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簡析思想政治教育環(huán)境論文（精選10篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的簡析思想政治教育環(huán)境論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇1
【論文摘要】
環(huán)境是思想政治教育的要素，缺少環(huán)境的要素所形成的思想政治教育模型是機(jī)械的、形式化的，其有效性無法預(yù)料。環(huán)境意指中心體之外，思想政治教育環(huán)境的中心體只能是思想政治教育行為，思想政治教育環(huán)境就是指思想政治教育行為之外能夠影響思想政治教育有效進(jìn)行的一切條件和因素的總和。要解決教育者與受教育者思想政治品德這一思想政治教育的主要矛盾，不僅要研究客觀外圍環(huán)境，還要對受教育者思想政治品德之外的內(nèi)環(huán)境進(jìn)行研究，只有這樣才能提高環(huán)境研究的全面性，強(qiáng)化思想政治教育的有效性。
【論文關(guān)鍵詞】
思想政治教育；環(huán)境；內(nèi)環(huán)境
“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”[1]環(huán)境對于思想政治教育具有非常重大的影響。20世紀(jì)80年代學(xué)界開始關(guān)注思想政治教育的環(huán)境，90年代環(huán)境被納入思想政治教育研究領(lǐng)域。隨著我國思想政治教育實(shí)踐和理論研究的不斷深入發(fā)展，學(xué)界對思想政治教育環(huán)境問題的研究也不斷深化，研究成果十分豐富，但目前對于思想政治教育環(huán)境是否屬于思想政治教育的要素以及對于思想政治教育環(huán)境的界定仍然存在很大的爭議。教育過程的主要矛盾應(yīng)該指向受教育者及其思想認(rèn)識(shí)[2]，要解決教育者與受教育者這一主要矛盾，對于思想政治教育環(huán)境的研究應(yīng)該從客觀外圍環(huán)境深入到內(nèi)環(huán)境，從而更好的發(fā)揮環(huán)境作為要素的基礎(chǔ)性作用，提高思想政治教育的有效性。
1、環(huán)境是思想政治教育的要素
對于環(huán)境是否屬于思想政治教育的要素，學(xué)界爭議很大。思想政治教育要素應(yīng)是從有效的思想政治教育實(shí)踐中抽象出來的在教育過程中必不可少的因素，這些因素相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)簡單有效而又完備的思想政治教育模型，對要素的研究就是對有效的思想政治教育實(shí)踐的根本性研究，其中任何一個(gè)要素的缺失都無法進(jìn)行有效的思想政治教育。環(huán)境成為思想政治教育的要素，從根本上說是因?yàn)樗枷胝谓逃龑儆谝环N普遍性社會(huì)教育，其教育內(nèi)容的選定、教育方法的選擇以及教育成效的評價(jià)都非常明顯的受各種環(huán)境的影響和制約。教育者所確立的教育目的、教育內(nèi)容和教育方法都是教育環(huán)境派生出來的，是教育者通過認(rèn)識(shí)、反映環(huán)境的規(guī)律和要求而選擇和確定的。因此，不包括環(huán)境的要素所形成的思想政治教育模型是機(jī)械的、形式化的，如此進(jìn)行思想政治教育其效果可想而知。正是因?yàn)榄h(huán)境對于思想政治教育主體、客體和介體的制約和決定作用，以及對于思想政治教育效果的重大影響力，所以環(huán)境應(yīng)該成為思想政治教育的要素之一。
2、思想政治教育環(huán)境的界定
目前關(guān)于環(huán)境問題的研究雖然豐富，但對于環(huán)境的界定尚未達(dá)成共識(shí)。環(huán)境是相對于中心體而言的，意指中心體之外，因此確定環(huán)境的范圍必須首先明確環(huán)境的中心體。目前學(xué)界對于中心體的確定主要有以下幾種：
�、僖允芙逃叩乃枷胝纹返聻橹行捏w。假如認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是受教育者思想政治品德之外的因素，則將主體和介體也納入了環(huán)境之中，所以這種觀點(diǎn)是明顯違反邏輯的。
�、谝越逃顒�(dòng)為中心體。筆者認(rèn)為環(huán)境既然是思想政治教育的要素，那么思想政治教育活動(dòng)就已經(jīng)包含了環(huán)境在內(nèi)，因此邏輯范圍上大于環(huán)境的思想政治教育活動(dòng)是無法作為中心體的，所以這種觀點(diǎn)是自相矛盾的。
③以受教育者的思想政治品德和思想政治教育活動(dòng)共同作為中心體。這是目前很多學(xué)者所采用的觀點(diǎn)，但是筆者上面已經(jīng)論證了二者分別作為中心體的邏輯矛盾，那么以二者共同作為中心體會(huì)造成更大的邏輯混亂，所以這種觀點(diǎn)是很不科學(xué)的。筆者認(rèn)為思想政治教育環(huán)境的中心體只能是思想政治教育行為，因?yàn)樗枷胝谓逃袨槭侵附逃咄ㄟ^介體而影響受教育者思想政治品德的具體行為，如果要解決教育者與受教育者思想政治品德這一主要矛盾，我們不僅要研究決定思想政治教育行為的主體、介體和客體，還需要對教育行為之外影響其有效性的各種條件和因素進(jìn)行充分研究，而這些條件和因素就是思想政治教育的環(huán)境。所以思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育行為之外能夠影響思想政治教育有效進(jìn)行的一切條件和因素的總和。
3、思想政治教育內(nèi)環(huán)境的深入研究
近年來，學(xué)界對于思想政治教育環(huán)境的研究，現(xiàn)有文獻(xiàn)都是集中在客觀外圍環(huán)境方面，希望通過對客觀環(huán)境的控制與優(yōu)化，從而促進(jìn)思想政治教育整個(gè)過程的發(fā)展。思想政治教育環(huán)境的中心體是思想政治教育行為，它是指教育者通過介體而影響受教育者思想政治品德的`具體行為，要解決教育者與受教育者思想政治品德這一思想政治教育的主要矛盾，不僅要研究以往的客觀外圍環(huán)境，還要對受教育者思想政治品德之外的內(nèi)環(huán)境進(jìn)行研究，只有這樣才能提高環(huán)境研究的全面性，強(qiáng)化思想政治教育的有效性。從理論上而言，引入內(nèi)環(huán)境的研究能全方位把握思想政治教育的環(huán)境，使思想政治教育的研究更為深入。從實(shí)踐上而言，引入內(nèi)環(huán)境的研究有利于思想政治教育者準(zhǔn)確預(yù)見，充分準(zhǔn)備，有的放矢，增強(qiáng)思想政治教育的成效。另外，引入內(nèi)環(huán)境的研究有利于解決以往對于自我教育研究的困惑。因此，思想政治教育內(nèi)環(huán)境的研究，對于思想政治教育具有十分重要的意義。
思想政治教育的內(nèi)環(huán)境，是指受教育者思想政治品德之外影響思想政治教育運(yùn)行的內(nèi)在、主觀因素的總和。主觀是指人的意識(shí)、思想、觀念、認(rèn)識(shí)等人類大腦活動(dòng)的產(chǎn)物，然而思想政治教育實(shí)踐的對象只是受教育者的思想政治品德，它只是人們主觀世界的一部分，那么教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)受教育者思想政治品德之外的主觀世界必然會(huì)對其產(chǎn)生影響，而這思想政治品德之外的主觀世界也就是思想政治教育的內(nèi)環(huán)境。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇2
摘要：
思想政治教育的形成和發(fā)展受到思想政治教育環(huán)境的影響。本文主要從思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容出發(fā)，分析思想政治教育環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育的影響，提出優(yōu)化大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境的途徑。
關(guān)鍵詞：
思想政治教育環(huán)境；大學(xué)生；優(yōu)化
思想政治教育環(huán)境影響著大學(xué)生思想政治教育的形成和發(fā)展。大學(xué)生生活在一定的環(huán)境中，必然受到來自學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及網(wǎng)路媒體環(huán)境的影響。如何更好地利用并發(fā)揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來說，對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育起著至關(guān)重要的作用。
一、思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容及其影響
（一）學(xué)校環(huán)境及其影響高校是培養(yǎng)人、教育人的地方，高校環(huán)境的優(yōu)略對大學(xué)生思想政治教育有著重要的影響。
高校環(huán)境一般包括校園的建設(shè)、校園環(huán)境、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等客觀環(huán)境；還包括學(xué)校的文化底蘊(yùn)、學(xué)術(shù)氛圍、師資力量、管理制度、師德建設(shè)等軟環(huán)境。而一般情況下，軟環(huán)境對高校思想政治教育的形成與發(fā)展影響更大。首先是高校的學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)風(fēng)的影響。一個(gè)尊重知識(shí)、學(xué)術(shù)氛圍濃厚的學(xué)校往往會(huì)潛移默化的影響學(xué)生思想觀念的形成。使學(xué)生形成正確的“三觀”、高校堅(jiān)持什么樣的理念、教師對一個(gè)問題的`講解等等都會(huì)影響學(xué)生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過舉辦一些校園活動(dòng)，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學(xué)生的能力；另一方面，通過活動(dòng)，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育，達(dá)到事半功倍的效果。
（二）家庭環(huán)境及其影響家庭環(huán)境，主要是指家庭成員在思想道德素質(zhì)、行為規(guī)范等方面對大學(xué)生思想道德的形成和發(fā)展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及個(gè)人思想道德水平的高低等，往往會(huì)對學(xué)生造成很大的影響。另一方面，現(xiàn)在孩子大部分都是獨(dú)生子女，也成為家庭關(guān)注的重點(diǎn)對象。因此，家庭成員之間的關(guān)系，長輩與晚輩之間的溝通就往往會(huì)影響到子女的看法，同時(shí)，家長要不斷的提高認(rèn)知，更加科學(xué)地教育子女。
（三）社區(qū)環(huán)境及其影響社區(qū)就是人們共同生活的一定區(qū)域。作為高校來說，師生的學(xué)習(xí)、生活、工作等難免處在一定的社區(qū)環(huán)境中。因此，積極營造良好的社區(qū)環(huán)境對大學(xué)生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環(huán)境。通過一些報(bào)刊專欄的展示，舉辦一些社區(qū)文化生活活動(dòng)、營造積極向上的文化氛圍，使大學(xué)生在這種正能量的環(huán)境中健康成長。其次，使良好的社區(qū)風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。良好的社區(qū)風(fēng)氣一經(jīng)形成，就會(huì)成為一種不可忽視的巨大力量，大學(xué)生耳濡目染，成為習(xí)慣，同時(shí)，大學(xué)生不斷改善自己的行為，也提高了大學(xué)生的思想認(rèn)知。
