教育論文

時(shí)間：2024-06-06 17:03:15 教育學(xué) 我要投稿

教育論文15篇（熱門）

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育論文15篇（熱門）

教育論文1

　　隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越注重對(duì)兒童的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過(guò)各種藝術(shù)教育活動(dòng)，讓學(xué)前兒童初步感受美，體會(huì)藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)兒童對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣及愛(ài)好應(yīng)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點(diǎn)。這就需要藝術(shù)教育者掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的科學(xué)方法，這也是學(xué)前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與探究。

　　一、要樹(shù)立正確的藝術(shù)教育目標(biāo)

　　根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及藝術(shù)教育的規(guī)律來(lái)制定藝術(shù)教育目標(biāo)，這是教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學(xué)前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近兒童特點(diǎn)的方法，在觀念上堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高兒童的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)兒童的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)兒童的藝術(shù)審美體驗(yàn)，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長(zhǎng)與藝術(shù)教師應(yīng)以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)這一成長(zhǎng)階段兒童的心理及性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。

　　二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育的意義

　　學(xué)前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實(shí)施的教育的最初環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童的藝術(shù)教育是通過(guò)教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長(zhǎng)發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長(zhǎng)的前提下，達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的價(jià)值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認(rèn)知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:

　　1．順應(yīng)兒童，促進(jìn)發(fā)展，注重過(guò)程，激發(fā)影響，為學(xué)前兒童提高自我表達(dá)及交流的工具，在學(xué)習(xí)中讓兒童自由流露，充分表達(dá)，得到藝術(shù)熏陶。

　　2．引導(dǎo)兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學(xué)前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過(guò)加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。

　　3．培養(yǎng)學(xué)前兒童的.藝術(shù)審美能力。通過(guò)藝術(shù)教育，引導(dǎo)兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語(yǔ)言或肢體去表達(dá)自己的審美感受，樹(shù)立審美觀點(diǎn)，豐富審美感情，發(fā)展對(duì)美的感受和理解能力。

　　4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進(jìn)學(xué)前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)及形象思維的能力。

　　5．學(xué)前兒童藝術(shù)教育也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動(dòng)，其對(duì)整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過(guò)學(xué)前兒童的藝術(shù)教育和學(xué)前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會(huì)整個(gè)的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會(huì)藝術(shù)文化的發(fā)展儲(chǔ)備人才。

　　三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題

　　1．家長(zhǎng)與教師的功利心

　　當(dāng)前的學(xué)前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長(zhǎng)都是認(rèn)為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，讓孩子多學(xué)一項(xiàng)技能，將來(lái)在社會(huì)上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)教育時(shí)不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級(jí)或參加各種比賽，以贏得在社會(huì)上的聲譽(yù)，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)前兒童的藝術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)孩子在藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)兒童藝術(shù)教育對(duì)孩子自身的影響及作用，家長(zhǎng)和教師過(guò)分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感及體驗(yàn)的獲得。

　　2．內(nèi)容選擇存在問(wèn)題

　　學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。目前，當(dāng)前許多兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動(dòng)。藝術(shù)欣賞活動(dòng)貫穿于藝術(shù)教育活動(dòng)始終是體現(xiàn)審美目標(biāo)主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo)，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。

　　四、學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法

　　為了實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)，解決目前學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。

　　1．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　任何一門學(xué)科或藝術(shù)要想學(xué)好，必須是興趣作用的結(jié)果，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學(xué)習(xí)，才可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽(tīng)音樂(lè)，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長(zhǎng)再適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)，幫助孩子去認(rèn)真體會(huì)。在這一過(guò)程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗(yàn)與敏感性的去捕捉孩子的閃光點(diǎn)再進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵(lì)，這種藝術(shù)萌芽會(huì)在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點(diǎn)，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)的啟發(fā)與開(kāi)導(dǎo)，不斷的進(jìn)行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境等等，不斷的加強(qiáng)與穩(wěn)固兒童對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展。

　　2．教學(xué)上要循序漸進(jìn)

　　藝術(shù)教育者在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長(zhǎng)，藝術(shù)教育的過(guò)程在學(xué)前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進(jìn)的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣的逐步的過(guò)度，教育上的循序漸進(jìn)讓孩子有一個(gè)緩沖的過(guò)程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時(shí)，教育者還要根據(jù)學(xué)前兒童不會(huì)抽閑思維，難于集中精神這一特點(diǎn)，多采取直觀演示法教學(xué)，不要單純的講解，讓兒童跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓兒童接受。

　　3．多一些欣賞性教學(xué)

　　由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學(xué)都是采取教師教，學(xué)生跟著做，這種教學(xué)模式。沒(méi)有給兒童獨(dú)立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學(xué)中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給兒童上一些藝術(shù)欣賞課，讓兒童自己去體會(huì)，自己去感覺(jué)，他們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強(qiáng)加的，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。

　　4．多種教學(xué)法的運(yùn)用

　　在藝術(shù)常規(guī)教學(xué)中，藝術(shù)教育者為了好教學(xué)，或急于求成，他們的教學(xué)方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對(duì)于學(xué)齡前兒童，這種死板的教學(xué)方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學(xué)效果，但很難有長(zhǎng)足的發(fā)展，長(zhǎng)此以往兒童也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長(zhǎng)階段的身心特點(diǎn)，采取多種多樣靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中多一些表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高�？傊瑢W(xué)齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)兒童對(duì)藝術(shù)的興趣，從而進(jìn)一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學(xué)中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。

　　作者:劉彥單位:青島市技師學(xué)院

　　參考文獻(xiàn):

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　　［3］曹麗萍．高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考［J］．音樂(lè)大觀，20xx，(05)．

　　［4］［蘇］蘇霍姆林斯基著．杜殿坤譯．給教師的建議［M］．北京:教育科學(xué)出版社，1984．

教育論文2

　　網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)入語(yǔ)文課堂，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)很大的轉(zhuǎn)變，尤其是為語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的信息傳遞開(kāi)辟了一條全新的通道，不但帶來(lái)全新的教學(xué)環(huán)境，而且還帶來(lái)全新的教育思路、全新的教學(xué)方法。閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，將傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)化背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)相比較，能夠找到語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最佳方法，提高閱讀教學(xué)的效率和質(zhì)量。

　　一、閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)豐富與多元

　　網(wǎng)絡(luò)化背景下的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)相比，閱讀內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是最突出的特點(diǎn)，在量、質(zhì)和選擇性上都產(chǎn)生較大變化。其一，在量上從有限走向廣闊。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的內(nèi)容基本控制在有限的篇目?jī)?nèi)，盡管現(xiàn)在的新教材增添了課外的語(yǔ)文讀本，但由于受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生放棄了這個(gè)難得的閱讀資源。而網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)傳播媒體，以其強(qiáng)大的搜索功能，海量的閱讀信息，以及集快捷性、及時(shí)性、綜合性與娛樂(lè)性于一體的特質(zhì)，給人們展現(xiàn)了一個(gè)廣闊且豐富多元的閱讀世界。其二，在質(zhì)上精華與糟粕并存。教材中的篇目篇篇精挑細(xì)選，皆是精品。網(wǎng)絡(luò)由于其完全的開(kāi)放性，閱讀內(nèi)容多是魚龍混雜、良莠不齊。其三，選擇性從被動(dòng)接受走向主動(dòng)選擇。在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容往往是被動(dòng)接受的。在網(wǎng)絡(luò)化背景下，學(xué)生已不再單純地等待教師的閱讀推薦，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找自己需要的閱讀內(nèi)容，學(xué)生的閱讀由以往主要依賴于教師，轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业闹鲃?dòng)閱讀。依托于網(wǎng)絡(luò)的快餐式植入性閱讀，對(duì)正值知識(shí)積累階段的高中生而言，可能會(huì)使他們失去深入理解和思考分析的能力。對(duì)此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)該怎么辦？

　　首先，教師要有應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀的能力。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，學(xué)生擁有比教師更廣泛的閱讀面已成為可能。在這樣的情況下，教師要在原有閱讀儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)閱讀內(nèi)容有所涉獵，從而有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)。其次，對(duì)學(xué)生的閱讀要適時(shí)引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生選擇閱讀內(nèi)容的能力，使網(wǎng)絡(luò)成為高中生閱讀的平臺(tái)，為提升他們的閱讀能力發(fā)揮作用。例如，隨著穿越劇《步步驚心》《宮》的走紅，網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)了許多穿越體小說(shuō)，《綰青絲》《斗破蒼穹》等都成為學(xué)生喜愛(ài)的小說(shuō)。面對(duì)良莠不齊的穿越體小說(shuō)，教師任由學(xué)生自由閱讀是不可取的，而一味地加以限制也是不可取的。因此，在尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀心理和多樣性的閱讀需求的基礎(chǔ)上，教師可按時(shí)間順序選取一些典型的穿越體小說(shuō)和學(xué)生一起探究，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在分享閱讀感受的同時(shí)，提升學(xué)生文化品位，提高學(xué)生閱讀能力。

　　二、閱讀教學(xué)方式趨于多樣化

　　隨著素質(zhì)教育的不斷深入，閱讀教學(xué)的要求已由“教會(huì)知識(shí)”變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)、教會(huì)思考、教會(huì)實(shí)踐、教會(huì)合作、教會(huì)創(chuàng)新、教會(huì)生存”。教學(xué)目標(biāo)的改變，要求教師尋求有效的閱讀教學(xué)方法，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及為這一變革提供了可能。

　　網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)相較于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)在方式上呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。其一，從圈養(yǎng)式轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)內(nèi)容局限于教材、讀本、必讀書目，教學(xué)空間局限于課堂，教與學(xué)的主體局限于語(yǔ)文教師和以班級(jí)為單位的學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)則不同，在內(nèi)容、空間、教與學(xué)的主體上都是開(kāi)放式的。其二，從知識(shí)理論式轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄軐?shí)踐式。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)普遍注重機(jī)械的理論性閱讀，教師設(shè)法把課文的理論知識(shí)系統(tǒng)地教給學(xué)生。而基于網(wǎng)絡(luò)化的閱讀教學(xué)，教師則更多地關(guān)注在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。微博、博客、論壇、郵件、QQ、“極域電子教室”等計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用，使學(xué)生在多種形式的閱讀實(shí)踐中感受到閱讀的樂(lè)趣。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生能積極參與討論，傾聽(tīng)、吸納他人的`意見(jiàn)，并在協(xié)作與分享中學(xué)會(huì)交流與溝通。

　　傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)化的閱讀教學(xué)各有所長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的拓展與補(bǔ)充。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，它產(chǎn)生于教學(xué)實(shí)踐，并經(jīng)受了一定歷史時(shí)期的實(shí)踐檢驗(yàn)。它注重師生的情感交流，同學(xué)、老師一起進(jìn)行“關(guān)于文本的對(duì)話”，這對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感、培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力有很大幫助。如李鎮(zhèn)西、韓軍、魏書生等名師的閱讀教學(xué)，無(wú)不遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生在讀、誦、積、悟中體味文本，提升閱讀能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而基于網(wǎng)絡(luò)的閱讀教學(xué)，為學(xué)生提供了更多的交流機(jī)會(huì)，有利于不同性格、不同層次的學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，開(kāi)發(fā)了學(xué)習(xí)者的潛能。

　　三、閱讀能力培養(yǎng)體現(xiàn)全面性

　　語(yǔ)文教育的目的是全方位的，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，閱讀能力的提高，都必須著眼于閱讀大量文本。教師在閱讀中對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，很大程度上決定學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量。下面以兩節(jié)《蘭亭集序》閱讀課為例，探討網(wǎng)絡(luò)背景下的閱讀教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力方面顯示出的魅力。

　　第一節(jié)《蘭亭集序》課，是一般閱讀教學(xué)課。因所授課的班級(jí)是年級(jí)的重點(diǎn)強(qiáng)化班，學(xué)生素質(zhì)好，思維靈活，普遍喜歡思辨，課堂內(nèi)外均能大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威觀點(diǎn)。針對(duì)生情，任課教師采用質(zhì)疑、討論、拓展、寫讀這四種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。同學(xué)們既有對(duì)文章字、詞、句理解的質(zhì)疑，又有對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解的質(zhì)疑。拓展部分設(shè)計(jì)為“從《逍遙游》中，我們認(rèn)識(shí)了莊子；從《滕王閣序》中，我們認(rèn)識(shí)了王勃；從《赤壁賦》中，我們認(rèn)識(shí)了蘇軾。試將王羲之與其中的一位或幾位進(jìn)行比較，進(jìn)一步深度分析和評(píng)價(jià)王羲之的思想情感和人生態(tài)度”。這是一堂很精彩的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)課，沒(méi)有了“滿堂灌”“滿堂練”“滿堂問(wèn)”，注重了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。拓展部分的設(shè)計(jì)更是對(duì)學(xué)生分析、綜合、對(duì)比等思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，做到了有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　第二節(jié)《蘭亭集序》課，是網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)課。這節(jié)課充分利用網(wǎng)絡(luò)不受時(shí)間、空間限制的特點(diǎn)，將教學(xué)分成課外和課內(nèi)兩個(gè)部分。課外，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的《蘭亭集序》學(xué)習(xí)專題區(qū)依據(jù)自己的閱讀興趣自由分組，每組推選出小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員協(xié)作完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂和組員分工。接著以小組為單位通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集材料，補(bǔ)充到學(xué)習(xí)資源部分，小組再依據(jù)這些材料進(jìn)行整合并表達(dá)看法。課內(nèi)是網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的高潮部分，學(xué)生先通過(guò)Authorware設(shè)計(jì)的過(guò)關(guān)訓(xùn)練教學(xué)軟件，快速高效地通過(guò)自我考核的方法學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的基礎(chǔ)知識(shí)。過(guò)關(guān)訓(xùn)練既有對(duì)學(xué)生正確解讀的鼓勵(lì)，又有對(duì)錯(cuò)誤答題的釋疑，且具有趣味性。接著進(jìn)入專題答辯環(huán)節(jié)，教師將各個(gè)小組的問(wèn)題組織串聯(lián)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，使學(xué)習(xí)提升到更高的層次。

　　兩節(jié)課都是高效的閱讀教學(xué)課，相比較而言，網(wǎng)絡(luò)化閱讀教學(xué)課在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力上表現(xiàn)得更全面。它克服了在應(yīng)試環(huán)境下一些語(yǔ)文能力被過(guò)度強(qiáng)化而另外一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力被忽視的弊端，對(duì)一些經(jīng)常被淡化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力給予了關(guān)注。如學(xué)生獨(dú)立確定任務(wù)、制訂計(jì)劃、自主選擇學(xué)習(xí)方法、自我考核學(xué)習(xí)效果的能力；學(xué)生通過(guò)索引選擇參考書、根據(jù)問(wèn)題搜集資料、對(duì)資料進(jìn)行分類合成、能用資料論證或闡述自己觀點(diǎn)的能力。也就是說(shuō)，高效的網(wǎng)絡(luò)化閱讀教學(xué)能夠在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓學(xué)生的思維，使課堂的動(dòng)態(tài)生成更自然、更靈活，也更好地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　總之，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為教育教學(xué)的發(fā)展提供了支持，它交互式非線性的特點(diǎn)滿足了閱讀教學(xué)過(guò)程中復(fù)雜交互關(guān)系的需要，展現(xiàn)出獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)與魅力。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)化閱讀這一新事物，教師要以悅納的態(tài)度認(rèn)真審視，不能一味否定或被完全“綁架”；對(duì)于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，要在繼承中發(fā)展，也不必全盤推翻或固執(zhí)不化；唯有兩者相結(jié)合，才能將閱讀教學(xué)引向高效。

教育論文3

　　摘要：

　　社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)尤其是心理素質(zhì)，提出了更高要求。因此，從小對(duì)幼兒進(jìn)行必要的心理健康教育，提高其心理素質(zhì)和抗挫能力，非常必要。

　　關(guān)鍵詞：

　　幼兒；心理健康；抗挫能力

　　大量調(diào)查表明，當(dāng)代家庭非常重視下一代的教育，舍得智力投資，但由于過(guò)于溺愛(ài)，很多家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、衣、食、住等，忽視了對(duì)孩子獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)的精神培養(yǎng)。而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的。但卻有不少家長(zhǎng)在生活中處處為孩子撐起保護(hù)傘，在孩子遇到困難時(shí)為其掃清障礙。結(jié)果事與愿違，造成孩子一遇到困難就不知所措，缺乏心理承受能力，反而更多地品嘗挫折的苦果。對(duì)這種狀況如不加以重視，對(duì)其在社會(huì)的立足與發(fā)展會(huì)造成不良后果。因此，家庭、學(xué)校都應(yīng)重視幼兒優(yōu)良心理品質(zhì)的培養(yǎng)，適當(dāng)培養(yǎng)幼兒初步的抗挫能力，使其在今后的成長(zhǎng)道路上更有自信心、更有力量，不易被挫折壓倒，身心得到健康發(fā)展。所謂挫折教育，是指在正確的教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)幼兒身心發(fā)展與教育需要，創(chuàng)設(shè)和利用某種情境，提出某種難題，讓幼兒通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)其對(duì)困難的承受能力和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力以及迎難而上、不畏艱難的堅(jiān)強(qiáng)意志。挫折在一個(gè)人學(xué)習(xí)、生活中是不可避免的。因此，在強(qiáng)調(diào)賞識(shí)教育、保護(hù)幼兒探索興趣和欲望、讓幼兒在順境中建立信心的同時(shí)，還需針對(duì)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挫折教育，以增強(qiáng)幼兒對(duì)挫折的抵抗力，培養(yǎng)其良好的個(gè)性和社會(huì)性。然而，如何對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

