簡(jiǎn)析古典舞的藝術(shù)特征論文
1古典舞的實(shí)質(zhì)與特點(diǎn)
中國(guó)古典舞是歷代舞者經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐、演化和提升而形成的具有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈，是我們各民族代代流傳至今的古代具有典范意義的舞蹈。古典舞是一種文化，學(xué)習(xí)并了解我國(guó)古典舞蹈藝術(shù)，有利于提高自身文化修養(yǎng)和對(duì)祖國(guó)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài))同時(shí)，舞蹈不但是一種藝術(shù)形式，也是一種文化形態(tài)，無(wú)論在古代還是在今天都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)古典舞以它特有的方式屹立于世界的東方，成熟而且自信，這種獨(dú)特的文化樣式不同于世界任何國(guó)家，歷久彌新。
1.1古典舞的實(shí)質(zhì)中國(guó)古典舞的歷史文化漫長(zhǎng)而悠久。無(wú)論是中國(guó)古代宮廷舞蹈或者是更為遙遠(yuǎn)時(shí)代的民間舞蹈都可以追溯到它的淵源。我國(guó)自周代至唐五代都設(shè)有專門的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，以培養(yǎng)專業(yè)的樂(lè)舞人員。樂(lè)舞機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)整理和加工具有濃郁地方特色的舞蹈，并吸收和借鑒民進(jìn)舞蹈和宗教舞蹈中的一些精髓。宮廷舞蹈就是在這一階段產(chǎn)生的。其中比較著名的舞蹈主要有周代的《六代舞》、唐代的《九部樂(lè)》和《大曲》以及《樂(lè)部伎》等，其風(fēng)格特色各有差異。其中，女樂(lè)是宮廷舞蹈的主要內(nèi)容，十分受統(tǒng)治者的重視。宮廷舞蹈作為統(tǒng)治者歌功頌德的宣傳工具，歷來(lái)以統(tǒng)治者的審美趣味為標(biāo)準(zhǔn)。因此，有相當(dāng)一部分舞蹈作品的內(nèi)容和風(fēng)格存在片而性，無(wú)法代表當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的舞蹈審美傾向。但多數(shù)舞蹈作品是眾多藝人辛勤整理和創(chuàng)作出來(lái)的，是傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的精華所在。
而到了宋元之后，戰(zhàn)亂不斷，整個(gè)社會(huì)處于一片動(dòng)蕩之中，文化藝術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重制約，舞蹈藝術(shù)也是如此。漢唐時(shí)期很多著名的舞蹈都在戰(zhàn)亂中消失了，造成的損失不可估量。在這一階段，宋代舞蹈逐漸興盛和發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，歌舞藝術(shù)也逐漸被戲曲的形成和發(fā)展所代替。到了元代，宮廷樂(lè)舞與滑稽戲、角抵戲、白戲等結(jié)合起來(lái)，形成了戲曲。戲曲具備了舞蹈、美術(shù)、音樂(lè)等多種因素，是一門較為全而和綜合的藝術(shù)形式，深受當(dāng)時(shí)人們所喜愛(ài)。而到了明清以后，社會(huì)矛盾更加復(fù)雜，而這諸多的舞蹈素材則由這復(fù)雜的社會(huì)所產(chǎn)生，從而才使舞蹈進(jìn)一步得到發(fā)展和提高。因此，學(xué)習(xí)者要想更好地掌握古典舞的藝術(shù)特征，就必須從整體上了解和把握藝術(shù)實(shí)質(zhì)，熟悉其各階段特點(diǎn)，明確其價(jià)值與作用。
1.2身韻在古典舞中的重要性“身韻”相當(dāng)于書(shū)法中的筆體或者建筑中的風(fēng)格。學(xué)習(xí)了身韻可以讓人的形體更加優(yōu)美、柔和、張弛有度，而且在形體上也有很好的表現(xiàn)力，從而賦予人一種獨(dú)特的氣質(zhì)。舞蹈身韻是每一個(gè)舞蹈演員畢生所追求的可望而不可及的舞蹈神韻，也是最基本的東西，如果身韻不好，很多舞蹈演員演繹出的舞蹈也只是徒有虛表，更無(wú)意境而言，只有掌握了舞蹈風(fēng)格的身韻，才具備了舞蹈的神似。繼而就可以淋漓盡致地展現(xiàn)自己所要表達(dá)的舞蹈的特有風(fēng)格。
2對(duì)古典舞藝術(shù)特征的初步認(rèn)識(shí)
2.1形——古典舞之美的傳達(dá)媒介“形”是指人舞蹈形體表現(xiàn)的動(dòng)作。形態(tài)是舞蹈藝術(shù)精華的具體展現(xiàn)，其變化與銜接無(wú)一不是舞蹈藝術(shù)的體現(xiàn)。因此，“形”作為舞蹈藝術(shù)的基本要素之一，既是表現(xiàn)其藝術(shù)魅力的主要表達(dá)載體，也是古典舞美感的傳達(dá)媒介。
眾所周知，“形”并非一般意義上的人體動(dòng)作，而是從日常生活中選擇、提煉、加工、改造、演化而形成的一種具有程式化、形象化的舞蹈語(yǔ)言。學(xué)習(xí)者要想深入了解和掌握古典舞藝術(shù)的審美特性，就必須分析和明確其各部分舞蹈造型的具體含義，并通過(guò)多次練習(xí)展現(xiàn)其特有的藝術(shù)美感。常見(jiàn)的古典舞動(dòng)做主要有擰、傾、翻、俯、仰、卷等，各動(dòng)作給人的審美感受不同。其中，圓、曲、俯等形體動(dòng)作代表一種含蓄柔韌的氣質(zhì)美，而翻、仰、傾等動(dòng)作較為大氣，是一種剛健挺拔的陽(yáng)剛美。要想掌握整套古典舞動(dòng)作，練習(xí)者必須具備較強(qiáng)的肢體協(xié)調(diào)能力和動(dòng)作記憶能力，并按照各舞蹈的形體要求進(jìn)行多次嘗試訓(xùn)練。
