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北大校長胡適畢業(yè)贈(zèng)言
教育家胡適于1945年9月至1948年12月任北京大學(xué)校長，本文是胡適先生1932年6月27日在北大畢業(yè)典禮上的講話，那是個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，他的身份是北大文學(xué)院院長。胡適為青年學(xué)子總結(jié)了畢業(yè)出路：你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;再有就是在家享�；蛘呤I(yè)了。
贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生
(胡適1932年6月27日在北大畢業(yè)典禮上的講話，1932年7月3日的初載于《獨(dú)立評(píng)論》)
這一兩個(gè)星期里，各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次，都有很多的畢業(yè)生離開學(xué)校去開始他們的成人事業(yè)。學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)，不妨吵吵鬧鬧，社會(huì)都能縱容他們，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)困難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕!我們祝他們的成功，同時(shí)也不忍不依據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)與他們幾句送行的贈(zèng)言，--雖未必是救命毫毛，也許作個(gè)防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)作學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享�；蛘呤I(yè)閑居了。第一條繼續(xù)求學(xué)之路，我們可以不討論。走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險(xiǎn)。人生的道路上滿是陷阱墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì)里，往往所用非所學(xué)，往往所學(xué)全無用處，往往可以完全用不著學(xué)問，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做。在這種環(huán)境里，即使向來抱有求知識(shí)學(xué)問的決心的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的;書籍，試驗(yàn)室，師友的切磋指導(dǎo)，閑暇的工夫，都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人所能容易辦到的。沒有做學(xué)問的環(huán)境，又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢?此段講社會(huì)往往不能給我們做學(xué)問的環(huán)境。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里，往往經(jīng)不起長時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。此段講理想容易幻滅，人便甘心為現(xiàn)實(shí)奴役。
要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識(shí)的欲望，一面要保持我們對于理想人生的追求。有什么好法子呢?依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn)，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個(gè)方子只有一句話："總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問題!" 問題是知識(shí)學(xué)問的老祖宗;古今來一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐栴}，--要解答實(shí)用上的困難或理論上的疑難。所以梁漱溟先生自認(rèn)是"問題中人"而非"學(xué)術(shù)中人"，所謂"為知識(shí)而求知識(shí)"，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因?yàn)槟欠N問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的，人們就覺得這是"無所為"的求知識(shí)了。我們出學(xué)校之后，離開了做學(xué)問的環(huán)境，如果沒有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問題在腦子里盤旋，就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問的熱心�？上М�(dāng)時(shí)青年人最大的問題是養(yǎng)家糊口，生存都是難題，遑論其他?可是，如果你有了一個(gè)真有趣的問題天天逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁笑你無可奈何他，--這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她;沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書，你自會(huì)變賣家私去買書;沒有儀器，你自會(huì)典押衣服去置辦儀器;沒有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要能時(shí)時(shí)有疑難問題來逼你用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的智識(shí)環(huán)境中，你也會(huì)慢慢地聚起一個(gè)小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來。