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蘇北和蘇南民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

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蘇北和蘇南民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

  蘇南民間舞蹈動作主要是借用軀干來表現(xiàn)舞蹈的靈動氣質(zhì),下面是小編搜集整理的一篇探究蘇北和蘇南民間舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的論文范文,歡迎閱讀查看。

蘇北和蘇南民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

  蘇北和蘇南民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn) 篇1

  江蘇隸屬我國華東地區(qū),南北長、東西短,北鄰山東、河南二省,南接浙江、上海兩個繁庶之地,西挨安徽,東沿黃海,是由13個市組成的一個較為特殊的省份,江蘇民間舞蹈就誕生在這塊獨(dú)特、神奇的土地之上。通過研究對比我們發(fā)現(xiàn),江蘇省的風(fēng)土人情以及地域特征,從南至北相差甚大、特點(diǎn)各異,這也對江蘇民間舞蹈動作特征的形成產(chǎn)生了很大影響,所以對江蘇民間舞蹈的風(fēng)格區(qū)進(jìn)行劃分就顯得很有必要。本文中,筆者以長江作為分界線,長江以南為蘇南,長江以北為蘇北,從而將整個江蘇地區(qū)劃分為了兩個不同的“風(fēng)格區(qū)”,然后在此基礎(chǔ)之上,再去細(xì)化研究江蘇民間舞蹈的風(fēng)格特征,以更加詳盡地突出該地區(qū)舞蹈的民間地域特色。

  一、蘇南民間舞蹈:溫婉雅致,靈動雋永

  蘇南地處江蘇南部,有“天下糧倉”“水鄉(xiāng)澤國”“魚米之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。與蘇北地區(qū)相比較,這里似乎沒有經(jīng)歷過太多的戰(zhàn)爭,從而直接導(dǎo)致了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,因此,這里的人們世世代代都在這人間天堂般的土地上享受著愜意的生活。受此影響,該地區(qū)的民間舞蹈也具有一種溫婉雅致、靈動雋永的風(fēng)格特征,具體表現(xiàn)如下。

  1.突出軀干的運(yùn)用

  蘇南民間舞蹈動作主要是借用軀干來表現(xiàn)舞蹈的靈動氣質(zhì)。在整體的舞蹈動作中,舞者以肋骨、胯骨的扭動來帶動全身的運(yùn)動,跨部與肋骨的動作幅度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于腿部與腳部的動作幅度,從而創(chuàng)造出了一種以胯為軸點(diǎn),以擺為韻律,以肋部和腰部為主要發(fā)力點(diǎn)的舞蹈動作體系,蘇南舞蹈所特有的那種俏皮靈動、溫婉雅致的美感也就在此得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。例如,在無錫地區(qū)的民間舞蹈《魚籃花鼓》中,“上步穿花”就是典型的用胯骨的運(yùn)動帶動肋骨的運(yùn)動,進(jìn)而帶動全身運(yùn)動的動作形式。第一步,左腳向前邁步,左胯骨隨之向左移動,肋骨緊隨其向左回旋旋轉(zhuǎn),并以此來帶動手臂、肩膀以及頭部的左轉(zhuǎn)擰動;第二步,用肋骨帶動上身即手臂向右側(cè)旋轉(zhuǎn),隨后出右腳;第三部,以八點(diǎn)鐘的方向向左再次出左腳,同時出左胯反方向向右移動肋骨;第四部,反方向重復(fù)第三部的動作。由這個動作的分解步驟可以看出,此類動作就是以突出軀干的運(yùn)動來表現(xiàn)整體舞蹈動作的靈動溫婉之美的。

  2.強(qiáng)調(diào)“繞”的動作路線

  蘇南地區(qū)水鄉(xiāng)密布、園林無數(shù),在這種環(huán)境氛圍之下,蘇南地區(qū)的'民間舞蹈動作也在不知不覺中對纏綿蜿蜒的水流以及曲折幽深的園林長廊進(jìn)行了模仿,于是就行成了一種“繞”的舞蹈動作路線,即“S”形的舞姿。這里所提到的“S”形的舞蹈動作路線并不是一種絕對的路線,而是一種相對的路線,其有可能是對稱的,也有可能是不對稱的。舞蹈以“繞”為動態(tài)表現(xiàn),以“曲”為路徑形態(tài),于婉轉(zhuǎn)纏綿中極盡蘇南舞蹈所特有的溫婉雅致。以《茶盤舞》中的“風(fēng)擺荷花”這一舞蹈動作為例,其就是典型的“S”形舞蹈動作,強(qiáng)調(diào)全身動作姿態(tài)的弧線感。演員雙臂在進(jìn)行交替動作時要保持“S”形的路線,手腕也要形成“S”形路線,同時肋骨也要隨著胳臂的運(yùn)動而劃出自己的運(yùn)動曲線,就連頭部也都要隨著動作的搖擺從右到左盤繞成“S”形路線。