�。ㄋ模┐蟊妭髅江h(huán)境及其影響大眾傳播媒介，主要指報(bào)紙、雜志、書籍、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播的形式�，F(xiàn)在隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾傳媒環(huán)境已經(jīng)成為社會(huì)輿論環(huán)境的一個(gè)重要方面。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，傳媒環(huán)境對高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網(wǎng)絡(luò)，打造安全的校園網(wǎng)絡(luò)陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學(xué)生。
二、大學(xué)生思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的途徑
�。ㄒ唬﹥�(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律大學(xué)生總是處在一定的社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)大環(huán)境的好壞往往從一定程度上影響著大學(xué)生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會(huì)氛圍。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。其次，要有良好的輿論導(dǎo)向。作為網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等要發(fā)揮好輿論導(dǎo)向作用，不能過分夸大負(fù)面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問題，積極引導(dǎo)人民。
�。ǘ﹥�(yōu)化學(xué)校環(huán)境，培育合格人才優(yōu)化高校環(huán)境，首先要加強(qiáng)校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)良風(fēng)氣的積極作用。班風(fēng)是一個(gè)班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對大學(xué)生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個(gè)班的班風(fēng)好了才能推動(dòng)整個(gè)優(yōu)良校風(fēng)的形成。其次要充分發(fā)揮課堂教育的作用。教師的職責(zé)就是教書育人，教師通過課堂向大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，理論結(jié)合實(shí)際，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)和理論中的矛盾，使學(xué)生樹立正確的思想政治素質(zhì)。再次，還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過開展豐富多樣的課外文化活動(dòng)，通比舉辦德育講堂、開展技能大賽、知識(shí)競賽、文藝表演等活動(dòng)，讓大學(xué)生充分的參與進(jìn)來，使大學(xué)生感受到知識(shí)的力量，激發(fā)出他們對知識(shí)的渴求。促使他們在濃厚的校園學(xué)術(shù)氣氛中成長成才。
（三）優(yōu)化家庭環(huán)境，營造民主和諧氛圍優(yōu)化家庭環(huán)境，首先要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經(jīng)常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學(xué)校，要努力做好與學(xué)生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進(jìn)和諧家庭的建設(shè)。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質(zhì)，更加科學(xué)的教育子女。多一些積極溝通，少一些責(zé)罵打罰。
（四）加強(qiáng)師德建設(shè)，優(yōu)化工作環(huán)境作為高校教師，首先，要能做到學(xué)高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業(yè)道德來要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個(gè)人魅力來影響和感染學(xué)生，使學(xué)生潛移默化地受到影響。其次，積極營造平等和諧的工作環(huán)境。高校教師除了有教學(xué)任務(wù)外，還有繁重的科研壓力，工作強(qiáng)度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來事半功倍。同時(shí)，同事與同事之間，領(lǐng)導(dǎo)與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發(fā)揚(yáng)“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發(fā)向上的工作氛圍。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇3
�。壅�思想政治教育環(huán)境是在人與環(huán)境之間的雙向互動(dòng)中產(chǎn)生的影響思想政治教育活動(dòng)的動(dòng)態(tài)外部條件。馬克思以實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式理解人與環(huán)境的關(guān)系，為思想政治教育環(huán)境論奠定了既唯物又辯證的理論基礎(chǔ)。以馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀所內(nèi)蘊(yùn)的新的思維方式去界定思想政治教育環(huán)境，并探究思想政治教育環(huán)境自身變與不變的特征，是思想政治教育實(shí)效性增強(qiáng)的有效路徑。
�。坳P(guān)鍵詞］科學(xué)實(shí)踐觀；思想政治教育環(huán)境；變與不變
思想政治教育是在一定環(huán)境的影響和制約中做人的工作，人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范也是在一定環(huán)境中形成的。馬克思以實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式探討人與環(huán)境的關(guān)系，形成了馬克思主義環(huán)境論，對我們理解思想政治教育環(huán)境的變與不變具有方法論意義，對思想政治教育具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
一以實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式理解人與環(huán)境的關(guān)系
在“人與環(huán)境”的關(guān)系中，馬克思發(fā)現(xiàn)了人的本質(zhì)及其主體性，實(shí)現(xiàn)了對前人的批判與超越。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思說“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對對象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。因此，結(jié)果竟是這樣，和唯物主義相反，能動(dòng)的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了，當(dāng)然，唯心主義是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身的�！痹谶@里，馬克思詮釋了“實(shí)踐”的真實(shí)內(nèi)涵，即人的感性活動(dòng)。從而通過對費(fèi)爾巴哈人本思維方式與唯心主義思辨的思維方式的批判，完成了對整個(gè)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的批判，初步形成了實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式�；趯�(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式，馬克思主義對自然、社會(huì)、歷史等問題的理解體現(xiàn)出了前所未有的高度和深度。在馬克思之前，關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的觀點(diǎn)主要表現(xiàn)為自然主義的歷史觀與舊唯物主義的“環(huán)境決定論”。例如德萊柏和其他一些自然科學(xué)家與法國唯物主義哲學(xué)家愛爾維修等人提出的“人是環(huán)境的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)在說明人與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，力圖用現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)原因來說明人的形成和性質(zhì)，認(rèn)為人的一切差別都是在后天環(huán)境中獲得的。馬克思針對舊唯物主義關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系中片面夸大環(huán)境對人的決定作用、沒有看到環(huán)境本身也要通過人的`實(shí)踐來改變、否定實(shí)踐活動(dòng)的主體對環(huán)境的主觀能動(dòng)作用，從而將人與環(huán)境對立起來的觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，他指出：“關(guān)于環(huán)境和教育起改變作用的唯物主義學(xué)說忘記了：環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的�！碑�(dāng)然，馬克思在批判“環(huán)境決定論”時(shí)，并沒有否認(rèn)環(huán)境對人的影響，而是對其進(jìn)行超越，提出不僅環(huán)境創(chuàng)造人，而且人也改造環(huán)境，這是同一實(shí)踐過程的兩個(gè)方面。正是立足科學(xué)的實(shí)踐觀，馬克思提出了“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐”，指出了人與環(huán)境之間的實(shí)踐中介，也就是說，人類通過實(shí)踐使環(huán)境發(fā)生了變化的同時(shí)人自身的存在形態(tài)也發(fā)生了變化，從而解決了人與環(huán)境關(guān)系問題的悖論。這種以實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式理解人與環(huán)境的關(guān)系，形成了人與環(huán)境之間的辯證法，形成了我們研究思想政治教育環(huán)境的發(fā)展變化的新的思維方式。
二思想政治教育環(huán)境的界定