所以我說：第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你的智識(shí)生活壽終正寢之時(shí)!古人說，"待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。"試想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而已。有了問題而后，他們自會(huì)造出儀器來解答他們的問題。沒有問題的人們，關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)方子也只有一句話："總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。" 所從事的職業(yè)往往并不能滿足個(gè)人的志向，如果這份職業(yè)既輕松又賺錢，那么胡適的建議倒也不錯(cuò)。但當(dāng)時(shí)的情況是"畢業(yè)即失業(yè)"，職業(yè)尚無，哪里能有"非職業(yè)的興趣"?離開學(xué)校之后，大家總得尋個(gè)吃飯的職業(yè)。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的，或者未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不相近的。在這種狀況之下，工作就往往成了苦工，就不感覺興趣了。為糊口而作那種"非性之所近而力之所能勉"的工作，就很難保持求知的興趣和生活的思想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動(dòng)。凡一個(gè)人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋�(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來打麻將，他就成個(gè)賭徒;你用你的閑暇來做社會(huì)服務(wù)，你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人，彌兒(J.S.Mill)終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上、政治思想史上都占一個(gè)很高的位置;斯賓塞(Spencer)是一個(gè)測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來成大學(xué)問的人，幾乎沒有一個(gè)不是善用他的閑暇時(shí)間的。特別在這個(gè)組織不健全的中國社會(huì)，職業(yè)不容易適合我們性情，我們要想生活不苦痛或不墮落，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托，使我們的剩余精力有所施展。有了這種心愛的玩藝兒，你就做六個(gè)鐘頭的抹桌子工夫也不會(huì)感覺煩悶了，因?yàn)槟阒溃肆c(diǎn)鐘的桌子之后，你可以回家去做你的化學(xué)研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng)，生活就不枯寂了，精神也就不會(huì)煩悶了。
第三個(gè)方子也只有一句話："你總得有一點(diǎn)信心。" 我們生當(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界，望極天邊好像看不見一線的光明，--在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬幸了，怎么還能夠希望保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對你們說：這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!只要我們有信心，我們還有救。古人說："信心可以移山。"又說："只要工夫深，生鐵磨成繡花針。"你不信嗎?當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士占據(jù)柏林的時(shí)候，有一位窮教授叫做菲希特(Fichte)今通譯"費(fèi)希特"，社科院哲學(xué)所梁志學(xué)先生譯有《費(fèi)希特選集》(已出至第五卷)的，天天在講堂上勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。菲希特死的時(shí)候(1814)，誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實(shí)現(xiàn)了。
一個(gè)國家的強(qiáng)弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收將來的善果，必須努力種現(xiàn)在的新因。
一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)該有的信心。一分耕耘，一分收獲，這是初涉人世的青年都有的想法，但現(xiàn)實(shí)往往是勞而無獲，因此理想也就喪失，心靈也就麻木了。
我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。
我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