　　1轉(zhuǎn)變教師教育觀念，營(yíng)造良好心理教育氛圍

　　挫折教育實(shí)際上就是抗挫能力培養(yǎng)。在物質(zhì)條件相對(duì)較好的今天，挫折教育更多地體現(xiàn)在心理素質(zhì)培養(yǎng)上。開(kāi)展挫折教育，教師必須掌握一定的心理教育方法和手段。通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、討論等形式，讓教師了解幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與影響因素，認(rèn)識(shí)到開(kāi)展挫折教育的重要性；使教師掌握適當(dāng)?shù)男睦斫逃碚摵退囆g(shù)，進(jìn)一步了解幼兒心理發(fā)展過(guò)程中易出現(xiàn)的挫折原因，以有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)及心理訓(xùn)練，以收到良好教育效果。幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，師生關(guān)系和諧與否直接影響幼兒心理健康，教師的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生積極或消極的暗示作用。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行抗挫能力培養(yǎng)，教師首先應(yīng)給予寬容、理解、鼓勵(lì)和支持，為幼兒營(yíng)造一個(gè)平等、溫馨的心理氛圍，以愛(ài)換取孩子的信任，讓愛(ài)架起溝通的橋梁，使幼兒有心理的安全和自由，能夠毫無(wú)顧忌地做自己想做的事，能夠大膽嘗試、探索、表達(dá)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

　　2結(jié)合幼兒生活實(shí)際，有針對(duì)性地開(kāi)展挫折教育

　　2.1認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟

　　從認(rèn)知上幫助幼兒認(rèn)識(shí)挫折的客觀存在，引導(dǎo)分析失敗的原因。從幼兒生活中常遇到的困難、害怕的事物著手，通過(guò)談話、討論活動(dòng)，讓幼兒相互說(shuō)一說(shuō)自己遇到的因難、害怕的事情及失敗的經(jīng)歷等，讓幼兒知道每一個(gè)人在生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)碰到不同的困難或害怕的事情，這是不可避免的客觀事實(shí)。

　　2.2情感溝通

　　從情感上消除幼兒對(duì)挫折的害怕心理。為幼兒營(yíng)造一個(gè)寬松、平等、民主的環(huán)境，創(chuàng)造心理釋放的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒講述自己在家里、在周圍環(huán)境或特殊事件中遇到的困難、挫折。鼓勵(lì)幼兒用相應(yīng)的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等來(lái)表現(xiàn)，說(shuō)出心中的害怕或不愉快。在你一言我一語(yǔ)中，不僅使幼兒有表述、宣泄的.機(jī)會(huì)，還使教師進(jìn)一步了解每個(gè)幼兒對(duì)于挫折的生理、心理承受能力。通過(guò)情感交流，逐漸轉(zhuǎn)移幼兒的注意力，找出幼兒的長(zhǎng)處，通過(guò)語(yǔ)言暗示、情感撫慰，幫助其逐步樹(shù)立應(yīng)對(duì)困難的信心，消除對(duì)挫折的害怕心理。

　　2.3行為訓(xùn)練

　　從行為上幫助幼兒掌握應(yīng)對(duì)各種挫折的方法。將認(rèn)知、感受、適應(yīng)和實(shí)踐操作有機(jī)融于教育活動(dòng)之中，結(jié)合幼兒生活實(shí)際，采用游戲法、討論法、角色扮演法、情境體驗(yàn)法等幼兒心理教育方法，從科學(xué)的角度設(shè)計(jì)豐富多彩、富有童趣的挫折教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)習(xí)抗挫技能，增強(qiáng)幼兒對(duì)于挫折的生理和心理承受力，掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。如：（1）自我鼓勵(lì)法：在困難面前，學(xué)會(huì)自己用語(yǔ)言鼓勵(lì)自己。如對(duì)自己說(shuō)“我是勇敢的孩子，我能做到的”，等等。（2）努力堅(jiān)持法：如在組織幼兒外出參觀、遠(yuǎn)足登山活動(dòng)中，讓幼兒在獲取知識(shí)的同時(shí)經(jīng)受抗疲勞、忍饑餓、耐寒訓(xùn)練，這樣既鍛煉了耐力，又能讓幼兒體會(huì)到“堅(jiān)持就是勝利”的道理。（3）合理宣泄法：面對(duì)挫折時(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)在不影響和傷害他人的情況下，用正確合理的方式（如體育鍛煉、傾訴、哭泣等方式）將消極的情緒宣泄出來(lái)。

　　3在幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)中滲透挫折教育

　　如：在語(yǔ)言領(lǐng)域中通過(guò)對(duì)故事情節(jié)、人物心理的討論，滲透挫折教育，讓幼兒從生動(dòng)形象的故事中初步懂得挫折是每個(gè)人一定會(huì)遇到的，并從故事中的人物身上感受到不屈不撓的精神，教育幼兒從小就要有克服困難、不怕艱苦的勇氣與毅力，在情感和認(rèn)知上達(dá)到了良好的教育目的。在健康領(lǐng)域中幼兒進(jìn)行走、跑、跳、平衡等活動(dòng)時(shí)，教師有意識(shí)地設(shè)置一些活動(dòng)情境或障礙，讓幼兒通過(guò)自身努力或與同伴合作克服困難，遵守一定的規(guī)則，最終完成活動(dòng)任務(wù)，培養(yǎng)抗挫能力。

　　4在一日生活中落實(shí)幼兒抗挫能力培養(yǎng)

　　4.1利用一日生活中自然產(chǎn)生的挫折及時(shí)進(jìn)行教育

　　由于年齡小，幼兒的理性思維能力較弱，對(duì)具體、直觀的身邊的事物容易產(chǎn)生興趣，觸發(fā)聯(lián)想。在一日生活中，幼兒不可避免會(huì)遇到或這或那的挫折，如被拒絕、勞累、困難、批評(píng)、懲罰等。讓幼兒體驗(yàn)被拒絕或經(jīng)歷一些困難，能讓幼兒體驗(yàn)到許多事情并非都能按自己的意愿進(jìn)行，認(rèn)識(shí)到挫折的客觀存在。同時(shí)，抓住這些生活中自然產(chǎn)生的挫折，及時(shí)鼓勵(lì)，讓幼兒嘗試以自然平和的心態(tài)對(duì)待生活中的各種挫折，幫助其克服對(duì)困難的畏難心理、對(duì)失敗的沮喪情緒，并試著自己找出解決問(wèn)題的辦法，提高幼兒承受挫折的能力。

　　4.2在游戲活動(dòng)情境中進(jìn)行挫折教育

　　游戲是幼兒最喜愛(ài)的基本活動(dòng)，利用游戲向幼兒進(jìn)行挫折教育也是重要的途徑。有意識(shí)地設(shè)置一些挫折情境，彌補(bǔ)利用自然情境、現(xiàn)實(shí)情境教育的不足，具有預(yù)防性和針對(duì)性。因?yàn)樵S多挫折是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的，一旦遇到生活中未經(jīng)歷的挫折，如果沒(méi)有一定的心理準(zhǔn)備，幼兒就有可能陷入困境。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)競(jìng)賽、勞動(dòng)、批評(píng)、提出難題等一些挫折情境進(jìn)行挫折教育。需要注意的是，設(shè)置的挫折情境要適度，過(guò)度的挫折會(huì)損傷孩子的自信心和積極性，使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的挫折感、恐懼感，最后喪失興趣和信心。

　　5家、園、社區(qū)三方協(xié)同配合開(kāi)展教育，產(chǎn)生最優(yōu)教育合力

　　5.1在家庭教育中延伸對(duì)幼兒抗挫能力培養(yǎng)

　　首先，在家庭中父母與孩子的接觸是一種全方位的密切接觸，父母可隨時(shí)隨地利用幼兒生活中遇見(jiàn)的挫折和困境，有目的地進(jìn)行挫折教育。父母在日常生活中對(duì)待挫折、困惑的態(tài)度和處理方法，對(duì)幼兒起著示范作用。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子的抗挫能力差是由于家庭溺愛(ài)造成的，只要讓他們吃點(diǎn)苦就能解決。其實(shí)不然，這種強(qiáng)行措施不但很難生效，而且往往會(huì)加重孩子的逆反心理。挫折教育要根據(jù)孩子的性格特征，有的放矢地進(jìn)行，不是苛刻的批評(píng)、嚴(yán)厲的斥責(zé)或與孩子對(duì)著干。其次，創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境，如定期邀請(qǐng)孩子的朋友到家中聚會(huì)，多創(chuàng)造一些讓他們自由交流的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子多交朋友，遇到挫折時(shí)，有傾訴和尋求幫助的對(duì)象，培養(yǎng)孩子的友誼感、依戀感與安全感。最后，在日常生活中，讓孩子多參與一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如果孩子成功了，及時(shí)鼓勵(lì)，說(shuō)些“真是能干的孩子”等話，通過(guò)生活中的鍛煉，在潛移默化中提高幼兒的抗挫能力。

　　5.2充分利用學(xué)校、社區(qū)資源開(kāi)展教育

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件�！庇變簣@要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)開(kāi)放日、發(fā)放宣傳資料等途徑，向家長(zhǎng)宣傳先進(jìn)的教育理念，增強(qiáng)家長(zhǎng)家庭教育意識(shí)，掌握正確的教育方法。通過(guò)“挫折教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題”“挫折教育并非吃苦”“專家獻(xiàn)策”等一系列家庭教育專題活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀，倡導(dǎo)家長(zhǎng)在生活中注意“理智的愛(ài)”。充分挖掘社區(qū)資源，運(yùn)用社區(qū)的現(xiàn)有環(huán)境、物力資源創(chuàng)造有利的教育環(huán)境，定期讓孩子走進(jìn)一些教育基地、工廠、社區(qū)，通過(guò)實(shí)地參觀，讓他們體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從成人身上學(xué)一些應(yīng)對(duì)挫折的方法，并讓幼兒思考、體驗(yàn)在社區(qū)各場(chǎng)所中可能出現(xiàn)的各種困難，在各種模擬情境中鍛煉幼兒的應(yīng)變能力，提高幼兒面對(duì)挫折的勇氣及抗挫能力。只有教師與家長(zhǎng)充分運(yùn)用社區(qū)資源，密切配合，抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，保證教育的一致性、連續(xù)性，才能切實(shí)培養(yǎng)幼兒抗挫能力。

教育論文4

　　幼兒是人類的未來(lái)和希望，也是未來(lái)環(huán)境的主人。環(huán)境的好壞，將取決于他們的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)知識(shí)水平，環(huán)境教育應(yīng)從幼兒抓起。

　　逐步樹(shù)立熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境與自然和諧共處的綠色文明意識(shí)，既是現(xiàn)代幼兒應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是歷史和社會(huì)賦予他們的義務(wù)和責(zé)任。同時(shí)，環(huán)境教育對(duì)幼兒具有特殊的意義。幼兒一出生就接觸環(huán)境，幼兒期是良好習(xí)慣及個(gè)性養(yǎng)成的重要時(shí)期，幼兒期的教育為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，良好的環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展起促進(jìn)作用，在幼兒園中開(kāi)展環(huán)境啟蒙教育是全面貫徹教育方針和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的重要內(nèi)容之一，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在科學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)中，指出“愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，初步的環(huán)保意識(shí)”。

　　因此，環(huán)境教育應(yīng)從幼兒抓起。但是，如何提高幼兒園的環(huán)境教育質(zhì)量是我們廣大幼兒教師思考的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)努力，我們認(rèn)為可以從以下幾方面來(lái)實(shí)現(xiàn)幼兒園環(huán)境教育工作質(zhì)量的提高：

　　一、從感知入手，豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)幼兒對(duì)生態(tài)與環(huán)境的好奇與興趣

　　1、身臨其境，引發(fā)幼兒喜愛(ài)潔凈環(huán)境的共鳴，培養(yǎng)幼兒保護(hù)環(huán)境的積極態(tài)度

　　由于幼兒的年齡正處于情緒化階段，他們的行為很大程度上受到情感的支配，而他們的情感又十分外露、鮮明，抓住這一點(diǎn)，我們帶領(lǐng)幼兒觀察感受幼兒園附近的兩條被污染的小路和被污染的海灘，讓幼兒發(fā)現(xiàn)路面和海灘上的垃圾，被污染后的`味道及慘狀，鼓勵(lì)幼兒想辦法來(lái)改變這種現(xiàn)狀。小朋友紛紛提出建議，通過(guò)討論，最后一致認(rèn)為應(yīng)該寫信給環(huán)保局的叔叔、阿姨，請(qǐng)他們采取措施改變路面和海灘的面貌。再帶領(lǐng)幼兒參觀黃道周公園、風(fēng)動(dòng)石景區(qū)感受潔凈的家園。

　　2、開(kāi)展豐富多彩的環(huán)境教育活動(dòng)，激發(fā)幼兒保護(hù)環(huán)境的欲望我們以幼兒的生活為主，設(shè)計(jì)了多種的活動(dòng)。設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)充分考慮幼兒的年齡特點(diǎn)和幼兒的興趣，如通過(guò)文學(xué)作品形式對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育，可以收到良好的教育效果，如：《坐火車》來(lái)感受散文中“綠綠的一片”、“綠油油的麥苗”“黃黃的一片”、“金黃的油菜花”；等優(yōu)美的語(yǔ)言，大自然中優(yōu)美的景色令人心曠神怡。幼兒從散文的優(yōu)美意境中激發(fā)了自己對(duì)美好大自然的向往、熱愛(ài)，幼兒初步感受到美麗的環(huán)境給自己帶來(lái)的愉悅。這是通過(guò)文學(xué)作品的形式向幼兒進(jìn)行環(huán)保教育得到的效果。有的教師通過(guò)故事、兒歌《瓜瓜吃瓜》、《小貓為什么釣不到魚？》、《花兒好看我不摘》等來(lái)進(jìn)行環(huán)保教育，教師通過(guò)邊講故事邊、讓幼兒分析原因、以及所產(chǎn)生的后果，再引伸到日常生活中。他們?cè)撛趺醋觯@時(shí)可讓幼兒說(shuō)出自己的想法，在說(shuō)的過(guò)程中他們就可以在不知不覺(jué)中接受每個(gè)人都應(yīng)保持周圍環(huán)境的清潔。

　　而中學(xué)習(xí)動(dòng)物歌曲時(shí)，教師可以結(jié)合圖片讓幼兒觀察動(dòng)物外形的同時(shí)，向他們講述自然界中各種動(dòng)物之間的關(guān)系，并讓他們知道濫殺動(dòng)物是會(huì)破壞整個(gè)生態(tài)平衡，人類必須愛(ài)護(hù)動(dòng)物不隨意捕殺，應(yīng)保護(hù)地球上的生物。

　　另外，專門開(kāi)展《我們愛(ài)地球》繪畫比賽，讓幼兒思考、表達(dá)如何愛(ài)地球？融故事、兒歌、音樂(lè)、美術(shù)游戲、表演為一體，在幼兒的一日活動(dòng)中加以滲透。我們還組織幼兒利用費(fèi)舊材料進(jìn)行手工制作，這也是進(jìn)行環(huán)保教育的形式之一。垃圾是幼兒日常生活中非常熟悉的丟棄物，垃圾在幼兒的眼里原來(lái)是無(wú)用的東西，為了吸引幼兒的興趣，使幼兒從小懂得節(jié)約資源，變廢為寶。

　　教師們用靈巧的雙手將一些一拉罐、礦泉水瓶、紙筒廢掛歷、舊報(bào)紙等制成精美的裝飾用品、有趣的玩具。用它來(lái)裝點(diǎn)我們的活動(dòng)室。使得幼兒迅速地加入了利用垃圾的再創(chuàng)造行動(dòng)行列中來(lái)。在幼兒手中，一個(gè)廢紙杯變成一只可愛(ài)的小兔，幾個(gè)煙盒變成沙發(fā)、衣櫥，幾個(gè)果凍杯變成風(fēng)鈴等。幼兒不僅體驗(yàn)到成功的快樂(lè)還真實(shí)感受變廢為寶的樂(lè)趣�！傲弧惫�(jié)，我們還組織了“綠色環(huán)保小制作”活動(dòng)，到活動(dòng)最后讓幼兒將制作的“時(shí)裝”進(jìn)行表演，發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作、培養(yǎng)幼兒的操作能力，還培養(yǎng)了幼兒不亂扔垃圾的文明行為習(xí)慣和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

　　二、融會(huì)貫通，將環(huán)保知識(shí)隨機(jī)滲透到日常的教育活動(dòng)中

　　在幼兒日常生活中，隨時(shí)都可以滲透環(huán)保教育，關(guān)鍵在于教師是否做個(gè)教育“有心人”。我們班教師的環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)，平時(shí)都會(huì)密切注意幼兒的一舉一動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行環(huán)保教育。如：幼兒亂摘花、亂丟紙屑、果皮，隨地吐痰或洗手后不及時(shí)關(guān)水龍頭，以及自由活動(dòng)時(shí)高聲喧嘩等現(xiàn)象，我們教師就會(huì)及時(shí)曉之以理，幫助幼兒克服自身的不良行為，對(duì)幼兒的日常行為有意識(shí)地引導(dǎo)，幫助他們強(qiáng)化那些對(duì)環(huán)境有利的行為，使幼兒這些良好的行為逐漸成為幼兒日常生

　　活中自然而然的行為，并逐步養(yǎng)成愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。使他們懂得了保護(hù)環(huán)境要從自己做起，從小事、小環(huán)境做起。

　　三、以情促行，讓幼兒的環(huán)保意識(shí)、態(tài)度轉(zhuǎn)化為行為，把幼兒園的環(huán)保教育落到實(shí)處

　　1、討論、達(dá)成共識(shí)

　　在前面各種活動(dòng)的基礎(chǔ)上，讓幼兒一起來(lái)討論，怎樣才能保護(hù)我們的環(huán)境？通過(guò)熱烈的談話、討論，大家各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)要發(fā)明一種垃圾清理機(jī)，來(lái)清理路面上的垃圾；有的說(shuō)把垃圾搗啐做成磚瓦，用來(lái)造房子等，最后還決定在幼兒園里開(kāi)設(shè)一個(gè)“廢物回收站”。

