論西方管理學基本原理論文

　　管理學進入了蓬勃發(fā)展階段，管理理論領域出現(xiàn)了百花爭鳴，百家齊放的繁榮局面。以下是小編精心準備的論西方管理學基本原理論文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

　　摘要：管理思想的發(fā)展起源于西方管理學理論，要想系統(tǒng)了解西方管理學原理首先要了解它的理論發(fā)展歷程，通過總結基本原理為日后在實際管理活動中進行借鑒與應用做準備。

　　關鍵詞：西方管理學理論發(fā)展階段；基本原理

　　英國著名的管理史家、教育家、管理學家林德爾厄威克曾說過：“學習管理學，如果不對管理學的歷史以及先驅(qū)思想家的工作有所了解，就難以明白管理學的內(nèi)容、范圍及其發(fā)展的趨勢�！�

　　從管理學的歷史發(fā)展經(jīng)過來看，管理的發(fā)展都源自西方管理理論，自20世紀以來西方管理理論經(jīng)歷了從史前積累到古典管理理論階段的發(fā)展，從近代管理理論到當代管理理論階段的發(fā)展歷程。

　　一、 古典管理理論：

　　20世紀初誕生的以泰羅、法約爾為代表的科學管理和一般管理的西方古典管理理論，因其孕育著重大的價值而不斷被后世所發(fā)現(xiàn)。古典管理理論的出現(xiàn)和發(fā)展促進了近現(xiàn)代管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展，其獨特的管理理論和管理思想對當今的知識經(jīng)濟社會也具有十分重要的啟示作用。

　　泰羅的科學管理的主要包含：科學管理的中心問題就是提高生產(chǎn)率；為了提高生產(chǎn)率需要挑選和培訓第一流的工人；要使工人掌握標準化的工作方法；要采用刺激性的工資報酬制度激勵工人努力工作，實行差別計件制；工人和雇主之間雙方合作；實行職能工長制；管理控制中實行例外原則等。

　　泰羅將其管理思想運用到實踐中，解決了當時企業(yè)發(fā)展中迫切需要解決的勞動生產(chǎn)率的問題，他開創(chuàng)了科學管理的先河，奠定了科學管理的堅實基礎，成為名副其實的“科學管理之父”。

　　法約爾也是古典管理理論最杰出的人物之一。他的代表作《工業(yè)管理與一般管理》中提出的一般管理理論對西方管理理論的發(fā)展具有重大影響，成為管理職能、管理過程學派的理論基礎。他提出的五大管理職能思想，為后人認識管理職能和管理過程的一般性框架，為管理理論研究奠定了基礎。

　　二、 近代管理理論：

　　到20世紀三四十年代，管理學經(jīng)歷了向近代管理理論邁進的新階段。此階段的代表成果有巴納德的一般組織管理原理和梅奧的早期人際關系學說。

　　巴納德在管理理論上的重要貢獻有：

　　1. 提出了組織論的管理理論，即側重于說明管理的基礎和管理的原理。

　　2. 提出了正式組織與非正式組織理論：

　　這是巴納德提出的著名理論。正式組織是兩個或兩個以上的人有意識地加以協(xié)調(diào)的行為或力的系統(tǒng)。非正式組織是兩個或兩個以上個人無意識地體系化的多種心理因素的系統(tǒng)。正式組織與非正式組織互為條件、相互制約，且相互促進，組織是正式組織與非正式組織的統(tǒng)一體。

　　3. 提出了組織平衡理論：即組織的內(nèi)部平衡、組織與環(huán)境的平衡和組織的動態(tài)平衡。

　　梅奧的人際關系學說被當時定義為開辟了行為科學的研究道路。

　　三、 當代管理理論：

　　自20世紀30年代到40年代，管理學進入了蓬勃發(fā)展階段，管理理論領域出現(xiàn)了百花爭鳴，百家齊放的繁榮局面。在此階段，管理理論被分為了以下主要理論流派：

　　1. 管理過程流派：即致力于研究和說明“管理人員做些什么和如何做好這些工作”，側重說明管理工作實務的理論流派。

　　2. 管理科學流派：指出管理過程中采用科學方法和數(shù)量方法解決問題，測量分析和說明管理中科學、理性的成分和可數(shù)量化的側面。信息技術的普為組織管理中介入科學方法成為了可能。