佛典里有一句話："福不唐捐。"唐捐就是白白地丟了。我們也應(yīng)該說："功不唐捐!"沒有一點(diǎn)努力是會(huì)白白地丟了的。在我們看不見想不到的時(shí)候，在我們看不見想不到的方向，你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了!
你不信嗎?法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬佛郎的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德(Pasteur)終日埋頭在他的試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛國的人，然而他深信只有科學(xué)可以救國。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問題：(一)每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;(二)每一種傳染病都是由于一種微菌在生物體中的發(fā)展;(三)傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下，可以減輕毒力，使它從病菌變成防病的藥苗。--這三個(gè)問題，在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大的關(guān)系。然而從第一個(gè)問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問題的證明，巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界的醫(yī)學(xué)界怎樣注重消毒以減除外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農(nóng)家減除了二千萬佛郎的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟(jì)了無數(shù)的生命。所以英國的科學(xué)家赫胥黎(Huxley)在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績道："法國給了德國五十萬萬佛郎的賠款，巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成績足夠還清這一筆賠款了。"
巴斯德對于科學(xué)有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時(shí)候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他的顯微鏡底下能償還五十萬萬佛郎的賠款，然而在他看不見想不到的時(shí)候，他已收獲了科學(xué)救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。能夠永遠(yuǎn)有這樣的信心，自然也是好的。
1934年，胡適繼贈(zèng)與大學(xué)畢業(yè)生的話
兩年前的六月底，我在《獨(dú)立評(píng)論》(第七號(hào))上發(fā)表了一篇"贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生"，在那篇文字里我曾說，我要根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)與三個(gè)防身的藥方給那些大學(xué)畢業(yè)生：
第一個(gè)方子是："總得時(shí)時(shí)尋一個(gè)兩個(gè)值得研究的問題。"一個(gè)青年人離開了做學(xué)問的環(huán)境，若沒有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問題在腦子里打旋，就很難保持學(xué)生時(shí)代的追求知識(shí)的熱心。"可是，如果你有了一個(gè)真有趣的問題天天逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁笑，你無可奈何他——這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，沒有書，你自會(huì)變賣家私去買書;沒有儀器，你自會(huì)典押衣服去置辦儀器;沒有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友"沒有問題可以研究的人，關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)研究。
第二個(gè)方子是："總得多發(fā)展一點(diǎn)業(yè)余的興趣。"畢業(yè)生尋得的職業(yè)未必適合他所學(xué)的;或者是他所學(xué)的，而未必真是他所心喜的。最好的救濟(jì)是多發(fā)展他的職業(yè)以外的正當(dāng)興趣和活動(dòng)。一個(gè)人的前程往往全看他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他在業(yè)余時(shí)間做的事業(yè)往往比他的職業(yè)還更重要。英國哲人彌兒(J.S.Mill)的職業(yè)是東印度公司的秘書，但他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上，政治思想上都有很重要的貢獻(xiàn)。乾隆年間杭州魏之琇在一個(gè)當(dāng)鋪了做了二十幾年的伙計(jì)，"晝營所職，至夜篝燈讀書"。后來成為一個(gè)有名的詩人與畫家(有柳州遺稿，嶺云集)。
第三個(gè)方子是："總得有一點(diǎn)信心。"我們應(yīng)該信仰：今日國家民族的失敗都由于過去的不努力;我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收。成功不必在我，而功力必然不會(huì)白費(fèi)。