　　2、從自己做起，人人參與

　　幼兒園的“廢物回收站”清楚地出現(xiàn)在顯眼的大門口，提示老師、幼兒、家長(zhǎng)等所有人，都自覺(jué)地從我做起，把各種廢物積極主動(dòng)地分類投放到“廢物回收站”里，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和環(huán)保行為。召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，取得家長(zhǎng)的配合，主動(dòng)協(xié)助幼兒完成使命。

　　3、監(jiān)督他人，讓全社會(huì)的人來(lái)自覺(jué)執(zhí)行

　　幼兒在自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，督促他人。在幼兒園要督促同伴；在家督促父母、長(zhǎng)輩；在公共場(chǎng)所督促不文明的人做文明的事。例如：孩子們?cè)谧杂苫顒?dòng)時(shí)，能主動(dòng)揀起地上的落葉、紙屑扔到垃圾箱里。使我們看到了希望。

　　四、以點(diǎn)帶面，讓幼兒的環(huán)保行為變成大家的榜樣，把幼兒園的環(huán)境教育推向社會(huì)

　　保護(hù)環(huán)境的教育雖然很重要，但這只是一個(gè)點(diǎn)，廢物回收活動(dòng)更

　　是保護(hù)環(huán)境的一個(gè)小點(diǎn)，但這一個(gè)點(diǎn)，滲透到幼兒的心靈中，對(duì)幼兒自己，對(duì)幼兒的家，對(duì)社區(qū)，乃至對(duì)全社會(huì)，都象是一股清泉，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。讓我們的國(guó)家更昌盛，我們的社會(huì)更具生命力！

　　當(dāng)然，幼兒園的環(huán)境教育還是一門十分年輕的課題，隨著研究的深入，它將會(huì)日漸成熟。讓我們大家都來(lái)為生態(tài)平衡出份力，開(kāi)創(chuàng)環(huán)境教育的新篇章。

教育論文5

　　隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越注重對(duì)孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過(guò)各種藝術(shù)教育活動(dòng)，讓學(xué)前兒童初步感受美，體會(huì)藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣及愛(ài)好應(yīng)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點(diǎn)。這就需要藝術(shù)教育者掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的科學(xué)方法，這也是學(xué)前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與探究。

　　一、要樹(shù)立正確的藝術(shù)教育目標(biāo)

　　根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及藝術(shù)教育的規(guī)律來(lái)制定藝術(shù)教育目標(biāo)，這是教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學(xué)前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點(diǎn)的方法，在觀念上堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗(yàn)，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長(zhǎng)與藝術(shù)教師應(yīng)以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)這一成長(zhǎng)階段兒童的心理及性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。

　　二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育的意義

　　3．培養(yǎng)學(xué)前兒童的藝術(shù)審美能力。通過(guò)藝術(shù)教育，引導(dǎo)兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語(yǔ)言或肢體去表達(dá)自己的審美感受，樹(shù)立審美觀點(diǎn)，豐富審美感情，發(fā)展對(duì)美的感受和理解能力。

　　5．學(xué)前兒童藝術(shù)教育也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動(dòng)，其對(duì)整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過(guò)學(xué)前兒童的藝術(shù)教育和學(xué)前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會(huì)整個(gè)的`文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會(huì)藝術(shù)文化的發(fā)展儲(chǔ)備人才。

　　三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題

　　1．家長(zhǎng)與教師的功利心

　　2．內(nèi)容選擇存在問(wèn)題

　　四、學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法

　　為了實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)，解決目前學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。

　　1．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　任何一門學(xué)科或藝術(shù)要想學(xué)好，必須是興趣作用的結(jié)果，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學(xué)習(xí)，才可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽(tīng)音樂(lè)，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長(zhǎng)再適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)，幫助孩子去認(rèn)真體會(huì)。在這一過(guò)程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗(yàn)與敏感性的去捕捉孩子的閃光點(diǎn)再進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵(lì)，這種藝術(shù)萌芽會(huì)在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點(diǎn)，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)的啟發(fā)與開(kāi)導(dǎo)，不斷的進(jìn)行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境等等，不斷的加強(qiáng)與穩(wěn)固兒童對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展。

　　2．教學(xué)上要循序漸進(jìn)

　　藝術(shù)教育者在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長(zhǎng)，藝術(shù)教育的過(guò)程在學(xué)前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進(jìn)的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣的逐步的過(guò)度，教育上的循序漸進(jìn)讓孩子有一個(gè)緩沖的過(guò)程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時(shí)，教育者還要根據(jù)學(xué)前兒童不會(huì)抽閑思維，難于集中精神這一特點(diǎn)，多采取直觀演示法教學(xué)，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。

　　3．多一些欣賞性教學(xué)

　　由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學(xué)都是采取教師教，學(xué)生跟著做，這種教學(xué)模式。沒(méi)有給孩子獨(dú)立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學(xué)中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會(huì)，自己去感覺(jué)，他們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強(qiáng)加的，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。

　　4．多種教學(xué)法的運(yùn)用

　　在藝術(shù)常規(guī)教學(xué)中，藝術(shù)教育者為了好教學(xué)，或急于求成，他們的教學(xué)方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對(duì)于學(xué)齡前兒童，這種死板的教學(xué)方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學(xué)效果，但很難有長(zhǎng)足的發(fā)展，長(zhǎng)此以往孩子也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長(zhǎng)階段的身心特點(diǎn)，采取多種多樣靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中多一些表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高�？傊�，學(xué)齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的興趣，從而進(jìn)一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學(xué)中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。

　　作者:劉彥單位:青島市技師學(xué)院

　　參考文獻(xiàn):

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　�。�3］曹麗萍．高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考［J］．音樂(lè)大觀，20xx，(05)．

　�。�4］［蘇］蘇霍姆林斯基著．杜殿坤譯．給教師的建議［M］．北京:教育科學(xué)出版社，1984．

教育論文6

　　一、選題背景

　　二、研究目的和意義

　　三、本文研究涉及的主要理論

　　四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架

　　（一）本文研究的主要內(nèi)容

　�。ǘ┍疚难芯靠蚣�

　　五、寫作提綱

　　六、本文研究進(jìn)展

　　七、目前已經(jīng)閱讀的文獻(xiàn)

　　一、選題背景

　　在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)人才提出的要求越來(lái)越高。在國(guó)家加強(qiáng)素質(zhì)教育，加強(qiáng)人才綜合能力培養(yǎng)的大背景下，對(duì)舞蹈教育也提出了更新更高的要求。提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提升學(xué)生的文化藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)出社會(huì)需要和適應(yīng)時(shí)發(fā)表展的舞蹈人才，成為近年來(lái)舞蹈教育的主要任務(wù)之一。教育體制改革、教育觀念的轉(zhuǎn)換成為當(dāng)今教育界十分關(guān)注的話題，舞蹈教育的改革也同樣勢(shì)在必行。而人才培養(yǎng)模式的改革是舞蹈教育教學(xué)改革中帶有全局性、系統(tǒng)性的工作，人才培養(yǎng)模式是決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。筆者作為從中專、本科到研究生十余年的專業(yè)學(xué)習(xí)舞蹈經(jīng)歷，且經(jīng)舞蹈表演專業(yè)到舞蹈教育專業(yè)的過(guò)渡，通過(guò)長(zhǎng)期舞蹈專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)舞蹈理論知識(shí)的不斷深入研究，筆者發(fā)現(xiàn)舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的一些問(wèn)題。從目前我國(guó)綜合類藝術(shù)院校舞蹈人才培養(yǎng)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，雖然設(shè)定了舞蹈編導(dǎo)、舞蹈表演、舞蹈教育、舞蹈學(xué)等專業(yè)方向，可實(shí)質(zhì)上，舞蹈表演與舞蹈教育兩個(gè)專業(yè)方向的培養(yǎng)模式在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及課程體系等方面并沒(méi)有明顯的區(qū)別。培養(yǎng)模式基本屬于“拿來(lái)主義”的“接引進(jìn)”型，雖然專業(yè)得到細(xì)化，但是教學(xué)與人才培養(yǎng)需求不相吻合，從而影響了實(shí)際人才“質(zhì)量與教學(xué)效果”。舞蹈表演專業(yè)的培養(yǎng)模式以及由此決定的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，未能實(shí)現(xiàn)由培養(yǎng)舞蹈表演人才向培養(yǎng)舞蹈教育人才的方向轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式以及具體教學(xué)過(guò)程與專業(yè)需求不相吻合的情況。而培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)整個(gè)專業(yè)活動(dòng)起導(dǎo)向和規(guī)范作用，專業(yè)建設(shè)很大程度上取決于對(duì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的定位與設(shè)計(jì)。課程體系直接影響專業(yè)建設(shè)與發(fā)展，即課程體系合理與否，實(shí)施效果好壞直接影響專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。也就是說(shuō)，目前雖設(shè)定了舞蹈表演專業(yè)方向，但并沒(méi)有與之相適應(yīng)的較為完善的人才培養(yǎng)模式。舞蹈表演專業(yè)急需培養(yǎng)有較強(qiáng)實(shí)際操作能力的實(shí)效性人才，這也是當(dāng)今社會(huì)的需要。然而相關(guān)專家和舞蹈教育者對(duì)舞蹈表演專業(yè)培養(yǎng)模式出現(xiàn)的問(wèn)題并沒(méi)有做出明確的思考和更深一步的研究。目前基本上仍是按照中專培養(yǎng)舞蹈演員的模式來(lái)培養(yǎng)舞蹈本科表演專業(yè)的學(xué)生，這種培養(yǎng)模式顯然是不科學(xué)不合理的。那么基于以上現(xiàn)狀，目前最值得我們思考的問(wèn)題就是舞蹈表演專業(yè)的學(xué)生究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)？怎樣的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法的安排更為合理且最大程度上體現(xiàn)出舞蹈表演特色的人才培養(yǎng)模式？舞蹈表演專業(yè)的人才培養(yǎng)模式始終沒(méi)有得到徹底的改變，未能真正進(jìn)入舞蹈高等教育層次，從而對(duì)推動(dòng)表演型人才就業(yè)也沒(méi)有產(chǎn)生積極的作用，不能與社會(huì)人才市場(chǎng)相接軌。

　　二、研究目的和意義

　　本論文主要通過(guò)對(duì)綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的分析與研究，針對(duì)當(dāng)前專業(yè)藝術(shù)院校舞蹈表演人才培養(yǎng)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題及原因以及相應(yīng)的對(duì)策建議等方面進(jìn)行分析與闡述，并提出可行的改革建議。而專業(yè)藝術(shù)院校中舞蹈表演人才培養(yǎng)水平的不斷改進(jìn)和提高，需要眾多舞蹈教育工作者通過(guò)長(zhǎng)期的相關(guān)調(diào)研、實(shí)踐改革與理論總結(jié)才能收效。因此，本論文是在筆者十幾年專業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)的.經(jīng)歷和感受中結(jié)合自身的實(shí)際情況所開(kāi)展的。專業(yè)藝術(shù)院校舞蹈表演人才培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且極其復(fù)雜的浩瀚龐大之工程。而我國(guó)高等舞蹈教育中北京舞蹈學(xué)院是最早成立的高等舞蹈專業(yè)院校，其培養(yǎng)定位就在于高、精、專的職業(yè)化培養(yǎng)目標(biāo)，并在長(zhǎng)期穩(wěn)定的培養(yǎng)過(guò)程中逐漸健全和完善了與培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)定位相吻合的培養(yǎng)方式。然而，由于舞蹈專業(yè)教育中還存在著一定局限性，目前我國(guó)綜合類專業(yè)藝術(shù)院校中舞蹈表演專業(yè)的教育并不樂(lè)觀。而專業(yè)藝術(shù)院校，肩負(fù)著為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀舞蹈表演專業(yè)人才的艱巨任務(wù)和使命，因此專業(yè)藝術(shù)院校對(duì)舞蹈表演專業(yè)人才的培養(yǎng)更加值得相關(guān)學(xué)者的反思和推敲。而筆者研究本課題，恰恰具有以下意義：

　　（一）現(xiàn)實(shí)意義

　　針對(duì)當(dāng)前我國(guó)綜合類藝術(shù)教育中“舞蹈表演”專業(yè)的研究現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，筆者試圖通過(guò)以相應(yīng)的綜合類藝術(shù)院校為調(diào)查訪談對(duì)象如南京藝術(shù)學(xué)院，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地考察法、探究法等多種方法來(lái)探索我國(guó)舞蹈表演專業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況，并力圖找出問(wèn)題與現(xiàn)象背后的深層次矛盾和原因，最終提出我國(guó)綜合類藝術(shù)院校中舞蹈表演專業(yè)的改革建議及相關(guān)措施，以此來(lái)為我國(guó)綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演人才培養(yǎng)的改革提出些許建議，為我國(guó)專業(yè)演出團(tuán)體、企事業(yè)單位和學(xué)校等單位培養(yǎng)出更多社會(huì)所需要的復(fù)合型、創(chuàng)新型的舞蹈表演人才。

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　　專業(yè)藝術(shù)院校中舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)是學(xué)校人才培養(yǎng)方案中的一個(gè)重要問(wèn)題。筆者通過(guò)對(duì)南京藝術(shù)學(xué)院中舞蹈表演專業(yè)的課程設(shè)置、師資建設(shè)、藝術(shù)實(shí)踐和教學(xué)方法等進(jìn)行實(shí)際調(diào)查與理論分析。若只是從微觀層面來(lái)解讀專業(yè)藝術(shù)院校中舞蹈表演專業(yè)教育中存在的某些問(wèn)題，在一定程度上確實(shí)可以彌補(bǔ)以往研究的不足。而從宏觀上去對(duì)綜合類藝術(shù)院校的教育現(xiàn)狀進(jìn)行審視，繼而理性地為其更好的發(fā)展提出一些行之有效的具體改革建議，則不失能產(chǎn)生一定了理論性效應(yīng)，為綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演專業(yè)的更好發(fā)展略盡綿力。

　　三、本文研究涉及的主要理論

　　很多不足和差距。但我國(guó)舞蹈理論研究處于不斷豐富和成熟時(shí)期，理論成果日漸豐富。在舞蹈教育方面則有呂藝生著的《舞蹈教育學(xué)》。該書分為原理篇、教學(xué)篇、教育篇、管理篇四個(gè)部分，對(duì)舞蹈教育的相關(guān)理論進(jìn)行了較為宏觀的述論。于平編寫的《高校舞蹈綜論》，此書以管理、學(xué)術(shù)、學(xué)科、創(chuàng)作、和交流五個(gè)不同的方面對(duì)高等學(xué)校舞蹈教育進(jìn)行闡述，對(duì)高等院校舞蹈教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和科學(xué)管理等都有著一定的理論價(jià)值和意義。中央民族大學(xué)李廷海博士的《民族舞蹈教育現(xiàn)狀調(diào)查與研究》，此書以若干學(xué)校舞蹈教育為研究對(duì)象，運(yùn)用實(shí)地調(diào)查和實(shí)地參訪的研究方法，通過(guò)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的具體分析，對(duì)舞蹈教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述與研究。

　　“舞蹈表演”若要去追朔歷史的話，至奴隸制時(shí)期開(kāi)始就已經(jīng)存在了，奴隸制度打破了原始社會(huì)的“平均主義”思想，人們不再像原始社會(huì)一樣跳舞僅僅是為了自?shī)首詷?lè)，而是轉(zhuǎn)化為奴隸主或貴族群體的奢華享樂(lè)。故此，舞蹈才從自?shī)首詷?lè)的表現(xiàn)形式過(guò)渡為具有專門進(jìn)行和從事舞蹈表演的專業(yè)藝人，古稱“女樂(lè)”或“樂(lè)舞奴隸”。舞蹈教育，作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它和其他教育一樣，受一定的社會(huì)歷史條件所制約。當(dāng)人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，舞蹈教育就不可避免地受到統(tǒng)治階級(jí)的世界觀、審美理想和審美趣味的支配，反映著一定的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益。①上世紀(jì)初，前蘇聯(lián)和很多社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家在舞蹈教育方面都得到了較大的提高和發(fā)展，尤其是前蘇聯(lián)的舞蹈教育，至今仍然是十分發(fā)達(dá)的，導(dǎo)致國(guó)際舞蹈賽事尤其是芭蕾舞蹈大賽，俄羅斯仍然具有十分強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)力。而我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，正規(guī)的舞蹈教育肇始于建國(guó)初期，為了社會(huì)主義藝術(shù)文化發(fā)展的需要，1954年9月6日，在周恩來(lái)總理的親切關(guān)懷下，新中國(guó)第一所真正意義的舞蹈專業(yè)教育學(xué)�！本┪璧笇W(xué)校正式成立，新中國(guó)現(xiàn)代專業(yè)舞蹈學(xué)校教育，從此拉開(kāi)了帷幕。

　　四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架

　�。ㄒ唬┍疚难芯康闹饕獌�(nèi)容

　　舞蹈教育往往與民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等諸多學(xué)科有著密切的聯(lián)系。以往人們對(duì)于舞蹈方面的研究，大多數(shù)都是對(duì)其本體進(jìn)行單純的研究，對(duì)于各種學(xué)科的交叉融合研究比較缺乏，所以說(shuō)，研究舞蹈教育應(yīng)該要堅(jiān)持馬克思主義為理論指導(dǎo)思想，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)舞蹈的教育問(wèn)題采取客觀性的分析方能得出較為理性的結(jié)果。

　　1田野調(diào)查法

　　運(yùn)用民族學(xué)的實(shí)地調(diào)查研究方法，對(duì)綜合性專業(yè)藝術(shù)院校的實(shí)際情況進(jìn)行細(xì)致深入的調(diào)查，通過(guò)采用問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等方式，對(duì)索要調(diào)查的對(duì)象進(jìn)行全面的了解，并盡可能地掌握第一手有效資料。正所謂毛澤東主席所說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。只有通過(guò)真憑實(shí)據(jù)的調(diào)查，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析現(xiàn)狀，從而提出行之有效的建議。