  3.有節(jié)制的動作幅度

  同蘇南地區(qū)的吳語體系一樣,蘇南民間舞蹈帶給人的也總是一種脈脈含情的感覺,充滿了典雅和婉約之美。這主要是因為蘇南民間舞蹈動作一直遵循著“點(diǎn)到為止”的表演尺度,意在用一種簡單的方式來訴說充滿激情的內(nèi)容,在有限的條件下將舞蹈動作的表現(xiàn)力發(fā)揮到最大程度。這種拿捏有度的表演態(tài)度直接表現(xiàn)為舞者在舞蹈過程中有節(jié)制的動作表達(dá)。這種節(jié)制有時候體現(xiàn)在舞蹈動作的路線上,有時候體現(xiàn)在舞蹈動作的幅度上,還有時候體現(xiàn)在舞蹈動作的節(jié)奏韻律上,甚至是體現(xiàn)在舞蹈動作的數(shù)目上。例如,無錫宜興的民間舞蹈《男歡女喜》中,“葦塘倩影”這一舞蹈動作就充分體現(xiàn)出了舞蹈動作的節(jié)制性,它是以一種娓娓道來的舞蹈語言來表現(xiàn)整個舞蹈主題的。該動作為一雙人舞蹈動作,不僅動作幅度較小,而且節(jié)奏也較為緩慢,但是這些絲毫沒有影響到舞蹈內(nèi)在的表現(xiàn)力,反而更加凸顯出了蘇南民間舞蹈溫柔雅致的風(fēng)格特征。

  二、蘇北民間舞蹈:熱情豪放,粗獷大氣

  蘇北地處江蘇北部,與山東、河南、安徽等北方城市相鄰。早在春秋戰(zhàn)國時期,蘇北地區(qū)并不屬于江蘇,而是和山東并歸為同一個行政區(qū);直到清朝康熙年間,江蘇省的基本勢力范圍才被劃定下來,蘇北才被正式劃分到江蘇的地理范圍之內(nèi)。單從地理位置上來看,和蘇南地區(qū)相比較,蘇北和中原地區(qū)的連接更為緊密,所以其受中原文化的影響也較大;再加上戰(zhàn)爭期間大批中原人口陸續(xù)涌入,從而為蘇北的民間舞蹈注入了外省舞風(fēng),表現(xiàn)出了熱情豪放、粗獷大氣的風(fēng)格特征,其具體表現(xiàn)在以下三個方面。

  1.強(qiáng)調(diào)下肢的運(yùn)用

  在舞蹈表演中,上肢動作一般用來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感,用來傳情達(dá)意;而下肢的動作則多用來表現(xiàn)舞者的活力與激情,下肢的動作愈是豐富、強(qiáng)烈,就越能夠讓觀眾體會到生命的頑強(qiáng)和力度。受中原文化以及北方舞蹈的影響,蘇北的民間舞蹈一般都比較注重下肢的運(yùn)用,多是在以步伐為主導(dǎo)的狀態(tài)下開展舞蹈動作的,強(qiáng)調(diào)下肢部位對身體其他部位的牽引和帶動,以表現(xiàn)出熱情豪放、粗獷大氣的舞蹈風(fēng)格。例如,徐州民間舞蹈《鯉魚戲花籃》中的“端腿小跳”這一動作,就是演員用下肢運(yùn)動來帶動全身運(yùn)動的。在舞蹈的過程中,演員腳下的步伐和動作一刻都沒有停止過,左右腳始終都在交替進(jìn)行,這種狀態(tài)常常被描述為“腳部套腳部”的運(yùn)動狀態(tài)。在這一舞蹈動作中,一條腿被稱為主力腿,另一條腿被稱為動力腿,主力腿在不停的跳起,而動力腿也要不停地跟進(jìn),從而在一動、一端、一跳中表現(xiàn)出了勞動人民頑強(qiáng)的生命力。由此可見,這種雙腳雙腿密切配合的舞蹈形式體現(xiàn)出了蘇北地區(qū)民間舞蹈對下肢的重視程度,同時也直接決定了該地區(qū)民間舞蹈動作的粗獷大氣和熱情豪放。

