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平面設(shè)計(jì)開題報(bào)告分享
平面設(shè)計(jì)是一個(gè)熱門的專業(yè)，大家知道怎么樣做好自己專業(yè)的論文開題報(bào)告嗎？以下是小編精心準(zhǔn)備的平面設(shè)計(jì)開題報(bào)告分享，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
平面設(shè)計(jì)開題報(bào)告范文【1】
一、立論依據(jù)
(1)選題
平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化和民族特點(diǎn)的體現(xiàn)已成為設(shè)計(jì)師的一個(gè)使命。深刻挖掘傳統(tǒng)文化，體會(huì)本民族文化精髓，用現(xiàn)代和國際的語言去敘述本民族的文化是平面設(shè)計(jì)國際化的一個(gè)要求。在現(xiàn)代社會(huì)，人們需要更多的是人文關(guān)懷，內(nèi)心的安慰和真正的情感歸宿，每個(gè)人在成長的過程中都會(huì)受到本民族傳統(tǒng)文化的影響，從中人們才能感到真正的親切和溫暖。合理巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化要素，立足于傳統(tǒng)文化之本，這樣作品才能從“民族性”的高度引起觀者的認(rèn)同和共鳴，這樣才能體現(xiàn)作品的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的生命力。在平面設(shè)計(jì)中以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意點(diǎn)，具有其獨(dú)特的意義-它不僅能增加產(chǎn)品的附加值，同時(shí)還能促進(jìn)民族的認(rèn)同感，滿足人們的精神需求，是平面設(shè)計(jì)的深層次使命。一、傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖案和圖形，一字之差，所承載的含義卻大不相同。中國的圖案有著幾千年的歷史，從原始社會(huì)抽象的幾何圖案，到商周時(shí)期的動(dòng)物圖案以及后來的以植物、人物為題材的圖案，其設(shè)計(jì)手法的多樣性，表現(xiàn)手段的成熟性，以及含義的深刻性，簡直是令人“嘆為觀止”.
(2)內(nèi)容
少數(shù)民族在現(xiàn)代中國平面設(shè)計(jì)中占據(jù)了很重要的地位也是中國設(shè)計(jì)界能與世界接軌的一個(gè)文化交流途徑。
圖騰在平面設(shè)計(jì)中起著重要的作用，它是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的先祖，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)一塊不可替代的地位。而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在圖騰的影響下，在歷史潮流中吸取了各種文化的精華，形成了各種風(fēng)格的設(shè)計(jì)。
遠(yuǎn)古的 “圖騰”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”.無論是作為詞語本身還是作為詞語所代表的文化現(xiàn)象，圖騰在任何時(shí)候、任何地方、任何語境中都會(huì)向它的感知者散發(fā)出一種迷人的神秘感。遠(yuǎn)古圖騰產(chǎn)生于人類早期的巫術(shù)禮儀活動(dòng)的象征圖案和信仰。而在中國多民族發(fā)展悠久的歷史中也存著這樣的文化少數(shù)名族的“圖騰”文化。它帶給現(xiàn)在中國設(shè)計(jì)界的思潮是全新的文化融合。
(3)價(jià)值
本課題具有一定的創(chuàng)新性和中國名族元素特色。首先在了解和掌握平面設(shè)計(jì)的'專業(yè)知識(shí)上融合了中國特有的多民族文化特點(diǎn)，將平面設(shè)計(jì)和中國民族特色文化相結(jié)合討論其發(fā)展的目的和交流方向。
現(xiàn)在盛傳的一句話就是“民族的代表世界”的，中國傳承著5千年的悠久文化歷史發(fā)展的底蘊(yùn)。在平面設(shè)計(jì)飛快的發(fā)展史中我們不僅僅要接觸西方文化的來潮，同時(shí)還要發(fā)掘自己國家民族的文化�！皥D騰”一詞在現(xiàn)在設(shè)計(jì)界中占住了重要的地位，從而使中國更多的設(shè)計(jì)師走向了世界的舞臺(tái)，也讓世界開始了解喜歡中國的多民族文化從而對(duì)其進(jìn)行研究和討論。
在理論意義上，本課題實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)與中國悠久歷史發(fā)展相融合，而不是采用通常的直接在吸收西方文化沒有去發(fā)掘自己的民族財(cái)富。通過這個(gè)研究方向我們可以吸收更多的本土文化，從而使設(shè)計(jì)師們能開辟新的途徑。
在應(yīng)用價(jià)值上，本課題清晰、明了地概括、出中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展途徑，而且還使中國的民族文化如何通過不通的思路讓世界接受和了解。它對(duì)中國、西方、世界平面設(shè)計(jì)發(fā)展都具有參考和指導(dǎo)。
二、研究方案
(1) 研究目標(biāo)
在研究目標(biāo)上，本著研究過去和現(xiàn)在更好地開創(chuàng)未來平面設(shè)計(jì)的宗旨，從發(fā)展的角度，對(duì)中外的相關(guān)研究重新做出審視和研討，而側(cè)重在對(duì)“平面設(shè)計(jì)”發(fā)展重新作出邏輯的了解中國民族文化歷史的闡釋之后(“圖騰”元素)，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的最炫民族文化-圖騰元素的應(yīng)用梳理。