　　2文獻(xiàn)綜述法

　　通過(guò)文獻(xiàn)綜述的研究方法。把對(duì)于本論文寫作的相關(guān)文獻(xiàn)成果和他人研究的成果進(jìn)行查詢、整理、概括和歸納，如此可以宏觀地了解和掌握與本論文有關(guān)的資料，并對(duì)本論文的當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)有大致的了解。進(jìn)而在可以在前人的研究成果上得出自己的結(jié)論。

　　3訪談法

　　運(yùn)用訪談法，對(duì)自己所要了解和把握的資料進(jìn)行搜集，特別是對(duì)某所學(xué)�；蛳嚓P(guān)舞蹈教師、學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的訪談，對(duì)不同人物訪談可以發(fā)現(xiàn)不同問(wèn)題，從中吸納一些具有價(jià)值的建議。在實(shí)際操作中可以采用電話訪談或?qū)嵉夭稍L等方式。

　　4比較研究方法

　　在教育學(xué)理論中這是用的比較多的方法，對(duì)不同的事物進(jìn)行比較，對(duì)教育的規(guī)律性和普遍性進(jìn)行比較。通過(guò)相互有關(guān)聯(lián)的兩個(gè)以上的事物進(jìn)行比較分析，從而找出差異，得出結(jié)論。本論文可以通過(guò)對(duì)不同的綜合性專業(yè)藝術(shù)院校中舞蹈表演人才培養(yǎng)模式進(jìn)行橫向的比較，從而可以對(duì)比出不同學(xué)校之間的優(yōu)勢(shì)和不足之處，采取相互欣賞、彼此成就的博大胸懷，對(duì)于某些合理的方法可以進(jìn)行吸收借鑒。

　　（二）本文研究框架

　　本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：

　　五、寫作提綱

　　摘要 3-4

　　Abstract 4

　　目錄5-7

　　緒論7-13

　　第一節(jié)選題緣起7-9

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)發(fā)展對(duì)舞蹈表演專業(yè)教育提出了新的要求8

　　（二）舞蹈藝術(shù)教育歷來(lái)就是令人關(guān)注的重要話題8

　�。ㄈ拔璧副硌荨睂I(yè)本身存在著一定的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有待加強(qiáng)研究8-9

　　第二節(jié)研究的目的和意義9-10

　　（一）現(xiàn)實(shí)意義9

　�。ǘ├碚撘饬x9-10

　　第三節(jié)相關(guān)研究成果10-11

　�。ㄒ唬┙逃虒W(xué)理論相關(guān)著作10

　�。ǘ┪璧咐碚撓嚓P(guān)著作10

　　（三）舞蹈教育和舞蹈表演方面的相關(guān)論文10-11

　　第四節(jié)研究視角和方法11-13

　�。ㄒ唬┨镆罢{(diào)查法11

　�。ǘ┪墨I(xiàn)綜述法11

　�。ㄈ┰L談法11-12

　�。ㄋ模┍容^研究方法12-13

　　第一章綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演專業(yè)教育現(xiàn)狀概述13-24

　　第一節(jié)舞蹈表演和舞蹈教育發(fā)展的歷史回顧13-15

　　第二節(jié)綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分析——以南京藝術(shù)學(xué)院為例15-24

　�。ㄒ唬拔璧副硌荨睂I(yè)培養(yǎng)方案 16-19

　�。ǘ拔璧副硌荨睂I(yè)建設(shè)19-21

　�。ㄈ拔璧副硌荨睂I(yè)培養(yǎng)特色21-24

　　第二章綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演專業(yè)人才教育存在的問(wèn)題及原因24-32

　　第一節(jié)綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演專業(yè)人才教育存在的問(wèn)題24-27

　�。ㄒ唬┱n程設(shè)置方面24-25

　�。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容方面25-26

　�。ㄈ⿲I(yè)實(shí)踐方面26

　�。ㄋ模┙虒W(xué)方法方面26-27

　　第二節(jié)綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析27-32

　　（一）課程設(shè)置與人才培養(yǎng)目標(biāo)的矛盾27-28

　�。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容與人才市場(chǎng)需求的矛盾28-29

　�。ㄈ┙虒W(xué)方法與學(xué)生自身實(shí)際的矛盾29-30

　�。ㄋ模⿲W(xué)校管理缺乏時(shí)效性30-32

　　第三章綜合類藝術(shù)院校舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)模式對(duì)策研究32-39

　　第一節(jié)明確舞蹈表演專業(yè)的培養(yǎng)理念32-34

　　第二節(jié)優(yōu)化舞蹈表演專業(yè)的課程設(shè)置34-35

　　第三節(jié)豐富舞蹈表演專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容35-36

　　第四節(jié)加強(qiáng)舞蹈表演專業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐36-37

　　第五節(jié)改革舞蹈表演專業(yè)的管理體制37-39

教育論文7

　　一、頂層設(shè)計(jì)，發(fā)掘可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)教育文化資源

　　1.構(gòu)建環(huán)境文化

　�、賯鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合

　　中華民族是一個(gè)有著千年文化底蘊(yùn)的民族。在對(duì)文化進(jìn)行定位和操作中，我們體現(xiàn)了中華民族的特有的民族特色文化，如比較強(qiáng)調(diào)自我?jiàn)^斗和創(chuàng)新的精神。同時(shí)，校園科學(xué)教育文化一定在傳承優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，著眼于現(xiàn)代的科學(xué)教育文化，如突出現(xiàn)代科學(xué)教育文化中的創(chuàng)新意識(shí)等。為了構(gòu)建好校園科學(xué)教育文化，我們對(duì)校園里的每幢建筑都進(jìn)行了命名，如把兩幢專用教學(xué)樓（陶藝勞技室、自然微機(jī)室）分別命名為“陶然”和“仰止”。此命名有著深刻的涵義。陶然：取其莊子《養(yǎng)生主》中的“庖丁解�！庇稳杏杏啵廊煌抵x，可與陶藝勞技所突出的增進(jìn)能力、陶冶情操、培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)的宗旨吻合。仰止：取其《論語(yǔ)子罕》中“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”和《左傳襄公二十九年》“嘆為觀止”之義，自然微機(jī)教室的功能不僅是為學(xué)生提供強(qiáng)大信息平臺(tái)，更在于它使學(xué)生享受求知樂(lè)趣，潛移默化于諸多先賢楷模，感受前輩沐化之風(fēng)，追摹前賢開(kāi)拓創(chuàng)新，高山仰止，勇攀科學(xué)高峰。

　�、趨俏幕烷_(kāi)發(fā)區(qū)特色文化的結(jié)合

　　蘇州是個(gè)古老的城市，是吳文化的發(fā)源地。吳文化有著獨(dú)特的特色文化，如水鄉(xiāng)文化、市民文化、重文重教文化等。對(duì)于校園科學(xué)教育文化的構(gòu)建，我們從宏觀上采擷區(qū)域特色吳文化，如突出在吳文化熏陶下的名人榜樣作用，同時(shí)我們也從微觀上把握我校在地理位置上的特色，突出吳江經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的電子科技特色文化，如成立航模、船模、艦?zāi)＝M、科技制作組、電子科技組、機(jī)器人組、小發(fā)明、小創(chuàng)造組等。

　�、劭茖W(xué)人才榜樣塑造與學(xué)生的可行性相結(jié)合

　　科學(xué)教育是我們學(xué)校的辦學(xué)特色；社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為榜樣示范作用的力量是巨大的，因此突出科學(xué)人才的榜樣作用是必然的。科學(xué)人才榜樣的塑造我們注意了層次性，一是突出本區(qū)域高層次的科學(xué)人物，二是在校內(nèi)樹(shù)立師生中的科學(xué)人才榜樣，如校內(nèi)的小發(fā)明家。注重理想期望和現(xiàn)實(shí)層面的結(jié)合。比如，我們利用學(xué)校長(zhǎng)廊開(kāi)辟了“科學(xué)名人廊”，56根廊柱醒目地展示了古今中外56位科學(xué)家畫像、生平及他們的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。特別是誕生于我們吳地的20多位科學(xué)家如吳健雄、楊家墀、程開(kāi)甲等對(duì)師生的影響更是深遠(yuǎn)的。我們還把校內(nèi)小發(fā)明家的小制作和獲獎(jiǎng)作品在校園櫥窗內(nèi)展出，還在每個(gè)教室走廊的墻壁上推介學(xué)校“未來(lái)科學(xué)家之星”，著重宣傳他們的科學(xué)教育成果，這都有力地激發(fā)了學(xué)生的親切感和自豪感，為學(xué)生樹(shù)立起了身邊的榜樣。

　　④主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合

　　在校園科學(xué)教育文化建設(shè)中，學(xué)生是校園科學(xué)教育文化的主體，教師是校園科學(xué)教育文化的主導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)是校園科學(xué)教育文化的倡導(dǎo)者。要把師生員工看作是學(xué)校生活的主人，是校園科學(xué)教育文化的建設(shè)者。只有把主體性與主導(dǎo)性結(jié)合起來(lái)，突出學(xué)生的自主性、創(chuàng)新性，才能調(diào)動(dòng)他們參與校園科學(xué)教育文化建設(shè)的積極性，在參與建設(shè)中受到良好熏陶和教育。如我們?cè)谠O(shè)計(jì)學(xué)校科學(xué)教育標(biāo)志和特色旗的過(guò)程中，就充分發(fā)揮師生的自主性和創(chuàng)造性。我們先在全體師生中廣泛征集設(shè)計(jì)創(chuàng)意和作品初稿，遴選有一定創(chuàng)意和內(nèi)涵的作品，再經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)和行家進(jìn)行潤(rùn)色和再創(chuàng)造，最后敲定設(shè)計(jì)方案。我們的科學(xué)教育特色旗是以藍(lán)色為底色，給人以沉靜的感覺(jué)，寓意科學(xué)教育研究要沉下心來(lái)，也含有青出于藍(lán)的意蘊(yùn)。旗幟中央有一雙貌似活動(dòng)著的手，又如正在靜靜觀察的眼睛，蘊(yùn)涵著科學(xué)教育要勤動(dòng)手，多動(dòng)腦，要手腦結(jié)合。

　　2.打造制度文化

　　學(xué)校制度是學(xué)校成員共同遵守的行為準(zhǔn)則，是控制和約束學(xué)校成員行為合理性和發(fā)展性的基本機(jī)制，是學(xué)校和主體成員可持續(xù)發(fā)展的根本保障。

　�。�1）領(lǐng)導(dǎo)例會(huì)制度

　　學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)每月召開(kāi)有關(guān)科學(xué)教育的例會(huì)，專門商討科學(xué)教育的進(jìn)程、活動(dòng)開(kāi)展、成果驗(yàn)收等事項(xiàng)，加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)科學(xué)教育的參與度。

　�。�2）教師學(xué)習(xí)制度

　　教師（特別是科學(xué)輔導(dǎo)教師，現(xiàn)引進(jìn)科學(xué)專職教師兩名）定期學(xué)習(xí)培訓(xùn)，根據(jù)學(xué)校開(kāi)展科學(xué)教育的情況進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)研究，以推動(dòng)科學(xué)教育的開(kāi)展，擴(kuò)大科學(xué)教育教師的參與面。采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”等辦法加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)提高。幾年來(lái)，我們多次派教師赴南京等地進(jìn)行科學(xué)教育培訓(xùn)。

　�。�3）學(xué)生科學(xué)活動(dòng)制度

　　學(xué)校根據(jù)實(shí)際開(kāi)展諸如科技小組活動(dòng)、科技節(jié)特色活動(dòng)、科技基地活動(dòng)等科學(xué)教育系列活動(dòng)。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大科技發(fā)明紀(jì)念日等開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)。采取校內(nèi)外相結(jié)合、課內(nèi)外相結(jié)合等方式，加大科學(xué)教育活動(dòng)的自主性和多樣性，努力營(yíng)造活動(dòng)的氛圍，以擴(kuò)大科學(xué)教育的普及面和活動(dòng)成效。

　�。�4）獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度

　　制定鼓勵(lì)教師從事科學(xué)教育和輔導(dǎo)工作的相應(yīng)措施，把他們的輔導(dǎo)工作計(jì)入工作量，將輔導(dǎo)成果作為考核實(shí)績(jī)、評(píng)升晉級(jí)的依據(jù)，對(duì)在科學(xué)教育中有突出貢獻(xiàn)的教師進(jìn)行重獎(jiǎng)。在教師中推行“科學(xué)教育導(dǎo)師制”，激發(fā)廣大教師從事科學(xué)教育的熱情。在學(xué)生中推出“科學(xué)學(xué)術(shù)銜級(jí)制”，通過(guò)評(píng)比“科學(xué)小學(xué)士”、“科學(xué)小碩士”、“科學(xué)小博士”、“小小諾貝爾”等方法，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和探索科學(xué)的熱情與勇氣，為小學(xué)科學(xué)教育的普及和提高打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、平臺(tái)構(gòu)筑，開(kāi)發(fā)生動(dòng)活潑的科學(xué)教育活動(dòng)資源

　　精心構(gòu)筑科學(xué)教育平臺(tái)，通過(guò)對(duì)科學(xué)教育活動(dòng)資源的開(kāi)發(fā)，以求真創(chuàng)新、合作進(jìn)取的科學(xué)精神影響學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生好奇和幻想的天性，培養(yǎng)實(shí)踐和思考的習(xí)慣，磨練堅(jiān)持探索的意志，發(fā)展創(chuàng)造的思維和能力，引領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)有智慧的人。

　　1.拓展空間

　　陶行知先生在他的“六大解放”中明確指出了“解放兒童的空間”，學(xué)生只有在自由暢達(dá)的空間中才能得到自由充分的發(fā)展。

　�。�1）學(xué)科滲透，擴(kuò)大科學(xué)教育的內(nèi)涵

　　科學(xué)教育內(nèi)容知識(shí)面廣，科學(xué)性強(qiáng)，與各學(xué)科具有緊密和顯著的互補(bǔ)性，能活化學(xué)科科學(xué)知識(shí)，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)生科學(xué)教育的成效，在一定程度上有賴于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、勞動(dòng)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。我校各學(xué)科教師在教學(xué)中都能認(rèn)真鉆研教材，注重加強(qiáng)科學(xué)教育與學(xué)科的聯(lián)系，加強(qiáng)在學(xué)科教學(xué)中科學(xué)教育的滲透。例如，我校教師在執(zhí)教《人類的“老師”》這篇課文時(shí)呈現(xiàn)了如下精彩教學(xué)片段———師：同學(xué)們，我手里拿的.是什么？生：（齊）雞蛋！師：誰(shuí)有本領(lǐng)將它捏碎，我們就封他為大力士。（學(xué)生磨拳擦掌，躍躍欲試，爭(zhēng)先恐后地捏，可沒(méi)有誰(shuí)能夠捏碎）師：知道為什么捏不碎嗎？生1：我們?nèi)诵×庑�。�?：這是一只特殊的雞蛋，它的殼特別堅(jiān)硬。生3：老師，你的力氣比我們大，肯定捏得碎。師：那本人也親自試試（運(yùn)足氣力，使勁地捏，可雞蛋仍然安然無(wú)恙）。師：抱歉，老師的力氣也太小了！生：老師，蛋殼薄薄的，并不結(jié)實(shí)，怎么會(huì)這么堅(jiān)固呢？師：想知道答案？答案就在課文第五自然段，請(qǐng)讀一讀課文，然后拿筆畫出來(lái)。這不僅寓科學(xué)教育于學(xué)科教學(xué)中，而且提高了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的趣味性和積極性。

　�。�2）項(xiàng)目介入，拓展科學(xué)教育活動(dòng)的廣度和深度

　　我們投入近30萬(wàn)元高標(biāo)準(zhǔn)地創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)“未來(lái)工程師工作室”———一個(gè)電子探索宮，一個(gè)機(jī)器人世界。讓學(xué)生有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，有一批能夠玩的設(shè)備設(shè)施。建立校外科學(xué)教育實(shí)踐基地———吳江市博物館、吳江市檔案館、吳江市中小學(xué)素質(zhì)教育培訓(xùn)中心等相繼成了我�？茖W(xué)教育的活動(dòng)基地，讓學(xué)生走出校門，接觸社會(huì)、了解科學(xué)在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中的巨大作用。定期舉辦科普講座，請(qǐng)專家來(lái)校舉行科普講座，讓學(xué)生了解科學(xué)的昨天、今天和明天。利用黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地介紹科學(xué)知識(shí)、科學(xué)動(dòng)態(tài)；開(kāi)設(shè)紅領(lǐng)巾科學(xué)專題節(jié)目；舉辦一年一度的科學(xué)感恩節(jié)；舉行“小小諾貝爾”的科學(xué)小發(fā)明小創(chuàng)造比賽�；顒�(dòng)期間，我校舉行了科學(xué)幻想畫、創(chuàng)意作文、科技小制作小發(fā)明。其中一位學(xué)生為媽媽設(shè)計(jì)的保暖手套獲創(chuàng)意一等獎(jiǎng)。值得一提的是我校居政同學(xué)發(fā)明的蓋插式電水壺獲吳江市科技發(fā)明一等獎(jiǎng)、吳江市科技發(fā)明市長(zhǎng)獎(jiǎng)。科學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目具有強(qiáng)烈的吸引力,適合學(xué)生好奇好動(dòng)的特點(diǎn)。為了讓他們從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的喜悅，我們利用科學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目認(rèn)真開(kāi)發(fā)研究性學(xué)習(xí)小課題，努力提高科普小課題的比例，鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)習(xí)著眼點(diǎn)更多地放在科學(xué)方面，有計(jì)劃地介入科技小制作、七巧板、航模建模制作等科技活動(dòng)項(xiàng)目，并利用研究性學(xué)習(xí)的小課題讓學(xué)生在參與的過(guò)程中得到教育，提高其科學(xué)素養(yǎng)。我們引導(dǎo)學(xué)生積極介入這些科學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　2.激發(fā)創(chuàng)造

