電大法學(xué)大專畢業(yè)論文
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題目:法學(xué)階梯制度剖析
一、羅馬法的取得時(shí)效制度
《法學(xué)階梯》共分為四卷,每卷又下設(shè)若干題,其中“取得時(shí)效和長(zhǎng)期占有”是第二卷第6題。這一題開篇就以優(yōu)士丁尼的口吻介紹了市民法中關(guān)于取得時(shí)效的規(guī)定即基于正當(dāng)原因誠(chéng)信地收受物的人以動(dòng)產(chǎn)一年、意大利的土地兩年為期限取得物權(quán),以及這樣規(guī)定的原因即“以免伍的所有權(quán)處于不確定的狀態(tài)”。然而,這位東羅馬帝國(guó)偉大的皇帝考慮的比古人更加周全,為防止“所有人過(guò)快地被騙取其物”以及避免這種先進(jìn)的制度“被限于特定的地方”,他規(guī)定“動(dòng)產(chǎn)經(jīng)3年,確實(shí)以時(shí)效取得;但不動(dòng)產(chǎn)通過(guò)長(zhǎng)期占有,換言之,在鄰近的人之間經(jīng)過(guò)10年,在不鄰近的人經(jīng)過(guò)20年,以時(shí)效取得,以這種方式,不僅在意大利,而且在朕的諭令權(quán)統(tǒng)治的全部土地上,都根據(jù)事前發(fā)生的正當(dāng)?shù)恼加性蛉〉梦锏乃袡?quán)!绷_馬法時(shí)代實(shí)行絕對(duì)主義的所有權(quán)制度,然而取得時(shí)效的存在表明了羅馬所有權(quán)絕對(duì)主義的觀念并未導(dǎo)致其對(duì)交易安全的完全漠視。法史學(xué)家梅因也曾指出,由于羅馬復(fù)雜的交易制度,近乎極端地遵循所有權(quán)不可侵犯的羅馬人不得不采用了取得時(shí)效制度。結(jié)合第6題的其他條文陳述并根據(jù)羅馬法學(xué)家的研究,我將羅馬法有關(guān)取得時(shí)效制度的構(gòu)造要件概括如下:
(一)物的適格
被時(shí)效取得的標(biāo)的物應(yīng)當(dāng)是合格的物。在這一題當(dāng)中,法律排除了自由人、圣物、安魂物、逃亡奴隸、被盜物、以暴力占有的物、善意之人基于正當(dāng)原因收受的被盜物及以暴力占有的物、國(guó)庫(kù)里的物作為時(shí)效取得的標(biāo)的資格,并且只有本身無(wú)權(quán)限的物才能被時(shí)效取得。當(dāng)然,對(duì)這些不適格的物還有例外存在,當(dāng)物的出賣人或轉(zhuǎn)讓人沒有盜竊的缺陷及盜竊的意圖時(shí),占有人得以時(shí)效取得該物。在這里特別值得一提的是“無(wú)盜竊的意圖,便沒有實(shí)施盜竊”的規(guī)定,羅馬法如此強(qiáng)調(diào)意圖的重要性,一方面的確避免了誠(chéng)信的轉(zhuǎn)讓人在交易中的損失、保護(hù)了善意的第三人,但另一方面正如現(xiàn)代刑法中的目的犯不好認(rèn)定一樣,在很大程度上加重了執(zhí)法一方的舉證責(zé)任,有可能會(huì)造成一些人利用此而逃脫法網(wǎng)。但無(wú)論如何羅馬法中重視主觀上的`認(rèn)識(shí)而不完全以客觀表現(xiàn)為判斷依據(jù)還是相對(duì)比較先進(jìn)的。
(二)占有的正當(dāng)原因
占有必須是根據(jù)正當(dāng)原因?qū)崿F(xiàn)的,這是客觀性的狀態(tài)。該構(gòu)成條件主要是要求占有人確證在占有時(shí)未侵害他人而且足以使所有權(quán)取得合法的那種同前者占有者的關(guān)系。因此正當(dāng)原因通常以物發(fā)生轉(zhuǎn)移效力前的法律行為和法律事實(shí)為準(zhǔn)。例如基于正當(dāng)?shù)馁I賣、贈(zèng)與、清償而占有物。而借用、信托則不適用。
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占有人取得占有物必須基于善意即占有人接受占有物時(shí)并不知曉轉(zhuǎn)讓人的權(quán)利存在著交易的瑕疵。即取得人確信是從有權(quán)處分的人那里取得了物,這是主觀性的狀態(tài)。但是此處的善意并不要求占有人從始至終都具有善意,這種善意是一種起始善意,只要占有人在接受占有物時(shí)具有善意即可。
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占有人對(duì)物的占有必須持續(xù)的經(jīng)過(guò)法定的占有期間,其包涵了兩方面含義:一是占有狀態(tài)持續(xù)一定時(shí)間,優(yōu)帝之時(shí)對(duì)動(dòng)產(chǎn)而言,取得時(shí)效期間為3年,對(duì)不動(dòng)產(chǎn)規(guī)定同省10年異省20年;二是持續(xù)未中斷,它要求占有狀態(tài)未出現(xiàn)中斷情形。
二、善意取得制度———以德國(guó)物權(quán)法為例
