竹資源在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文

　　摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對竹的物理屬性和文化屬性均有更新的認(rèn)識和發(fā)展。時(shí)代的發(fā)展帶來了嶄新的審美視角和設(shè)計(jì)思路，竹已經(jīng)從一個(gè)普通的觀賞植物發(fā)展至世界各地，設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的碰撞，不僅有利于深化認(rèn)識竹資源，更有利于視角的推陳出新。本文基于竹資源的內(nèi)涵，分析了其設(shè)計(jì)價(jià)值，討論了其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

　　關(guān)鍵詞：竹資源；環(huán)境藝術(shù)；運(yùn)用

　　竹作為自然植物在中國五千年的文明史中滲透至人們的物質(zhì)生活和精神氛圍中。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類對竹的物理屬性和文化屬性均有了更新的認(rèn)識和發(fā)展。竹資源是生態(tài)可再生資源，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中竹資源的引入開啟了嶄新的課題，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的變化，應(yīng)用中存在的問題亟待解決，運(yùn)用中需要的方法有待發(fā)掘。本文基于竹文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，探討了竹資源與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的耦合關(guān)系，詳述了竹資源在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以期深入挖掘竹資源的內(nèi)涵與外延，以對更具體的竹資源的了解和認(rèn)識推動竹文化的發(fā)展。

　　1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中竹資源的內(nèi)涵

　　竹資源是對其作為植物、材料、文化等屬性的全面概述和量化總稱，對于竹資源在我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的充分認(rèn)識與我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展密切相連。20世紀(jì)80年代末，由現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（當(dāng)時(shí)成為中央工藝美術(shù)學(xué)院）室內(nèi)設(shè)計(jì)系效仿日本的室內(nèi)設(shè)計(jì)，命名為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人類社會對生活環(huán)境美化需求的提高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義拓展到為室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修、裝飾，園林景觀設(shè)計(jì)、建筑裝飾等更精準(zhǔn)的內(nèi)涵和更廣泛的外延。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于新興應(yīng)用學(xué)科和專業(yè)綜合學(xué)科，其理念主要是建立于自然科學(xué)和人文科學(xué)基礎(chǔ)之上。與地形、水體、植物等一樣，竹資源是一種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對象，就像多種樂器的載體一樣，活躍與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一宏大的交響樂中。實(shí)際設(shè)計(jì)中，竹資源活躍于室內(nèi)裝修和室外綠化，在建筑材料和裝飾材料上均有廣泛的應(yīng)用，在我國當(dāng)代生活中，從室外景觀觀賞到室內(nèi)盆景，竹資源無處不在。竹資源已成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)者和專家必選的題材。因此，對竹資源更加系統(tǒng)、全面和深入的研究有其現(xiàn)實(shí)性。時(shí)代的發(fā)展帶來了嶄新的審美視角和設(shè)計(jì)思路，竹已經(jīng)從一個(gè)普通的觀賞植物發(fā)展至人類生活的更為廣泛的方面，竹的身影也幾近至世界各地，竹文化也已經(jīng)被烙上了深深的中國特色的印章，設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的碰撞，不僅有利于深化認(rèn)識竹資源，更有利于創(chuàng)作視角的推陳出新。二十一世紀(jì)是可持續(xù)性發(fā)展的世紀(jì)，隨著生活水平的提高，和可持續(xù)發(fā)展理念和能力的提升，人們提高了對材料性能的要求，集成經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性與可再生性于一體的竹資源得到了大眾更多的青睞，推動了其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為其提供了良好的市場發(fā)展前景。

　　2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中竹資源的價(jià)值

　　2.1文化價(jià)值

　　竹所代表的形象、氣質(zhì)、風(fēng)骨和品格等文學(xué)藝術(shù)和文化形態(tài)，讓人們對其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有非常高的接受度，總結(jié)起來，其典型形象代表高風(fēng)亮節(jié)、虛懷若谷和剛直不阿。高風(fēng)亮節(jié)主要是基于“竹可焚不毀其節(jié)”象征其由很高的操守，具有中國人精神境界中十分崇尚的骨氣、氣節(jié)等意義。虛懷若谷則主要是基于其中空的特征，與人的虛心性格不謀而合，加之兩對自然下垂的葉子形似漢字的“個(gè)”，擬人為低頭虛心學(xué)習(xí)的人，也即能夠埋頭做學(xué)問，能夠和善于耕耘知識的人。剛直不阿主要基于其高達(dá)20米的修長剛直的主徑，具有奮發(fā)向上、昂揚(yáng)挺拔、欣欣向榮的生命感和力量感。

　　2.2美學(xué)價(jià)值

　　竹具有翠綠顏色和優(yōu)雅姿態(tài)的形態(tài)美和統(tǒng)一均衡流暢的結(jié)構(gòu)美。挺拔的竹筍，高達(dá)的竹桿，橫展的竹枝，婀娜的竹葉，無不體現(xiàn)其優(yōu)美形態(tài)。而隨著季節(jié)的變化，竹經(jīng)歷的從出筍至換葉的序列變化之美也展露無遺，其生命感、抽條感、伸展感、蕭瑟感、觸摸感是任何事物都無法比擬的美。更具有的美的特質(zhì)還可見其通直的紋理、淡雅的色澤和醇香的氣味，自然、生動和流暢的橫切、縱切的切紋美，真可謂造物者給予其所獨(dú)具的極致美。且竹的結(jié)構(gòu)美既符合力學(xué)的美又吻合構(gòu)圖的美并注重細(xì)節(jié)的美。

