語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文特征
語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文要研究、解決的是學(xué)術(shù)問(wèn)題,具有以下的特征。
(一)學(xué)術(shù)性
語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文具有突出的學(xué)術(shù)性,它只能把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)作自己的論題,把學(xué)術(shù)成果當(dāng)作自己的描述對(duì)象,把學(xué)術(shù)見(jiàn)解作為自己的核心內(nèi)容。它以學(xué)術(shù)性區(qū)別于一般的社會(huì)理論文章和政治理論文章。學(xué)術(shù)是有系統(tǒng)、較專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn),它往往以學(xué)科的形式表現(xiàn)出來(lái)。人們通常將學(xué)科分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大類(lèi)。兩大類(lèi)又可逐層劃分下去。如社會(huì)科學(xué)可以分為哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、語(yǔ)言文學(xué)等,語(yǔ)言文學(xué)又可劃分出語(yǔ)言、文學(xué),文學(xué)又可以劃分出文學(xué)理論、文學(xué)史,文學(xué)史又可以分為中外文學(xué)史,中外文學(xué)史又可以劃階段、設(shè)專(zhuān)題。分工越細(xì),學(xué)問(wèn)也就越專(zhuān)門(mén)化。但一切專(zhuān)門(mén)化的學(xué)問(wèn),又隸屬于它的上級(jí)學(xué)科。語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文所研究的,就是這些專(zhuān)門(mén)化的學(xué)問(wèn)。語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文所要研究和解決的問(wèn)題,是這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)中的某一問(wèn)題。
(二)獨(dú)創(chuàng)性
語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文不僅要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究,而且還要報(bào)告自己獨(dú)到的研究成果。語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文不同于一般的教科書(shū),不能簡(jiǎn)單地重復(fù)已有的知識(shí)。語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文甚至也不同于某些學(xué)術(shù)專(zhuān)著,因?yàn)槟承⿲W(xué)術(shù)專(zhuān)著主要用于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播和普及,比較強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、常規(guī)性。語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文必須創(chuàng)造性地解決某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題。如果沒(méi)有創(chuàng)造性,也就失去了它存在的意義。創(chuàng)造是科學(xué)的本質(zhì),是語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文的`生命。重復(fù)和承襲別人的觀點(diǎn)不能算學(xué)術(shù)論文。當(dāng)然,創(chuàng)造有大小之別,水平有高低之分,大到開(kāi)創(chuàng)一門(mén)新學(xué)科,建立一個(gè)新學(xué)派,小到發(fā)現(xiàn)一條有價(jià)值的資料,推翻一個(gè)舊觀點(diǎn),都可以視為有創(chuàng)造性。明末清初著名學(xué)者顧炎武認(rèn)為“著書(shū)必前之所未嘗有,后之所不可無(wú)”,“一言而為天下法”。當(dāng)代學(xué)者嚴(yán)濟(jì)慈認(rèn)為,第一流的科研,“首先,題目必須是在茫茫未知的科學(xué)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟的;其次是解決這個(gè)間題沒(méi)有現(xiàn)存的方法,必須是獨(dú)出心裁設(shè)想出來(lái)的;最后體現(xiàn)這個(gè)方法,用來(lái)解決問(wèn)題的工具,即儀器或設(shè)備,必須是自己創(chuàng)造,而不是用錢(qián)可以從什么地方買(mǎi)來(lái)的”。像他們所說(shuō)的,是學(xué)術(shù)研究中最高、最理想的境界
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