1900年的《德國(guó)民法典》以立法方式首創(chuàng)善意取得制度。德國(guó)物權(quán)法中善意取得的前提要件被描述為“動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的善意取得的前提,除了善意以外,還要有建立在占有基礎(chǔ)上的權(quán)利外觀”。關(guān)于善意取得的概念,各法學(xué)家對(duì)其定義的內(nèi)容也不盡相同,但筆者認(rèn)為這樣表述應(yīng)更為貼切和全面,即善意取得是指無(wú)處分權(quán)人以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移或其他物權(quán)設(shè)定為目的,將其實(shí)際占有且又無(wú)權(quán)處分的財(cái)產(chǎn)處分給善意第三人,該善意第三人則依法取得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律制度。具體分析,其構(gòu)成要件有以下幾點(diǎn):
。ㄒ唬┱(dāng)?shù)恼加袪顟B(tài)
這種作為權(quán)利外觀載體的特定占有狀態(tài)必須使取得人有充分理由在出讓人身上發(fā)現(xiàn)所有權(quán)人的特征。同時(shí),僅僅在出讓人處的正當(dāng)占有狀況并不是足夠的,取得人還必須通過(guò)某種特定形式的占有,單單有間接占有的取得也是不夠的?倸w一句話,取得人必須獲得占有,而且是一種排除出讓人擁有任何一種形式占有的占有。
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如果取得人明知或出于重大過(guò)失而不知出讓人是無(wú)處分權(quán)利人時(shí)就不能取得該所有權(quán)。這里的善意從時(shí)間上只需要交易時(shí)善意,交易后是否善意則在所不問(wèn)。
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受讓人需要通過(guò)交易性質(zhì)的法律行為有償取得財(cái)產(chǎn),只有當(dāng)事人之間存在交易行為時(shí),才能適用善意取得制度,而基于事實(shí)行為如繼承、盜竊等以及無(wú)償贈(zèng)與則不適用善意取得。
三、羅馬法取得時(shí)效制度與近現(xiàn)代法善意取得制度的關(guān)聯(lián)性比較
為了緩解貴族和平民間的矛盾,促進(jìn)“有余與不足”間的平衡,羅馬法創(chuàng)設(shè)了時(shí)效取得制度。但隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,善意第三人在交易活動(dòng)中的利益無(wú)法受到保護(hù),這種弊端隨著交易活動(dòng)日益頻繁不斷被暴露出來(lái)。為了調(diào)和這種利益沖突,近代法出現(xiàn)了善意取得制度,其理論基礎(chǔ)為法律的特別規(guī)定。羅馬法雖然并沒有規(guī)定善意取得制度,但其時(shí)效取得制度與近代法善意取得制度是具有相當(dāng)程度的關(guān)聯(lián)性的,主要表現(xiàn)在以下方面:
。ㄒ唬┤〉脮r(shí)效與善意取得在彌補(bǔ)權(quán)利缺陷方面的作用是相同的
取得時(shí)效的邏輯功能在于補(bǔ)救“后手不能取得大于前手的權(quán)利”規(guī)則造成的受讓人所有權(quán)權(quán)原方面的瑕疵,這種補(bǔ)救是通過(guò)時(shí)間的經(jīng)過(guò)來(lái)完成的,即一定時(shí)間的經(jīng)過(guò)彌補(bǔ)了物的善意受讓人在取得物的權(quán)原方面的缺陷。善意取得的邏輯功能亦在于彌補(bǔ)“無(wú)論何人不能將大于自己所有的權(quán)利讓與他人”規(guī)則造成的所有權(quán)權(quán)原方面的瑕疵,這種彌補(bǔ)是通過(guò)公示公信力來(lái)實(shí)現(xiàn)的,即物權(quán)的公示公信彌補(bǔ)了無(wú)權(quán)處分人的權(quán)原瑕疵,成為了“善意取得對(duì)抗原權(quán)利人原物返還請(qǐng)求權(quán)的法理基礎(chǔ)”。
(二)取得時(shí)效與善意取得制度的構(gòu)成要件具有一定的相似性
通過(guò)上文對(duì)二者的構(gòu)成要件分析,我們不難發(fā)現(xiàn),兩者存在很大的相似之處,例如對(duì)善意的認(rèn)定、對(duì)被盜物和暴力占有物能否適用等,取得時(shí)效與善意取得都有要求。但兩者間明顯的區(qū)別在于善意取得中沒有取得時(shí)效中的“持續(xù)”要件即取得時(shí)效制度下善意的受讓人必須經(jīng)過(guò)對(duì)標(biāo)的物的法定期間的占有才可以取得所有權(quán),而善意取得制度中善意第三人對(duì)物的所有權(quán)的取得是在瞬間即完成的。
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