經(jīng)濟(jì)類(lèi)論文寫(xiě)作思路要求
經(jīng)濟(jì)論文寫(xiě)作是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的艱苦腦力勞動(dòng)，也是作者多方面綜合素養(yǎng)的具體反映，以下是小編搜集整理的經(jīng)濟(jì)類(lèi)論文寫(xiě)作思路要求，供大家閱讀查看。
(一)經(jīng)濟(jì)論文寫(xiě)作思路的基本要求：
思路是文章形式的首要因素，它是對(duì)全篇各部分的組織安排和布局方式的總體設(shè)想。思路是作者思維過(guò)程的脈絡(luò)和順序，是作者從觀察、認(rèn)識(shí)客觀事物，掌握其規(guī)律性，一直到占有材料后，精心構(gòu)思，將材料合理、有序地組織安排，寫(xiě)出一篇有內(nèi)在聯(lián)系的文章的全過(guò)程的思想路線和軌跡。寫(xiě)作任何文章，首先要理清思路，使自己的認(rèn)識(shí)正確反映客觀事物本身固有的規(guī)律性和條理性。經(jīng)濟(jì)論文寫(xiě)作思路的基本要求是多方面的。
1.清晰。是指有順序、有層次，而不是雜亂糾纏、前后顛倒、主次不分。要能夠井然有序、有條不紊地表達(dá)思想。
2.連貫。是指思維活動(dòng)的過(guò)程及其表達(dá)、不僅要注意內(nèi)在的次序，而且還要處理好各部分、各層次間在內(nèi)容上的銜接、并列、轉(zhuǎn)折、因果、總分等的關(guān)系。
3.正確。是指思考問(wèn)題時(shí)要善于辨析、區(qū)分。對(duì)相同的意思，要善于歸納、集中，不要分割;對(duì)相近的意思，要善于辨析，不可混淆;對(duì)相反的意思，要嚴(yán)加區(qū)分，將其斷開(kāi)，另立門(mén)戶(hù)。
4.周密。是指思路要周到、嚴(yán)密，沒(méi)有縫隙、疏漏。要學(xué)會(huì)辯證法，客觀、全面、歷史地看問(wèn)題，防止主觀性、片面性和形而上學(xué)。不能孤立、靜止、表面地看問(wèn)題，以免造成前后矛盾，顧此失被，不能自圓其說(shuō)。
5.敏捷。是指視野開(kāi)闊，思想活躍，而且具有開(kāi)拓性、創(chuàng)造性，能敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;有較高的悟性，能快速、準(zhǔn)確地理解和表述問(wèn)題;能舉一反三，觸類(lèi)旁通，思維的結(jié)果具有一定的創(chuàng)新因素。
(二)鍛煉經(jīng)濟(jì)論文寫(xiě)作思路的方法：
1.細(xì)致觀察，深人分析思考，反復(fù)醞釀。鍛煉思路，首先要養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致觀察事物的習(xí)慣，而且不能停留在觀察事物的表面，而是要把觀察和分析研究結(jié)合起來(lái)，冷靜地進(jìn)行思考，反復(fù)推敲，這樣才能真正把握事物的實(shí)質(zhì)和精髓。
2.把握邏輯，注重綜合，以求集中。經(jīng)濟(jì)論文寫(xiě)作主要運(yùn)用邏輯思維。要做到合乎邏輯，就必須符合客觀事物的實(shí)際情況，符合思維的規(guī)律性。也就是說(shuō)，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，推理科學(xué)，論證和反駁有說(shuō)服力，結(jié)論可靠。綜合是指在多種思考中姚出幾項(xiàng)最切合實(shí)際、應(yīng)用性強(qiáng)的加以綜合，然后選出最佳的思考方法。
3.善于聯(lián)想，拓展思維。聯(lián)想是指以表象為基礎(chǔ)，由一事物想到另一事物的.心理活動(dòng)。在寫(xiě)作經(jīng)濟(jì)論文中，要開(kāi)拓思路、活躍思想、創(chuàng)造意境、進(jìn)行構(gòu)思就必須展開(kāi)聯(lián)想。
4.精心制作提綱。提綱是論文的骨架，是作者執(zhí)筆成文的依據(jù)。列出提綱不僅使作者思路清晰、文脈暢通、上下銜接、有條不親，而且能使作者綜觀全局、通盤(pán)考慮、抓住要領(lǐng)、突出中心。制作提綱是鍛煉思路的基本方法。
(三)經(jīng)濟(jì)類(lèi)論文的結(jié)構(gòu)：
結(jié)構(gòu)是思路的具體體現(xiàn)和外在形式，是文章的內(nèi)部組織構(gòu)造，通常稱(chēng)之為謀篇布局。結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)上是如何恰當(dāng)?shù)亟M織材料的問(wèn)題。在確立了主題、選好了材料之后，作者根據(jù)主題的需要和一定的思路，對(duì)材料進(jìn)行合理安排，加以系統(tǒng)化和條理化，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。這就是結(jié)構(gòu)要解決的問(wèn)題。
經(jīng)濟(jì)類(lèi)論文的結(jié)構(gòu)一般可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)。宏觀結(jié)構(gòu)也就是文章的總體構(gòu)思、整篇設(shè)計(jì)、大體框架;微觀結(jié)構(gòu)則是文章結(jié)構(gòu)的具體內(nèi)容，包括標(biāo)題、開(kāi)頭、層次、段落、過(guò)度、照應(yīng)、結(jié)尾、主次、詳賂等的設(shè)計(jì)。宏觀結(jié)構(gòu)是微觀結(jié)構(gòu)遵循的前提，微觀結(jié)構(gòu)是宏觀結(jié)構(gòu)的具體體現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)類(lèi)論文寫(xiě)作技巧
一、多讀書(shū)、精剖析、勤于積累
要寫(xiě)好專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)論文，不僅需要有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，也要了解和把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域(特別是自己熟悉或有所研究的某個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)內(nèi)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)及前沿問(wèn)題。這是作者能寫(xiě)出針對(duì)性強(qiáng)并具有一定現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的經(jīng)濟(jì)論文的前提。要做到這一點(diǎn)，首先必須做到多讀書(shū)，勤讀書(shū)，讀好書(shū)。
