探討通過美術(shù)課堂提高初中生藝術(shù)素養(yǎng)的方法論文
美術(shù)是視覺的語言,是以形態(tài)、色彩、構(gòu)圖和機(jī)理來表達(dá)人們內(nèi)心獨特的客觀世界或主觀思想的交流方式,較普通的語言文字更具有心靈碰撞的震撼。藝術(shù)素養(yǎng)較高的學(xué)生會具有更敏銳的洞察力、更細(xì)膩的情感和更獨特的創(chuàng)造力,能夠更靈活地解決問題。
藝術(shù)素養(yǎng)是指人們在涉獵眾多領(lǐng)域后,所具有的對這些文化現(xiàn)象的認(rèn)知與理解,最終體現(xiàn)為一種內(nèi)在的品質(zhì)[1],它是美術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、整體構(gòu)思,以及所表達(dá)的作者審美能力、繪畫及觀察能力和生活態(tài)度的綜合體現(xiàn)。美術(shù)課堂對于未步入社會的初中生藝術(shù)素養(yǎng)的形成尤為重要,是學(xué)生接觸藝術(shù)世界的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者,對提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)具有積極意義。美術(shù)課堂中所運(yùn)用的方法對課堂的教學(xué)質(zhì)量起著決定性作用,因此本文通過對初中生美術(shù)課堂運(yùn)用方法的分析,探討在初中美術(shù)課堂中如何提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
一、美術(shù)課堂與美術(shù)作品欣賞結(jié)合
在美術(shù)教育中,單純的知識灌輸作用不強(qiáng),不能給學(xué)生帶來對藝術(shù)的直觀感受。因此,教師在美術(shù)教學(xué)時應(yīng)更多注重應(yīng)用美術(shù)作品的藝術(shù)熏陶作用,帶領(lǐng)學(xué)生體會作品的藝術(shù)感染力,感受藝術(shù)的美,提升學(xué)生的審美能力,由此激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣與熱愛,形成對藝術(shù)的求知態(tài)度。所以,在初中美術(shù)課堂中,教師需將美術(shù)作品帶入課堂,并運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞教岣邔W(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(一)對美術(shù)作品的文化背景解析
美術(shù)是人類重要的文化遺產(chǎn)之一,原因在于各個文化階段的美術(shù)作品都有其特定的創(chuàng)作特點、現(xiàn)實意義、作家的主流思想,即作品創(chuàng)作的文化背景決定了作品的價值內(nèi)涵,體現(xiàn)了時代的烙印。因此,教師在課堂中應(yīng)致力于讓學(xué)生感受不同時期和地域、不同文化背景的作品中的藝術(shù)特色,了解各藝術(shù)流派的起源及發(fā)展,結(jié)合時代背景分析藝術(shù)作品背后所隱藏的主流價值觀,以及作者所展現(xiàn)的態(tài)度與思想。一件偉大的藝術(shù)作品不僅具有美感,更具有一定的社會人文特征和精神特征[2]。例如,歐洲文藝復(fù)興時期的作品,集中體現(xiàn)的是人文主義思想,即主張反對禁欲主義和宗教觀的個性解放,提倡科學(xué)文化,肯定人權(quán),并且在大量藝術(shù)作品中歌頌了人體美。因此,教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時期的作品時應(yīng)多注重分析該類作品崇尚自由的思想,對神權(quán)的反對,對人體美的歌頌,深刻體會其人文主義思想內(nèi)涵。又如,在中國古代作畫時,常將地位較高的人安排在顯眼的位置,且身材較高大,通過其身材的偉岸來反映對他的尊敬,表現(xiàn)了當(dāng)時對權(quán)勢高的人的.崇拜或畏懼等。通過對社會背景的了解來領(lǐng)略藝術(shù)作品內(nèi)涵,學(xué)生可全面體會藝術(shù)作品價值,提升藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)對美術(shù)代表作的經(jīng)典處分析