　　陶行知先生在他的《創(chuàng)造宣言》中開(kāi)宗明義：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷接觸新的知識(shí)領(lǐng)域,在制作和探索的過(guò)程中不斷遇到新的問(wèn)題,他們會(huì)感到困惑、疑難。這時(shí)通過(guò)教師把遇到的新知識(shí)新問(wèn)題與有關(guān)的科學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，深入淺出，以引起學(xué)生的好奇和思考,在科學(xué)知識(shí)與學(xué)生求知心理之間創(chuàng)造一種懸念,使學(xué)生產(chǎn)生向往和探索的欲望。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是形成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的核心，因此在活動(dòng)中我們既保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)其求知欲，又加強(qiáng)了學(xué)生直覺(jué)思維和分析的訓(xùn)練。在科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中更注重實(shí)踐，手腦并用，使學(xué)生動(dòng)手能力得到了加強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為基本能力，為他們長(zhǎng)大后成為創(chuàng)造型人才打下了良好的基礎(chǔ)。

教育論文8

　　香香和爺爺在家，為誰(shuí)學(xué)習(xí)？—寫給兒子。

　　爺爺問(wèn)香香：“你實(shí)話實(shí)說(shuō)，從你的本心來(lái)講，你為誰(shuí)學(xué)習(xí)，是為了爸爸媽媽還是為了你自己？”

　　香香認(rèn)真地想了一會(huì)兒，鄭重其事地回答：“為了我自己�！�

　　爺爺追問(wèn)：“為什么？”

　　香香說(shuō)：“因?yàn)槲野謰尪际谴髮W(xué)生，他們什么都會(huì)，不用我給他們學(xué)。只有那些父母不是大學(xué)生的孩子才為父母學(xué)呢�！�

　　這是我在網(wǎng)上看到的一則對(duì)話，它讓我的思緒又回到整整一個(gè)月前孩子學(xué)校高三第一次月考后的家長(zhǎng)會(huì)。會(huì)議一改以往領(lǐng)導(dǎo)老師一講到底的模式，安排了家長(zhǎng)和學(xué)生的發(fā)言，雖然最終家長(zhǎng)的“教子有方”因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系沒(méi)有亮相，但學(xué)生的“學(xué)法探密”已經(jīng)讓本次家長(zhǎng)會(huì)有了亮點(diǎn)，而且，我絕對(duì)相信肖磊同學(xué)的發(fā)言掀起了在座所有家長(zhǎng)情緒的波瀾。他談的就是“為誰(shuí)學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，不同的是與香香的回答截然相反，讓我著實(shí)吃了一驚，倦怠的情緒迅速興奮起來(lái)�！拔业膶W(xué)習(xí)是為了我的父母，因?yàn)樗麄儗?duì)我太好了！”看得出來(lái)，肖磊是鼓足了勇氣說(shuō)出這句話的，在說(shuō)之前，他有一個(gè)撓頭的動(dòng)作，語(yǔ)氣遲疑，但不乏真誠(chéng)。如果他不是班上品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，如果他不是站在嚴(yán)肅的家長(zhǎng)會(huì)講臺(tái)上，如果不是那一臉的誠(chéng)懇，我會(huì)以為這只是嘩眾取寵或者玩世不恭，畢竟“學(xué)習(xí)是自己的事”，“只有為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力學(xué)習(xí)，才會(huì)成功。”這是誰(shuí)都明白的道理。

　　肖磊的話猶如一顆流星刺破漫漫夜空，驚鴻之后引來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的思考。用香香的話來(lái)解釋，他的學(xué)習(xí)不過(guò)是在為父母完成一個(gè)年輕的時(shí)候沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想。不知道肖磊的父母聽(tīng)到兒子的這一番表白，心中作何感想，同為家長(zhǎng)，我是理解的，甚至是羨慕的。沒(méi)有哪位父母不希望孩子好，一個(gè)嶄新的生命誕生，總是會(huì)讓父母沉浸在無(wú)比的喜悅和希冀中，只是在這種沉浸之中會(huì)不知不覺(jué)混淆了自己與孩子作為獨(dú)立的人的界限，忽視了孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)需要被尊重的人。我們一味地希望孩子在未來(lái)能夠走上一條比較寬廣的道路，希望孩子能夠繼承自己成功的事業(yè)，甚至希望在孩子身上能夠彌補(bǔ)自身的缺陷，而長(zhǎng)期厚重的期望使得父母陷入一種與孩子“共生”的誤區(qū)，心理學(xué)的解釋是：“兩個(gè)不完整的人在一起時(shí)，他們的本能是要求對(duì)方來(lái)彌補(bǔ)自己的缺憾，而沒(méi)有余力去肯定對(duì)方�！� 這樣不滿足地要求、要求、再要求，可能是培養(yǎng)了一個(gè)人云亦云不會(huì)獨(dú)立思考的傀儡，更大的可能是導(dǎo)致極端的叛逆，在親子之間發(fā)生一場(chǎng)激烈的人權(quán)斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)的結(jié)果往往是父母戰(zhàn)敗�；蛟S是自己在這樣的斗爭(zhēng)中壓抑的太多，肖磊的話讓我感到釋然，很欣賞他的坦誠(chéng)，也很羨慕他父母的幸運(yùn)，因?yàn)閷?shí)在不是所有的孩子都能像肖磊這樣“領(lǐng)情”，這樣“感恩”，他用一句簡(jiǎn)單的表白，詮釋了孝心與責(zé)任。試想，一個(gè)從小能夠?yàn)楦改笇W(xué)習(xí)的孩子，誰(shuí)能說(shuō)他將來(lái)不會(huì)以民族的昌盛，社會(huì)的進(jìn)步，人類的發(fā)展為己任呢？這樣看來(lái)，為父母學(xué)本沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是沒(méi)有把握好期望的度。“他們對(duì)我太好了”，這里的“好”，應(yīng)該就是孩子們需要的“度”。

　　心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾的成就動(dòng)機(jī)觀認(rèn)為：學(xué)生希望、試圖獲得好成績(jī)的心理傾向主要由三方面的驅(qū)力（即動(dòng)力）構(gòu)成：（1）認(rèn)知驅(qū)力；（2）自我增強(qiáng)驅(qū)力；（3）附屬驅(qū)力。其中第一種屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，后二種屬于外部動(dòng)機(jī)。很顯然“為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)”作為一種附屬驅(qū)力是不能成為內(nèi)動(dòng)力的。奧蘇貝爾認(rèn)為，這三種成分的比重是各不相同的，這取決于年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)文化、社會(huì)階層等各種因素，實(shí)際上，隨著年齡的增長(zhǎng)，附屬驅(qū)力的強(qiáng)度會(huì)逐漸減弱，提高認(rèn)知驅(qū)力和自我增強(qiáng)驅(qū)力顯得尤為重要。有這樣一個(gè)故事：

　　A君在一所學(xué)校里學(xué)習(xí)了一年，由于不滿意自己的`學(xué)習(xí)和學(xué)校，他忿忿地對(duì)朋友說(shuō)：“我在學(xué)校里學(xué)習(xí)是最差的，老師也不把我放在眼里，如果再這樣下去，總有一天我會(huì)退學(xué)的。”

　　“那你把學(xué)過(guò)的知識(shí)都弄明白了嗎？”他的朋友問(wèn)道。

　　“還沒(méi)有！”

　　“君子報(bào)仇，十年不晚！我建議你先靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，把該學(xué)的知識(shí)都學(xué)到手，再一走了之，這樣做豈不是既出了氣，又有許多收獲嗎？”

　　A君聽(tīng)從了朋友的建議，一改往日的懶散，開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。一年之后，那位朋友偶然遇到了他。

　　“現(xiàn)在你大概都學(xué)會(huì)了，可以退學(xué)了吧？”

　　“可是，我發(fā)現(xiàn)近半年來(lái)，老師對(duì)我刮目相看。說(shuō)實(shí)話，不僅是老師，連同學(xué)也越來(lái)越尊敬我了！”

　　值得A君慶幸的是，他只用了一年時(shí)間就深刻體會(huì)到了一個(gè)別人可能窮盡終生都無(wú)法明白的人生哲理：只有抱著為自己學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的知識(shí)，贏得學(xué)校的尊重，實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想。

　　子日：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。” 為人為己，一字之差，涇渭分明。為己者，但求自我充實(shí)，盡得風(fēng)流，“人不知而不慍”，“學(xué)而時(shí)習(xí)不亦悅乎？”為人者，裝腔作勢(shì)，借以嚇人，故作深刻博學(xué)，巧言令色以悅?cè)�，老師筆記《為誰(shuí)學(xué)習(xí)？—寫給兒子》。圣人概括古今學(xué)風(fēng)，是就一般情形而論，事實(shí)上，古代翰林不盡是為己，現(xiàn)代學(xué)者也不全是為人。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，“為誰(shuí)學(xué)習(xí)？”都是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，換一種問(wèn)法“到底是我要學(xué)，還是要我學(xué)呢？” 我要學(xué)是為己，要我學(xué)是為人。說(shuō)到底還是一個(gè)目的、態(tài)度，或者說(shuō)是一個(gè)教養(yǎng)問(wèn)題。我一直認(rèn)為“教養(yǎng)”是因?yàn)榻袒B(yǎng)成的習(xí)慣，它不應(yīng)該是一個(gè)特別貶義的詞。我們經(jīng)常看到有人在紅燈的時(shí)候照樣橫穿馬路，如果你問(wèn)他為什么？他會(huì)回答：“因?yàn)闆](méi)有警察！”好像他遵守交通規(guī)則是為警察遵守的。我們同樣經(jīng)�？吹轿覀兊暮⒆釉凇皺z查”中寫到“我對(duì)不起老師的教育之情，對(duì)不起家長(zhǎng)的撫育之恩�！彼坪跛麄冋斓膶W(xué)習(xí)是在為老師，為家長(zhǎng)，而看到“檢查”的家長(zhǎng)和老師，可能就以為孩子真的已經(jīng)悔改了。那么，我們是不是和孩子一樣，都屬于沒(méi)有“教養(yǎng)”的范圍？所以，不僅僅是孩子，我們都應(yīng)將心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，靜靜反思一下這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含著深刻人生意義的問(wèn)題——“為誰(shuí)學(xué)習(xí)？”

教育論文9

　　［摘要］素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育領(lǐng)域中所提倡的一種新型教育理念，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而高職數(shù)學(xué)教育中不僅要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，同時(shí)還要提高各方面的素質(zhì)水平，因此，素質(zhì)教育在高職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)在高職數(shù)學(xué)教育中推行素質(zhì)教育的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析。

　　［關(guān)鍵詞］高職院校；數(shù)學(xué)教育；素質(zhì)教育

　　近年來(lái)，職業(yè)教育逐漸深入到人們的視野中，也受到國(guó)家教育部門及社會(huì)各界的重視，作為對(duì)專業(yè)技能應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，不僅需要強(qiáng)化對(duì)人才的職業(yè)技能培養(yǎng)，更重要的是要提升職業(yè)院校學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，這也是當(dāng)前素質(zhì)教育理念所提倡的[1]。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)不斷加劇，學(xué)生就業(yè)前景十分嚴(yán)峻，高職院校中由于生源質(zhì)量差，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性，導(dǎo)致高職院校就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀。而高職院校學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題不僅與學(xué)生自身發(fā)展相關(guān)，還與高職院校今后的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，因此加強(qiáng)高職院校素質(zhì)教育是其今后改革的重要方向。

　　一、素質(zhì)教育的實(shí)施需要和數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)相結(jié)合

　　在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中要求讓學(xué)生對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)公式、定理及定義等知識(shí)點(diǎn)全面了解與掌握，并具有一定的運(yùn)算技能，在解題過(guò)程中對(duì)這些定義、定理和公式進(jìn)行了解，同時(shí)幫助學(xué)生形成辯證思維和數(shù)學(xué)邏輯思維模式，這對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮了重要的`作用。例如，在微積分、有限和無(wú)限等教育理念中都含有一定的辯證關(guān)系，因此在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中需要對(duì)其本身的辯證因素進(jìn)行分析和應(yīng)用，從而使學(xué)生形成辯證唯物主義思想，發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過(guò)對(duì)變量之間的關(guān)系進(jìn)行講解，并用極限的方式來(lái)對(duì)唯物辯證法的原理進(jìn)行揭示，從而讓學(xué)生受到啟發(fā)[2]。具體是將高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的相關(guān)論述和辯證法原理進(jìn)行比較，并明確其中的辯證原理，高職數(shù)學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育不僅僅體現(xiàn)在通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算方式來(lái)對(duì)人的思維發(fā)生作用，更在于其數(shù)學(xué)原理中的辯證方法對(duì)學(xué)生辯證唯物思維模式的轉(zhuǎn)變，有重要的教育價(jià)值和意義。

　　二、注重背景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索興趣

　　在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中需要和高職院校學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合，并在數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生講解相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，在講解相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)注重對(duì)知識(shí)的背景進(jìn)行講解，包括古今中外一些知名數(shù)學(xué)家的趣聞或故事等，使課堂教學(xué)氛圍充滿樂(lè)趣，為學(xué)生營(yíng)造輕松、有趣的課堂教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的探索心理和求知欲望，通過(guò)知識(shí)背景的了解也可以讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)更好地掌握，并了解數(shù)學(xué)公式、原理及相關(guān)概念的發(fā)展過(guò)程，從而在數(shù)學(xué)問(wèn)題思考中拓寬知識(shí)面，提升其數(shù)學(xué)素養(yǎng)[3]。如在關(guān)于函數(shù)的概念教學(xué)中，可以對(duì)早期的函數(shù)概念進(jìn)行講解，包括對(duì)伽利略、笛卡爾、牛頓等人物在明確函數(shù)概念時(shí)所付出的努力進(jìn)行淺談，從而可以更加堅(jiān)定學(xué)生刻苦鉆研和學(xué)習(xí)的決心，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

　　三、和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，把握學(xué)生的心理特點(diǎn)

　　學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入職業(yè)教育階段，這一階段對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響，但由于高職院校中生源質(zhì)量較差，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)缺乏興趣，不能明確數(shù)學(xué)的作用，也難以將本專業(yè)課程和數(shù)學(xué)課程相聯(lián)系，但由于數(shù)學(xué)課程具有較強(qiáng)的理論性，內(nèi)容十分抽象，公式、原理等概念較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在一定的困難，部分學(xué)生甚至產(chǎn)生了厭學(xué)心理。因此，教師在教學(xué)中首先需要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，并積極學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中將專業(yè)知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，這樣不僅有利于提高學(xué)生的專業(yè)水平，同時(shí)也有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生更加深刻的了解，提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率及質(zhì)量[4]。在每一章節(jié)內(nèi)容講完后，教師可以通過(guò)專業(yè)知識(shí)語(yǔ)言和相關(guān)術(shù)語(yǔ)來(lái)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，并明確這些數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)在專業(yè)中發(fā)揮的作用，將專業(yè)知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用中結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生可以體會(huì)到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，同時(shí)也對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)進(jìn)行了有效的培養(yǎng)。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中推行素質(zhì)教育，是我國(guó)未來(lái)高職院校教育改革的重要方向，也是一個(gè)系統(tǒng)性和復(fù)雜性的過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要明確素質(zhì)教育的理念和深層次的含義，才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中始終貫穿素質(zhì)教育理念，并構(gòu)建完善的教育體系，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

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　　作者:趙彩秀單位:內(nèi)蒙古機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

教育論文10

　　新大綱在口語(yǔ)訓(xùn)練上提出了這樣的要求：“要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力；要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情景，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交流；要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語(yǔ)交際能力。”

　　說(shuō)到學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，這對(duì)于每一個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常重要的，并且存在著不同程度的難點(diǎn)。作為低段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)能力培養(yǎng)的難度更大，更富有艱巨性，而對(duì)于農(nóng)村低段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這似乎更是難上加難�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)的一些資料并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力

　　利用教材訓(xùn)練低年級(jí)學(xué)生的口語(yǔ)交際是行之有效的辦法。剛?cè)雽W(xué)的兒童，說(shuō)話常常不完整，不規(guī)范。因此，在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)學(xué)習(xí)拼音時(shí)，就要開(kāi)始進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，并規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，逐步培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣。如：在教學(xué)四聲音節(jié)時(shí)，學(xué)習(xí)ye的四聲：ye子，海南島有椰子樹(shù)。ye爺，爺爺在家里給我講故事。ye豬，森林里有許多野豬。樹(shù)ye，秋天到了，樹(shù)葉變黃了，一片一片往下落。學(xué)生可以根據(jù)四聲，組不同的詞，造不同的句子。這樣既豐富了學(xué)生的詞匯，又便于理解字義，并練習(xí)運(yùn)用。既掌握了“ye”的四聲，又進(jìn)行了語(yǔ)言訓(xùn)練，而不是單純地學(xué)拼音。

　　在識(shí)字教學(xué)中訓(xùn)練口語(yǔ)交際，最掌用的方法就是擴(kuò)詞、造句。此外，讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)你如何記住這個(gè)字或說(shuō)說(shuō)某類字的構(gòu)字規(guī)律，也可以訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話。如在教學(xué)形聲字“蜂，峰，鋒”時(shí)，先讓學(xué)生懂得聲旁幫助記字義，形旁幫助辨字形，再讓學(xué)生說(shuō)出這個(gè)字如何寫，如何記，如何造句，學(xué)生通過(guò)分析，知道“蜂”是蟲字旁，它與昆蟲有關(guān)，組詞“蜜蜂”，造句：蜜蜂會(huì)采蜜；知道“峰”是山字旁，與山有關(guān)，組詞“山峰”，造句：高高的山峰上有一塊巨大的石頭，像猴子在觀海；知道“鋒”是金字旁，與金屬有關(guān)，組詞：鋒利，造句：獵狗有一嘴鋒利的牙齒。這樣既有利于學(xué)生記憶生字，把知識(shí)掌握得更靈活，又發(fā)展了學(xué)生的思維和語(yǔ)言。