  2.長線條與大幅度的動作表現(xiàn)

  蘇北地區(qū)熱情豪放、粗獷大氣的舞蹈風(fēng)格還體現(xiàn)在“長線條”以及“大幅度”的肢體運(yùn)動路線。長線條自然會產(chǎn)生大幅度的動作,而大幅度的動作也必然會形成長線條的運(yùn)動路線,兩者互為因果、互相促進(jìn)?傊,“長線條”“大幅度”所導(dǎo)致的結(jié)果就是舞蹈路線的簡潔性與明朗性,主要表現(xiàn)為大幅度的直線型的“Z”形路線,這和蘇南地區(qū)民間舞蹈的“S”形路線完全不同。例如,《邳縣落子》中的“拔泥步”就是“長線條”與“大幅度”的動作代表,此動作在行進(jìn)的過程中一直保持的是直線型的“Z”形路線,不僅各節(jié)拍間的步履十分緊湊的,而且動作步伐的幅度以及相互交換的空間也是較大的,從而加大了舞者身體對空間面積的占有,保證了舞蹈動作的長線條,同時也充分體現(xiàn)出了蘇北人民干練豪爽的民風(fēng)性格。

  3.對武術(shù)元素的借鑒

  受自然災(zāi)害、頻繁戰(zhàn)亂以及政治迫害等的影響,大批中原人口不得不舉家隨遷到蘇北地區(qū),為了謀生,這些流浪人口只能在街邊靠雜耍賣藝為生,且這些技藝都帶有一定的武術(shù)元素。隨著時間的推移,越來越多的從武之人還專門到蘇北地區(qū)進(jìn)行武術(shù)表演,久而久之,這些武術(shù)動作就在潛移默化中影響了蘇北地區(qū)的民間舞蹈動作,兩者也開始進(jìn)行不斷融合,這也更加突出了蘇北民間舞蹈豪放大氣的風(fēng)格特征。

  如《邳縣落子》中的“昭君騎馬”、《睢寧落子》中的“碾子步”等都是在借鑒了北方武術(shù)動作的基礎(chǔ)之上而形成的,帶有鮮明的武術(shù)色彩,其以更加直觀的方式演繹著蘇北地區(qū)豪放、樸實(shí)的舞蹈地域特征。

  一方水土養(yǎng)育一方人,不同地域的舞蹈體現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特征,江蘇民間舞蹈整體具有南“婉”北“放”的地域風(fēng)格特征。本文對江蘇民間舞蹈的動作風(fēng)格特征進(jìn)行研究,不僅有利于加深大家對江蘇民間舞蹈的理解,而且更有利于推動我國整體民間民族舞蹈的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]劉同春.《江蘇民間舞蹈的歷史與現(xiàn)狀透視》.吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008(04).

  [2]劉同春.《淺析當(dāng)代江南舞蹈創(chuàng)作發(fā)展》.舞蹈,2010(08).

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  [6]朱恒夫.《江蘇民間舞蹈概論》.江蘇社會科學(xué),1993(05).

  [7]皇甫菊含.《江蘇民間舞蹈的地域文化特質(zhì)》.藝術(shù)百家,2006(07).

  [8]青鳶.《情滿江南——論黃素嘉舞蹈創(chuàng)作的魅力》.舞蹈,2010(07).

  蘇北和蘇南民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn) 篇2

  江蘇屬于華東、南北、東,山東和河南兩省,南部浙江和上海兩個復(fù)雜的土地,西部的安徽,黃海的東部,是一個特殊的省份。由13個城市組成。江蘇民間舞蹈是在這個獨(dú)特而神奇的土地上誕生的。通過研究和比較,我們發(fā)現(xiàn)江蘇省的風(fēng)俗習(xí)慣和南北特點(diǎn)有很大的不同,這對江蘇民間舞蹈運(yùn)動特征的形成有很大的影響,因此有必要對其風(fēng)格區(qū)域進(jìn)行劃分。江蘇的民間舞蹈。本文以揚(yáng)子江為分界線,以揚(yáng)子江南部為蘇南,以揚(yáng)子江為北,將整個江蘇地區(qū)劃分為兩個不同的“風(fēng)格區(qū)”,在此基礎(chǔ)上,對冀中民間舞蹈的風(fēng)格特征進(jìn)行了分析。深入研究了安族民間舞蹈,突出了該地區(qū)的民間舞蹈。領(lǐng)域特征。