人類歷史長河中,優(yōu)秀的美術(shù)作品不勝枚舉,且各有特色。但在引導(dǎo)性教學(xué)的美術(shù)課堂中,教師應(yīng)精心選擇最具代表性的藝術(shù)作品加以分析,并結(jié)合畫家的品質(zhì)與經(jīng)歷、時代和地域的特點等因素,讓學(xué)生了解經(jīng)典,感悟經(jīng)典,在欣賞藝術(shù)作品的同時接受歷史和思想品德教育。即先產(chǎn)生視覺上的快感,從而感受到美,最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴[3]。所謂經(jīng)典,必在某方面有過人之處,學(xué)習(xí)經(jīng)典可讓學(xué)生了解大眾審美,學(xué)習(xí)此類藝術(shù)文明的精華所在,在課堂有限的時間中通過高層次的藝術(shù)來提升自身修養(yǎng)。如性格自閉的畫家凡·高在結(jié)識了印象主義畫家后,發(fā)現(xiàn)他唯一深愛的是輝煌的,未經(jīng)調(diào)和的色彩,因此在他的筆下,明亮而艷麗的顏色成為他個性系列的代表性特點,同時透視和比例也變形了,表達(dá)了他內(nèi)心對生命的強(qiáng)烈熱愛和強(qiáng)烈情感。因此,在初中美術(shù)課堂中,教師應(yīng)通過一個時期或一位作家的經(jīng)典,讓學(xué)生理解藝術(shù)的范疇以及藝術(shù)所表達(dá)的深刻涵義,從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
二、美術(shù)課堂與學(xué)生實踐結(jié)合
(一)學(xué)生親自參與藝術(shù)作品創(chuàng)作
美術(shù)課程的重要性體現(xiàn)于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識,這是創(chuàng)造力發(fā)展的前提,否則創(chuàng)造意識會隨著年齡的增大而消退[4]。而學(xué)生參與藝術(shù)活動是培養(yǎng)創(chuàng)造意識的有效方式,有利于發(fā)現(xiàn)或驗證其自身的藝術(shù)素養(yǎng)水平,而且通過學(xué)生手腦結(jié)合做出來的藝術(shù)作品是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的獨特體現(xiàn)。教師在美術(shù)課堂中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行繪畫或其他藝術(shù)手工藝品的創(chuàng)作時,應(yīng)讓學(xué)生親自參與藝術(shù),感受藝術(shù),創(chuàng)造藝術(shù),使學(xué)生在其中發(fā)掘自我藝術(shù)潛力,激發(fā)創(chuàng)造力,提升審美能力,培養(yǎng)藝術(shù)情操,為學(xué)生今后的藝術(shù)修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中,教師要考慮學(xué)生的可接受性,采用方便易行的藝術(shù)形式,如繪畫、剪紙、泥塑等,同時也要讓學(xué)生以表達(dá)自身情感為主要目的來創(chuàng)作,這樣既能激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣,又可以讓學(xué)生在藝術(shù)中表達(dá)自己,亦可使學(xué)生對名家名作有更深的理解,從而讓學(xué)生的整體藝術(shù)素養(yǎng)得以提高。
(二)帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)館或博物館參觀
對于有條件的學(xué)校,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)展覽或博物館。在代表作品云集的展館內(nèi),學(xué)生可經(jīng)過教師的講解,從視覺、聽覺、觸覺中感知藝術(shù)內(nèi)涵,接觸更多的藝術(shù)形式和藝術(shù)流派,領(lǐng)略在有限的課堂時間中不能展現(xiàn)的藝術(shù)魅力,學(xué)習(xí)藝術(shù)大師的精髓,從而提高對藝術(shù)的認(rèn)知能力。對藝術(shù)欣賞能力和批評能力的培養(yǎng)和提升,是初中教育階段培養(yǎng)學(xué)生的重要任務(wù)和目標(biāo)。因此,學(xué)生可以在博覽的基礎(chǔ)上,學(xué)會辨別藝術(shù)作品的優(yōu)劣,培養(yǎng)較高的藝術(shù)鑒賞能力。此外,在具有當(dāng)?shù)靥厣牟┪镳^中,學(xué)生可以更多地學(xué)習(xí)到本地的古老藝術(shù)特點,了解當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)氛圍。
三、結(jié)語
在人生觀、世界觀、價值觀尚未完全成型的初中時期,教師通過美術(shù)課堂對初中生的藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)尤為重要。藝術(shù)素養(yǎng)的形成是一個循序漸進(jìn)的過程,通過教師在課堂中對藝術(shù)作品的分析和帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實踐的方式,能夠喚起學(xué)生對藝術(shù)的興趣,提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)出更多具有綜合能力的人才。
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