　　在閱讀教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)交際，主要是教師通過(guò)描述課文與學(xué)生的“對(duì)話”，教師與課本，課文與學(xué)生，學(xué)生與教師這三者的交際。如《坐井觀天》這篇課文，既是一則充滿童趣的寓言故事，又是一篇進(jìn)行口語(yǔ)交際的好教材。課文最后是這樣寫的：小鳥也笑了，說(shuō)：“朋友，你是弄錯(cuò)了。不信，你跳出井口來(lái)看看吧。”這段話留給了學(xué)生一個(gè)極大的想象空間。教師根據(jù)這段話設(shè)計(jì)相關(guān)訓(xùn)練，讓學(xué)生順著課文的情節(jié)，展開(kāi)豐富的想象，將課文內(nèi)容作適當(dāng)延伸。比如，讓學(xué)生想一想，說(shuō)一說(shuō)，小鳥飛走以后，青蛙有沒(méi)有跳出來(lái)呢？如果跳出來(lái)的話，它會(huì)看到些什么呢？又會(huì)說(shuō)些什么呢？在教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，學(xué)生暢所欲言，描繪了一個(gè)又一個(gè)鮮活的畫面，一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意的構(gòu)思從孩子心底流露，真令人欣喜。低年級(jí)學(xué)生以想象見(jiàn)長(zhǎng)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的表達(dá)環(huán)境，讓他們不拘形式、自由表達(dá)，是提高口語(yǔ)交際能力的一個(gè)好辦法。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們樂(lè)于說(shuō)

　　李吉林老師說(shuō)過(guò)：“言語(yǔ)的發(fā)源地是具體的情境，在一定情境中產(chǎn)生語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)，提供語(yǔ)言的材料，從而促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展�！苯處熢谡n堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣的交際環(huán)境，營(yíng)造民主、和諧、融洽的交際氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，樂(lè)于交際，善于交流，是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的重要手段。只有充分創(chuàng)設(shè)交際的環(huán)境，使學(xué)生在這種氛圍中無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交流，才能有效地提高口語(yǔ)交際的.能力。

　　1、關(guān)注日常生活，創(chuàng)設(shè)交際情境。

　　生活是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的廣闊天地，是口語(yǔ)交際的源頭、活水。學(xué)生的日常生活是豐富多彩的，只要我們做生活的有心人，善于關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的精彩畫面，創(chuàng)設(shè)交際情境讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際，學(xué)生就會(huì)感到親切，樂(lè)于表達(dá)。

　　如在新學(xué)期的第一節(jié)課上，我面帶笑容，先用“嗨，孩子們，早上好！”的問(wèn)候拉近師生間的距離，然后向同學(xué)們作自我介紹“我叫×××，是你們的老師，也是你們的大朋友。我喜歡看書、唱歌、畫畫，但我最喜歡的還是和小朋友在一起。誰(shuí)愿意做我的好朋友呢？”孩子們的眼睛亮亮的，揚(yáng)起小手，嘴里“嗯嗯”地?fù)屩l(fā)言。我就抓住時(shí)機(jī)，用與一學(xué)生對(duì)話的形式教給他們交際的技巧。我大大方方地走到一學(xué)生面前，握住他的手說(shuō)：“你好，請(qǐng)問(wèn)你叫什么名字？我可以和你做朋友嗎？”接著又提出如“你家有幾口人？”“住在哪里？”“你最喜歡什么活動(dòng)？”等問(wèn)題，讓學(xué)生和老師一問(wèn)一答，學(xué)生在愉快的氣氛中介紹著自己。為了使每個(gè)學(xué)生都能有機(jī)會(huì)交流，我又讓同桌互相對(duì)話，把自己想問(wèn)的想說(shuō)的都告訴對(duì)方，并讓說(shuō)得好的同學(xué)上臺(tái)示范說(shuō)。這樣，原本陌生的面孔在交流中熟悉起來(lái)，學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行著口語(yǔ)交際，課堂氣氛熱烈而融洽。這樣的情境，不僅增進(jìn)了孩子們之間的友誼，更為他們?nèi)蘸笈c人成功交流起到了橋梁的作用。

　　2、設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)交際情境。

　　古代教育家朱熹說(shuō)過(guò)：教人不見(jiàn)情趣，必不樂(lè)學(xué)。我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些主題鮮明、有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生互相間進(jìn)行交流，使他們能在特定的情境中，圍繞主題，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。同時(shí)在與外界接觸的過(guò)程中，觀察、想象及表達(dá)能力也得到了提高。

　　在萬(wàn)物復(fù)蘇、春暖花開(kāi)的季節(jié)里，可以帶孩子們走出教室去看春天。看春天金燦燦的迎春花，粉嘟嘟的桃花，綠盈盈的草和迎風(fēng)飄揚(yáng)的柳條上的小嫩芽。陽(yáng)光下，花叢中，孩子們盡情地想象著，歡笑著，美好的語(yǔ)言如涓涓細(xì)流，流出心田�！盎▋盒α耍诘刃∶鄯鋪�(lái)親嘴呢！”“風(fēng)兒像把大梳子。你看，他正把柳樹(shù)姐姐的長(zhǎng)發(fā)梳啊梳。”有的孩子還編了一首兒歌：“草兒穿著小綠裙，花兒戴著紅頭花。樹(shù)兒披著綠衣裳，雨點(diǎn)唱著滴答歌�！弊匀伙L(fēng)光的熏陶與感染，啟發(fā)了學(xué)生的心智，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，解除了學(xué)生的束縛，使他們的言語(yǔ)變得絢麗多彩。最后，還可以請(qǐng)孩子們把春天畫下來(lái)。同學(xué)們對(duì)于這些親眼所見(jiàn)，親手所畫的景物，覺(jué)得有話可說(shuō)、有情可表，從而使口語(yǔ)交際真實(shí)、有趣，達(dá)到一種較為完美的境界。

　　3、巧妙布置作業(yè)，創(chuàng)設(shè)交際情境。

　　家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師。一方面，提醒家長(zhǎng)重視對(duì)孩子進(jìn)行早期的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，做孩子的忠實(shí)聽(tīng)眾，及時(shí)糾正孩子口語(yǔ)的毛病。另一方面，布置一些口語(yǔ)家庭作業(yè)，讓學(xué)生在家庭中進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。學(xué)了《小熊住山洞》后，請(qǐng)孩子們把故事講給爸爸媽媽聽(tīng)，和他們一起分享讀書的快樂(lè)。母親節(jié)到了，做張愛(ài)心卡，并說(shuō)幾句祝福的話給媽媽聽(tīng)。班級(jí)新轉(zhuǎn)來(lái)一位小朋友，把他介紹給爸爸媽媽認(rèn)識(shí)。這樣的作業(yè)，學(xué)生樂(lè)做，又感興趣，更重要的是在不知不覺(jué)中鍛煉了口語(yǔ)交際能力。

　　三、關(guān)注生活，利用一切機(jī)會(huì)練習(xí)口語(yǔ)交際

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延大致相當(dāng)。生活是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際是生活中必不可少的一種交際工具，豐富多彩的生活給口語(yǔ)交際提供了源頭活水。教師要善于捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的精彩畫面，創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的情境，利用一切機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

　　1、在課間交流中進(jìn)行對(duì)話訓(xùn)練

　　對(duì)話是人們?cè)谌粘Ｉ钪凶罨镜恼f(shuō)話方式，是人們運(yùn)用口頭語(yǔ)言進(jìn)行交際的主要形式之一，說(shuō)話具有即時(shí)性。學(xué)生在校最多的空余時(shí)間就是課間，所以，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課間交流中，要求學(xué)生對(duì)每一個(gè)話題的表述都盡量做到說(shuō)流利、有條理、說(shuō)準(zhǔn)確，并注意選擇恰當(dāng)?shù)膶?duì)話方式，形成良好的訓(xùn)練氛圍和說(shuō)話習(xí)慣，進(jìn)行對(duì)話訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生就會(huì)在對(duì)話中不斷糾正錯(cuò)誤，提高說(shuō)話質(zhì)量。

　　2、活動(dòng)之后話活動(dòng)

　　學(xué)校里經(jīng)常組織有意義的活動(dòng)，在活動(dòng)之后，學(xué)生往往還沉浸在快樂(lè)之中，余興未盡，在這種時(shí)候，每位學(xué)生都有“一吐為快”的欲望。教師可趁機(jī)組織學(xué)生把活動(dòng)過(guò)程中自己最感興趣、最有意義或最能給自己帶來(lái)快樂(lè)的情節(jié)說(shuō)給大家聽(tīng)，這樣，學(xué)生說(shuō)話的興趣盎然，而且有話可說(shuō)。這時(shí)，教師要提醒他們注意自己口述的條理是否清楚，用詞是否恰當(dāng)，語(yǔ)言是否流暢等，久而久之，學(xué)生的口頭表達(dá)能力就會(huì)自然得到提高。

　　3、利用電影、電視節(jié)目進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練

　　優(yōu)秀的電影、電視節(jié)目，學(xué)生都非常喜歡觀看，教師可從學(xué)生愛(ài)看的電影、電視節(jié)目中找到切入口，通過(guò)多種形式，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。如《西游記》是人人喜歡看的電視劇，在學(xué)生觀看后，我組織他們說(shuō)說(shuō)劇中的精彩情節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的條理性、準(zhǔn)確性；對(duì)劇中空白的情節(jié)進(jìn)行想象說(shuō)話；有時(shí)讓學(xué)生轉(zhuǎn)述節(jié)目的主要內(nèi)容；我還組織了一次“《西游記》人物評(píng)論會(huì)”，學(xué)生的說(shuō)話具有較強(qiáng)的針對(duì)性、層次性，收到良好的訓(xùn)練效果。此外，孩子們感興趣的動(dòng)畫片、電影，都是學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的好題材。這樣的說(shuō)話訓(xùn)練，學(xué)生能在愉快的氣氛中，既回顧了電影、電視節(jié)目的內(nèi)容，豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，又使學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了訓(xùn)練，一舉多得，是可以經(jīng)常性、長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練的好方式。

　　4、在發(fā)生突發(fā)事件后，進(jìn)行即興說(shuō)話訓(xùn)練

　　在課堂、校園、社會(huì)上經(jīng)常會(huì)發(fā)生意想不到的意外事件，學(xué)生往往對(duì)這些突如其來(lái)的事件充滿好奇，這時(shí)候，教師可組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。如我班學(xué)生小李撿了同學(xué)的尺子，據(jù)為己有，別人索取時(shí)他還振振有詞。我就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此事進(jìn)行討論。討論中，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，對(duì)小李進(jìn)行了批評(píng)，這既使大家受到了教育，又進(jìn)行了口語(yǔ)交際的練習(xí)。

　　口語(yǔ)交際，顧名思義是口頭語(yǔ)言的交往。口語(yǔ)交際能力，不是學(xué)來(lái)的，而是在交往中訓(xùn)練出來(lái)的。小語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)崔巒指出：“口語(yǔ)交際能力是一種在交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的靈活、機(jī)智的聽(tīng)說(shuō)能力和待人處世能力�！爆F(xiàn)在，全社會(huì)的人都以口語(yǔ)交際為主要表達(dá)工具。實(shí)現(xiàn)四化，建設(shè)兩個(gè)文明，需要大批專門人才，更需要有口才的人，不僅日常生活離不開(kāi)它，而且在傳授知識(shí)、傳遞信息、洽談業(yè)務(wù)、處理問(wèn)題，以及做復(fù)雜的思想工作等方面都要求人們具備良好的表達(dá)能力。口語(yǔ)在現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位和作用日益提高。而作為教師，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力則是任道而重遠(yuǎn)。

教育論文11

　　教學(xué)事件實(shí)錄與思考：

　　美術(shù)活動(dòng)《美麗的春天》中，孩子們邀請(qǐng)我一起尋找自己眼里的春天，我積極的響應(yīng)孩子的建議，鼓勵(lì)每個(gè)孩子都用自己獨(dú)特的視角去發(fā)現(xiàn)大自然的美。因?yàn)檫@樣感受到的美比任何精彩的語(yǔ)言描述更生動(dòng)。

　　在活動(dòng)中孩子們興奮的發(fā)表自己的見(jiàn)聞，他們的話題大多集中在鮮花和各種植物的葉子上，于是我引導(dǎo)孩子說(shuō)說(shuō)：“它們美在哪里？”在孩子們七嘴八舌的議論中大家找到了共同的話題：春天的顏色。于是我鼓勵(lì)孩子可以將自己眼里春天的色彩描繪出來(lái)，他們一個(gè)個(gè)躍躍欲試�？紤]到小班孩子的年齡特點(diǎn)和能力結(jié)構(gòu)，我將卡紙剪成了各種花、樹(shù)葉的形狀，請(qǐng)孩子根據(jù)自己的觀察和喜好來(lái)選擇卡紙和色彩進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)練習(xí)涂色的技巧。（在舊有的注入式教學(xué)的繪畫活動(dòng)，幼兒參與的積極性不高，大部分幼兒是被動(dòng)參與繪畫，對(duì)顏色的運(yùn)用單一，只有技能的發(fā)展，沒(méi)有情感、能力的成長(zhǎng)。從色彩的審美感知入手，幼兒參與繪畫的積極性顯著提高，大部分幼兒能主動(dòng)參與繪畫活動(dòng)，情緒愉快，在繪畫中能積極開(kāi)動(dòng)腦筋想象，大膽下筆和用色。）由于孩子已有涂色的經(jīng)驗(yàn)，我只示范了涂色的方法和順序后，提醒小朋友涂色要細(xì)心才能均勻。大家都陸續(xù)開(kāi)始了“工作”，有的在卡紙前認(rèn)真的挑選，有的專注的在盒子中找尋心目中的“最佳色彩”，有的孩子已經(jīng)“大刀闊斧”的畫了開(kāi)來(lái)。（在孩子的操作活動(dòng)中，有時(shí)老師會(huì)忙碌卻沒(méi)有重點(diǎn)，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有把握住觀察重點(diǎn)，如每個(gè)幼兒是不是感到有興趣，積極性高不高；能力強(qiáng)的、能力弱的是不是都在活動(dòng)，是不是都得到發(fā)展等。）

　　這時(shí)李肖陽(yáng)小朋友大聲叫道：“老師，你來(lái)教教我吧！”我走到他身邊，（他在我班屬于動(dòng)手能力不太強(qiáng)的孩子。）親切的說(shuō)：“怎么了”!?他說(shuō)：“我不會(huì)畫。”我提示道：“那蕭陽(yáng)喜歡春天里的什么呢？”蕭陽(yáng)說(shuō)：“我喜歡五顏六色的樹(shù)葉！”我笑著說(shuō)：“五顏六色？為什么呢！”他得意的說(shuō)：“我覺(jué)得漂亮唄！”（其實(shí)對(duì)于幼兒的作品，單純的由老師按成人的象不象的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，對(duì)搞不懂的作品拒之門外，會(huì)埋沒(méi)孩子的創(chuàng)意與想象；我們應(yīng)該努力去領(lǐng)悟孩子為什么用這種畫法來(lái)表達(dá)自己的感受。）我贊賞的說(shuō)：“蕭陽(yáng)的眼睛真會(huì)觀察！這個(gè)想法不錯(cuò)！”只見(jiàn)他自信的拿起小畫筆就開(kāi)始高興的畫了起來(lái)，嘴里還說(shuō)：“對(duì)阿！我很能干的。”我手把手的指導(dǎo)他一會(huì)后他就要求自己作畫了。這時(shí)有小朋友叫我過(guò)去幫忙。

　　沒(méi)過(guò)一會(huì)，蕭陽(yáng)就高興的拿著自己的畫跑到我身邊說(shuō)：“老師，我畫完了，你看我畫的多美。”我看著他除了我指導(dǎo)的幾筆以外，還是一如既往的線條方向零亂的涂色，顏色毫無(wú)界限的混雜在一起一時(shí)間很難贊同他的意見(jiàn)。（雖然我知道幼兒由于年齡小，認(rèn)識(shí)不完整，有時(shí)畫出來(lái)的和他想表達(dá)的完全無(wú)法接近，可他決不是撒謊，只不過(guò)他向往美，想到但還表現(xiàn)不出只能用語(yǔ)言構(gòu)建。無(wú)論成敗，教師都應(yīng)站在保護(hù)創(chuàng)造心、自信心的基點(diǎn)上進(jìn)行評(píng)價(jià)，看著他那么快樂(lè)我似乎應(yīng)該贊同他而不去打擊他。但《綱要》中指出“在支持、鼓勵(lì)幼兒積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)的同時(shí)，要幫助他們提高表現(xiàn)的.技能和能力�！泵つ抠澝赖脑u(píng)價(jià)并不是符合事實(shí)，也不能鼓勵(lì)孩子在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)步的動(dòng)力�？晌矣秩绾卧诓粋ψ宰鹦�、保持幼兒良好的自信心的前提下，讓幼兒正確對(duì)待自己作品的優(yōu)缺點(diǎn)呢�。┩诖难凵裎疑伦约赫f(shuō)的話會(huì)傷他的心：“蕭陽(yáng)的春天顏色可真多��！你想得可真不錯(cuò)！……我還沒(méi)說(shuō)完，他就興沖沖的向旁邊的孩子展示說(shuō)：芊芊，你看我畫的多美！我沒(méi)有立即叫回他說(shuō)完我的想法，（我想這樣也未嘗不可，在舊有的評(píng)價(jià)方式上更多的是教師一個(gè)人意愿為主，自己決定作品的好壞優(yōu)劣。教師要扮演的是：“裁判者”的角色，唱的是獨(dú)角戲。何不讓孩子參與呢�。�

　　芊芊是個(gè)繪畫能力較強(qiáng)的孩子，看了之后很快說(shuō)道：“太丑了！”旁邊幾個(gè)小朋友也認(rèn)同的說(shuō)：“是啊!好丑�。　毙り�(yáng)氣呼呼的看著她們好半天不說(shuō)話，最后他指著自己的畫說(shuō)：“芊芊，你們說(shuō)謊不是好孩子！”他也許從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么誠(chéng)實(shí)直接的評(píng)價(jià)。（因?yàn)槔钍掙?yáng)小朋友的家長(zhǎng)比較欣賞西方教育的一些理念，希望孩子在幼兒園能自由、無(wú)拘無(wú)束的生活、學(xué)習(xí)，是否學(xué)到什么不重要，只要孩子快樂(lè)就好。所以在家庭教育中一貫以肯定、表?yè)P(yáng)、遷就而決不責(zé)怪的態(tài)度面對(duì)孩子的言行。他們從來(lái)都是贊美的說(shuō)：蕭陽(yáng)你真棒！你畫的真好�。∑鋵�(shí)這種大而化之的評(píng)價(jià)并不能激發(fā)幼兒再提高的欲望。）