研究思想政治教育環(huán)境必須回答“何為思想政治教育環(huán)境”這一前提性問題，也就是思想政治教育環(huán)境的界定問題。20世紀(jì)80年代以來，學(xué)界對思想政治教育環(huán)境的界定形成了兩種觀點(diǎn)：“要素說”與“外部條件說”。“要素說”認(rèn)為思想政治教育過程由四個(gè)要素構(gòu)成，分別是作為教育主體的教育者、作為教育客體的受教育者、作為教育介體的思想政治教育的內(nèi)容與方法和被稱為教育環(huán)體的思想政治教育環(huán)境。這就表明了，思想政治教育環(huán)境是處于思想政治教育這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過程之中的。而“外部條件說”認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是思想政治教育系統(tǒng)的外部條件，是外在于思想政治教育活動(dòng)的。其實(shí)，這兩種觀點(diǎn)的對立集中體現(xiàn)在對思想政治教育環(huán)境的“中心項(xiàng)”的確定上，也就是說，到底是“人的思想品德”還是“思想政治教育”是思想政治教育環(huán)境的中心項(xiàng)的問題。我們知道，思想政治教育從根本上說是做人的工作，所以我們應(yīng)當(dāng)以馬克思對人與環(huán)境關(guān)系的既唯物又辯證的闡釋來界定思想政治教育環(huán)境。馬克思指出：“被抽象地理解的、自為的、被確定為與人分隔開來的自然界，對人來說也是無�！彼裕覀兙涂梢耘懦c人無關(guān)的純粹的自然和與人有關(guān)的生物性自然，即思想政治教育環(huán)境不等同于人的生存和生活環(huán)境。由此，能構(gòu)成思想政治教育環(huán)境的，只能是那些參與或影響思想政治教育活動(dòng)的外部條件。也就是所謂“思想政治教育環(huán)境是指與思想政治教育活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的、思想政治教育活動(dòng)所賴以形成的外部條件的廣泛而復(fù)雜的動(dòng)態(tài)總和�！庇纱丝芍�，以引導(dǎo)人們形成正確的政治價(jià)值觀以及道德規(guī)范等為目的的思想政治教育活動(dòng)是思想政治教育環(huán)境的中心項(xiàng)。只有厘清了這一基本概念，我們才能開展思想政治教育環(huán)境的研究，才能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人與環(huán)境之間關(guān)系的基本理論來思考思想政治教育環(huán)境與思想政治教育的交互性關(guān)系。
三思想政治教育環(huán)境中的“變”
世界運(yùn)動(dòng)變化的根本特征決定了環(huán)境并非一成不變，而是不斷地發(fā)生變化的，思想政治教育環(huán)境的變化就是人與環(huán)境之間關(guān)系的變化。首先，處于社會(huì)歷史中的“現(xiàn)實(shí)的人”是不斷發(fā)展變化的，其改造世界的實(shí)踐活動(dòng)同時(shí)推動(dòng)了思想政治教育環(huán)境發(fā)生總體性的變化。不論是教育者還是受教育者，都不是僵死不變，他們在社會(huì)實(shí)踐過程中不斷實(shí)現(xiàn)自己的目的，將理想變成現(xiàn)實(shí)，正是在這一歷史過程中，實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展，然而人自身的發(fā)展過程也是環(huán)境的變化發(fā)展過程。正如馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中所說：“歷史的每一階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果，一定的生產(chǎn)力總和，人對自然以及個(gè)人之間歷史地形成的關(guān)系，都遇到由前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境，盡管一方面這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為新一代所改變，但另一方面，它們也預(yù)先規(guī)定新的一代本身的生活條件，使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質(zhì)�！庇纱丝芍�，思想政治教育活動(dòng)對人的思想品德與價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生的影響也準(zhǔn)備了下一階段思想政治教育活動(dòng)的新環(huán)境，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)思想政治教育環(huán)境的變化發(fā)展。其次，思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)中的各個(gè)要素以及各要素之間的關(guān)系始終處于運(yùn)動(dòng)中。我們知道，思想政治教育環(huán)境內(nèi)部包含多重要素，比如經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素等，并且諸要素不僅自身會(huì)增減，其相互間也會(huì)發(fā)生作用，共同推動(dòng)思想政治教育環(huán)境整體的變化。具體表現(xiàn)為：第一，隨著社會(huì)發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)環(huán)境、改造環(huán)境的能力也相應(yīng)提高，環(huán)境中的文化因素和技術(shù)因素也不斷豐富發(fā)展。一方面，環(huán)境中越來越凸顯出文化因素，注重以文化人；另一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成，對思想政治教育產(chǎn)生越來越復(fù)雜的影響。第二，從最初封閉的環(huán)境到發(fā)展中的半開放的環(huán)境到當(dāng)下的全方位開放的社會(huì)環(huán)境，思想政治教育環(huán)境的界限越來越模糊。例如，國內(nèi)環(huán)境和國際環(huán)境越來越難以劃界，文化環(huán)境和科技環(huán)境的界限也越來越模糊。第三，環(huán)境對人思想影響不斷強(qiáng)化，而思想政治教育的話語權(quán)卻有所減弱�，F(xiàn)代環(huán)境中，信息能夠被存儲(chǔ)并且通過傳媒、網(wǎng)絡(luò)不斷出現(xiàn)，還可以通過文字、圖像、聲音等方式呈現(xiàn)在大眾面前，越來越占據(jù)著人類，從而使得環(huán)境對人們的思想影響不斷深入。
四思想政治教育環(huán)境中的“不變”
首先，一個(gè)大前提沒有變。這個(gè)大前提就是思想政治教育環(huán)境變化所遵循的社會(huì)發(fā)展規(guī)律即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因?yàn)橐欢ǖ乃枷胝谓逃h(huán)境與一定的社會(huì)歷史變遷是統(tǒng)一的，只有在遵循這個(gè)規(guī)律的前提下，思想政治教育環(huán)境才會(huì)緊隨時(shí)代的變化而變化。其次，思想政治教育環(huán)境的“質(zhì)”沒有變。質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在所固有的規(guī)定性，如果思想政治教育環(huán)境的“質(zhì)”變了，那么思想政治教育環(huán)境就不能稱其為其本身。思想政治教育環(huán)境不同于其他環(huán)境，最根本的區(qū)別在于思想政治教育環(huán)境的承載性。思想政治教育環(huán)境是環(huán)思想政治教育之境，所以其總是承載著一定的價(jià)值體系，以期對受教育者產(chǎn)生價(jià)值觀上的影響。所以，分為物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的思想政治教育環(huán)境與思想政治教育存在一種滲透性引導(dǎo)關(guān)系。在這個(gè)質(zhì)的規(guī)定性下，又具體表現(xiàn)為三個(gè)不變：第一，思想政治教育環(huán)境所呈現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)性沒有變。思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性本質(zhì)就是使人們持續(xù)認(rèn)同其所處的并對其價(jià)值觀產(chǎn)生直接影響的社會(huì)關(guān)系的真理性與合理性，所以承載著價(jià)值觀的思想政治教育環(huán)境必然具有意識(shí)形態(tài)性。第二，思想政治教育環(huán)境的歷史性、可塑性、滲透性等幾個(gè)基本特征沒有變。隨著思想政治教育自身的發(fā)展，思想政治教育環(huán)境勢必發(fā)生變化，而其變化發(fā)展恰恰體現(xiàn)了其歷史性，這就需要我們歷史地把握思想政治教育環(huán)境；思想政治教育環(huán)境又是可以塑造的，其可塑性不變。具體來說就是指，教育者在施教過程中可以結(jié)合教育教學(xué)目標(biāo)與教育對象的行為特點(diǎn)等，創(chuàng)造或優(yōu)化一定范圍內(nèi)的小環(huán)境，從而達(dá)到教育效果，最終滿足促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要；思想政治教育環(huán)境的滲透性特征是指環(huán)境對人們的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等的影響是潛移默化、潤物無聲的。第三，思想政治教育環(huán)境特殊的育人功能不變。遺傳、教育、環(huán)境是影響人成長的三大要素。思想政治教育環(huán)境的育人功能主要表現(xiàn)在對人的價(jià)值觀念的培育上，馬克思主義認(rèn)為“實(shí)踐出價(jià)值，實(shí)踐出真知，價(jià)值觀念是在相應(yīng)的實(shí)踐和社會(huì)生活的過程中生成的，是對現(xiàn)實(shí)價(jià)值環(huán)境的客觀反映”，所以從環(huán)境論的角度來看，環(huán)境雖然是外部條件，卻會(huì)對人們內(nèi)部的價(jià)值觀具有引導(dǎo)功能。以上是從馬克思主義實(shí)踐觀對人與環(huán)境關(guān)系的理解來分析思想政治教育環(huán)境的變與不變。然而在進(jìn)行思想政治教育的過程中，我們應(yīng)準(zhǔn)確把握個(gè)人的思想道德水平與社會(huì)要求的思想道德水之間的差距，正確認(rèn)識(shí)思想政治教育環(huán)境的變與不變，必須明確：思想政治教育環(huán)境中變的是現(xiàn)象，不變的是本質(zhì)，既要把握思想政治教育環(huán)境變中之不變，又要堅(jiān)持以不變應(yīng)萬變，還要營造符合時(shí)代要求的環(huán)境，積極求變，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇4
一、新媒體環(huán)境下思想政治教育的現(xiàn)狀
1、增加了學(xué)校的思想政治教學(xué)難度
隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體的廣泛使用，由于一些網(wǎng)上交流工具的開放性，在傳播的信息中有正面的信息也有負(fù)面的信息，由于一些大學(xué)生正處于正確人生觀建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，如果受到這些負(fù)面消息的影響，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和思想的構(gòu)建，所以新媒體環(huán)境下的思想政治教學(xué)有一定的難度。
2、影響學(xué)生的認(rèn)知
由于大學(xué)生正處于樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，很容易受到外界不良信息的影響，又因?yàn)樾旅襟w的各種形式具有虛擬性的特定，人們可以借助網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行隨意的編造，這樣導(dǎo)致一些虛假的具有欺騙性的信息在網(wǎng)絡(luò)上流傳，大學(xué)生由于缺乏一定的判斷能力，無法對于網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行正確識(shí)別，所以很容易上當(dāng)受騙，對其產(chǎn)生不良的影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)認(rèn)知的偏差，最終有可能發(fā)展為社會(huì)的危害。