　　3. 組織管理流派：即通過揭示組織形成、生存和發(fā)展的內(nèi)在必然性探討管理原理和管理方法，主要致力于組織過程的研究。巴納德是組織管理理論的奠基人，西蒙等進一步發(fā)展和豐富了組織管理的研究內(nèi)容。現(xiàn)在，組織理論已成為管理學中非常重要的研究領域。

　　4. 行為科學流派：是從心理學、社會學角度側重研究個體需求和行為，團體行為，組織行為和激勵、領導方式的流派。其中最著名的理論有馬斯洛的需求層次論，赫茨伯格的雙因素理論及利克特的領導方式理論等。

　　5. 經(jīng)驗管理流派：就是以大企業(yè)管理者的管理經(jīng)驗為主要研究對象，重視案例分析流派。

　　20世紀70年代以來，管理領域又出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢：首先，更多強調(diào)企業(yè)文化的作用，更加重視企業(yè)與員工共有價值觀及向心力的作用；其次，技術信息時代對管理影響作用，即信息時代對企業(yè)在實際工作處理過程中、企業(yè)管理結構、企業(yè)間的關系上等方面都產(chǎn)生了重大的影響，使得企業(yè)管理技術和管理過程在發(fā)生著變化。這說明在企業(yè)管理過程中創(chuàng)新意識在逐步加強。通過了解西方管理理論的發(fā)展經(jīng)歷，值得后人借鑒及應該的基本原理現(xiàn)歸納如下：

　　一、 將個體作為管理研究的出發(fā)點和歸宿點，提出了三種個體的假設觀念，依次是：

　　1. 經(jīng)濟人假設，以完全追求經(jīng)濟利益為目的而進行經(jīng)濟活動的個體。

　　2. 社會人假設，即認為個體不是單純追求金錢收入，他們還有追求社會性的認可，人與人之間的感情交流，安全感、歸屬感等方面的情理需要和社會需要。

　　3. 管理人假設，認為人的理性是有限的，不可能作出最優(yōu)的決策，只是在有限的范圍內(nèi)作出相對令人滿意的決策。

　　但以上假設都只強調(diào)了個體的某一側面，現(xiàn)實中的個體實際上是上述各方面的綜合體。當個體在生存得不到保障時可能就按照“經(jīng)濟人”的方式行事；當他們需要別人的更多理解與認同時，就會以“社會人”的方式處理；當他們?yōu)檫_到某種目的而去做選擇時，往往會按理性準則行事。這樣的個體在現(xiàn)實中稱為“復雜人”。

　　二、 對個體的分析：

　　1. 個體需要與動機：

　　美國心理學家馬斯洛的需要層次論理論將個體的需要按照先后次序排列成五種基本需要，即生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)。這說明，個體的需要是多方面的，在組織中，當個體的低層次的需要得到滿足后，就會追求高層次的需要，而高層次需要對其行為的激勵更為強大、持久。但需注意的是，需要是人的主觀感受與客觀環(huán)境共同作用的結果，是受到所處環(huán)境條件的制約的，所以人的需要有其局限性。

　　動機是在需要基礎上產(chǎn)生的，引起和維持著人的行為，并將其導向一定目標的心理機制。動機是引發(fā)行為的更為直接的原因和現(xiàn)實動力，它把行為引向能滿足需要的具體對象。在企業(yè)中，員工的各種積極或消極行為都受到各種動機的支配而產(chǎn)生的，而運用激勵手段調(diào)動員工積極性，通過外部誘因激發(fā)動機，就會直接引導員工產(chǎn)生積極的行為。

　　2. 組織中的學習：

　　組織層次的學習是組織作為個體組成的集團的學習，是個體學習相互作用的產(chǎn)物。組織中有兩部分知識，一部分是個體的知識儲備，即在組織成員頭腦中保有的知識，包含著與組織有關的和與組織無關的各種知識。另一部分是屬于組織或大家共享的，或一部分個體享有的知識，如組織的制度規(guī)章、工作流程、組織結構、組織文化、行為準則等。組織中的知識、信息是需要經(jīng)常更新的。組織層次的學習過程實際上是一個如何促進個體學習，發(fā)掘并利用個體知識儲備中有關部分為組織所用的過程。