　　他氣乎乎的跑來(lái)說(shuō)：“老師，芊芊她，她撒謊，她說(shuō)我畫得丑!”一副忿忿不平的樣子，天真的話語(yǔ)自信得讓我嘆服，他執(zhí)著而堅(jiān)定的欣賞自己的作品。我笑著說(shuō)：“不如你再去問(wèn)問(wèn)，她覺(jué)得哪里不好看呢？”沒(méi)一會(huì)肖陽(yáng)十分泄氣的審視著自己的作品認(rèn)真的回來(lái)告訴我：“她說(shuō)我的畫顏色涂得亂七八糟�！蔽艺f(shuō)：“我來(lái)看看”。我一邊安慰他并說(shuō)出先前沒(méi)說(shuō)完的話：涂色要耐心，要順著一個(gè)方向涂就會(huì)更漂亮。他說(shuō)：“那我去改一改”沒(méi)一會(huì)他就完成了，可這次他沒(méi)有來(lái)找我而是徑直走到芊芊身邊，尋求肯定。我欣慰的想孩子有時(shí)并沒(méi)有我沒(méi)想象的那么脆弱，那么害怕打擊，我為他的勇敢而自豪。當(dāng)他能正確的對(duì)待生活中的挫折與批評(píng)，那么一個(gè)美術(shù)教學(xué)的意義就不僅僅是學(xué)會(huì)涂色的技巧，甚至可以讓孩子正確對(duì)待他人評(píng)價(jià)其人生意義是多么難得啊！

　　教育反思：

　　《綱要》中指出藝術(shù)教育要充分發(fā)揮情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。而現(xiàn)在的孩子在家庭中受到太多的呵護(hù)和溺愛(ài)，往往是說(shuō)一不二，家長(zhǎng)更是給孩子戴滿了“高帽子”，孩子往往在贊美中迷失自我，甚至自以為是。

　　孩子的年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)識(shí)能力有限，他們很多時(shí)候都在自己的實(shí)踐、反復(fù)的小錯(cuò)誤、成人的肯定中逐步正確認(rèn)識(shí)自己的。在美術(shù)活動(dòng)中恰當(dāng)、及時(shí)而科學(xué)的評(píng)價(jià)體系是唯幼兒形成科學(xué)的審美觀，勇敢面對(duì)自己不足，正確處理挫折的良好激發(fā)點(diǎn)。那么教育中的評(píng)價(jià)方法就尤為重要。我認(rèn)為小班幼兒美術(shù)教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元化、靈活化并具有引導(dǎo)性的。

　　一、尊重幼兒，教師因人而異、因地制宜的開(kāi)展全面而具引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。

　　我們面對(duì)的是一群活生生的孩子，也就注定評(píng)價(jià)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的模式，所以對(duì)待不同的幼兒，評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。

　　1、因人而異：

　　對(duì)基礎(chǔ)差的幼兒，評(píng)價(jià)應(yīng)重在鼓勵(lì)其參與，幫助其提高。對(duì)沖動(dòng)型的幼兒，評(píng)價(jià)重在幫助他們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，因?yàn)闆_動(dòng)型的幼兒，往往缺乏認(rèn)真思考就開(kāi)始畫，結(jié)果可想而知。對(duì)這樣的幼兒不能給予鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)，教師要?jiǎng)袼J(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)想后再大膽畫，幫助他們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。對(duì)基礎(chǔ)好的幼兒評(píng)價(jià)應(yīng)重在激勵(lì)他們創(chuàng)新。

　　2、因地制宜：

　　孩子們每做一件事情，都是希望別人注意的，他們往往對(duì)事情的好壞沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，依賴與成人的評(píng)價(jià)，在借鑒國(guó)外教育自由畫的模式允許幼兒隨意選擇表達(dá)內(nèi)容和表現(xiàn)方式外，還要因地制宜，不能疏忽了教師的指導(dǎo)作用，任其發(fā)展，這種隨意放任不指導(dǎo)容易誘發(fā)惰性，達(dá)到一定水平后再難以突破，從而形成保守性。

　　3、全面而具引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)：

　　《綱要》中說(shuō)：“各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”藝術(shù)教育應(yīng)該是整合各個(gè)學(xué)科內(nèi)容的活動(dòng)的，而不是孤立的。這就包括了社會(huì)領(lǐng)域中幫助幼兒正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)容。在活動(dòng)中不僅要促進(jìn)幼兒美術(shù)活動(dòng)的一般能力的發(fā)展，還要促進(jìn)其體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展。對(duì)于孩子來(lái)講，稱贊和鼓勵(lì)是成長(zhǎng)的催化劑。輔導(dǎo)者如果能從孩子的活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)哪怕是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，并能適時(shí)地給予稱贊和鼓勵(lì)，比起嘮嘮叨叨地總是指責(zé)他們，更能促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。因?yàn)榉Q贊能建立孩子的自信心，激勵(lì)他們主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，甚至還能影響到孩子對(duì)待世界，對(duì)待周圍人物的態(tài)度。但是，稱贊和鼓勵(lì)也不是靈丹妙藥，濫用稱贊也會(huì)造成孩子心情的緊張與行為的錯(cuò)誤，也會(huì)引起自滿情緒。其原因就在于孩子把輔導(dǎo)者對(duì)一事一物時(shí)的稱贊理解為輔導(dǎo)者對(duì)自己全部的稱贊了。有些時(shí)候，輔導(dǎo)者也確實(shí)把孩子一事一物一時(shí)的微小進(jìn)步，夸大成為孩子整個(gè)的完美了，一位著名的美國(guó)教育家在談到贊美時(shí)說(shuō)：“贊美應(yīng)該劉誠(chéng)懇的，應(yīng)該具體地說(shuō)也被贊美者的具體努力與良好的行為的特點(diǎn)，而不應(yīng)針對(duì)被稱贊美者本身。”評(píng)價(jià)中也可以提出幼兒的不足，但及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒表現(xiàn)中的錯(cuò)誤也不能直截了當(dāng)?shù)闹赋�，以免打擊了幼兒的積極性。因此，對(duì)幼兒美術(shù)活動(dòng)的評(píng)價(jià)要有針對(duì)性，力求在保護(hù)幼兒的積極情感體驗(yàn)的前提下促進(jìn)美術(shù)技能的提高。當(dāng)輔導(dǎo)者認(rèn)為需要用稱贊與鼓勵(lì)來(lái)評(píng)價(jià)孩子的畫或行為時(shí)，一定要針對(duì)他們具體的結(jié)果，對(duì)孩子的稱贊也不能過(guò)分夸大，要有一定的尺度，而且前后的稱贊方式要有一定的聯(lián)系。比如，盡可能去發(fā)現(xiàn)孩子畫中比以前畫得進(jìn)步的地方，并具體地指出這些進(jìn)步，

　　二、啟發(fā)幼兒自我評(píng)價(jià)，樹(shù)立自信和科學(xué)的審美觀。

　　為更好的實(shí)現(xiàn)《綱要》中對(duì)藝術(shù)教育的目標(biāo)，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)自己的作品進(jìn)行自評(píng)。實(shí)際上，自評(píng)的過(guò)程也是幼兒對(duì)自己繪畫意圖重新梳理與反思的過(guò)程。同時(shí)，幼兒在這個(gè)過(guò)程中的任何一個(gè)有價(jià)值的想法，都是他們進(jìn)行再創(chuàng)造的靈感之源。幼兒對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)即使很稚嫩、很不專業(yè)，甚至不公正，但只要能找到自己的不足，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，表達(dá)出他們自己的真實(shí)感受就足夠了。孩子通過(guò)自己的感受產(chǎn)生的對(duì)美的理解，這種早期的審美創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論用于何種生活，何種工作，都能使他們用審美的情感去認(rèn)識(shí)世界，改造世界，并以自己的創(chuàng)造性為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，那么，幼兒繪畫的最終目的也就達(dá)到了。

　　三、引導(dǎo)幼兒用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言評(píng)價(jià)他人作品，體驗(yàn)審美交流的快樂(lè)。

　　每一個(gè)孩子都有每一個(gè)孩子自己的想法，讓孩子機(jī)會(huì)告訴大家，那么一個(gè)孩子就會(huì)有所有孩子的體驗(yàn)，那是多么大的一個(gè)財(cái)富，教師要善于利用這筆財(cái)富。在討論中孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，協(xié)調(diào)能力，說(shuō)服別人的能力等方面都有都會(huì)得到培養(yǎng)，也能提高孩子的審美意識(shí)。教師要鼓勵(lì)幼兒勇敢接受他人的意見(jiàn)、謙虛迎接贊美，不斷激發(fā)孩子的創(chuàng)作動(dòng)力。當(dāng)幼兒在創(chuàng)作完一張作品后，其心中的得意溢于言表，他希望與他人共同分享喜悅，也希望得到老師和同伴的贊許。美國(guó)加州大學(xué)的哲學(xué)博士詹姆斯.多伯森作了這樣的解釋；當(dāng)一個(gè)人的行為得到滿意的結(jié)果時(shí)，這種行為就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，他的這一觀點(diǎn)在當(dāng)今全美頗有影響。而指出別人不足時(shí)，教師要鼓勵(lì)孩子感受他人心情，誠(chéng)實(shí)但不傷害他人的指出。這點(diǎn)需要教師平時(shí)以身作則，同時(shí)引導(dǎo)幼兒換位思考，幫助別人進(jìn)步是善意的的行為就請(qǐng)你用善意的態(tài)度，建議式的語(yǔ)言。這種幼兒參與的評(píng)價(jià)形式可以使作品評(píng)價(jià)更完善也有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力，語(yǔ)言表達(dá)能力和自我意識(shí)。培養(yǎng)幼兒獨(dú)立能力和自我意識(shí)，方便教師了解其審美觀念，幼兒正處于創(chuàng)造和發(fā)展的時(shí)期，他們需要教育者為他們打開(kāi)創(chuàng)造的大門。愿我們每一個(gè)教育工作者用自己的眼睛和心靈去捕捉平常事物中的美，正確地引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，感受美，把普通的東西點(diǎn)化成智慧和美的藝術(shù)品。通過(guò)評(píng)價(jià)，不僅發(fā)現(xiàn)幼兒美術(shù)活動(dòng)中的問(wèn)題，更重要是通過(guò)評(píng)價(jià)為幼兒樹(shù)立一個(gè)健全的人格，更加完整的認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)挫折，我們教師也應(yīng)對(duì)以往教育的成功與失誤，進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)方式，完善教育手段，實(shí)現(xiàn)新的培養(yǎng)目標(biāo)。

教育論文12

　　本文將對(duì)外國(guó)學(xué)前教育改革對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示進(jìn)行分析探討，筆者將分別從：我國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)狀、國(guó)外學(xué)前教育對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的重要啟示，兩個(gè)部分進(jìn)行論述。

　　一、我國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)狀

　　學(xué)前教育作為幼兒的啟蒙教育，已經(jīng)越來(lái)越受到家長(zhǎng)和學(xué)校的重視。而大多數(shù)成功人士，之所以取得顯著的成績(jī)，與幼兒時(shí)期學(xué)前教育息息相關(guān)。因此就使得一些家長(zhǎng)、學(xué)校急于取得成效，教學(xué)結(jié)果往往適得其反。

　　首先，現(xiàn)代家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育觀念偏離了教育最初的本質(zhì)要求。學(xué)前教育旨在為幼兒在啟蒙階段提供有助于學(xué)前教育的幫助，以達(dá)到提升幼兒認(rèn)知能力、審美能力等目的。而今家長(zhǎng)對(duì)于孩子的學(xué)前教育教育過(guò)于盲目從眾，沒(méi)有從孩子的實(shí)際條件和興趣愛(ài)好出發(fā)，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。另一方面，學(xué)前教育整體水平參差不齊。勝任學(xué)前教育的教師，綜合能力一定要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，例如：學(xué)前音樂(lè)教師一定要有專業(yè)的音樂(lè)修養(yǎng)。而通常大城市的學(xué)前教育水平會(huì)高于一般中小城市的水平。在大城市，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)前教育花費(fèi)很大，這就再一定程度上保證了教師的教學(xué)水平，教師的綜合能力在一定程度上也符合要求。相對(duì)于中小城市而言，許多學(xué)前教育教師的教學(xué)水平一般，甚至于要求相差甚遠(yuǎn)，而更是缺少專業(yè)的音樂(lè)修養(yǎng)，但由于各種因素的制約，即使教師水平達(dá)不到要求，也仍從事學(xué)前教育工作。

　　二、國(guó)外學(xué)前教育對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的重要啟示

　�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)學(xué)前教育意識(shí)。

　　一直以來(lái)學(xué)前教育都備受家長(zhǎng)、學(xué)校的關(guān)注，加之教育改革的不斷優(yōu)化，雖然人們?cè)街饾u認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要地位，但也只是少部分的人有這樣的意識(shí)。發(fā)展至今，學(xué)前教育的地位已經(jīng)舉足輕重，學(xué)前教育的工作者，要時(shí)常提醒學(xué)前教育的重要性，使教師在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的注重幼兒的各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。另一方面，要加強(qiáng)幼兒家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的重視力度。對(duì)學(xué)前教育的重要作用進(jìn)行宣傳，讓廣大幼兒家長(zhǎng)清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育對(duì)孩子的影響以及其積極作用，使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的印象更深刻。

　�。ǘ┳鹬赜變褐黧w地位。

　　在學(xué)前教育中，教師應(yīng)充分尊重幼兒，采取靈活的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，例如：音樂(lè)課上，在開(kāi)展“一輛汽車”的音樂(lè)游戲過(guò)程中，教師可以播放“一輛汽車”的背景音樂(lè)，組織幼兒坐在一起，圍成一個(gè)圈唱歌，并選出一個(gè)幼兒當(dāng)“開(kāi)車的司機(jī)”。然后，在幼兒唱出歌詞“我要上車了”的時(shí)候，當(dāng)“司機(jī)”的那個(gè)幼兒可以挑選一個(gè)幼兒“上車”。緊接著，這個(gè)被選中的幼兒就用手拉住“司機(jī)”的衣服（或者將手搭在“司機(jī)”的肩膀上），并以這樣的方式繼續(xù)前行。當(dāng)“車上”坐滿四位“乘客”時(shí)，則可以開(kāi)始另一輪游戲。同時(shí)，為了保持游戲的趣味性和新鮮感，教師可以在適當(dāng)距離內(nèi)設(shè)置蜿蜒盤旋的公路、狹窄的巷道和小橋等情境，并用鋼琴或吉他等樂(lè)器來(lái)改編、彈奏歌曲。在彈奏過(guò)程中，教師要注意根據(jù)設(shè)置的情境和汽車行進(jìn)的速度適當(dāng)調(diào)整演奏方式和速度。如“汽車”在平坦的公路上快速行進(jìn)時(shí)，“開(kāi)車”的幼兒可以用迅速奔跑的方式來(lái)體現(xiàn)速度，相應(yīng)地，教師可以借助掃弦來(lái)彈奏；倘若“汽車”進(jìn)入狹窄的巷道，幼兒在緩慢行走，教師的演奏方式可以改為分解和弦。通過(guò)這種方式調(diào)動(dòng)了幼兒的學(xué)習(xí)積極性。

　�。ㄈ┨岣呓處熉殬I(yè)道德。

　　每個(gè)行業(yè)都有其行業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，而教師這一職業(yè)，所要具備的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)更高、更嚴(yán)格。教師作育人的職業(yè)，其本身的職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)新一代的社會(huì)任職工作者的有著直接的影響，特別是學(xué)前教育這一教師群體。而音樂(lè)教師在學(xué)前教育中的重要地位，同樣要求其具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。首先，要培養(yǎng)音樂(lè)教師健康的工作心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)自己的工作性質(zhì)、職責(zé)，學(xué)前教育應(yīng)以積極、樂(lè)觀的精神面貌進(jìn)行傳授。由于音樂(lè)教師擔(dān)任著學(xué)前教學(xué)啟蒙作用的責(zé)任，所要承受的外部壓力是比較大的。這就需要學(xué)校進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助音樂(lè)教師緩解工作壓力，引導(dǎo)教師應(yīng)保持樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)壓力。此外，學(xué)校在管理制度上，應(yīng)盡量減輕教師的`工作壓力，如實(shí)行“互幫”制度，對(duì)于教師在教學(xué)上遇到的難題，教師與管理者、教師與教師之間都可以互相討論和幫助。最后，維護(hù)教師的正當(dāng)權(quán)益，對(duì)于教師的薪資正常發(fā)發(fā)，以及不胡亂克扣費(fèi)用等。

　�。ㄋ模┻x擇有趣的學(xué)前教育內(nèi)容。

　　首先，教材的內(nèi)容是影響學(xué)前教育的重要因素之一。所以教師在選擇教材時(shí)，應(yīng)綜合考慮幼兒的實(shí)際條件，掌握幼兒的興趣愛(ài)好，為幼兒挑選有趣而又適合的教學(xué)素材。對(duì)學(xué)前的幼兒，不僅要選擇易學(xué)易懂的教材，而且要選擇吸引幼兒興趣的教材，只有引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)愿望，學(xué)前教育目標(biāo)才能更好的實(shí)現(xiàn)。另一方面，教師要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)更新學(xué)前教育內(nèi)容，讓幼兒不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代的、有趣的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)在一定程度上達(dá)到快樂(lè)教學(xué)的目的，這樣不僅教師在工作中可以得到快樂(lè)，幼兒在快樂(lè)中的學(xué)習(xí)效率也會(huì)更高。