  一、蘇南民間舞蹈:溫柔典雅,靈動雋永。

  蘇南位于江蘇的南部。它有“世界糧倉”、“水鄉(xiāng)”和“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。與江蘇北部相比,似乎沒有太多的戰(zhàn)爭,直接導(dǎo)致了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,所以這里的人們在這片土地上享受著世世代代的美好生活。受此影響,這一地區(qū)的民間舞蹈也具有溫柔、典雅、智能、有意義的風(fēng)格。

  1、突出軀干的使用

  蘇南民間舞蹈動作主要依靠軀干來表現(xiàn)舞蹈的精神氣質(zhì)。在整個舞蹈動作中,舞者隨著肋骨和髖骨的扭曲而移動整個身體。交叉和肋骨的運(yùn)動范圍遠(yuǎn)大于腿部和腳的運(yùn)動范圍,從而形成以胯部為軸點(diǎn)、擺動為節(jié)奏、肋骨和腰部為主要力量的舞蹈動作系統(tǒng),即蘇南舞蹈。這里獨(dú)具特色、靈巧、優(yōu)美、高雅的道具。例如,在無錫地區(qū)的民間舞蹈中,“魚簍花鼓”、“穿花步”是一種典型的運(yùn)動形式,通過臀部的運(yùn)動帶動肋骨,進(jìn)而帶動全身的運(yùn)動形式。在第一步中,左腳向前移動,左臀部向左移動,肋骨向左旋轉(zhuǎn),手臂、肩部和頭部左旋,第二步,用肋骨帶動上身向右,然后右腳和第三,離開左F。OOT在八點(diǎn)方向向左,同時,在相反方向上移動臀部的左側(cè),并將肋骨向右移動;第四部分在相反方向上重復(fù)第三個部分。從這個動作的分解步驟,我們可以看出,這種動作是通過強(qiáng)調(diào)軀干的運(yùn)動來顯示整個身體的運(yùn)動和美麗。

  2、強(qiáng)調(diào)“纏繞”的行動路線

  在這種環(huán)境下,蘇南地區(qū)的民間舞蹈動作是不可感知的,在這種環(huán)境下,蘇南地區(qū)的民間舞蹈動作模仿了蜿蜒曲折的水和曲折而深邃的花園長廊,成為了一種“S”舞。運(yùn)動。這里提到的“S”舞蹈動作路線不是絕對路線,而是一條相對的路線,它可以是對稱的,也可以是不對稱的。舞蹈以“曲折”為動態(tài)表現(xiàn),以“曲”為路徑形式,以委婉的揮舞風(fēng)格,蘇南舞的優(yōu)雅典雅極為獨(dú)特。作為“茶花舞”中“荷花”的舞蹈動作的一個例子,它是一種典型的“S”舞蹈動作,強(qiáng)調(diào)全身運(yùn)動和姿勢的弧度。演員的手臂應(yīng)保持“S”線的交替運(yùn)動,手腕應(yīng)形成“S”線,而肋骨也必須繪制自己的運(yùn)動曲線與手臂的運(yùn)動。甚至頭部應(yīng)該從右向左擺動到“S”。

  3、節(jié)制運(yùn)動

  與蘇南的吳方言系統(tǒng)一樣,蘇南民間舞蹈給人們帶來了一種愛、雅致、高雅的感覺。這主要是因為蘇南民間舞蹈運(yùn)動始終遵循“點(diǎn)到點(diǎn)”的表演規(guī)模,意在用一種簡單的方式講述充滿激情的內(nèi)容,在有限的條件下,舞蹈的表演達(dá)到最大限度。這種表演態(tài)度直接體現(xiàn)在舞蹈過程中舞蹈演員的節(jié)制。這種約束有時體現(xiàn)在舞蹈運(yùn)動的路線上,有時反映在舞蹈動作的范圍內(nèi),也體現(xiàn)在舞蹈動作的節(jié)奏節(jié)奏上,甚至在舞蹈的次數(shù)上。例如,在無錫宜興的民間舞蹈中,“蘆葦池”的舞蹈動作充分體現(xiàn)了舞蹈動作的節(jié)制。它是一種舞蹈語言,展現(xiàn)了舞蹈的整個主題。運(yùn)動是一對舞蹈動作,不僅動作范圍小,而且節(jié)奏較慢,但這些都不影響舞蹈的內(nèi)在表現(xiàn),更突出了蘇南民間舞蹈的溫和典雅風(fēng)格。