二、新媒體形式下提高學(xué)校思想政治教育的措施
�。ㄒ唬┨岣邔W(xué)生的媒介素養(yǎng)
由于大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對于信息真?zhèn)蔚姆直婺芰�不夠強(qiáng)，所以應(yīng)該提高學(xué)生這方面的能力，也就是提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，保證學(xué)生在面對網(wǎng)上的虛假信息的時(shí)候能夠?qū)⑵湔_的辨別出來。這樣要求老師的正確指導(dǎo)，在學(xué)校老師是傳授知識(shí)的主體，對于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用，同時(shí)對于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)也有很大的幫助，所以老師應(yīng)在思想政治教育的課堂上多培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力，為學(xué)生建設(shè)良好的媒體環(huán)境。
（二）提高教師團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)
高校思想政治教育的.老師的素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生對于思想政治教育的接受效果，老師應(yīng)該具有較高的思想政治教育素質(zhì)，在教學(xué)的過程中把正面積極的思想和信息傳遞給學(xué)生，這樣才能正確指導(dǎo)學(xué)生人生觀的建立。同時(shí)，老師不僅是知識(shí)的傳播者，也是信息的接受者，老師應(yīng)該對新媒體形式下的繁多信息進(jìn)行辨別和甄選，再傳遞給學(xué)生，這樣也有助于學(xué)生正確人生觀的樹立。
三、結(jié)語
總而言之，新媒體環(huán)境對于高校的政治教學(xué)有利有弊，我們應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體形式的優(yōu)勢，盡量避免它的負(fù)面影響，保證高校思想政治教學(xué)質(zhì)量的提高。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇5
家庭是孩子教育的大本營，擔(dān)負(fù)著孩子綜合能力及人品素質(zhì)等方面培養(yǎng)的責(zé)任。個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等主要是在家庭環(huán)境中培養(yǎng)、形成并固化下來的。家庭環(huán)境對思大學(xué)生的想政治教育產(chǎn)生著重要影響，對家庭環(huán)境的分析，有利于更好地運(yùn)用家庭這個(gè)特殊環(huán)境來加強(qiáng)高校思想政治教育。
一、家庭環(huán)境對思想政治教育的特殊影響
家庭是社會(huì)的基本組成細(xì)胞，是人出生后的第一所學(xué)校，是個(gè)人成長的搖籃，在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色。兒童心理學(xué)表明，兒童的可塑性很強(qiáng)，善于模仿各種行為。父母與孩子朝夕相處，其為人處世的方式無時(shí)無刻不在被孩子所觀察、所模仿，這就容易引起孩子的無意注意、無意模仿和無意記憶。日常生活中的影響，長年累月、由量變到質(zhì)變，使孩子的思想、情感、性格等各個(gè)方面都受到熏陶。家長的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對家庭成員尤其是對子女的思想品德的形成和發(fā)展影響巨大。一個(gè)親切和睦、充滿愛心、好學(xué)上進(jìn)的家庭環(huán)境有利于孩子身心健康成長和高尚人格的培育。否則的話，會(huì)給孩子成長造成巨大障礙。大量數(shù)字表明，青少年犯罪最初往往來源于有嚴(yán)重缺陷的家庭環(huán)境，即問題青年產(chǎn)生于問題青年。家庭作為主要的社會(huì)化機(jī)構(gòu)，對孩子的教育，將影響子女一生的性格、品行。
二、家庭教育環(huán)境的現(xiàn)狀
父母認(rèn)為現(xiàn)在條件好了，就要為孩子爭取一切可能的機(jī)會(huì)，為他們提供最好的學(xué)習(xí)條件，給他們最好的生活待遇，愿他們能出類拔萃，不負(fù)父母的一片苦心。有時(shí)事與愿違,對待孩子越是懷有這種心態(tài)，孩子越是辜負(fù)他們的期望。隨著獨(dú)生子女比例的不斷增大，家長過度關(guān)心子女的物質(zhì)生活條件，忽略了對子女問題的發(fā)現(xiàn)；過度感情投入，忽視了對子女愛而勿溺、嚴(yán)而有格的家庭教育方式；過高的目標(biāo)期望，忽視了對子女的榜樣示范教育。這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對孩子進(jìn)行不正確的成才觀教育。自古以來家長就在望子成龍，望女成鳳，其急切心情導(dǎo)致了教育方法的失誤。關(guān)于成才的界定，一些家長認(rèn)為孩子只有讀書考大學(xué)、進(jìn)城當(dāng)老板、當(dāng)官才是成才，否則就是不成器�！叭f般皆下品，唯有讀書高”，以此來讓子女出人頭地。據(jù)說還有家長拿出“兩雙鞋”來教育子女：一雙是皮鞋；一又是草鞋。只有好好讀書、賺大錢，不至于受制于人；否則只能永遠(yuǎn)待在農(nóng)村吃苦受累穿草鞋。這樣給子女帶來不應(yīng)有的精神壓力，使孩子心理負(fù)擔(dān)過重。這種教育理念也易使孩子產(chǎn)生好逸惡勞、怕吃苦和輕視勞動(dòng)者的錯(cuò)誤觀念，影響孩子的健康成長。二是家庭中缺乏民主氛圍，孩子在家庭中處于從屬地位。兩千年的'封建社會(huì)形成的“三綱五常”要求子女必須服從父母的意愿，不得與其頂嘴、反抗。父母安排子女的一切，從上哪所學(xué)校，到培養(yǎng)什么興趣愛好，再到上大學(xué)選專業(yè)，甚至戀愛結(jié)婚都由父母來決定，子女只有逆來順受。這樣才算得上孝順尊敬父母，才會(huì)讓人覺得有教養(yǎng)、家教好。然而，也應(yīng)該看到孩子也有自己的思想、觀念，不是任父母擺布的玩偶。父母應(yīng)同等對待家庭中的每一個(gè)成員，充分尊重子女的意見，讓孩子在家庭事務(wù)的決議中擁有發(fā)言權(quán)，感到自己被重視，這才能利于家庭民主和諧氛圍的形成，利于孩子的健康成長。三是重視孩子智力的開發(fā)，忽視道德品質(zhì)教育，使孩子感覺沒有價(jià)值感、責(zé)任感。當(dāng)今新一代享受著前所未有的物質(zhì)文明的一切便利條件，獨(dú)生子女優(yōu)越的生活條件使孩子容易為物質(zhì)性的輕浮的事物而吸引，體會(huì)不到價(jià)值感。有些家長覺得孩子只要學(xué)習(xí)成績好，考分和名次在班里排名高，至于愿不愿意幫著做家務(wù)、對父母是否尊敬、與別人是否相處得好都無關(guān)緊要，只注重孩子智力的提高，對其道德發(fā)展的引導(dǎo)較少。這就不可避免地使孩子從小養(yǎng)成任性、自私的惡習(xí)，與社會(huì)上對人才的德才兼?zhèn)湎鄾_突，必定不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，坑害了孩子的前程。
三、優(yōu)化家庭教育環(huán)境的措施
家庭教育環(huán)境對大學(xué)生成長成才具有深遠(yuǎn)的影響，我們有必要采取有力的措施優(yōu)化家庭教育環(huán)境，克服家庭教育存在的誤區(qū)，使家庭環(huán)境成為進(jìn)行思想政治教育的有力場所。首先，加強(qiáng)父母思想政治教育素質(zhì)的培養(yǎng)。家庭生活中，父母不但擔(dān)負(fù)著哺養(yǎng)孩子的責(zé)任，而且也肩負(fù)著教育孩子的重任。只有提高父母自身的思想政治品德修養(yǎng)，才能當(dāng)好孩子的示范，為孩子形成優(yōu)良的品格提供必要的前提。每一個(gè)孩子都有自己的性格特征，在不同的生長階段，有著不同的心理特點(diǎn)。處于青春期的孩子，生理迅速發(fā)展、智力提高、思路開闊、思想活躍、情感強(qiáng)烈、世界觀初步形成，他們自主性強(qiáng)、可塑性大、易沖動(dòng)、易偏激。父母要深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)年齡段孩子的心理特點(diǎn)，加強(qiáng)親子溝通，了解他們的內(nèi)心，在家庭教育時(shí)作適當(dāng)調(diào)整，防止子女的抵觸情緒，利于孩子的順利健康成長。其次，努力創(chuàng)造民主、平等的家庭環(huán)境。家庭作為成員生活的場所，必須首先建立平等的溝通方式�，F(xiàn)代家庭教育觀念就是一種能夠平等交流、動(dòng)之以情、以理服人、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的民主觀念。家庭要引導(dǎo)孩子將自己當(dāng)作朋友，既敢說出自己的多種愿望和要求，又能懂得謙讓、學(xué)會(huì)尊重長輩。父母對孩子的期待心理有一種神奇的力量，在他們的盼望下，孩子學(xué)業(yè)有成、事業(yè)豐收、前途一片光明者有之，性格唯諾、厭惡自己職業(yè)者有之�；谄降鹊挠^點(diǎn)，父母要與孩子多溝通交流，雙方建立一種平等、友好的關(guān)系，才能充分發(fā)揮孩子的潛能，形成獨(dú)立的性格和良好品質(zhì)。再次，繼承傳統(tǒng)家庭教育的方式，利用家信和家庭會(huì)進(jìn)行親子溝通。隨著社會(huì)通訊技術(shù)的發(fā)展，家庭成員之間溝通的方式逐漸以電話為主�！吧詈昧耍倚派倭恕笔巧鐣�(huì)中普遍存在的現(xiàn)象。家信是我國傳統(tǒng)家庭教育的手段，利于成員之間的交流和溝通。它能在給家人精神慰籍的同時(shí)，對其思想進(jìn)行疏導(dǎo)，而非硬性說教。同時(shí)也可以幫助親了雙方將平時(shí)電話里不便流露的情感表達(dá)在信件上，便于親子溝通。20世紀(jì)90年代，“一封家書”唱遍了大江南北，其內(nèi)容可謂是親子溝通的典范。另外，家長應(yīng)定期舉行家庭會(huì)議，有利于增強(qiáng)孩子的主人翁感，提高他們的責(zé)任感，是培養(yǎng)健康、平等、融洽的家庭關(guān)系的好方法。將自己的思想問題或生活難題在家庭會(huì)上提出，給孩子一個(gè)暢所欲言的空間。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇6
一、新媒介環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
�。ㄒ唬┬旅浇檎Z言對傳統(tǒng)思想政治教育實(shí)施提出了新要求
新媒介語言較傳統(tǒng)語言更詼諧、充滿活力，通過變通、創(chuàng)新等形式以表達(dá)豐富的感情、鮮明的個(gè)性，極大地推動(dòng)了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)青年們個(gè)性的自由張揚(yáng)。與此同時(shí)，新媒介語言與思想政治教育的傳統(tǒng)語言間存在尖銳的沖突，如果缺乏有效溝通則形成教育信息傳遞過程中的障礙。當(dāng)代大學(xué)生的自由反叛意識(shí)得到釋放，大學(xué)生思想政治教育直接面臨溝通挑戰(zhàn)，思想政治教育如果不能及時(shí)轉(zhuǎn)向新媒介教育陣地，不走近新媒體、不掌握新媒介語言，就無法靈敏捕捉大學(xué)生的思想、心理動(dòng)態(tài)及其行為發(fā)展變化。這就對思想政治教育工作者進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握新媒介特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)年輕人生活方式以掌握新媒介陣地的話語主動(dòng)權(quán)提出了要求。
�。ǘ┬旅浇槲幕瘜Υ髮W(xué)生“三觀”形成強(qiáng)烈沖擊
