談中國傳統(tǒng)藝術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用

　　論文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)　設(shè)計　民族文化　世界藝術(shù)　中國藝術(shù)　和諧　樸素　含蓄　節(jié)制　器形　制作方法　裝飾紋樣　精神力量　概括　夸張　大同　中國傳統(tǒng)人文　自然　哲學(xué)觀念相呼應(yīng)

　　論文摘 要：一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，可以從這個國家的設(shè)計水平上看出來。借用孔子的美學(xué)思想時必須解讀的名言。首先要有潔白的絲織品，然后才可以再上面繪畫。 
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)的豐裕，人們對藝術(shù)和審美的要求不斷的提高，我們的時代已經(jīng)到了追求新形勢、新藝術(shù)的時代。我國新石器時代的裝飾圖案，主要裝飾在彩陶上。彩陶被稱之為中國史前藝術(shù)，最輝煌、最燦爛的代表。
　　一、制作方法
　　彩陶就是在橙紅色陶泥坯上，用礦物質(zhì)顏料涂上花紋，然后再高溫下燒成的陶器。燒成之后，而且由于礦物顏料的不同以及燒制溫度的差異，花紋的顏色有橙黃、橙紅、褐黑等。但是，不管是哪一種色彩對比，都會令你感受到那種單純，絢爛、強(qiáng)烈的原始美感。
　　二、器形
　　常見的器形有碗、盆、壺、瓶、鼎等生活用品，式樣眾多，千姿百態(tài)。這些豐富的器物造型配上不同圖案的裝飾更顯得充實(shí)完美。同時，我們應(yīng)該注意到的是，借用孔子的美學(xué)思想時必須解讀的名言。首先要有潔白的絲織品，然后才可以再上面繪畫。把這句話發(fā)展開來，可以說，先有簡單的器皿，然后才有在器皿上繪制圖案的事情發(fā)生。這就是陶器的裝飾歷程；什么意思?裝飾圖案是建立在使用功能基礎(chǔ)上的，為功能服務(wù)的，所以從圖案在彩陶上裝飾的部位上我們還可以看出當(dāng)時的生活習(xí)慣和審美意識。那就是為了適應(yīng)原始人席地而坐，陶器平放地上所呈現(xiàn)的俯視要求，將裝飾紋樣安排在陶器的內(nèi)部或腹部以上。圖案與器物造型的有機(jī)結(jié)合
　　三、四種裝飾紋樣
　　彩陶的裝飾紋樣大致可以分為：動物紋、植物紋、幾何紋、人紋等等。其中動物紋與幾何紋占據(jù)著明顯的統(tǒng)治地位。
　�。ㄒ唬�幾何圖案：人類藝術(shù)的起源時期的裝飾圖案大都是對自然界的模仿開始的。從燕子學(xué)會了造房子；從鳥兒那里我們學(xué)會了唱歌。從蜘蛛那里我們學(xué)會了織布和縫補(bǔ)制作漁網(wǎng)；編織結(jié)構(gòu)的網(wǎng)紋、織紋、繩紋、的幾何圖案出現(xiàn)了。
　　漩渦紋瓶的造型和花紋都極具特色，圖案的漩渦動感十足，似乎是模仿了水流的韻律，而且規(guī)整動人，疏密恰到好處。音樂家可以把自然界的雜亂聲音加以調(diào)整、組合，升華為樂章：那我們呢？我們就是利用點(diǎn)、線、面、色、形體這些構(gòu)成因素，這些因素之間的大與小、多與少、強(qiáng)與弱、輕與重、虛與實(shí)、曲與直、長與短、快與慢等…有秩序的變化。在畫面上顯示各種不同的節(jié)拍，如急緩，強(qiáng)弱，起伏，行止，轉(zhuǎn)折，遠(yuǎn)近，它賦予節(jié)奏以強(qiáng)烈起伏，抑揚(yáng)頓挫的變化。瓶腹上的掛鼻提醒我們，它平時是被拴起來掛在墻上的；功能與美觀并存，具有節(jié)奏與韻律之美。
　�。ǘ�）植物圖案：在對植物的模仿中，往往強(qiáng)調(diào)對自然物象的主觀感受，多以植物葉子，花瓣構(gòu)成，對其采取必要的夸張與變相，以突出形象的主要特征，其物體為一片葉或一瓣花構(gòu)成非常的單純，簡化不必要的細(xì)節(jié)，使其典型化，抽象化。幾何化的植物圖案。因?yàn)槭蛊淠阁w圖案一形多用，創(chuàng)造二方連續(xù)的多樣表現(xiàn)，突破自然的比例，以突出想象的特征，強(qiáng)調(diào)比例節(jié)奏的美，實(shí)質(zhì)就是藝術(shù)的夸張，與漫畫有相似之處，不過漫畫是夸張丑的一面。
　�。ㄈ�）動物圖案：在許多重要事情上，我們是模仿禽獸，作為禽獸的小學(xué)生的。當(dāng)時人們的漁獵生活，使得人們在彩陶動物圖案中有很多魚的紋樣，從形態(tài)上形式有寬體、載體、張口、閉口、從形式上看單體魚、三體魚不同的變化，往往表現(xiàn)一條魚的側(cè)面分割為魚頭、魚身、魚鰭及部分，用直線、弧線、三角形和圓圈等來表現(xiàn)，簡化了自然魚的細(xì)節(jié)，點(diǎn)、線、面的細(xì)節(jié)上運(yùn)用的恰到好處，具有高度的概括性。這是一種很了不起的創(chuàng)造。畫面上動物紋雖然非常簡練，但表現(xiàn)了魚的形態(tài)特征。對各種不同的姿態(tài)，自由自在游動的魚、奔跑的鹿，站立吠叫的狗好像受到驚嚇，顯示了遠(yuǎn)古藝術(shù)家們捕捉動物瞬間特點(diǎn)的才能。采用影繪的處理手法。采用陰影平涂的描出對象外輪廓的特征舍去細(xì)部。均取得了優(yōu)美簡潔的效果。
　�。ㄋ模┤宋飯D案：人物圖案雖然不多但很有特點(diǎn)，尤其是馬家窯彩陶盆上的人物舞蹈圖案，我們看這個圖案它被平均分成三組、被一排排并列數(shù)線各自分隔的五個小人兒。他們扎著小辮子，屁股上伸出一條尾巴似的東西。他的魅力來自于注重人物輪廓美、動態(tài)美，這也說明我們的祖先在觀察物象時能從大處著眼，用宏觀的方法來研究所要表現(xiàn)的物象，捕捉他們的動勢和形態(tài)變化，與其相適應(yīng)的粗細(xì)線，使他們在構(gòu)圖上有這種不同形體，不同方向主次的變化。除了小人動態(tài)之外，由于變化也帶來了動感。在主次的變化上，為了突出人物主體的形象有意識地?zé)o論在位置上還是在面積上都占有主導(dǎo)位置。而且這些變化的形象有規(guī)律地反復(fù)排列在碗的內(nèi)壁，變化富于統(tǒng)一。很像是一個舞蹈中的裝飾品。美麗的藝術(shù)品使人從心里向外釋放出歡樂。而這些小孩的歡樂舞蹈，又更多地使我們想象到他們所處部落中正在進(jìn)行的巫術(shù)儀式。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]高陽.中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計[M].福州:福建美術(shù)出版社,2005.
　　[2]鄭軍.中國傳統(tǒng)人物裝飾設(shè)計原理[M].北京:人民美術(shù)出版社,2010.

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