淺談知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的再認(rèn)識(shí)
【論文關(guān)鍵詞】勞動(dòng)價(jià)值理論；知識(shí)經(jīng)濟(jì)；挑戰(zhàn)；再認(rèn)識(shí)
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【論文摘要】馬克思的“勞動(dòng)價(jià)值論”是一定時(shí)代的產(chǎn)物。對(duì)這一理論，需要結(jié)合現(xiàn)代條件給予再認(rèn)識(shí)。在馬克思理論中已包含的正確的東西需要繼承，有些不足需要修正，有些則需要結(jié)合現(xiàn)代條件予以發(fā)展。
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是建立在 “勞動(dòng)”這個(gè)人類本質(zhì)活動(dòng)基礎(chǔ)上的價(jià)值論研究的結(jié)果，是在科學(xué)區(qū)分和嚴(yán)格地定義了使用價(jià)值和價(jià)值、價(jià)值和價(jià)值形式、價(jià)值和價(jià)格、物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)、價(jià)值決定和價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值決定和價(jià)值分配等諸對(duì)范疇基礎(chǔ)上達(dá)到了形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一的宏大理論體系。然而，自馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論以來，在過去的100多年里，尤其是第二次世界大戰(zhàn)后，世界的政治、經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了重大而深刻的變化，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的影響廣泛而深遠(yuǎn)。所有這些，與馬克思當(dāng)時(shí)所面對(duì)的情況已有很大不同。這就需要我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)。中央也曾提出“在新的歷史條件下，要深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)”的任務(wù)，問題的提出是有針討性的。
1.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的含義
1.1價(jià)值決定。商品的價(jià)值有質(zhì)和量?jī)蓚�(gè)方面，價(jià)值的質(zhì)(即價(jià)值實(shí)體)是由人們生產(chǎn)商品時(shí)簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)決定的，是凝結(jié)在商品中的無差別的人類體力勞動(dòng)。這種勞動(dòng)又有二重性—具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，決定商品價(jià)值的只是勞動(dòng)的量即抽象勞動(dòng)，而不是勞動(dòng)的質(zhì)即具體勞動(dòng)。價(jià)值的量(即價(jià)值大小)是由體現(xiàn)在商品中抽象勞動(dòng)量決定的，勞動(dòng)量的多少和大小則是以勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)算的。但是，商品的價(jià)值量并不決定于生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。在考察商品的價(jià)值量時(shí)，還必須了解簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)別，并把各種勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為平均的或簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，作為測(cè)量?jī)r(jià)值量的統(tǒng)一尺度。單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
1.2價(jià)值本質(zhì)。商品的價(jià)值既然決定于人們生產(chǎn)商品時(shí)無差別的抽象勞動(dòng)，而生產(chǎn)商品價(jià)值的抽象勞動(dòng)又是可以互相比較的，這就決定了勞動(dòng)量相等的商品之間可以相互交換，而商品與商品之間交換實(shí)際上就是等量勞動(dòng)與等量勞動(dòng)相交換。所以，價(jià)值并非商品的自然屬性，而是商品的社會(huì)屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)和交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)關(guān)系。可是這些關(guān)系總是同物結(jié)合著，并且作為物出現(xiàn)。
1.3價(jià)值形式。商品的價(jià)值只有在與其他商品交換時(shí)才能體現(xiàn)出來。商品價(jià)值的表現(xiàn)形式稱之為交換價(jià)值，即價(jià)值形式。價(jià)值形式經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，最后一切商品的價(jià)值都以貨幣來表現(xiàn)。以貨幣來表現(xiàn)的交換價(jià)值就是商品的價(jià)格。
1.4價(jià)值實(shí)現(xiàn)。商品的價(jià)值不僅必須以價(jià)格的形式表現(xiàn)出來，而且一定要賣出去以后才能夠?qū)崿F(xiàn);商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本原則是等價(jià)交換，即等量?jī)r(jià)值與等量?jī)r(jià)值的交換，這是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也就是價(jià)值規(guī)律;但是，由于市場(chǎng)供求關(guān)系的影響，價(jià)值規(guī)律總是在價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的形式下發(fā)生作用的。
1.5價(jià)值轉(zhuǎn)化。剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)的根本目的，但剩余價(jià)值卻以利潤(rùn)的形式表現(xiàn)出來;由于不同生產(chǎn)部門之間資本家的競(jìng)爭(zhēng)，資本主義利潤(rùn)轉(zhuǎn)化成了平均利潤(rùn)，于是，商品的價(jià)值:c+v+m轉(zhuǎn)化成了商品的生產(chǎn)價(jià)格:成本(c+v)十平均利潤(rùn)。這時(shí)，商品的價(jià)格不再圍繞商品的價(jià)值上下波動(dòng)，而是圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)了。
2.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義
馬克思“勞動(dòng)價(jià)值論”的意義在于解釋資本家和勞動(dòng)者的關(guān)系，在于說明社會(huì)的一切財(cái)富來源于勞動(dòng)和勞動(dòng)者，一切價(jià)值的來源在于勞動(dòng)，就是資本也是來源于勞動(dòng)，因?yàn)橘Y本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，也是一種價(jià)值形式，這一點(diǎn)，對(duì)勞動(dòng)者的剝削在馬克思看來就完全說明了資本家對(duì)工人關(guān)系。雖然馬克思論述資本家(企業(yè)主)在生產(chǎn)中的作用，但這種論述總的來講是強(qiáng)調(diào)剝削、強(qiáng)調(diào)企業(yè)主對(duì)工人勞動(dòng)的監(jiān)督，對(duì)企業(yè)主在管理中作用強(qiáng)調(diào)不夠。這一點(diǎn)是同當(dāng)時(shí)的馬克思立場(chǎng)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殘酷剝削相連的，不應(yīng)苛求馬克思。但在當(dāng)代條件下，對(duì)馬克思的“勞動(dòng)價(jià)值論”應(yīng)該有所發(fā)展。
此外，按馬克思的說法，除勞動(dòng)之外，一切其他生產(chǎn)要素只是生產(chǎn)的前提條件，只轉(zhuǎn)移價(jià)值，并不形成價(jià)值，只有勞動(dòng)才形成價(jià)值;如果從全面的立場(chǎng)看，這一點(diǎn)馬克思也有偏差，似乎是“唯勞動(dòng)論”。無論如何，從現(xiàn)代生產(chǎn)、市場(chǎng)，倒可生產(chǎn)要素在形成價(jià)值的過程中都是不可或缺的，離開了任何一種要素，價(jià)值就不能形成，這些都是客觀的，只要市場(chǎng)存在，就是這樣的邏輯，否則市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能存在，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)不能左行。
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