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生命教育理念下小學(xué)語文教學(xué)思考論文
摘要：生命至上是世界上對青少年教育理念中一直秉持的一種基本態(tài)度，生命是一種凌駕于一切財(cái)富和名譽(yù)基礎(chǔ)之上的存在。因而，對于青少年的生命教育，就是針對每一個(gè)學(xué)生獨(dú)立而鮮活的生命個(gè)體，教師在生命教育理念下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文，滿足新課改提出的提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)建優(yōu)良品德的目標(biāo)，使每一個(gè)在生命教育理念引導(dǎo)下的孩子都可以茁壯健康的成長。本文就生命教育理念在小學(xué)語文中的應(yīng)用及其在應(yīng)用中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了思考和反思。
關(guān)鍵詞：生命教育理念；小學(xué)語文；教學(xué)思考
生命教育理念的興起源于上個(gè)世界六十年代的美國，此理念的核心就是關(guān)注生命本真，在學(xué)生中強(qiáng)調(diào)生命的高于一切和不可褻瀆，使學(xué)生可以更加深刻的領(lǐng)悟生命的真諦。基于生命教育理念的核心價(jià)值觀，我國近幾年也將生命教育理念也引入了國內(nèi)小學(xué)語文教學(xué)的課堂，本文就生命教育理念在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐研究為出發(fā)點(diǎn)，對生命教育理念下的小學(xué)語文的教學(xué)進(jìn)行理論分析和實(shí)踐探索。
１生命教育理念下小學(xué)語文教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問題
�。保边^于強(qiáng)調(diào)教師的“教”，忽視學(xué)生的“學(xué)”：
教學(xué)過程是教與學(xué)的有機(jī)整體，一切教學(xué)活動(dòng)是在教與學(xué)的情境下展開的，兩部分缺一不可，但又所占的比重不同�，F(xiàn)代的教學(xué)模式相比于之前傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中的參與度，避免教師主宰教學(xué)課堂、成為課堂絕對統(tǒng)治者的局面，現(xiàn)今的教育模式呼吁使學(xué)生的話語權(quán)得到充分保障，更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而教師只是教學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)人和幫助者。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，并不是任由學(xué)生在課堂上天馬行空，而是在教師的指導(dǎo)下開展學(xué)習(xí)的研究工作，教師不時(shí)為學(xué)生的錯(cuò)誤而糾偏。
�。保沧⒅貦�(quán)威理解，忽視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)：
我國教育體制目前存在的一個(gè)巨大問題就是太過于重視標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造，這個(gè)問題存在于任何設(shè)定的科目中。教師在教授課程內(nèi)容的時(shí)候總是試圖把學(xué)生給出的自我見解向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來束縛了學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特體驗(yàn)，從而扼殺了學(xué)生的天性和創(chuàng)造力，試圖用絕對的真理來掩蓋一切創(chuàng)造性的思維，來用權(quán)威淘汰掉一切不符合教師標(biāo)準(zhǔn)答案的想法和觀點(diǎn)，這是及其錯(cuò)誤的做法。
�。保尺^于強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視生命的獨(dú)特性：
在如今的教育環(huán)境下，還存在一種不容忽視的教育誤區(qū)，就是用批量生產(chǎn)的方式來營造教學(xué)情境。實(shí)際的教學(xué)情況就是在小學(xué)語文的課堂上，針對同一年級的學(xué)生，教師使用同樣的教材和開展統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，包括一模一樣的課程表、一模一樣的作業(yè)甚至得出一模一樣的課程實(shí)施計(jì)劃。但是由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去度量每一個(gè)學(xué)生的方法顯然是有待商榷的。教師不應(yīng)該是教學(xué)大綱絕對的擁護(hù)者和踐行者，正如世界上沒有兩片完全一樣的樹葉，每一個(gè)生命的獨(dú)特性和不可復(fù)制性都應(yīng)該得到尊重和重視。完全整齊劃一的課堂，會(huì)把個(gè)體生命的獨(dú)特棱角打磨，留下一樣的平整的印記，這將是教育的悲哀。
２生命教育理念下小學(xué)語文教學(xué)開展的方法
�。玻弊鹬貙W(xué)生的個(gè)體，以學(xué)定教：
正如前文所提及的一樣，尊重每個(gè)個(gè)體的不同和獨(dú)特，充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面提升學(xué)生的品德修養(yǎng)，才是教育事業(yè)的真諦。在小學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)中，要充分保障學(xué)生的發(fā)言權(quán)，不要用教學(xué)大綱的條條框框來限制每個(gè)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性。小學(xué)語文教師在學(xué)與教的情境中，要注意把握學(xué)生的主體地位，讓每個(gè)孩子充分釋放天性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂和滿足，尊重他們的思維，教師不用企圖用標(biāo)準(zhǔn)答案去質(zhì)疑學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，而是引導(dǎo)他們多角度多思路的去開展發(fā)散思維。例如教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不喜歡單調(diào)的詞語學(xué)習(xí)，而對中國傳統(tǒng)文化深深著迷。因此教師就可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法，用書法的一張一弛來感受中國傳統(tǒng)語言文字的精深和奧秘。
２．２尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，培養(yǎng)個(gè)性：
正如我們一直強(qiáng)調(diào)的一樣，當(dāng)教育體制淪落為復(fù)制和統(tǒng)一的工具的時(shí)候那將是教育的悲哀。沒錯(cuò)，每個(gè)學(xué)生都是鮮明的個(gè)體，擁有自己獨(dú)立而不與他人一樣的個(gè)性特征，正是由于這種個(gè)體的差異性，生命世界才如此美好多姿。因而，教師在小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐中，要充分挖掘?qū)W生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重每一個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，教師重點(diǎn)要做是不是復(fù)制一樣的優(yōu)等生，而是引導(dǎo)學(xué)生擁有簡單的思辨精神。例如教師在教授《司馬光》一課的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維來評價(jià)司馬光砸缸的行為，而不僅僅看到司馬光機(jī)制勇敢的一面。
�。玻匙鹬貙W(xué)生的成果，鼓勵(lì)學(xué)生之間交流：
正如名人有云，偉大的思想火花都是在交流中產(chǎn)生的。所以溝通和交流是學(xué)習(xí)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主動(dòng)溝通交流，讓思想的火花在交流中得到迸發(fā)，讓創(chuàng)新性的思維在頭腦風(fēng)暴中得到張揚(yáng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果通過互相之間的交流，可以取長補(bǔ)短，互相增進(jìn)學(xué)習(xí)能力和看法。交流的方式有很多，既可以跟老師交流感想，也可以和同學(xué)之間溝通感情。在生命教育理念下，這種教學(xué)方法可以更大程度的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和提升他們的情感體驗(yàn)。
３總結(jié)
將生命教育理念引入小學(xué)語文教學(xué)的課堂是現(xiàn)今教學(xué)的一大趨勢，但是應(yīng)該注意在引入的同時(shí)避免出現(xiàn)的種種問題，避開困境，才能達(dá)到預(yù)期的效果。本文以當(dāng)前實(shí)施的小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，深刻剖析了在生命理念引入小學(xué)語文教學(xué)時(shí)容易出現(xiàn)的種種問題，并且提出了一系列行之有效的解決措施，只為了使小學(xué)語文教學(xué)的課堂更加賦予感染力，讓每一個(gè)生命個(gè)體都能自由發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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