圍繞新媒介的使用而形成的新形態(tài)媒介文化對當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的影響力，無論在力度上還是在廣度上都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了媒介技術(shù)的層面，對大學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、生活方式產(chǎn)生巨大的沖擊，成為大學(xué)生最直接的精神食糧，這種文化形態(tài)逐漸消解著傳統(tǒng)文化的權(quán)威。西方媒介文化滲透對大學(xué)生價(jià)值觀沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生民族意識(shí)的弱化，政治取向走向邊緣化，人生價(jià)值取向走向享樂化，這種文化滲透實(shí)則為一種文化侵略，高校思想政治教育工作必須要警惕。可見，新媒介成為西方國家推行文化霸權(quán)的武器，這對我國大學(xué)生“三觀”形成構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
（三）新媒介的傳播特性加速高校教育環(huán)境復(fù)雜化
新媒介是傳統(tǒng)媒介的繼承和超越，受眾由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，而且虛擬的交流形式使得健康、正面的、腐朽、負(fù)面的信息相互交織。其無所不在的傳播者、個(gè)性化的傳播內(nèi)容、互動(dòng)的傳播方式打破了高校穩(wěn)定、良好的教育環(huán)境。新媒體對學(xué)生的教育影響力已經(jīng)上升到了前所未有的高度，學(xué)生通過新媒介掌握知識(shí)并對學(xué)校教育產(chǎn)生疑問。很多高校在對信息的監(jiān)管控制上還沒有一個(gè)完善的制度，泡沫信息、色情暴力等垃圾信息直接危害著大學(xué)生的心理健康。當(dāng)然，高校教育環(huán)境復(fù)雜化趨勢也是一種社會(huì)發(fā)展的必然，對于思想政治教育實(shí)施者面臨的挑戰(zhàn)在于，如何趨利避害發(fā)揮好高校教育主渠道的作用。
二、新媒介環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育新途徑
新媒介對大學(xué)生思想政治教育的影響力是顯而易見的，關(guān)鍵在于思想政治教育者要采取揚(yáng)長避短的新方式，積極開展新媒介環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育工作，占領(lǐng)新媒介思想政治教育平臺(tái)，把握教育主動(dòng)權(quán)。
（一）搭建新媒介思想政治教育平臺(tái)
首先，思想政治教育者應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自我媒介素養(yǎng)教育，加強(qiáng)理論研究，清楚地認(rèn)識(shí)和理解新媒介教育特點(diǎn)及規(guī)律，建設(shè)一支政治素質(zhì)高、新媒介素養(yǎng)強(qiáng)的`新型思想政治教育隊(duì)伍，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、迅速解決問題，弘揚(yáng)正能量，推動(dòng)教育活動(dòng)的滲透效果。其次，建立以博客、QQ、BBS、飛信、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等為代表的新媒介交流平臺(tái)，吸引各級學(xué)生組織群體或個(gè)體，在貼近學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)上，保證思想政治教育工作信息傳遞的“零時(shí)差”，實(shí)現(xiàn)育人功能的倍增效應(yīng)。最后，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富思想政治教育內(nèi)容，發(fā)揮教育的各個(gè)環(huán)節(jié)的作用，多維度思考，而且要通過新媒介從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及情感方面挖掘深層次原因，做到不做表面文章、治標(biāo)治本、有效疏通。
（二）做好新媒介與傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢互補(bǔ)
新媒介與傳統(tǒng)媒介都有其獨(dú)有的魅力，新媒介作為一種新的教育載體，尚無法完全取代傳統(tǒng)的思想政治教育，而是對傳統(tǒng)的思想政治教育起到必要的補(bǔ)充和支撐作用，媒介間的相互融合、互補(bǔ)是必然趨勢。思想政治教育者應(yīng)做好兩者之間優(yōu)勢互補(bǔ)，新媒介教育平臺(tái)為傳統(tǒng)媒介教育開拓了新的空間，借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，彌補(bǔ)教育即時(shí)性、互動(dòng)性等方面的不足，取長補(bǔ)短，給彼此帶來新的機(jī)遇，將思想政治教育工作推向新的高度。利用QQ、BBS、飛信、博客等新媒介平臺(tái)，建立興趣小組、師生談心室等，進(jìn)行多向交流，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上互動(dòng)、同學(xué)交往等交流，既可以用于教育者與學(xué)生的互動(dòng)疏導(dǎo)，又可以組織召開班會(huì)、討論會(huì)等活動(dòng)。既暢通了溝通渠道，又達(dá)到良好的育人效果。
�。ㄈ﹥艋襟w環(huán)境，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)
媒介環(huán)境是教育環(huán)境的重要組成部分，面對蘊(yùn)含著各種各樣意識(shí)形態(tài)的媒介信息，在網(wǎng)絡(luò)缺乏有效監(jiān)管、大學(xué)生身心發(fā)展階段的特殊性的情況下，要加強(qiáng)大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)意識(shí)教育，對大學(xué)生在三觀方面產(chǎn)生的困惑給予及時(shí)、正確的引導(dǎo)，消除新媒介給學(xué)生的思想帶來的負(fù)面影響，提高對新媒介上信息的甄別處理能力，合理利用好新媒介這把“雙刃劍”。培養(yǎng)高尚的道德情操，提升道德自律能力，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的侵蝕，自覺維護(hù)校園綠色媒介環(huán)境，這也是新媒介環(huán)境對大學(xué)生提出的新要求。
三、結(jié)語
總之，作為新媒介環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育必須揚(yáng)長避短、趨利避害，既要合理運(yùn)用好新媒介、加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，又要加強(qiáng)監(jiān)管力度，重視引導(dǎo)。從而促進(jìn)大學(xué)生增長知識(shí)、完善人格、樹立正確的“三觀”。讓學(xué)生參與到思想政治教育、校園文化建設(shè)活動(dòng)中，將被動(dòng)接受教育變?yōu)橹鲃?dòng)參與，同時(shí)有效避免新媒介對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響。讓思想政治教育者踴躍充當(dāng)高校新媒介文化的引領(lǐng)者，在新媒介迅速發(fā)展的當(dāng)下不斷拓寬思路、創(chuàng)新思想政治新路徑，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育水平。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇7
1網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下的思想政治教育存在的不適
1．1形式和內(nèi)容
從形式和內(nèi)容上，傳統(tǒng)的思想政治教育主要是采取灌輸和單一注入的模式，有限的時(shí)空使得思想政治教育內(nèi)容單一、乏味、枯燥。特別是不能資源共享，不利于思想政治教育內(nèi)容的有效傳達(dá)，而互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)空限制以及及時(shí)、快捷等優(yōu)勢，強(qiáng)力地吸引著大學(xué)生，或者去微信、或者去微博、或者去微電影、或者去微游戲�；ヂ�(lián)網(wǎng)已被當(dāng)代大學(xué)生利用的游刃有余。傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)模式，無疑是對傳統(tǒng)思想政治教育的雪上加霜，思想政治教育出現(xiàn)“告急”。
1．2效果
傳統(tǒng)思想政治教育受時(shí)空限制，無法達(dá)到師生互動(dòng)交流的效果。這種被動(dòng)的接受從某種程度上已經(jīng)限制了大學(xué)生自由想像和發(fā)揮的空間，趨于落后的、僵化的教學(xué)模式被大學(xué)生所摒棄。思想政治教育迫切需要改革傳統(tǒng)的教育方式，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，傳達(dá)思想政治教育內(nèi)容。鑒于此，高校要順應(yīng)時(shí)代的要求，積極開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，促進(jìn)傳統(tǒng)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對接、延續(xù)和融合。
2網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下思想政治教育的優(yōu)勢
網(wǎng)絡(luò)有著多樣、及時(shí)、共享及互動(dòng)等優(yōu)勢，為傳統(tǒng)思想政治教育向網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展提供了必要條件，從而推進(jìn)了傳統(tǒng)思想政治教育向網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的順利對接和融合。
2．1網(wǎng)絡(luò)形式的多樣性，為其提供了有力支撐
網(wǎng)絡(luò)有文字、圖片、音像、視頻等形式，網(wǎng)絡(luò)的多種形式并用，為思想政治教育注入生動(dòng)的形象和豐富的內(nèi)容。多媒體形式在教學(xué)上的靈活運(yùn)用，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們對科學(xué)知識(shí)的探究，從而提高了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，這種傳播方式和手段受到在校大學(xué)生的普遍歡迎，這是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的超越�？梢哉f網(wǎng)絡(luò)形式的多樣性無疑為傳統(tǒng)思想政治教育向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展提供了有力支撐，潛移默化中傳遞社會(huì)主義、集體主義觀念、愛國主義思想，以其達(dá)到更好的思想政治教育的目的。
2．2網(wǎng)絡(luò)傳播的及時(shí)性，為其提供了必要條件
傳統(tǒng)思想政治教育形式單一，在有限的時(shí)空內(nèi)傳播思想政治教育內(nèi)容，制約了思想政治教育最佳效果。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體來進(jìn)行思想政治教育，可在很短的時(shí)間內(nèi)迅速傳播，師生能夠產(chǎn)生互動(dòng)交流，教師能準(zhǔn)確把握學(xué)生思想的變化情況，及時(shí)回應(yīng)大學(xué)生在思想上產(chǎn)生的偏差，為及時(shí)解決和糾正大學(xué)生思想上的困惑提供了時(shí)間上的保障。不受時(shí)空限制，隨時(shí)隨地接收來自各個(gè)層面的最新信息，這種便捷、迅速的傳播方式，極強(qiáng)的時(shí)效性，無疑為傳統(tǒng)思想政治教育向網(wǎng)絡(luò)發(fā)展提供了有力保障，是傳統(tǒng)思想政治教育向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的必然。
