民間藝術(shù)符號在環(huán)境設(shè)計的應(yīng)用論文
摘要：環(huán)境設(shè)計是一種具有創(chuàng)造性的活動，而民間藝術(shù)符號在環(huán)境設(shè)計中能體現(xiàn)出鮮明的民族藝術(shù)特色。因此，在環(huán)境設(shè)計中如何將民間藝術(shù)符號進行合適的應(yīng)用及創(chuàng)新具有十分重要的意義。目前，隨著社會的不斷發(fā)展，符號出現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計中的各個領(lǐng)域，本文選取具有代表特色的寧夏民間藝術(shù)符號，簡單介紹了剪紙、雕塑、泥塑等民間藝術(shù)符號在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，以期能夠為以后符號在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用提供理論指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：寧夏民間藝術(shù)；符號；環(huán)境設(shè)計；研究
民間藝術(shù)是一個完整的意象和情感生活的象征，它是勞動人民的情感和生活經(jīng)驗的積累。其發(fā)展過程中敘述著不同的地區(qū)歷史文化和地域特色，在保存原有藝術(shù)風(fēng)貌的前提下，通過符號化的藝術(shù)作品為載體傳承發(fā)展下去，是弘揚城市傳統(tǒng)風(fēng)貌，體現(xiàn)城市環(huán)境的人文關(guān)懷。環(huán)境設(shè)計作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，現(xiàn)代設(shè)計的主要特點的體現(xiàn)就是通過藝術(shù)符號進行。環(huán)境設(shè)計的根本是設(shè)計者能夠創(chuàng)造出具有價值意義的符號。本文通過對寧夏民間藝術(shù)符號的闡述和提煉及應(yīng)用，探索出如何在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用民間藝術(shù)符號，歸納出環(huán)境設(shè)計過程中民進符號的概念，并能夠在環(huán)境設(shè)計中合理的應(yīng)用民間藝術(shù)符號進行表達出設(shè)計的要求[1]。
1環(huán)境藝術(shù)符號的概述
對于環(huán)境設(shè)計中符號的應(yīng)用，可以根據(jù)媒介的不同分為自然、設(shè)計、技術(shù)和藝術(shù)符號這四種。在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中，藝術(shù)符號有著非常悠久的歷史。早期人們主要是利用藝術(shù)符號來對生活狀況進行記錄的。但是，隨著時代的不斷進步，藝術(shù)符號的作用發(fā)生了非常大的變化，是當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域中是非常重要的表達形式。符號具備抽象性、普遍性、多變性三個基本特性，符號具備表述和理解、傳達、思考等功能。
2寧夏民間剪紙在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究
在中國的傳統(tǒng)文化中，民間剪紙是一種非常重要的元素，寧夏剪紙尤其出名，可以說是我國非常寶貴的財富，也是一道獨特的景觀。寧夏民間剪紙涉及的題材非常廣泛、樣式眾多，并且具有非常豐富的內(nèi)涵，是其它藝術(shù)不能替代的。將寧夏剪紙這一藝術(shù)符號應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，可以促進環(huán)境設(shè)計的多元化發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)前環(huán)境設(shè)計師研究的重要的課題。這種應(yīng)用是充分利用傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)，同時還要對傳統(tǒng)元素進行提煉，讓傳統(tǒng)元素賦予當(dāng)前的時代特色與人文精神。中國環(huán)境設(shè)計要走國際化路線，但是應(yīng)當(dāng)具備中國自己的民族特色，所以充分借鑒中國傳統(tǒng)元素是一個非常重要的途徑，而寧夏剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。將寧夏民間剪紙應(yīng)用于當(dāng)前的環(huán)境設(shè)計中，就是將寧夏剪紙這一中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計中，這是當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域非常推崇的。
2.1民間剪紙意象造型在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用
