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建筑師武重義建造哲學研究論文
摘要：本文以越南建筑師武重義的建造哲學為線索，探索建筑形式在表皮化趨勢的社會背景下，如何追求建筑的本真狀態(tài)，體現(xiàn)建筑的真實屬性。文章從建筑形式的基本影響因素：結構、空間、材料、色彩、地域、時代等幾個方面展開論述，挖掘真實性在建筑設計實踐中的價值及其運用方向，以為今后的建筑設計實踐提供新的思路。
關鍵詞：表皮化；真實性；營造；理性
1引言
隨著建筑技術科學的不斷進步與發(fā)展，建筑的結構體系與維護體系進一步分離，建筑形式朝著更多元化的方向發(fā)展，正是這種看似多元化的發(fā)展形式卻導致了建筑形式與建筑內在功能、空間及結構等的關聯(lián)越來越弱，表皮化的趨勢更加明顯，真實性越發(fā)缺失，結構構件及材料等脫離了其本身的功能屬性，以更多的裝飾性形態(tài)呈現(xiàn)給建筑體驗者和使用者。在這種廣泛以營利和政績的大社會背景下，建筑設計實踐者在建筑本質方面的挖掘和圍繞建筑內涵展開的“創(chuàng)作”也越來越少，多為以盈利為目的的批量化生產。越南建筑師武重義的建造哲學觀點則是追求在可持續(xù)環(huán)境下理性并深度地挖掘建筑及其材料的本真價值，他基于這個理念創(chuàng)作的實踐案例無疑給建筑設計實踐者對于建筑本質的探求提供了更多的思考。本文將以建筑師武重義在建筑真實性方面的案例和嘗試為線索，闡述建筑設計如何基于結構、空間、材料等的真實屬性而創(chuàng)造理性“浪漫”的建筑空間。
2結構真實性
當下許多建筑師通常將結構設計與建筑設計分別考慮，未將結構設計策略上升到建筑設計策略，而慣用建筑表皮、材料等手法將建筑設計引向了形式主義傾向。相反，好的設計作品應將建筑與結構整合設計，挖掘結構的真實性，使結構賦予建筑以真實的品格、比例和尺度，強調建筑結構本身的魅力和創(chuàng)造力。在武重義的創(chuàng)作案例中，他將結構的真實性在建筑中清晰體現(xiàn)，以SonLa餐廳為例，建筑的結構體系由幾個獨立的石結構建筑和束狀的竹柱支撐，將每四根竹子捆成一束來支撐建筑的屋頂重量。簡單竹柱體系的使用，使得建筑的結構合理并清晰呈現(xiàn)，同時營造出了千桿竹的氛圍，簡潔而浪漫。在他的竹之翼咖啡廳中，考慮竹材有著木材等材料所不具備的易彎曲性，并且能在曲線型結構中發(fā)揮最大潛力而展現(xiàn)出優(yōu)美的弧線，從而形成了巨大的無柱懸挑結構，營造了通透開闊的空間氛圍，曲線的無柱懸挑竹束體系作為直接承重受力體系的同時，營造了動感而富有韻律的空間場所。竹束結構體系的直接展露，展現(xiàn)了材料本身的結構力學之美。在結構真實性的實踐方面，著名的建筑大師路易斯康竭力將結構與建筑進行巧妙的結合，以他位于費城的理查德醫(yī)學研究實驗室為例，該建筑在空間、結構與設備上做出了非常完美的融合，整棟大樓的結構能夠非常清晰明了的呈現(xiàn)構件之間的結合關系，在建筑的入口處即能清晰的展現(xiàn)建筑內部的結構邏輯。相比其他將結構隱匿或是純粹的裝飾表現(xiàn)空間韻律的手法而言，結構真實性表達所呈現(xiàn)的空間形態(tài)更符合建筑本質的表達。
3空間真實性
康曾這樣說到，“除非空間中有自然光，否則不能稱之為建筑空間，人工光無法照亮建筑空間，因為建筑空間必須讓人感受到每年、每季、每日時光的不同……如果我們借由一些線索能夠找到建筑的起點，并且借由這些線索，我們將能夠很容易的說明該建筑的空間是如何被營造的。”[1]根據(jù)康對建筑空間的闡述，空間的真實性即是空間營造線索的真實表達。武重義在他的建筑中，無論是竹結構建筑還是混凝土建筑，都將空間的營造要素如光線、風向、氣候等外界因素引入，并將其以最真實的自然狀態(tài)呈現(xiàn)給體驗者，讓其融入于建筑通透的內部空間，這種對自然因素的充分利用，有效的降低了建筑的能耗。
4材料真實性
在建筑更新發(fā)展的歷史長河中，通過對建筑形體進行推敲設計而塑造空間的手法己經到了較為成熟的階段，很難在這方面有新的突破，而應更多的關注建筑的體驗主體，即關注不同的建筑空間給予體驗者的心里感受。建筑材料作為建筑設計環(huán)節(jié)中主要的因素之一，它所具有的表現(xiàn)力越來越受到更多人關注,具有了更為豐富的內涵。因此,對建筑材料的重視，并作出新時代語境下的詮釋無疑是建筑師對于“建筑空間”設計營造研究的一個重要出路。武重義在材料的選擇方面，基于他童年成長和海外求學經歷的影響，形成了他非常有特色的竹建筑風格。他認為城市中大量鋼筋混凝土在建筑的建造和使用，是導致城市熱島效應的主要原因之一。他認為建筑師的主要職責之一就是要充分挖掘建筑材料自身的價值特性，如盡可能采用當?shù)噩F(xiàn)有的原材料以減少因運輸環(huán)節(jié)而產生的損耗，進而減少建筑在施工過程中對環(huán)境帶來的損害。在使用過程中，他都試圖充分發(fā)揮材料本身的價值，充分考慮材料的物理特性，以他擅長使用的兩種竹材為例，是否具有較好的彎曲特性還是抗壓特性能等。同時，在使用過程中，為了減少對竹材的破壞，他形成了他獨具特色的處理手法即整根使用，同時為了應對竹材的抗腐蝕能力等不足之處，他采用最原始的浸泡和煙熏等手法。對于節(jié)點的處理，他也采用最原始的綁扎手法而不是榫卯，以保證竹材的完整性，力求發(fā)揮材料自身最本真的價值屬性。同時，在竹材的表面，他都以材料原始的色彩和紋理呈現(xiàn)，不加以任何裝飾。