2.2神——舞蹈的靈魂古典舞講求形神合一，即舞者必須將整套舞蹈的神采和氣韻融入舞蹈動(dòng)作當(dāng)中，體現(xiàn)其藝術(shù)靈魂。練習(xí)者只有正確而精準(zhǔn)地領(lǐng)會(huì)了神，才會(huì)賦予形以生命力。人們一直為中國(guó)古典舞的內(nèi)在韻律感蒙上了一層神秘的而紗，雖然圓字是被人們最早所公認(rèn)的，但究竟有著怎樣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律存在其中卻不得而知，而從事古典舞的人們長(zhǎng)期困惑的問(wèn)題便是身體及手臂的運(yùn)行軌跡�！叭龍A理論”是古典舞界中一個(gè)非常著名的舞蹈理論，此理論將舞者在整套古典舞中身體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程精準(zhǔn)地分為立圓、橫圓和8字圓三種基本類型。因此，練習(xí)者可以深入認(rèn)識(shí)古典舞的內(nèi)在規(guī)律，理順其運(yùn)動(dòng)思路，為其舞蹈學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.3勁——賦予了動(dòng)作的外在節(jié)奏“勁”即舞蹈外部動(dòng)作體現(xiàn)出來(lái)的層次結(jié)構(gòu)和力度，它是人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的體現(xiàn)。比如運(yùn)動(dòng)時(shí)點(diǎn)中之線(即靜中之動(dòng))或線中的點(diǎn)(即動(dòng)中之靜，都是由勁才得以淋漓盡致展現(xiàn)的。勁自始至終地貫穿于舞蹈的動(dòng)作中。
根據(jù)勁力度和幅度的`不同，我們可以將勁分為以下幾種:
①剛勁:其力道強(qiáng)度大，運(yùn)動(dòng)幅度大，且持續(xù)時(shí)間短。剛勁的氣較為飽滿，主要出現(xiàn)在舞蹈亮相時(shí)，其爆發(fā)性極強(qiáng)。
�、诖鄤�:其力度大小適中，爆發(fā)力和氣度一般，短促有力，給人以輕快灑脫質(zhì)感。
�、鄞鐒�:力度較小，同時(shí)其幅度也較小，但彈性極佳，顯得伶俐而干凈。
�、茼g勁:實(shí)現(xiàn)了剛?cè)岬耐昝澜Y(jié)合，它可以將其力道蘊(yùn)含至每一塊肌肉當(dāng)中，力量較強(qiáng)。
�、萑釀�:張弛有度，配合呼吸進(jìn)行，其特點(diǎn)是收放自如。
2.4律——賦予古典舞特殊的審美性“律”這個(gè)字包含動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。一般來(lái)說(shuō)動(dòng)作間的銜接必須要流暢，這樣所作動(dòng)作便有行云流水，一氣呵成之感，這便是動(dòng)作之正律。而正律的對(duì)立而就是反律，其經(jīng)典動(dòng)作如雙晃手。舞者要想準(zhǔn)確掌握古典舞的藝術(shù)特征與精華，就必須明確其動(dòng)作變化規(guī)律，了解其審美性，順應(yīng)舞蹈進(jìn)行規(guī)律，將各部分動(dòng)作有機(jī)組合起來(lái)，充分發(fā)揮人體潛能，不拘泥于陳舊的舞蹈表現(xiàn)形式，從而展示出鮮明的民族特色和深遂的藝術(shù)魅力。
3古典舞的學(xué)習(xí)心得及其體會(huì)
3.1系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古典舞要想系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握古典舞的內(nèi)在藝術(shù)魅力，深入了解各動(dòng)作間的深層聯(lián)系，練習(xí)者就必須充分運(yùn)用舞蹈中的“氣”，即利用控制和調(diào)節(jié)生理呼吸的方式展現(xiàn)舞蹈的體態(tài)藝術(shù)，從而展現(xiàn)優(yōu)美的外部舞蹈姿態(tài)。氣是舞蹈形體訓(xùn)練的重要組成之一，它賦予了舞蹈藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)力。中國(guó)古典舞將氣作為其展現(xiàn)外部姿態(tài)的主要推動(dòng)力。因此，舞蹈練習(xí)者可以強(qiáng)化形體訓(xùn)練，熟練掌握氣的運(yùn)用方法，將身體動(dòng)作的擴(kuò)展與吸氣和呼氣聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)二者的有效配合，從而展現(xiàn)中國(guó)古典舞所特有的氣韻。
3.2氣息是表現(xiàn)舞蹈情感的一種方式舞蹈中的氣息與人們?nèi)粘Ｉ钪兴璧暮粑兄烊乐畡e，舞蹈中的呼吸是指人的生理呼吸在形體動(dòng)態(tài)中的藝術(shù)化投射，是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和處理的狀態(tài)。氣息的運(yùn)用不僅是舞蹈中最基本的，也是對(duì)整個(gè)舞蹈起著推動(dòng)作用的推動(dòng)力。而氣息卻又不是孤立存在于舞蹈中的，它往往完美的融合在舞蹈動(dòng)作中。不論動(dòng)作簡(jiǎn)單與否，都需要?dú)庀⒌呐浜��？偟膩?lái)說(shuō)，氣息的表現(xiàn)方式是多元化的，氣息與舞蹈表現(xiàn)情感的關(guān)系也是多元化的。因此，氣息作為舞蹈情感的一種重要的方式也是有跡可循的。
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