這是我對兩年前的大學(xué)生說的話，今年又到各大學(xué)舉行畢業(yè)的時(shí)候了。前兩天我在北平參加了兩個(gè)大學(xué)的畢業(yè)典禮，我心里要說的話，想來想去，還只是這三句話：要尋問題，要培養(yǎng)業(yè)余興趣，要有信心。
但是，我記得兩年前，我發(fā)表了那篇文字之后，就有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生寫信來說：“ 胡先生，你錯(cuò)了。我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了!吃飯的問題不能解決，那能談到研究的問題?職業(yè)找不到，那能談到業(yè)余?求了十幾年的學(xué)，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心?所以你的三個(gè)藥方都沒有用處!”
對于這樣失望的畢業(yè)生，我要貢獻(xiàn)第四個(gè)方子：“你得先自己反�。翰豢蓪Ｘ�(zé)備別人，更不必責(zé)備社會(huì)�！蹦銘�(yīng)該想想：為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢?還是僅僅因?yàn)閯e人有門路有援助而你沒有呢?還是因?yàn)閯e人學(xué)到了本事而你沒學(xué)到呢?為什么同叫做“大學(xué)”，他校的文憑有價(jià)值，而你的母校的文憑不值錢呢?還是僅僅因?yàn)樯鐣?huì)只問虛名而不問實(shí)際呢?還是因?yàn)槟愕膶W(xué)校本來不夠格呢?還是因?yàn)槟愕哪感５拿u(yù)被你和你的同學(xué)鬧得毀壞了，所以社會(huì)厭惡輕視你的學(xué)堂呢?——我們平心觀察，不能不說今日中國的社會(huì)事業(yè)已有逐漸上軌道的趨勢，公私機(jī)關(guān)的用人已漸漸變嚴(yán)格了。凡功課太松，管理太寬，教員不高明，學(xué)風(fēng)不良的學(xué)校，每年盡管送出整百的畢業(yè)生，他們在社會(huì)上休想得著很好的位置。偶然有了位置，他們也不會(huì)長久保持的。反過來看那些認(rèn)真辦理而確能給學(xué)生一種良好訓(xùn)練的大學(xué)——尤其是新興的清華大學(xué)與南開大學(xué)——他們的畢業(yè)生很少尋不著好的位置的。我知道一兩個(gè)月之前，幾家大銀行早就有人來北方物色經(jīng)濟(jì)學(xué)系的畢業(yè)人才了。前天我在清華大學(xué)，聽說清華今年工科畢業(yè)的的四十多人早已全被各種工業(yè)預(yù)聘去了�，F(xiàn)在國內(nèi)有許多機(jī)關(guān)的主辦人真肯留心選用各大學(xué)的人才。兩三年前，社會(huì)調(diào)查所的陶孟和先生對我說：“近年北大的經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)生遠(yuǎn)不如清華畢業(yè)的，所以這兩年我們沒有用一個(gè)北大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)生�！眲偳赡菚r(shí)我在火車上借得兩本雜志，讀了一篇研究，引起了我的注意;后來我偶然發(fā)現(xiàn)那篇文字的作者是一個(gè)北大未畢業(yè)的經(jīng)濟(jì)系學(xué)生，我叫他把他做的幾篇研究送給陶孟和先生看看。陶先生看了大高興，叫他去談，后來那個(gè)學(xué)生畢業(yè)后就在社會(huì)調(diào)查所工作到如今，總算替他的母校在陶孟和先生的心目中恢復(fù)了一點(diǎn)已失的信用。這一件事應(yīng)該使我們明白社會(huì)上已漸漸有了嚴(yán)格的用人標(biāo)準(zhǔn)了;在一個(gè)北大老教員主持的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)里，若沒有一點(diǎn)可靠的成績，北大的老招牌也不能幫誰尋著工作。
在蔡元培先生主持的中央研究院里，去年我看見傅斯年先生在暑假前幾個(gè)月就聘定了一個(gè)北大國文系將畢業(yè)的高材生。今年我又看見他在暑假前幾個(gè)月就要和清華大學(xué)搶一個(gè)清華史學(xué)系將畢業(yè)的高材生。這些事都應(yīng)該使我們明白，今日的中國社會(huì)已不是一張大學(xué)文憑就能騙得飯吃的了。拿了文憑而找不著工作的人們，應(yīng)該要自己反�。荷鐣�(huì)需要的是人才，是本事，是學(xué)問，而我自己究竟是不是人才，有沒有本領(lǐng)?從前在學(xué)校挑容易的功課，擁護(hù)敷衍的教員，打倒嚴(yán)格的教員，曠課，鬧考，帶夾帶，種種躲懶取巧的手段到此全失了作用。躲懶取巧混來的文憑，在這新興的嚴(yán)格用人的標(biāo)準(zhǔn)之下，原來只是一張廢紙。即使這張文憑能夠暫時(shí)混得一支飯碗，分得幾個(gè)鐘點(diǎn)，終究是靠不住保不牢的，終究要被后起的優(yōu)秀人才擠掉的。打不破“鐵飯碗”不是父兄的勢力，不是闊校長的薦書，也不是同學(xué)黨派的援引，只是真實(shí)的學(xué)問與訓(xùn)練。能夠如此，才是反省。能夠如此反省，方才有救援自己的希望。
“畢了業(yè)就失業(yè)”的人們怎樣才可以救援自己呢?沒有別的法子，只有格外努力，自己多學(xué)一點(diǎn)可靠的本事。二十多歲的青年，若能自己勉力，沒有不能長進(jìn)的。這個(gè)社會(huì)是最缺乏人才又是需要人才的。一點(diǎn)點(diǎn)的努力往往就有十倍百倍的獎(jiǎng)勵(lì)，一分的成績往往可以得著十分百分的虛聲。社會(huì)上的獎(jiǎng)掖只有遠(yuǎn)超過我們所應(yīng)得的，決沒有真正的努力而不能得著社會(huì)的承認(rèn)的。沒有工作機(jī)會(huì)的人，只有格外努力訓(xùn)練自己可以希望得著工作，有工作機(jī)會(huì)的人而嫌待遇太薄地位太低的人，也只有格外努力工作可以靠成績來抬高他的地位。只有責(zé)已是生路，因?yàn)橹挥凶约旱呐ψ羁康米?/p>
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