2．3網(wǎng)絡(luò)信息的共享性，為其提供了豐富教育資源
傳統(tǒng)思想政治教育模式受時(shí)空局限，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、枯燥、乏味，加之信息知識(shí)陳舊、滯后，思想政治教育功效不能及時(shí)有效地發(fā)揮，學(xué)生思想困惑得不到及時(shí)解決。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，可在極短的時(shí)間內(nèi)將海量知識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)在一定范圍內(nèi)迅速擴(kuò)大，從而使原先相對狹小的思想政治教育空間變成了全社會(huì)性的、開放性的思想政治教育空間，使原先滯后于學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容變成了更具有前瞻性、時(shí)效性的內(nèi)容，這就使思想政治教育的空間擴(kuò)展到了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。突破時(shí)空的限制全方位覆蓋，共同接受和分享文化教育資源，網(wǎng)絡(luò)的共享性為思想政治教育提供了豐富的教育資源和平臺(tái)。
2．4網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的互動(dòng)性，使思想政治教育達(dá)到最佳效果
傳統(tǒng)的教育模式受地域限制，阻礙了思想政治教育獲得預(yù)期效果。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生可進(jìn)行平等參與、共同討論、互動(dòng)交流，師生可以“一對一”，也可以在一定范圍內(nèi)“以點(diǎn)帶面”覆蓋。這種“交互式”交流方式，能夠及時(shí)反饋學(xué)生在思想、生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的情況，可以有針對性地開展學(xué)生的思想政治教育工作，及時(shí)地將社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀滲入到學(xué)生頭腦，進(jìn)而達(dá)到了思想政治教育的預(yù)期效果。
3網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下思想政治教育的保障措施
網(wǎng)絡(luò)有著及時(shí)、多樣、共享、交互等優(yōu)勢特征，借助網(wǎng)絡(luò)載體注入思想政治教育內(nèi)容，以其達(dá)到思想政治教育的目的。網(wǎng)絡(luò)是通過文字、圖片、音像、視頻等形式傳達(dá)思想政治教育內(nèi)容的這種全新、動(dòng)態(tài)的教育方式，是傳統(tǒng)思想政治教育模式不可比擬的，極大地促進(jìn)了思想政治教育工作的進(jìn)步和發(fā)展，為傳統(tǒng)思想政治教育注入新的生機(jī)和活力。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，在網(wǎng)絡(luò)開放的今天，大學(xué)生在接收各種信息，獲取知識(shí)的同時(shí)，也夾雜著來自不同方面的歐美自由化的思潮，西方思想意識(shí)，這些思想正沖擊著在校大學(xué)生，大學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)作為載體，有時(shí)起著良莠不分的作用。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的同時(shí)，西方思想、網(wǎng)絡(luò)成癮、沉迷網(wǎng)絡(luò)等問題隨之而來。正如“網(wǎng)絡(luò)媒體是一個(gè)知識(shí)量巨大的信息海洋，也是一個(gè)充滿垃圾的信息場所，對這些信息很難進(jìn)行有效的管理和控制。而一些不法分子也利用網(wǎng)絡(luò)，侵蝕年輕學(xué)生的思想，使他們形成了錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，等，影響了高校優(yōu)秀學(xué)子們的健康成長，危害到了中華民族的前途和未來”。為此，高校思想政治教育工作者、輔導(dǎo)員必須高度重視大學(xué)生思想政治教育工作建設(shè)。
3．1積極開展高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
建立自己的.校園網(wǎng)，應(yīng)首先在內(nèi)容上占領(lǐng)到高點(diǎn)，占領(lǐng)主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)、輿論權(quán)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育工作中的積極作用。用社會(huì)主義、集體主義、愛國主義等思想，使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。其次在形式上利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，引入“交互式”的交流方式，采取聲、像、圖等現(xiàn)代科技手段，注入社會(huì)主義主旋律、集體主義價(jià)值觀和愛國主義為主題的政治教育內(nèi)容。在活動(dòng)上采取寓教于樂的方式，開展文化教育活動(dòng)，用愛國主義的情操、先進(jìn)的事跡、榜樣的力量來影響和鼓舞學(xué)生。
3．2提高思想政治教育者自身素質(zhì)
思想政治教育者應(yīng)學(xué)習(xí)最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開通個(gè)人微博，學(xué)習(xí)微語言，用最新的網(wǎng)絡(luò)交流方式，與學(xué)生交流互動(dòng)，做學(xué)生的貼心人。并關(guān)注大學(xué)生的需求，有針對性和實(shí)效性地開展思想政治教育工作。加強(qiáng)和提升個(gè)人政治敏感度和鑒別力，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生群體思想動(dòng)態(tài)上的變化。做到網(wǎng)上和網(wǎng)下的結(jié)合，課堂內(nèi)外的統(tǒng)一，虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，把思想政治教育工作落到實(shí)處，使思想政治教育的作用發(fā)揮到最大。思想政治教育工作者、輔導(dǎo)員必須開動(dòng)腦筋，創(chuàng)新工作，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新需要。
3．3建立網(wǎng)絡(luò)機(jī)制和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理
建立網(wǎng)絡(luò)控制機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，必須做到有章可循，有法可依，對消極反動(dòng)、不健康的內(nèi)容，做到及時(shí)清理，定時(shí)篩選，從而形成一種健康的、是非明確的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。以紅色網(wǎng)站為主題，加強(qiáng)品德教育，自覺抵制不健康、危害身心的網(wǎng)絡(luò)信息，增強(qiáng)心理防范意識(shí)，杜絕網(wǎng)絡(luò)迷失、網(wǎng)絡(luò)成癮等問題，正確引導(dǎo)大學(xué)生上網(wǎng)問題。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇8
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育逐漸的處于動(dòng)態(tài)的變化中，就其實(shí)質(zhì)性而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)主要有以下幾點(diǎn)具體體現(xiàn)：
1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的信息傳播逐漸成為當(dāng)今思想政治影響的主要力量
現(xiàn)代化高職學(xué)生思想政治教育的信息的傳播不僅僅局限于傳統(tǒng)較為狹窄空間的傳播，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下其思想政治教育信息傳遞逐漸有著多個(gè)傳輸主體，傳輸?shù)膬?nèi)容在某種程度上往往受到教育者自身?xiàng)l件的極大限制，但是其傳輸?shù)膬?nèi)容有著多樣化的個(gè)性化特點(diǎn)，不僅僅對于高職學(xué)生觀念以及知識(shí)的更新有著一定的有利影響，同時(shí)又有利于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)新平臺(tái)構(gòu)建。
2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息的選擇性傳播往往使得信息內(nèi)容的失真
傳統(tǒng)高職學(xué)生思想政治教育不僅僅有著單向傳遞的信息，同時(shí)其信息的接受又是出于被動(dòng)狀態(tài)的，高職學(xué)生所接受的基本上都是具有積極主流意識(shí)的信息，對于高職學(xué)生思想觀念、政治觀點(diǎn)以及道德規(guī)范的培養(yǎng)有著極其有利的影響。但是就其實(shí)質(zhì)性而言，網(wǎng)絡(luò)具有兩面性，在實(shí)際的信息選擇性傳播的過程中，難免造成信息內(nèi)容的失真，進(jìn)而對我國思想政治創(chuàng)新教育帶來了極其不利的影響。
3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育者的權(quán)威性逐漸減弱
傳統(tǒng)高職學(xué)生思想政治教育工作主要是對知識(shí)以及道德有著一定的重視度，其教育往往有著一定的權(quán)威性，而教育者難免得到學(xué)生的尊重，而基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育借助于現(xiàn)代化先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，高職學(xué)生借助于虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其政治思想教育難免帶有一定的政治色彩，以至于現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育者的權(quán)威性在某種程度上逐漸下降。
二、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的途徑
信息經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的今天，創(chuàng)新作為民族興旺發(fā)達(dá)的主要力量，直接影響著我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體地位。隨著網(wǎng)絡(luò)的大量普及，高職學(xué)生思想政治教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的途徑主要有以下幾點(diǎn)具體體現(xiàn)：