　�。ㄎ澹⿲�(shí)行趣味的學(xué)前教育方法。

　　學(xué)前教育是一個(gè)肢體表現(xiàn)強(qiáng)、思維靈活的教學(xué)過(guò)程，所以對(duì)于教學(xué)不能采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要改進(jìn)老師“教”，幼兒“聽(tīng)”的局面。首先，教師要學(xué)會(huì)將音樂(lè)表達(dá)通過(guò)肢體語(yǔ)言展示，吸引幼兒的注意力。進(jìn)而實(shí)行“以舞教學(xué)”，通過(guò)分解每個(gè)舞蹈動(dòng)作，解析每個(gè)舞蹈動(dòng)作相應(yīng)的歌詞，與旋律所需要注意的點(diǎn)，讓每個(gè)幼兒都參與其中，使其置身于音樂(lè)的快樂(lè)之中。

　　其次，教師應(yīng)因人制宜的實(shí)施教學(xué)，針對(duì)不同幼兒的特點(diǎn)，在音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，安排適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　最后，根據(jù)幼兒的能力水平，教師可鼓勵(lì)幼兒對(duì)歌詞詞語(yǔ)進(jìn)行替換，對(duì)幼兒的創(chuàng)作要進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，這樣既可以讓幼兒自主學(xué)習(xí)，還啟發(fā)了幼兒的思維，培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新力。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　總而言之，學(xué)前教育對(duì)幼兒的學(xué)前教育起著不可代替的作用，通過(guò)學(xué)前教育的實(shí)施，不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，還給幼兒的學(xué)前生活增添了樂(lè)趣、色彩。所以，不論是教師、家長(zhǎng)，都要重視學(xué)前教育的實(shí)行，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)孩子全面發(fā)展的最終目的。

教育論文13

　　論文它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。青少年家庭教育論文，我們來(lái)看看。

　　一、引言

　　教育是樹(shù)人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著持久的、基礎(chǔ)的作用與影響。家庭教育的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)久性在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用。多年以來(lái)，我國(guó)家庭教育受到社會(huì)轉(zhuǎn)型、應(yīng)試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關(guān)系等方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了當(dāng)今青少年的健康成長(zhǎng)，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產(chǎn)生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮?fù)驹谌珖?guó)家庭教育工作“十五”規(guī)劃總結(jié)表彰會(huì)議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)得重要基礎(chǔ)，更是與學(xué)校教育、社會(huì)教育之間相互配合，共同促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要途徑與保障。家庭中父母對(duì)一個(gè)孩子一生的發(fā)展與成長(zhǎng)起著直接的影響作用，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，如果缺乏一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，更影響到孩子未來(lái)一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認(rèn)識(shí)到在我國(guó)當(dāng)今的青少年家庭教育中，很多家長(zhǎng)受應(yīng)試教育、社會(huì)轉(zhuǎn)型變化等客觀因素的影響，不認(rèn)真分析孩子的實(shí)際情況，要么盲目的照搬西方國(guó)家的教育觀念與模式，要么傳承我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中家長(zhǎng)制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結(jié)果往往事倍功半，適得其反。很多家長(zhǎng)在家庭教育失敗后顯得束手無(wú)策，不知如何應(yīng)對(duì)孩子的叛逆，如何正確引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長(zhǎng)深思的問(wèn)題。

　　二、我國(guó)青少年家庭教育中存在的問(wèn)題

　　1.獨(dú)生子女政策對(duì)家庭教育產(chǎn)生的影響我國(guó)自上世紀(jì)80年代實(shí)行獨(dú)生子女政策以來(lái)，雖然對(duì)增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質(zhì)量等做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，這一政策對(duì)家庭教育產(chǎn)生了一定的消極作用。多年來(lái)，筆者一直從事教育工作，從自己學(xué)生的身上深刻體會(huì)到作為獨(dú)生子女的家庭教育中普遍存在的問(wèn)題，例如：大多數(shù)班級(jí)中的獨(dú)生子女比較任性、以自我為中心、有很強(qiáng)的攀比心、任意浪費(fèi)錢物、流行享樂(lè)等問(wèn)題。嚴(yán)重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。

　　2.農(nóng)村留守兒童家庭教育的嚴(yán)重缺失

　　近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，很多農(nóng)民工走進(jìn)城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國(guó)農(nóng)村外出務(wù)工人員每年都在以數(shù)百萬(wàn)的人速度遞增。在這些務(wù)工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當(dāng)?shù)氐慕逃�，從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這些孩子從農(nóng)村走進(jìn)城市上學(xué)，開(kāi)闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長(zhǎng)的教育觀念、教育方法都得到了轉(zhuǎn)變，有利于孩子性格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長(zhǎng)與發(fā)展，但是對(duì)于那些不能跟隨父母進(jìn)入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴(yán)重的心理偏差。這些留守在農(nóng)村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經(jīng)濟(jì)等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對(duì)孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉(zhuǎn)折期，由于缺乏良好的家庭教育而產(chǎn)生了沉迷于網(wǎng)吧、沾染了社會(huì)上不良習(xí)氣等犯罪行為。

　　3.忽視了青少年的心理健康

　　在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長(zhǎng)看中的僅僅是孩子的身體發(fā)育、健康等狀況，很少有家長(zhǎng)能夠真正關(guān)心孩子的心理發(fā)育于健康。在不同階段，青少年的心理發(fā)育是不同的，他們對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)與需求也是不同的。由于缺乏對(duì)孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現(xiàn)了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長(zhǎng)總是將這種無(wú)奈歸結(jié)于學(xué)校教育與社會(huì)教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對(duì)孩子最大的影響。

　　4.暴力型家庭教育方式的存在

　　當(dāng)今青少年正處于身體與心理的發(fā)育期，他們有較強(qiáng)的自尊心，希望得到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的尊重，但是，多年的教育經(jīng)驗(yàn)讓我看到很多家長(zhǎng)一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓(xùn)。有的家長(zhǎng)由于在單位中出現(xiàn)工作不順心的事、家庭成員關(guān)系惡劣，就經(jīng)常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動(dòng)手打孩子，根本沒(méi)有顧忌到孩子的自尊心。這種簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，對(duì)孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經(jīng)遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經(jīng)常產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定、反抗、叛逆等行為，同時(shí)還使得父子關(guān)系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。

　　三、提高家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的有效措施

　　1.重視獨(dú)生子女家庭教育的科學(xué)化

　　在很多獨(dú)生子女家庭中，家長(zhǎng)為孩子的心理、身體健康成長(zhǎng)付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來(lái)了苦果。因此，這就要求家長(zhǎng)必須正視獨(dú)生子女問(wèn)題，轉(zhuǎn)變觀念，淡化獨(dú)生子女的特權(quán)與優(yōu)勢(shì)意識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短擺正孩子在家庭中的位置，科學(xué)的對(duì)子女進(jìn)行家庭教育。

　　2.盡力彌補(bǔ)留守兒童的家庭教育缺失

　　妥善地解決農(nóng)村留守兒童的'教育與管理問(wèn)題，對(duì)于全面提高我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義的健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。我覺(jué)得在這方面主要應(yīng)該重視家庭與學(xué)校的聯(lián)系，為留守兒童的家庭教育營(yíng)造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長(zhǎng)在家中監(jiān)護(hù)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的教育氛圍。

　　3.關(guān)注青少年的心理健康

　　作為家長(zhǎng)，在關(guān)心孩子身體健康、學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注的是孩子的心理健康與發(fā)育。例如：關(guān)注孩子的性格形成與發(fā)展、可以正確的鼓勵(lì)孩子進(jìn)行正常的人際交往等。

　　4.選擇恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?/p>

　　家庭教育中家長(zhǎng)的說(shuō)服教育是提高孩子辨別是非能力、培養(yǎng)他們的良好道德品質(zhì)、形成正確的行為規(guī)范的一種方法。我覺(jué)得家長(zhǎng)可以換一個(gè)角度思考問(wèn)題，和孩子儀器分析犯錯(cuò)誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長(zhǎng)的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會(huì)心服的�？傊�，家庭教育是我國(guó)教育體系中的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要教育形式，也是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定地重要保證。因此，我建議在我國(guó)青少年家庭教育中必須形成以中國(guó)特色的正確的家庭教育方式，充分發(fā)揮家庭教育的科學(xué)性、合理性、先進(jìn)性功能。

　　作者:邱** 單位:***中學(xué)

教育論文14

　　教師的專業(yè)成長(zhǎng)主要有三方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)和專業(yè)技能，閱讀·嘗試·反思。與教育名家相比，我們多的只是囿于操作層面的由專業(yè)技能所表現(xiàn)出來(lái)的匠氣，而往往缺乏一種基于文化底蘊(yùn)和深厚思想之上的教育追求和教育智慧。因此，我們必須通過(guò)“閱讀——嘗試——反思”的流程，來(lái)提升我們的教育品質(zhì)和重塑我們的教育行為。

　　堅(jiān)持閱讀畫家張大千說(shuō)：“欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書�！币虼�，只有通過(guò)系統(tǒng)地、批判性閱讀一些內(nèi)容豐富、催人奮進(jìn)、引人向上的書籍和教育優(yōu)秀文獻(xiàn)，才可能在我們心里積聚起一個(gè)浩蕩而豐富的庫(kù)存，賦予我們一種大氣，供我們隨時(shí)汲取提升課堂教學(xué)質(zhì)量的信心和力量。

　　堅(jiān)持閱讀是一種沉淀思想的最佳方式。教育需要經(jīng)典的'依托，古典讓人厚重，前沿讓人激越。摒棄了浮躁和功利的閱讀，可以讓我們盡情領(lǐng)悟人類心靈的廣袤和深邃，理解世界的多樣與神奇，明了世事的無(wú)常與詭異，從而無(wú)形當(dāng)中使我們的心靈得以豐富，人格得以厚重，思想得以深刻。

　　堅(jiān)持閱讀是一種獲得新的視界的有效途徑。學(xué)者肖川認(rèn)為，閱讀可以讓人“始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失自信地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活�！笨梢�(jiàn)，真正的閱讀可以讓我們的心靈站在高處，得到一種不同于前的視野和角度。

　　大膽嘗試通過(guò)閱讀，我們的腦子里會(huì)充滿大量的有用信息。但是，“沒(méi)有把別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)改造、揚(yáng)棄、整合和升華為自己的精神修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，也是沒(méi)有多大價(jià)值的�！币虼耍剿饕粭l適合自己的教學(xué)路子，讓有用的閱讀信息廣泛地為我所用，是至關(guān)重要的。

　　以語(yǔ)文教學(xué)為例，不管是于漪的情感教學(xué)法，還是魏書生的學(xué)生自主探討法；不管是程翔的啟發(fā)式教學(xué)法，還是趙翔謙的綠色作文教學(xué)法，等等，要選擇對(duì)自己有沖擊的一種，大膽地開(kāi)始自己的嘗試。失敗了，不可怕。關(guān)鍵是你已經(jīng)邁出了成長(zhǎng)的一大步。其實(shí)，嘗試本身也是一種探索，一種以開(kāi)放的心態(tài)、進(jìn)取的意識(shí)對(duì)自我的突破和超越。這種嘗試能給你不斷帶來(lái)上進(jìn)的需求、超越的意向和成長(zhǎng)的渴望，能不斷地去喚醒、激活和弘揚(yáng)存在于我們內(nèi)心的教育智慧。

　　不斷反思自我反思是指對(duì)各種教育觀念、教育言論、教育方法、教育活動(dòng)、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象進(jìn)行的自主判別和認(rèn)真審視。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)這種自覺(jué)的、深刻的反思，特別是對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐和教育思想所進(jìn)行的反省與審視。因?yàn)橥ㄟ^(guò)反思，可以彰顯出被日常生活的瑣屑與平庸給掩蓋了的事情的本來(lái)面目，可以矯正教學(xué)行為中不應(yīng)有的偏差，給予老師更多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，使之獲得更

教育論文15

　　在初中德育教育中，勵(lì)志教育作為其中的重要內(nèi)容，極易使教師陷入對(duì)學(xué)生的盲目說(shuō)教模式當(dāng)中，引發(fā)學(xué)生的逆反心理。只有把勵(lì)志教育和道德教育結(jié)合起來(lái)，從日常生活的點(diǎn)滴出發(fā)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生形成全面、健康的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，提高自身素養(yǎng)。

　　一、勵(lì)志教育實(shí)施的必要性

　　中學(xué)階段學(xué)生面臨著諸多變化，容易出現(xiàn)心理問(wèn)題，影響自身健康成長(zhǎng)。勵(lì)志教育作為全校師生接受科學(xué)教育思想以及提高水平的機(jī)會(huì)，這一環(huán)節(jié)是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo)、人文關(guān)懷以及心理疏導(dǎo)的重要所在[1]。因此，勵(lì)志教育的廣泛宣傳，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，建設(shè)良好的宿舍文化及校園文化，使學(xué)生形成正確的安全意識(shí)及個(gè)人情懷。

　　二、勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用

　　(一)創(chuàng)造勵(lì)志教育學(xué)習(xí)環(huán)境

　　勵(lì)志教育應(yīng)該建立在學(xué)生想聽(tīng)、要聽(tīng)的基礎(chǔ)之上。因此，如何提高勵(lì)志教育的吸引力成為教學(xué)中首先要解決的難題。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索適合學(xué)生心理特點(diǎn)的短片，例如《人生的十字架》《管道的故事》《鷹的故事》《勤奮的故事》等。素材的播放時(shí)間不應(yīng)太長(zhǎng)，盡量控制在三分鐘左右，可以在課堂中進(jìn)行穿插，對(duì)學(xué)生本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考

　　進(jìn)行鼓勵(lì)。在教育過(guò)程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，勵(lì)志教育應(yīng)該注重其差異性，注重主體的發(fā)展以及進(jìn)步。根據(jù)不同主體，因材施教，注重學(xué)生的個(gè)性差異，重視勵(lì)志教育的時(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展、進(jìn)步。在學(xué)校中應(yīng)該開(kāi)展勵(lì)志教育主題活動(dòng)，在每月實(shí)施以“勵(lì)志成長(zhǎng)”“明德勵(lì)志”“文明禮儀”“自我發(fā)展”“提升自我”“自強(qiáng)不息”等為主題的勵(lì)志德育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想的提高，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣[2]。培養(yǎng)學(xué)生求知、健體以及做人等良好品質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)理想的感知度。同時(shí)，開(kāi)展勵(lì)志主題班會(huì)，舉辦專場(chǎng)勵(lì)志報(bào)告會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生唱?jiǎng)?lì)志歌、講勵(lì)志故事等，并在校園內(nèi)的宣傳欄、廣播臺(tái)上宣傳勵(lì)志事跡，樹(shù)立典范，弘揚(yáng)勵(lì)志文化等。

　　(二)建設(shè)全員勵(lì)志教育導(dǎo)師制

　　在未成年人思想道德建設(shè)不斷出現(xiàn)問(wèn)題的背景下，黨中央發(fā)表了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。學(xué)校必須要提高德育工作的針對(duì)性以及實(shí)效性，落實(shí)德育具體工作，建設(shè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)德育工作的正確實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)校的全方位管理。學(xué)校建立全員導(dǎo)師德育制度，目的是引導(dǎo)教職工樹(shù)立人人都是德育者的理念，將德育的具體任務(wù)進(jìn)行深化，實(shí)施全方位的教育以及管理。導(dǎo)師應(yīng)該在了解學(xué)生基本狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行勵(lì)志教育，必須對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理等進(jìn)行全面觀察，并進(jìn)行引導(dǎo)、教育。導(dǎo)師必須要每?jī)芍芘c學(xué)生談心，對(duì)學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)狀況等情況進(jìn)行了解，幫助學(xué)生制定提高學(xué)習(xí)成績(jī)的相關(guān)計(jì)劃[3]。導(dǎo)師必須要對(duì)自身負(fù)責(zé)的宿舍學(xué)生及時(shí)充分了解，同時(shí)建立指導(dǎo)學(xué)生的檔案，記錄學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，并根據(jù)本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考

　　記錄進(jìn)行分析，制定出合理的培養(yǎng)計(jì)劃。導(dǎo)師應(yīng)該與班主任之間建立良好的溝通關(guān)系，對(duì)學(xué)生的基本狀況全面掌握。這種制度的實(shí)施，必須應(yīng)用切實(shí)可行的考核制度，主要可以從導(dǎo)師過(guò)程材料、班主任評(píng)價(jià)、學(xué)生進(jìn)步情況、家長(zhǎng)滿意度等多個(gè)方面進(jìn)行量化考核，同時(shí)根據(jù)考核結(jié)果建立起獎(jiǎng)懲措施，提高導(dǎo)師的工作積極性。除此之外，導(dǎo)師還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)工作的有效性提高。

　　(三)開(kāi)發(fā)勵(lì)志教育課程

　　勵(lì)志德育教育課程可以從社會(huì)實(shí)踐、問(wèn)題研究、政治信念、學(xué)科深化、自主管理、利益安全等六個(gè)方面來(lái)進(jìn)行具體實(shí)施。課程設(shè)置必須要始終遵循新課程的'三維目標(biāo)之一：情感、態(tài)度與價(jià)值觀的基本原則，必須要將課程落實(shí)，促進(jìn)德育課堂的有效發(fā)展，將勵(lì)志德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生德育水平的不斷提高。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　實(shí)施勵(lì)志教育可以提高學(xué)校的教育教學(xué)水平及質(zhì)量，有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在勵(lì)志教育實(shí)施的過(guò)程中，必須要不斷加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，同時(shí)在教育實(shí)施中應(yīng)該把德育工作落到實(shí)處，樹(shù)立良好的校風(fēng)，營(yíng)造良好的育人氛圍，構(gòu)建“管理育人、教育育人、服務(wù)育人、全員育人、全程育人”的全面發(fā)展的德育機(jī)制，將學(xué)生的整體素質(zhì)不斷提高，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。勵(lì)志教育的有效實(shí)施與發(fā)展，需要全體教育工作者的共同努力。

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