本源，因此可以說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)就是從民間美術(shù)色彩中衍生出來(lái)的，兩者緊密聯(lián)系，如果現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)缺少了民間美術(shù)色彩，就像活物失去了靈魂，將變的死板，毫無(wú)意義。

　　( 二) 民間美術(shù)色彩為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供想象的空間

　　中國(guó)民間藝術(shù)是具有豐富性和復(fù)雜性的，而就是這些成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作靈感來(lái)源并取之不盡，為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展提供了充足動(dòng)力，提升了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)，擴(kuò)大了其創(chuàng)作上的想象空間，比如民間美術(shù)應(yīng)用中的剪紙與窗花，它們是匯聚了勞動(dòng)人民的智慧，巧妙構(gòu)造各種神似的事與物，是人們的一種精神給養(yǎng)，也是一種情感上的寄托，就是這些極具民間色彩的創(chuàng)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)帶源源不斷的創(chuàng)作靈感，民間美術(shù)色彩強(qiáng)調(diào)以生活為創(chuàng)作本源，才能不斷拓展思維空間，這正是現(xiàn)代藝術(shù)未能達(dá)到并不斷追求的終極目標(biāo)。

　　( 三) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩具有共通性

　　現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩能夠?qū)崿F(xiàn)完美的融合，主要源于兩者存在一種共通性，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的很多色彩上的調(diào)制主要都是通過(guò)借鑒民間美術(shù)色彩來(lái)實(shí)現(xiàn)的，民間美術(shù)對(duì)色彩的大膽運(yùn)用以及巧妙搭配蘊(yùn)含了一定的韻味，是勞動(dòng)人們對(duì)于某種寄托或向往的表達(dá)方式，這可以作為現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)類似情感的參考。從文化發(fā)展的腳步來(lái)看，民間美術(shù)作品之中常常富蘊(yùn)含著深刻的人文精神，勞動(dòng)人民通過(guò)色彩的搭配來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，是他們對(duì)于生活熱愛(ài)的表現(xiàn)，是對(duì)美好生活向往的表達(dá)，而隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)常常利用互聯(lián)網(wǎng)或者機(jī)械設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作，雖然在色彩上得到了豐富，但是卻喪失了藝術(shù)最為原始的內(nèi)涵和初衷，藝術(shù)發(fā)展的方向與藝術(shù)創(chuàng)作的初衷背道而馳，因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要重視人文情懷，結(jié)合民間美術(shù)豐富的情感內(nèi)涵，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予持久的靈魂，才能真正走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，通過(guò)以上敘述我們可以看出，中國(guó)的民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代社會(huì)人們審美的主要構(gòu)成，兩者在很多方面都存在著聯(lián)系與影響，兩者之間的結(jié)合不僅體現(xiàn)了民族特色，同時(shí)利用美術(shù)色彩去除現(xiàn)代藝術(shù)中所存在的瑕疵與低俗部分，讓民間美術(shù)作品具有雅俗共賞的特性，而且也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)指明一條正確的發(fā)展道路。

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