5色彩真實性
在歷史上，色彩在建筑建造過程中以一種單獨的非物質文化形式存在，多以圖案、符號等方式來表達建筑的等級或象征意義，用附加色彩來覆蓋材料本身的色彩屬性[2]。如中國古代的木結構建筑，用色彩和圖案方式來限定建筑的等級，象征皇權的至高無上。非材質本身色彩的使用掩蓋了材料的本質屬性，這無疑應引發(fā)建筑師對色彩和材料的真實性進行思考。到了現(xiàn)代主義階段，材料本身的色彩屬性逐漸得以發(fā)掘，色彩作為材料本質屬性之一的地位更加凸顯。在設計過程中，建筑師也更愿意去充分的保留材質本來的色彩特征，以純粹的表達肅穆或是溫馨之感。在武重義的竹建筑中，他均保留竹材或是茅草等最本質的色彩特征，并且竹材暖色調的色彩屬性，恰好營造了一個個溫馨場所。武重義最具代表性的是他的竹結構建筑，但他在鋼筋混凝土建筑中，同樣對色彩或是材質的真實性進行了詮釋，以樹之家為例，清水混凝土表面沒有加任何其他色彩進行再裝飾，同時，他充分利用混凝土未凝固之前所具有的流動性，采用了竹模板進行澆筑，使得該建筑形成了獨具特色的表面肌理。在挖掘材料色彩真實性方面，密斯也是極具代表性的建筑大師之一。他傾向于利用材料的自然色，以巴塞羅那世博會中的德國館為例，具有流動空間特質的大理石隔墻具有豐富的表現(xiàn)性，表達了材料自身的表面肌理和色彩屬性。
6地域真實性
在現(xiàn)代主義建筑思潮的影響下，世界各地的建筑均以非常相似的形態(tài)特征呈現(xiàn)在體驗者視野之下，建筑的全球化趨勢愈發(fā)明顯，但這恰是一種非常危險的預示，本應有的地方特色正被一步步掩蓋。建筑獨特的地域性，地方材料的使用，地方空間特征的延續(xù)，無疑是當下建筑設計實踐者探尋方向的重點。以獨具特色的山城重慶為例，強烈的地形高差起伏形成了獨具地方特色的吊腳樓建筑，高差處理的同時讓山城特色空間形態(tài)得以延續(xù)。在經濟、物質全球化的社會背景下，如何體現(xiàn)地域文化的差異性，如何挖掘地域文化的真實性已成為亟待解決的建筑設計難題之一。武重義對于建筑的地域真實性進行了充分的挖掘，他基于越南常年獨特的高溫潮濕氣候特征結合自身海外所獲得的建筑學知識，將水冷和風冷等被動式策略良好的運用于建筑設計中，通透的建筑即使在越南這種氣候背景下也能有效的降低空調使用帶來的能源消耗。同時，對于竹材料本身來說，越南的氣候特征非常適合竹材的生長，其生長周期短，這本身就是一種非常強大的建筑資源，竹材料在建筑設計環(huán)節(jié)中的合理利用便能有效的回應地域性的追求。
7時代真實性
建筑一直是一個時代的標志，從最初為了遮風避雨、不受外界侵蝕而用樹枝、泥巴搭建的建筑雛形——巢居、穴居，到我國古代的木構建筑，再到當今新穎奇特的后現(xiàn)代建筑，可以說建筑形式的發(fā)展貫穿了整個人類歷史文明進步的始終。與人類社會的發(fā)展息息相關。一種獨特的架構體系和建造技術的呈現(xiàn)可能都會在建筑界引發(fā)一場新的建筑革命。為了應對建筑的工業(yè)化和快速建造的時代特征，武重義在其建筑中有效的使用了裝配式的結構體系。由于自然生長的竹材經常出現(xiàn)尺寸不均等情況，如果將竹材完全運到施工現(xiàn)場組裝，那么其生產建造效率將會受到很大影響。若將系統(tǒng)拆分成部分單元，提前在工廠預制組裝好后到現(xiàn)場直接拼接，這樣的加工方式在提高施工效率的同時，能最大程度保證單元的一致性，進而保證建筑空間的優(yōu)雅大氣。
8結束語
在技術發(fā)展的今天，建筑的真實性、建筑的本真狀態(tài)越發(fā)被純粹的表皮和裝飾所掩蓋。雖然建筑師武重義關于竹材的建造方式能否在全球范圍內推廣有待進一步研究，但他在建筑及其材料的真實性發(fā)掘方面做出了很大的嘗試，營造出了基于理性分析和思考的浪漫空間。這將會在很大程度上影響我們在建筑實踐過程中的思考，以更好的理解建筑的本質和真實性。
參考文獻：
[1]施植明,劉芳嘉.路易斯康.建筑師中的哲學家[M].江蘇:江蘇鳳凰科學技術出版社,2016:115.
[2]鄭小東.建筑色彩與材料的真實性[N].中華建筑報,2013(6).
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