(2) 研究內(nèi)容
在研究的內(nèi)容上，只要通過一點(diǎn)或者一個(gè)側(cè)面，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的民族文化“圖騰”元素的應(yīng)用的梳理和剖析，揭示出平面設(shè)計(jì)中正是在多元化的發(fā)展。思考對(duì)于將來平面設(shè)計(jì)改如何發(fā)展。
(3)擬解決和關(guān)鍵問題
在解決的關(guān)鍵問題上，本課題不僅回答了“什么是平面設(shè)計(jì)中的最炫民族文化-以及圖騰元素怎樣在其中應(yīng)用。明確的介紹了中國多民族文化的歷史和發(fā)展，以及對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。
(4)擬采取的研究方法及可行性分析
在研究手法上，以中國古代民族文化發(fā)展史與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系為指導(dǎo)，理論與實(shí)證相結(jié)合，分析與綜合相結(jié)合，邏輯與歷史相統(tǒng)一，體現(xiàn)中國民族文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在研究途徑上首先通過與各大藝術(shù)院校、博物館、出版社等相關(guān)的人員的合作，取得第一手的文獻(xiàn)資料和與這相關(guān)的重要藝術(shù)設(shè)計(jì)家、理論家的代表作品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，然后再進(jìn)行分析和整理，直至系統(tǒng)化。
三、研究基礎(chǔ)
本課題選題的意義在于可以通過一點(diǎn)或者一個(gè)側(cè)面，即對(duì)中國5千年歷史發(fā)展為底蘊(yùn)的民族文化(”圖騰“元素)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用梳理和研究，這就是中國民族文化在平面設(shè)計(jì)中的過去和現(xiàn)在，它對(duì)于將來的中國平面設(shè)計(jì)中的民族文化發(fā)展融合有很大的說明性和創(chuàng)新性，也不無啟發(fā)和指導(dǎo)價(jià)值。
平面設(shè)計(jì)開題報(bào)告范文【2】
平面設(shè)計(jì)(graphic design)，也稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面(page layout)、電腦軟件等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通�？芍钢谱�(設(shè)計(jì))時(shí)的過程，以及最后完成的作品。
1.本選題的研究目的和意義：
在信息時(shí)代，人類生存方式上新觀念的介入，在思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，以往貫穿于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，人類在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺空間。個(gè)性化、多元化、民族化、國際化、綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)……面對(duì)新技術(shù)革命的浪潮的沖擊，面對(duì)設(shè)計(jì)的平庸化、程式化，設(shè)計(jì)師不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓自己的設(shè)計(jì)理念和思維接受信息化時(shí)代的洗禮。
2.國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r：
如今上海平面設(shè)計(jì)公司越來越多，而平面設(shè)計(jì)行業(yè)的前景還是很好的，因?yàn)椴还苁鞘裁雌髽I(yè)都會(huì)需要企業(yè)形象以及企業(yè)vi的設(shè)計(jì)，例如說：企業(yè)宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、企業(yè)名片設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、宣傳單設(shè)計(jì)等等。
平面設(shè)計(jì)在社會(huì)上用途很廣，只要有市場就需要廣告宣傳，就需要平面設(shè)計(jì)師做一些dm單設(shè)計(jì)、宣傳單、三折頁設(shè)計(jì)等;只要有讀者，就需要報(bào)刊、雜志的設(shè)計(jì)編輯;只要有商場有站臺(tái)，就需要海報(bào)、標(biāo)牌設(shè)計(jì)......如此可見，平面設(shè)計(jì)行業(yè)占有很重要的位置。
雖然平面設(shè)計(jì)公司的競爭越來越激烈，但是在這種激烈的競爭中也是有助于平面設(shè)計(jì)水平的提升，客戶注重的是服務(wù)質(zhì)量，競爭也促使了平面設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)更具有責(zé)任性、更具有專業(yè)性。
平面設(shè)計(jì)公司的涌進(jìn)也加大了人才需求量，根據(jù)從事平面設(shè)計(jì)工作的技術(shù)層次不同，平面設(shè)計(jì)師的要求是越來越高，當(dāng)然，只有高質(zhì)量的人才才可以創(chuàng)造出高質(zhì)量的服務(wù)!