在當(dāng)前的環(huán)境設(shè)計中，寧夏民間剪紙意象造型設(shè)計理念比較受重視。這種設(shè)計理念的思維視角比較獨特，在對形象進行創(chuàng)造與表現(xiàn)的過程中，主要是對主觀內(nèi)心之“意”進行抒發(fā)，這種手法非常獨特。通過這種手法創(chuàng)作的作品中有著非常多的`自由意象的影子，表達出了一定的暢想效果，同時還兼具裝飾風(fēng)格與理性化的特點。在環(huán)境設(shè)計中，民間剪紙意象造型的應(yīng)用主要體現(xiàn)在：①聯(lián)想成的意象造型為環(huán)境設(shè)計提供了一條“形與意聯(lián)想式的聯(lián)想思維”模式；②比喻式的意象造型與環(huán)境設(shè)計中的空間尺度應(yīng)當(dāng)和諧相處，利用對比、融合等手段，對生活中的創(chuàng)意元素進行深入的改造，讓當(dāng)前的環(huán)境設(shè)計更加滿足人們的生活需求與審美情趣；③在環(huán)境設(shè)計過程中，充分利用藝術(shù)技巧與手段，將民間剪紙意象造型充分體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計中。
2.2寧夏民間剪紙在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用
寧夏民間剪紙的內(nèi)容從神畫像、故事畫到裝飾花鳥等，形式豐富多樣，其造型構(gòu)圖飽滿，富有裝飾性，同時色彩強烈具有很強的概括性，風(fēng)格質(zhì)樸生動體現(xiàn)出了明顯的地域特色。將民間剪紙應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計時，可以單獨應(yīng)用于載體，也可以進行組合使用。在作為單獨紋樣使用時，剪紙對稱式的特點可以帶給人優(yōu)美、穩(wěn)重的感覺，可以將整體或者一部分直接應(yīng)用于載體。在將剪紙組合應(yīng)用于載體時，可以將一種類型的剪紙進行組合，也可將其與現(xiàn)代裝飾圖形融合在一起。此外，在環(huán)境設(shè)計中可以將剪紙應(yīng)用于很多載體中，包括藝術(shù)裝飾、雕塑、園林景觀、城市公共設(shè)施等。剪紙的圖案紋樣不僅可以作為園林設(shè)計元素的來源，而且其本身也可以放大作為雕塑，以此用來表現(xiàn)寧夏地區(qū)的民族特色。
3寧夏隆德楊氏泥塑在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究
在寧夏地區(qū)，隆德楊氏泥塑是泥塑藝術(shù)杰出的代表，至今依然以頑強的生命力延續(xù)著，在全國各地均有足跡。楊氏泥塑在刻畫與造型的表現(xiàn)中具有姿態(tài)生動自然、精煉概括、夸張與寫意適中等特點，尤其是在人物塑造上，不僅表情豐富，并且比例非常準(zhǔn)確。將泥塑這一藝術(shù)符號應(yīng)用在現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計中，不僅能夠促進泥塑這一民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，還能夠為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計增添更多的傳統(tǒng)元素，賦予現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計具備一定的中國特色。泥塑作品的實用性及多樣化的表現(xiàn)方式等特點，為泥塑活動在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用提供了廣闊的空間。泥塑具有很強的可塑性，可大可小，比如可以在園林景觀中設(shè)計成假山、歷史人物以及各種動物等形象，也可以在結(jié)合泥塑造型做出蔬菜水果、水草、魚以及彩虹等小的掛飾，用于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中�？偠灾�，在環(huán)境設(shè)計中充分利用泥塑這一民間藝術(shù)符號具有重要的意義。
4結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計符號非常簡單，但是其包含了極其豐富的內(nèi)涵，并且它將新舊文化結(jié)合在一起，將其應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域中，可以大大增加環(huán)境藝術(shù)的文化韻味，并有利于其造型的創(chuàng)新，進而為人們營造一個適宜居住、舒適的環(huán)境，在文化的傳承與創(chuàng)新上也起著非常重要的作用。
參考文獻
[1]姜麟.藝術(shù)設(shè)計符號學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的運用研究分析[J].文藝生活文海藝苑，2016（8）：174.
【民間藝術(shù)符號在環(huán)境設(shè)計的應(yīng)用論文】相關(guān)文章：
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5.植物配置在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用