　　2.3生態(tài)價(jià)值

　　竹資源的生態(tài)價(jià)值主要基于其無性繁殖能力，保證了其可以不斷更新，一片成林。加之竹的快速生長速度和簡單的繁殖能力，便于栽培，可望一次造林，終生受益。竹資源在凈化空氣和調(diào)節(jié)氣候方面具有重要作用，可在為大氣提供大量氧氣的同時(shí)吸收有害氣體，降低噪音，吸附塵土，以發(fā)達(dá)的根系和茂密的植株保護(hù)水土，防止流失。

　　3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中竹資源的運(yùn)用

　　3.1觀賞

　　竹資源的觀賞性主要基于其形態(tài)美和結(jié)構(gòu)美兩大美學(xué)特征，廣泛應(yīng)用于園林綠化中，也應(yīng)用于家居環(huán)境的美化裝點(diǎn)中。以應(yīng)用于園林綠化更先期特質(zhì)的竹資源，要求與建筑、水體、山石、植物、地形等我國五大園林造景因素相互結(jié)合、相得益彰，方能全面展現(xiàn)竹的個(gè)性，營造出引人入勝的造園效果�；�于觀賞竹的基本形式，觀賞竹可以分為四類：遠(yuǎn)觀型的千姿百態(tài)，秀麗多姿的形態(tài)觀賞型，具奇特顏色、優(yōu)美造型或奇特長相的鮮明特色的竹稈觀賞型，具美學(xué)價(jià)值的，竹葉大小，長短，寬窄各不同的竹葉觀賞型，作為地被植物種植和修建的矮小秀美的地被觀賞型。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，觀賞竹具有其他植物資源所沒有的優(yōu)勢：品種繁多，有統(tǒng)一性又具差別性，不僅可以作為地被植物和灌木，甚至可以當(dāng)做喬木使用，這是其他植物所無法比擬的優(yōu)勢；除了植物屬性，觀賞竹還可作為材料與竹制設(shè)備實(shí)現(xiàn)質(zhì)感和形式的統(tǒng)一，這是其他植物所無法企及的優(yōu)勢；可再生和自我繁殖，一棵竹子可以成活為一片竹林，很大程度的節(jié)約了成本；具有明顯的發(fā)散特征和林際線，置身于喬灌木中具有極高的區(qū)分度。

　　3.2材料

　　隨著社會的發(fā)展，人們對回歸自然的追求和對純天然材料的鐘愛，竹資源滿足了現(xiàn)代人類的全部需求，在建筑設(shè)計(jì)師不遺余力的探究下，竹作為材料完全順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流，打破了傳統(tǒng)認(rèn)為竹是廉價(jià)建材的偏見，具備其他材料難以比擬的優(yōu)勢：管狀纖維結(jié)構(gòu)造就了竹材料質(zhì)地輕便、堅(jiān)硬又具極高的抗彎強(qiáng)度；質(zhì)輕但成為世界上最堅(jiān)硬的植物之一，力學(xué)上的強(qiáng)度是一般木材的兩倍，抗壓力可媲美磚頭和水泥，抗壓性約等于鋼材；持久耐用，化學(xué)成分相似于木材，由有機(jī)高分子聚合物構(gòu)成的纖維素和木質(zhì)素屬于天然的復(fù)合材料；具有比木材更有規(guī)律的纖維方向，確保了竹材在加工時(shí)更易操作。另外，竹材兼具節(jié)能環(huán)保、廣泛分布、成熟應(yīng)用、生長迅速和建造簡便等其他特點(diǎn)。

　　3.3意向

　　意向是竹資源在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的另一重要運(yùn)動方式，其主要是基于竹子畫、民間手工工藝、印刷和數(shù)碼處理等各種載體將竹的形式在線至環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。竹子畫屬書畫作品中最為青睞的表示高雅脫俗的雅品，在實(shí)物文化和景觀文化中既是人類崇尚自然的對象又是鑒賞景觀的工具，而且還是各種包括器物、建筑和工具的原始材料，甚至還屬于一道美味的菜肴。中式家居設(shè)計(jì)中，竹字畫扮演重要的角色，擔(dān)負(fù)著提升室內(nèi)設(shè)計(jì)檔次和匠心的重要責(zé)任。

　　4總結(jié)

　　竹資源是生態(tài)可再生資源，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中竹資源的引入開啟了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)界嶄新的課題，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的變化，基于其廣泛的文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、功能價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等設(shè)計(jì)價(jià)值，竹資源無論是從觀賞、材料還是意向上均存在于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的方方面面。二十一世紀(jì)是可持續(xù)性發(fā)展的世紀(jì)，隨著生活水平的進(jìn)步，人們提高了對材料性能的要求，集成經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性與可再生性于一體的竹資源得到了眾多的青睞，推動了其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

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