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繪畫(huà)藝術(shù)與美育教育論文

時(shí)間:2020-10-01 13:40:44 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

有關(guān)繪畫(huà)藝術(shù)與美育教育論文

  一、繪畫(huà)藝術(shù)的潛移默化之功,有利于學(xué)生身心健康

有關(guān)繪畫(huà)藝術(shù)與美育教育論文

  繪畫(huà)藝術(shù)有著感性的特點(diǎn),潛移默化地實(shí)現(xiàn)在人身上的作用,同時(shí)也是一種感化。繪畫(huà)藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響,不存在任何形式規(guī)定以及束縛,其存在是自然而然的,即使學(xué)生在不知不覺(jué)的感染中受到熏陶乃至影響。整個(gè)過(guò)程不需要任何抽象的形式,如同知識(shí)的灌輸一樣,或者道德說(shuō)教一樣,也不像行政命令一樣。繪畫(huà)藝術(shù)欣賞與實(shí)踐猶如空氣一般,包圍著接受教育者的人群,讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會(huì),進(jìn)而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說(shuō):“美只能在形象中見(jiàn)出,是我們‘可觀照,可用感官接受的東西’!边@說(shuō)明繪畫(huà)藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人,而不是強(qiáng)制的理性說(shuō)教?鬃诱f(shuō)過(guò):“好之者不如樂(lè)之者。”繪畫(huà)藝術(shù)欣賞或者實(shí)踐過(guò)程是非?鞓(lè)的,不但不是強(qiáng)制的,并且是心甘情愿和樂(lè)而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐,就是要讓大學(xué)生可以“樂(lè)之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂(lè)在其中”的形式對(duì)其進(jìn)行教育,使他們?cè)谛睦砗途穹矫姘l(fā)生改變。學(xué)生在快樂(lè)狀態(tài)下,他們的身心是自由的,可以自由發(fā)揮自己的才能,通過(guò)這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出,學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)的主要目的,正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。

  二、繪畫(huà)藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴,有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展

  情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。繪畫(huà)的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的,身在其中的人是不由自已的。繪畫(huà)藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn),是動(dòng)因于內(nèi)的,學(xué)生看到繪畫(huà)作品或者參與繪畫(huà)實(shí)踐,皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā),或者用作品打動(dòng)別人,或者被他人的作品所打動(dòng)。例如,學(xué)生看漫畫(huà)展覽,在幽默的畫(huà)面前,會(huì)忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫(huà)面,學(xué)生又情不自禁,甚至流淚。這些都是繪畫(huà)內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外,繪畫(huà)藝術(shù)的`欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性,這就意味著在此過(guò)程中既可以滿(mǎn)足欣賞者個(gè)人的情感生活,還可以滿(mǎn)足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開(kāi)始,內(nèi)心中就充滿(mǎn)了對(duì)世界的好奇,好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力,使人對(duì)事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說(shuō):“審美中存在著個(gè)人的解放!彼,我們認(rèn)為繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞過(guò)程中包含著對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性的激勵(lì),而且是通過(guò)令主體產(chǎn)生愉悅來(lái)達(dá)成進(jìn)一步的激勵(lì)作用,這也反映了繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。

  三、繪畫(huà)藝術(shù)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

  一個(gè)人要成為一個(gè)完整的人,首先,要擁有健康的身體;其次,要具備專(zhuān)業(yè)才能;最后,良好的道德和品質(zhì)也必不可少。美育對(duì)于學(xué)生心理與生理全面健康發(fā)展的作用是其他教育手段與教育內(nèi)容所無(wú)法替代的。我國(guó)古代就重視藝術(shù)的熏陶與教育,早在東漢時(shí)期,著名的“鴻都門(mén)學(xué)”就曾開(kāi)設(shè)過(guò)藝術(shù)課程,唐、宋時(shí)期的書(shū)院、畫(huà)院則更是注重繪畫(huà)藝術(shù)的教育,這些做法不僅培養(yǎng)了藝術(shù)家的才能,更培養(yǎng)了藝術(shù)家的心理氣質(zhì)和精神面貌。在當(dāng)下的大學(xué)美育教育中,也應(yīng)重視繪畫(huà)藝術(shù)化育萬(wàn)物的作用,通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的情操。一般來(lái)說(shuō),繪畫(huà)藝術(shù)可以有兩種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移,并最終促進(jìn)學(xué)生審美能力與綜合修養(yǎng)的提升:一是從淺層的生理興奮到深層的心理愉悅之轉(zhuǎn)移;二是從主體個(gè)別性的感受和形象,轉(zhuǎn)移到普遍性的觀照和沉思。舉例說(shuō)明,一個(gè)人看到一幅“泰山青松圖”,首先,通過(guò)視覺(jué)感知畫(huà)面中的青松蒼翠欲滴,迎風(fēng)矗立,由此感知松樹(shù)的品格,這就完成了第一個(gè)轉(zhuǎn)移途徑。然后,聯(lián)想到松樹(shù)立于泰山之巔,頓覺(jué)人生即如山頂青松,雖然高處不勝寒,卻可以一覽眾山小。由此會(huì)以青松自勉,堅(jiān)強(qiáng)達(dá)觀。這是第二種轉(zhuǎn)移途徑?梢(jiàn),可以大學(xué)美育教育中設(shè)置繪畫(huà)欣賞與實(shí)踐的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升。綜上所述,藝術(shù)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能,而且培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和精神面貌,對(duì)于其今后的生活、創(chuàng)作都有著重大意義,不僅提升學(xué)生的審美觀,也有利于培養(yǎng)學(xué)生擁有積極向上的人生觀。

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