唐朝詩(shī)人杜甫早有古訓(xùn)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。這是大詩(shī)人關(guān)于讀書(shū)與寫(xiě)作關(guān)系的經(jīng)典概括。我們平時(shí)所說(shuō)的“博學(xué)多才”，顧名思義是指只有博學(xué)才能多才，這也是諸葛亮在誡子書(shū)中所說(shuō)的“不學(xué)無(wú)以廣才”的意思�？梢�(jiàn)，對(duì)讀書(shū)與寫(xiě)作(才能)的關(guān)系，前人早就有了總結(jié)和定論。
就經(jīng)濟(jì)論文寫(xiě)作而言，一方面要熟讀經(jīng)濟(jì)理論書(shū)籍，以掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，這是寫(xiě)好經(jīng)濟(jì)論文的理論準(zhǔn)備;另一方面必須從各種渠道大量地閱讀有關(guān)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)論文、報(bào)道和信息，以了解當(dāng)前有關(guān)該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)某方面問(wèn)題的不同看法和主流觀點(diǎn)，從而較為全面地掌握該經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和經(jīng)濟(jì)信息，這是寫(xiě)好經(jīng)濟(jì)論文的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)然“多讀書(shū)”除要讀經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍外，還應(yīng)閱讀非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的其它書(shū)籍，如寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)與技巧、邏輯學(xué)、哲學(xué)等書(shū)籍。因?yàn)橹R(shí)總是相融相通的，也是可以相互借鑒的。
二是在讀書(shū)時(shí)要精于剖析。所謂“精剖析”是指在閱讀重點(diǎn)書(shū)籍、重點(diǎn)文章時(shí)要精于剖析其精髓，深入研究其謀篇布局、遣詞造句、論證手法和表達(dá)技巧。對(duì)其中的高明獨(dú)到之處，有必要細(xì)細(xì)地剖析，以便借鑒吸收為己所用。三是平時(shí)要勤于積累。劉勰《文心雕龍.神思篇》中有句名言：“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶”。意思是說(shuō)，寫(xiě)作先要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，以?xún)?chǔ)備寫(xiě)作材料。可見(jiàn)積累的重要性。
具體來(lái)說(shuō)，“積累”是指在學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中要勤做札記、寫(xiě)體會(huì)、及時(shí)將有用的材料與數(shù)據(jù)記錄保存下來(lái)。積累是提高寫(xiě)作水平的有效手段，光讀書(shū)不積累，學(xué)習(xí)效果就會(huì)大減，只有邊讀書(shū)邊實(shí)踐邊積累，通過(guò)閱讀和實(shí)踐對(duì)有關(guān)論題的同類(lèi)素材進(jìn)行歸納比較，在總結(jié)研究別人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合自己的實(shí)踐與思考，推陳出新地提出自己的新觀點(diǎn)、新思路，所撰寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)論文才具有實(shí)際意義。
二、善觀察、深思考、貴在獨(dú)到
俗話說(shuō)：“處處留心皆學(xué)問(wèn)，善于觀察出作品”。實(shí)踐出真知，要寫(xiě)出一篇有較高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)論文，除了需要有必備的經(jīng)濟(jì)理論功底外，善于從具體的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中進(jìn)行深入地調(diào)查研究和總結(jié)歸納是關(guān)鍵。
事實(shí)上，大部分經(jīng)濟(jì)論文也都來(lái)自實(shí)踐，即使是純經(jīng)濟(jì)理論研究論文，也應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義，否則純屬紙上談兵，就失去了經(jīng)濟(jì)論文本身的意義。
因此作者需要在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐工作中善于觀察，對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中存在的有關(guān)問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行概括總結(jié)，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行深入思考，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出屬于自己的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的對(duì)策措施。
眾所周知，經(jīng)濟(jì)論文難于創(chuàng)新，貴在獨(dú)到。所謂“獨(dú)到”是指經(jīng)濟(jì)論文的內(nèi)容要具有“人無(wú)我有、人有我全、人淺我深、人舊我新”的特點(diǎn)。一篇優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)論文必定有其獨(dú)到(創(chuàng))之處，特別是論文觀點(diǎn)要具有新穎性，即要有與眾不同的獨(dú)到見(jiàn)解，絕不能步人后塵，人云亦云，在別人的觀點(diǎn)上炒冷飯，否則就不是一篇高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)論文。
只有在歸納總結(jié)別人對(duì)同一問(wèn)題看法(觀點(diǎn))的基礎(chǔ)上，通過(guò)觀察經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中變化了的新情況，深入地進(jìn)行獨(dú)立思考，從而提出自己獨(dú)到的新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解，這樣的經(jīng)濟(jì)論文才具有生命力。
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