1.高職院校應(yīng)建立高質(zhì)量的思想教育網(wǎng)站
隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的.飛速發(fā)展，現(xiàn)代化信息化時(shí)代對于高職學(xué)生的思想教育提出了更高的要求，當(dāng)前高職院校的網(wǎng)站主要是對學(xué)校加以宣傳，并不能為學(xué)生提供最根本上的服務(wù)�，F(xiàn)階段高職院校在基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對高職學(xué)生進(jìn)行思想政治創(chuàng)新教育，更要建立高質(zhì)量的思想教育網(wǎng)站，借助于互聯(lián)網(wǎng)將高職學(xué)生的視野拓寬，并在其思想政治教育工作給予技術(shù)上的支持，將高職學(xué)生之間的交流逐漸加強(qiáng)，并以高職學(xué)生實(shí)際的心理特點(diǎn)出發(fā)開展網(wǎng)上講座和心理咨詢等活動(dòng)。
2.提高高職思想政治教育者和學(xué)生新媒體素質(zhì)
高職思想政治教育工作者出科包括學(xué)生政治輔導(dǎo)、班主任外，學(xué)生同樣是思想政治教育的重要組成部分，且在當(dāng)前教育領(lǐng)域中學(xué)生應(yīng)處于主體地位。學(xué)生思想政治教育如何更好地融入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是每一個(gè)組成部分都需要努力的。這就要求，高職院校首先應(yīng)提高思想政治教育者和學(xué)生綜合素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)在高職教育中的普及如火如荼，但綜觀部分高職思想政治教育工作者在信息素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)等方面仍然落后于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的素質(zhì)，對多媒體等設(shè)備的運(yùn)用技術(shù)水平較差，無法滿足學(xué)生思想政治教育需求。因此，高職院校應(yīng)著重對“工學(xué)結(jié)合”思想政治教育者和學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，具體來說可以通過專題講座的開展，以及開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔導(dǎo)班、完善考核機(jī)制等手段提高教育工作者和學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生思想政治教育者應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)信息資源及時(shí)轉(zhuǎn)化為思想政治教育內(nèi)容，對思想政治教育工作的新載體不斷建設(shè)和開拓。針對學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)，則可以通過在高職開設(shè)專門的大學(xué)生新媒體課程等，從而幫助學(xué)生清晰分辨網(wǎng)絡(luò)傳播信息的真?zhèn)蔚�，促進(jìn)大學(xué)生正確網(wǎng)絡(luò)信息傳播價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育中形成自主防御能力，自主遠(yuǎn)離不良思想信息的干擾。
3.在思想政治教育中充分利用qq、飛信、微信等新媒體工具
對當(dāng)前的高職學(xué)生來說，qq、飛信、微信等新媒體工具已經(jīng)成為他們生活于學(xué)習(xí)的一部分，他們習(xí)慣于通過qq、飛信、微信等與他們聯(lián)系，在天涯、貓撲等各種網(wǎng)絡(luò)論壇了解全國各地的信息等。所以在網(wǎng)絡(luò)背景下，對高職學(xué)生實(shí)施思想政治教育中，應(yīng)對學(xué)生的這一特性加以把握，充分利用qq、飛信、微信等新媒體工具，主動(dòng)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。學(xué)校思想政治教研組可以設(shè)立自己的博客，建設(shè)所帶班級的qq群等，使學(xué)生即使身處異地也能通過qq、微信等接收校內(nèi)思想政治教育動(dòng)態(tài)信息，與老師、同學(xué)加強(qiáng)聯(lián)系，積極探討思想政治教育中的各種問題。教育工作者也可以在網(wǎng)絡(luò)上對黨支部、團(tuán)支部等組織加以建設(shè)，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”，學(xué)習(xí)、工作兩不誤。
三、結(jié)語
隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境最為時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，進(jìn)而為當(dāng)代思想政治教育提出了更高的要求，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)和高職學(xué)生思想政治創(chuàng)新教育成為當(dāng)今時(shí)代共同關(guān)注的熱點(diǎn)之一。因此當(dāng)代高職院�；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更應(yīng)該重視高職學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新，并將互聯(lián)網(wǎng)的作用充分發(fā)揮，進(jìn)而將高職學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的有效性全面提高。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇9
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校思想政治教育發(fā)展的積極作用
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)為傳統(tǒng)教學(xué)提供了現(xiàn)代化的教育方式。多媒體設(shè)備的運(yùn)用，極大程度地豐富了教學(xué)的形式和內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容死板枯燥，而多媒體設(shè)備則可以運(yùn)用圖片或影音等手段來豐富所授內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，已經(jīng)逐漸深入到各個(gè)學(xué)科之中，對教學(xué)方式的改變和教學(xué)內(nèi)容的豐富起到了不可替代的作用。高校思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生提供了更易交流的一個(gè)平臺(tái)，例如網(wǎng)上講座、論壇等，這些都為學(xué)生提供了更容易接受思政教育的一種教學(xué)方式。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò)提供了豐富的教學(xué)資源�，F(xiàn)如今的教學(xué)資源可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)共享，也就是能夠隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)獲取到他人分享的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)資源共享內(nèi)容豐富，并且會(huì)及時(shí)的更新，能讓學(xué)生在第一時(shí)間了解到最新的咨詢和知識(shí)。在高校思想政治教育中，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)上的資源來豐富思想政治教學(xué)內(nèi)容，不僅能解決傳統(tǒng)思想政治教學(xué)內(nèi)容單一的情況，還能進(jìn)一步增加對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育程度，從而提高教學(xué)效率。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給高校思想政治教育帶來的問題
網(wǎng)絡(luò)在高校思想政治的教育中既帶來了有益的一面，同時(shí)也帶來了不利的`一面。主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感日趨日下。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)繽紛多彩的世界，那里有著各種各樣的文化知識(shí)和價(jià)值觀念，這會(huì)對大學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。大學(xué)生正處于人格、世界觀培養(yǎng)的重要階段，這時(shí)期的他們?nèi)绻L期處于網(wǎng)絡(luò)之中，便會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)中不利文化的影響，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)呱掀缤尽５赖仑?zé)任感的日趨日下是目前大學(xué)生存在的主要問題，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生獲得各種非道德文化和信息的渠道越來越多，而某些大學(xué)生自身又缺乏自制力，所以很容易就做出違反道德的行為。這與思想政治教育正好背道而馳，是當(dāng)前思政教育者應(yīng)該注重的首要問題。
（二）網(wǎng)絡(luò)垃圾嚴(yán)重危害學(xué)生的身心健康。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來豐富的教學(xué)資源的同時(shí)，也帶來了大量的高垃圾信息，例如黃賭毒等。大學(xué)生正處于邁向社會(huì)的一個(gè)階段，這段時(shí)間人格、世界觀、人生觀的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，將影響他們的一生。但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種不利的因素時(shí)刻都在沖擊著他們的思想，這種潛在的危害是極其嚴(yán)重的，嚴(yán)重的歪曲著學(xué)生們的心理，致使他們思想偏激，甚至走向犯罪的道路。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作
針對以上問題，高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思政教學(xué)中，應(yīng)該積極地投入到教學(xué)模式的整改上，尋求高校思想政治教育對策，只有這樣才能幫助學(xué)生樹立正確的思想。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育。如今的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。因此，如何將思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)有急的結(jié)合起來，是當(dāng)前思政教育者面臨的首要問題。為此，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改變以往單一枯燥的思想教育模式，要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，增加學(xué)生感興趣的時(shí)事內(nèi)容，從而完善符合時(shí)代需要的思想教育內(nèi)容。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生具備分辨好與壞的能力，這就需要學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的教育，提高他們的認(rèn)知能力，讓他們明辨是非，樹立正確的道德觀念和法律觀念。針對思想政治教育，高�？梢越⒁粋�(gè)專門用來開展思想政治教育的網(wǎng)站，通過系統(tǒng)的、全方面的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為學(xué)生提供一個(gè)有利于學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，這樣不僅能讓學(xué)生更加方便地接受學(xué)校的思想教育理念，還能增進(jìn)學(xué)生與學(xué)校之間的情感，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生追求做了良好的鋪墊。