　　4. 心理能量：

　　心理能量是促使人意識到自己的需求和主體性，并驅(qū)使采取適當行為的心理力量。組織中每一個體都存在一定的心理能量，其中有些個體表現(xiàn)出的就是工作熱情；有些表現(xiàn)出的就是發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。組織的整體心理能量不是所有個體心理能量的簡單相加，而是經(jīng)過調(diào)節(jié)和作用的綜合力量。就組織而言，只有個體與組織的價值觀與思想形成統(tǒng)一一體時，才能煥發(fā)出個體在組織中的作用，才能更好地調(diào)動個體的主觀能動性。所以管理者要有意識地創(chuàng)造充滿創(chuàng)造力和挑戰(zhàn)性的組織氣氛，調(diào)動各方感染力，促進個體煥發(fā)其自身的能量為組織所用。

　　三、 正式組織與非正式組織：

　　正式組織與非正式組織是巴納德的著名理論，它們是組織管理者要管理活動中經(jīng)常使用的兩種有效工具。在管理者與員工的交往中，正式組織與非正式組織的運用是相互并存的。巴納德指出，正式組織與非正式組織是同一組織的兩個側面，它們互為條件，只有在兩者統(tǒng)一的意義上，才能理解組織的本質(zhì)。正式組織揭示了組織管理過程中科學化、理性化的部分，非正式組織揭示了組織管理過程中難以科學化、非理性化的部分。這說明光運用正式組織是不可行的，因為非正式組織能賦予組織以活力，有助于維持正式組織的凝聚力，有利于促進溝通與維護個人的完整人格，有時非正式組織起著比正式組織更為重要的作用。明確這一點，對于把握管理過程，提高管理藝術和水平具有極其重要的意義。

　　四、 組織平衡

　　組織平衡是組織生存發(fā)展和管理職能之間的關鍵，它包含組織內(nèi)部平衡、組織與環(huán)境的平衡和組織動態(tài)平衡三方面：

　　1. 組織內(nèi)部平衡：

　　是指組織與個體之間的平衡，即組織提供給個體的可用來滿足其需求、影響其動機的誘因與個體對組織的貢獻之間的平衡。

　　運用統(tǒng)一標準去衡量個體可以方便組織評價個體的貢獻，但由于個體需求層次及判斷根據(jù)的不同，會有礙組織實現(xiàn)內(nèi)部平衡。所以組織在對個體進行誘因分配時要考慮好方式和方法。有時說服教育和強制方法可在一定程度上抑制和改變個體的動機，但在誘因分配過程中，要根據(jù)具體情況具體考慮正式組織與非正式組織相互的作用的結果。

　　2. 組織與環(huán)境間的平衡：

　　指組織與環(huán)境的關系中的平衡，也就是說組織并非簡單被動地適應環(huán)境，要發(fā)揮主觀能動性。組織要想與環(huán)境保持平衡就要在環(huán)境中承擔實施必要的職能，要確定好合理的組織目標和戰(zhàn)略，以有效地付諸實踐。

　　3. 組織的動態(tài)平衡：

　　是指組織要以發(fā)展、變化的眼光看待問題。組織的內(nèi)外因素都是處在不斷變化的過程中。組織的動態(tài)平衡就是在打破原有平衡基礎上根據(jù)變化了的情況再建新平衡的周而復始的過程。組織的動態(tài)平衡關系到組織的生存發(fā)展。實現(xiàn)組織動態(tài)平衡問題就是組織處理好穩(wěn)定與變革的問題，這是所有組織都要面臨的。

　　五、 管理的觀念

　　巴納德指出管理作為組織的特殊器官，是一種有意識的協(xié)調(diào)，以維持集體協(xié)作延續(xù)發(fā)展的行為。

　　管理的作用至關重要。因為組織的發(fā)展及經(jīng)營戰(zhàn)略路線的調(diào)整，隨時需要有與之相應的管理體系的服務與指導。如巴納德提出了管理的四大職能，主要包含：組織目標的設定與轉化、確立和維持信息溝通系統(tǒng)、確保必要的活動、領導過程。而如前所述，以法約爾為代表的管理理論，以計劃、組織、人員配備、領導、控制五大職能概括管理的職能和過程，也在管理領域得到了廣泛應用。

　　郭咸綱，西方管理思想史，經(jīng)濟管理出版社，2002年

　　王利平，管理學原理，中國人民大學出版社（修改版），2006年6月第2版

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