  二、北江蘇民間舞蹈:熱情豪放、粗獷大氣。

  江蘇北部位于江蘇北部,毗鄰山東、河南、安徽等北方城市。早在春秋戰(zhàn)國時期,江蘇北部地區(qū)就不屬于江蘇,而是屬于山東的行政區(qū)域。直到清朝康熙時期,江蘇的基本勢力范圍被劃界,江蘇北部正式劃分為江蘇的地理范圍。從地理上看,與蘇南地區(qū)相比,中原與北方的聯(lián)系更為緊密,受中原文化的影響。此外,大量中原人口在戰(zhàn)爭中涌入,從而注入了江蘇北方民間舞蹈,表現(xiàn)出熱情和大膽的氛圍。風(fēng)格特征表現(xiàn)在以下三個方面。

  1、重視下肢的使用

  在舞蹈表演中,上肢的動作一般用來表達(dá)人物內(nèi)心的感受,用來傳達(dá)情感和感覺;下肢的動作則用來表現(xiàn)舞者的'活力和激情。下肢運(yùn)動越豐富、越強(qiáng)壯,觀眾就越能體會到生命的堅韌和力量。受中原文化和北方舞蹈的影響,江蘇北方的民間舞蹈普遍關(guān)注下肢的使用。他們大多在步伐的引領(lǐng)下進(jìn)行舞蹈動作,強(qiáng)調(diào)下肢對身體其他部位的牽引和驅(qū)動,以展示舞蹈的風(fēng)格和大膽大膽的氛圍。例如,在徐州民間舞蹈“鯉魚戲花籃”中,“小腿跳”的動作是演員用下肢運(yùn)動來帶動全身運(yùn)動。在跳舞的過程中,演員腳下的腳步和動作暫時沒有停止,左右腳總是交替地進(jìn)行。這種狀態(tài)常被描述為“腳-腳”運(yùn)動。在這個舞蹈動作中,一條腿被稱為主腿,另一條腿被稱為動力腿,主腿上下跳躍,而動力腿不停下來跟隨,從而顯示了工人在運(yùn)動、結(jié)束和跳躍中頑強(qiáng)的生命力。因此,這種雙腿和雙腿密切配合反映了民間舞蹈對下肢的重要性的舞蹈形式,也直接決定了該地區(qū)民間舞蹈運(yùn)動的粗獷氛圍和熱情。

  2、長線大動作

  江蘇北方舞蹈的雄渾豪放也體現(xiàn)在“長線”和“大”的肢體動作上。長線自然會產(chǎn)生大的運(yùn)動,大的運(yùn)動不可避免地會形成一條運(yùn)動線?傊,“長線”和“大邊”的結(jié)果是舞蹈路線的簡單明了,主要表現(xiàn)為一條大的直線“Z”線,這完全不同于蘇南民間舞蹈的“S”線。例如,“拉泥步”在“皮賢子”中是“長線”和“大比例尺”的動作代表。在運(yùn)動過程中,“Z”線一直保持在一條直線上,不僅每一拍的節(jié)奏非常緊湊,而且幅度和交換空間也很大。因此,舞者的身體向空間的面積增加,保證了舞蹈動作的長線,充分體現(xiàn)了蘇聯(lián)北部人民的民間風(fēng)格。

  三、武術(shù)元素借鑒

  受自然災(zāi)害、頻繁的戰(zhàn)爭和政治迫害的影響,中原地區(qū)的許多人不得不遷居江蘇省北部。為了謀生,這些流浪漢只能生活在街頭雜耍,這些技能都是武術(shù)的元素。隨著時間的推移,越來越多的武術(shù)愛好者也在江蘇省北部專門從事武術(shù)表演。過去,這些武術(shù)運(yùn)動影響了江蘇省北方的民間舞蹈運(yùn)動。二者也開始不斷融合,突出了江蘇北方民間舞蹈的無拘束氣氛的風(fēng)格特征。

  例如,“睢寧瀑布”中的“昭君騎馬”和“江蘇瀑布”的“滾步”都是在北方武術(shù)運(yùn)動的基礎(chǔ)上形成的,具有鮮明的武術(shù)色彩,從而演繹出了北北方舞蹈的無拘束和簡單的地域特征。

  一方水土養(yǎng)殖一方,不同地域的舞蹈體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征,江蘇民間舞蹈整體上具有South“皖”北“放”的地域風(fēng)格特征。對江蘇民間舞蹈風(fēng)格的研究,不僅有助于加深對江蘇民間舞蹈的認(rèn)識,而且有助于促進(jìn)我國民間舞蹈的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  〔1〕劉通春。透視江蘇民間舞蹈的歷史與現(xiàn)狀。吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008(04)。

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