3.實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的可行性分析
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快以及我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，一方面需要高層次的創(chuàng)新人才，另一方面更需要大批有文化、有知識(shí)、能夠?qū)⑾冗M(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的高素質(zhì)的技術(shù)、技能型高級(jí)人才。重視和發(fā)展職業(yè)教育，已經(jīng)成為世界各國提高勞動(dòng)者素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的迫切要求。 由于我國在該領(lǐng)域的起步較晚，所以對(duì)該專業(yè)的專門人才需求量大，前景十分廣闊。為了對(duì)該專業(yè)的市場狀況及人才需求有進(jìn)一步了解，我們主要從室內(nèi)裝潢與展示設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁與雜志等媒體的美術(shù)設(shè)計(jì)等三個(gè)方面進(jìn)行了市場調(diào)查與分析。
4. 需要重點(diǎn)研究的內(nèi)容和關(guān)鍵問題及解決的思路
標(biāo)志是用來表達(dá)品牌的獨(dú)特性格的，又是以此為獨(dú)特標(biāo)記的.。要讓消費(fèi)者認(rèn)清品牌的獨(dú)特品質(zhì)、風(fēng)格和情感，因此，標(biāo)志在設(shè)計(jì)上必須與眾不同，新穎獨(dú)特，別出心裁，展示出永安晉府樓盤獨(dú)特的個(gè)性。
永安晉府標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是以沈陽永安開發(fā)有限公司開發(fā)的永安晉府樓盤流線型樓身為基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)出來的品牌標(biāo)志，以三個(gè)月牙形交叉為主，來體現(xiàn)出永安晉府樓盤獨(dú)特的流線形。房地產(chǎn)海報(bào)雖然只有一頁紙，但卻像一張名片一樣，代表著一個(gè)樓盤的品質(zhì)和風(fēng)格。在永安晉府房地產(chǎn)海報(bào)中放上樓盤圖片，還需要放上一些高尚生活的元素，營造出一種高品質(zhì)的意境，用創(chuàng)意來征服客戶，吸引顧客的目光就是這么簡單，而這就是我想做的。
5.研究方法、手段，所需的工作條件(如工具書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備或?qū)嶒?yàn)環(huán)境條件、調(diào)研、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)條件等)及解決的辦法
永安晉府標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是以沈陽永安開發(fā)有限公司開發(fā)的永安晉府樓盤流線型樓身為基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)出來的品牌標(biāo)志，以三個(gè)月牙形交叉為主，來體現(xiàn)出永安晉府樓盤獨(dú)特的流線形。標(biāo)志的顏色是以永安晉府樓身的顏色來構(gòu)思設(shè)計(jì)，顏色以白色、淺灰色、桔黃色為主，三種顏色以桔黃色為主色調(diào)，在以白色和淺灰色為搭配，來體現(xiàn)永安晉府樓盤獨(dú)特的顏色搭配，來體現(xiàn)永安晉府樓盤。標(biāo)志顏色構(gòu)成為： M:50 Y:100 K:15。標(biāo)志下面的“永安晉府第一期以及英文字樣”字體為：方正北魏楷書簡體，顏色：M:50 Y:100。
所有的東西全部都是用photoshop 3做的，字體是方正字庫里的。
6.工作方案及進(jìn)度計(jì)劃
永安晉府海報(bào)設(shè)計(jì)為三種方案，三種方案的海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格均不同，顏色搭配也不相同。且三種海報(bào)設(shè)計(jì)都能體現(xiàn)在永安晉府以：達(dá)山，觀水，懷天下這一主題為設(shè)計(jì)構(gòu)思。第一款設(shè)計(jì)是以黑白為顏色搭配，第二款海報(bào)是以紅黃搭配，第三種海報(bào)是以綠黑色為主。其中三款海報(bào)設(shè)計(jì)中的主題均以：“達(dá)山，觀水，懷天下。八百畝風(fēng)水寶地的上河，八千年歷史山河的中華。”正文：“從庇護(hù)天下歡顏，到擁有未來的一個(gè)心靈宅第，中國住宅變革四韻。建筑品質(zhì)，居住環(huán)境，生活品味，是第四代住宅的三大評(píng)估原則，也是現(xiàn)代人類生活的巔峰。滿足上述指標(biāo)的樓盤項(xiàng)目，不是隨便一個(gè)發(fā)展商可以企及、逾越的。第四代高尚住宅的經(jīng)典代表作，上河村名副其實(shí)，當(dāng)然眾望所歸�！焙�(bào)的下方標(biāo)有永安晉府樓盤的具體內(nèi)容(包括：總建筑面積、樓層、戶型以及物業(yè))，以及開發(fā)商的咨詢電話、訂購電話和永安晉府樓盤所在位置路線圖。
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