�。ǘ┘訌�(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人時(shí)間的競爭越來越積累，身為當(dāng)代大學(xué)生，面臨當(dāng)前日益激烈的社會(huì)環(huán)境，他們的壓力越來越大，由此而產(chǎn)生的心理問題也日益嚴(yán)重。在這種充滿壓力的環(huán)境下，許多大學(xué)生往往會(huì)通過其他方式來減緩壓力，其中最主要的方式便是通過網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生的精神寄托和依賴。針對這個(gè)問題，高校應(yīng)該設(shè)立專門的心里咨詢機(jī)構(gòu)，為大學(xué)生及時(shí)疏導(dǎo)心理上的問題，加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育。為學(xué)生減緩學(xué)習(xí)生活中的壓力，通過正確的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生用正確的心態(tài)去面對網(wǎng)絡(luò)。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)政治教育工作隊(duì)伍的建設(shè)與培訓(xùn)。教師是思想政治教育的主體，所以要想加強(qiáng)思想政治教育的工作的開展，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思政教育的質(zhì)量，首先就要建立起一支思想素質(zhì)高，教學(xué)理念先進(jìn)的思想政治教育工作隊(duì)伍。這種隊(duì)伍的建設(shè)和培訓(xùn)是一個(gè)長期的過程，是不能一蹴而就的，為此高校要時(shí)常的對思政教育工作者進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，不斷提高思想政治教育工作者的綜合素質(zhì)，為教育的開展提供強(qiáng)有力的保障。
四、結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育開展還有很長的一段路要走，作為高校思想政治教育者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。在未來的思政教育中，我們只有不斷探索，不斷從失敗中尋求新的出路,才能真正掌握網(wǎng)絡(luò)在思政教育中的運(yùn)用方式，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育工作有更好的成效。
簡析思想政治教育環(huán)境論文 篇10
近幾年來，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了人民群眾的日常生活中了，尤其是對于高校學(xué)生的吸引力非常的大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布高校學(xué)生的生活與生活中了，儼然已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生日常生活的一部分了，大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)攝取自己所需要的信息，直接影響著大學(xué)生的生活環(huán)境與學(xué)習(xí)方式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響下，高校思想政治教育工作也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文將詳細(xì)介紹在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育工作存在哪些問題，并根據(jù)這些問題制定相應(yīng)的解決對策。
一、前言
近幾年來，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展迅速占領(lǐng)了大學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)，對于開拓大學(xué)生的視野，了解社會(huì)時(shí)事都有著積極的意義，但是并不是網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生的所有影響都是好的，互聯(lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍，在為大學(xué)生提供便利的同時(shí)，也在改變他們的思想觀念、行為模式，這種改變就給我過高校的思想政治教育工作帶來很大的阻礙。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育存在的不足
(一)教育方式單一
受到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響，現(xiàn)代的大學(xué)生更加關(guān)注個(gè)性化、多元化的東西，對于思想政治教育工作的看法也是一樣。傳統(tǒng)的思想政治教育工作的形式過于單一，指導(dǎo)員對于大學(xué)生的思想政治教育工作也只是照搬書本上的理論知識(shí)，對于現(xiàn)代大學(xué)生的教育效果非常不理想，最終大學(xué)生對于思想政治教育工作失去興趣，最終造成高校思想政治教育工作流于形式，失去原本的意義。由此可見，必須要不斷深化對于大學(xué)生思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新，才能推動(dòng)高校思想政治教育工作的'發(fā)展。
(二)教育渠道單一
傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作的渠道只有一種，就是理論教學(xué)，指導(dǎo)員會(huì)定期進(jìn)行思想政治教育的宣傳工作，根本吸引不了學(xué)生的注意力，降低學(xué)生對于高校思想政治教育工作的積極性，長此以往，高校的思想政治教育工作形同虛設(shè)，根本起不到預(yù)期的教育作用，只是浪費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力。
(三)學(xué)生積極性較低
思想政治教育工作本來就是枯燥無味的，再加上學(xué)生受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，做事情都追求個(gè)性化、時(shí)尚化，單一、枯燥的思想政治教育工作當(dāng)然滿足不了學(xué)生在這一方面的需求，因此學(xué)生對于思想政治教育工作的興趣才會(huì)越來越低，如果一旦失去了興趣就會(huì)影響學(xué)生對于思想政治教育工作的積極性，降低了指導(dǎo)員對于思想政治教育工作的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育的對策
(一)創(chuàng)新教育方式
互聯(lián)網(wǎng)的存在對于大學(xué)生的思想觀念的更新本身就有一種促進(jìn)的作用，對于大學(xué)生個(gè)性化、全面化的發(fā)展有著積極的意義，也就是說拓寬了學(xué)生對于思想政治教育思考的深度與廣度，這種現(xiàn)象就驅(qū)使著高校不斷深化對于思想政治教育方式的改革與創(chuàng)新，思想政治教育方式要想多元化的方向發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)過程中，也要將互聯(lián)網(wǎng)融入進(jìn)去，比如說虛擬網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的形式，可以將書本上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成圖片或者視頻的形式播放給大學(xué)生，這種但是不僅能夠吸引大學(xué)生的注意力，刺激大學(xué)生對于思想政治教育工作的興趣，還能夠加深學(xué)生對于這堂課的印象，提高了指導(dǎo)員的思想政治教育工作的教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量。
(二)擴(kuò)寬教育渠道
對于大學(xué)生的思想政治教育工作，應(yīng)該不僅僅局限于理論教學(xué)上面，還可以適當(dāng)?shù)脑黾訉?shí)踐教學(xué)，學(xué)生自己通過實(shí)踐經(jīng)歷來對思想政治教育工作有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，對于提高指導(dǎo)員的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率都有著很大的幫助。面對互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生帶來的消極影響，指導(dǎo)員要積極的面對，不斷的拓寬思想政治教育的深度與廣度，擴(kuò)展思想政治教育工作的教育渠道，將傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式向多元化的方向發(fā)展。
(三)豐富教育內(nèi)容
在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上面找到各種熱點(diǎn)信息進(jìn)行分析，但是網(wǎng)絡(luò)上面有很多的信息是不利于大學(xué)生的思想政治教育的，會(huì)給大學(xué)生的思想帶來一定程度的沖擊，甚至還會(huì)引導(dǎo)他們的思想向錯(cuò)誤的方向轉(zhuǎn)變，但是網(wǎng)絡(luò)是非常自由的，我們無法阻止學(xué)生看到這些網(wǎng)絡(luò)上面的熱點(diǎn)信息，但是我們可以通過各種方法來利用這些信息，在思想政治教學(xué)過程中可以拿這些熱點(diǎn)信息作為案例，將這些熱點(diǎn)信息變成思想政治教育工作中的內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向思考。
四、總結(jié)
綜上分析可知，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，對于高校思想政治教育工作的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容也要有所轉(zhuǎn)變，向更加現(xiàn)代化、多元化的方向發(fā)展，雖然互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給我國高校思想政治教育工作帶來了一定的難度，但同時(shí)也帶來了機(jī)遇，只要深刻認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的意義，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與高校思想政治教育工作結(jié)合在一起，就能夠推動(dòng)高校思想政治教育工作的發(fā)展。
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