關(guān)于高校思想政治教育環(huán)境現(xiàn)狀分析
論文摘要：高校思想政治教育環(huán)境包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，只有現(xiàn)實(shí)的環(huán)境因素與思想政治教育的取向、要求、標(biāo)準(zhǔn)等相一致、相適宜，受教育者才能更好地接受相應(yīng)的教育，并追尋著教育所引導(dǎo)的方向發(fā)展。但是目前教育環(huán)境與高校思想政治教育仍然不同步甚至相互沖突。
論文關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；環(huán)境；現(xiàn)狀
高校思想政治教育環(huán)境是指影響大學(xué)生的思想政治品德形成、發(fā)展和思想政治教育活動(dòng)開(kāi)展的一切外部因素，包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
社會(huì)環(huán)境由社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境構(gòu)成。家庭環(huán)境包括家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、父母及其他家庭成員的思想品德、文化水平、教育程度、相互關(guān)系等等。家庭環(huán)境的教育功能對(duì)人的思想政治品德形成發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。學(xué)校環(huán)境是指學(xué)校的教職工、教育內(nèi)容、校園文化、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等諸多因素構(gòu)成的境況。良好的學(xué)校環(huán)境能對(duì)學(xué)生的思想政治品德的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境構(gòu)成了高校思想政治教育的微觀環(huán)境。宏觀的社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想政治品德影響最大、最全面，微觀環(huán)境對(duì)人的思想政治品德影響最具體、最深刻。
只有現(xiàn)實(shí)的環(huán)境因素與思想政治教育的取向、要求、標(biāo)準(zhǔn)等相一致、相適宜，受教育者才能更好地接受相應(yīng)的教育，并追尋著教育所引導(dǎo)的方向發(fā)展。但是目前教育環(huán)境與高校思想政治教育仍然不同步甚至相互沖突。
一、社會(huì)環(huán)境與思想政治教育取向相背離、相沖突
教育者與受教育者常面臨下面的矛盾:教育者掌握的教育內(nèi)容和受教育者接受的教育觀點(diǎn)與自身在社會(huì)環(huán)境中得出的經(jīng)驗(yàn)不一致，甚至相沖突，因而使教育主體陷于茫然，對(duì)自己教授的教育內(nèi)容有所懷疑，同時(shí)使受教育者的接受活動(dòng)受到抑制和阻礙。前幾年,曾流傳過(guò)一種說(shuō)法:5天的學(xué)校教育抵不上雙休日2天社會(huì)對(duì)學(xué)生的不良影響,并由此得出一道算式：5+2=0，即：五天學(xué)校的正規(guī)思想政治教育效果被兩天的社會(huì)環(huán)境影響沖淡、抵消。社會(huì)環(huán)境中充滿(mǎn)了功利主義的色彩，現(xiàn)在高校是沒(méi)有“圍墻”的校園，不可避免地要受到社會(huì)大環(huán)境的影響。一些實(shí)用主義、功利主義的觀念為部分高校學(xué)生所接受并日益明顯，有利則聚，無(wú)利則散，信奉“只要有錢(qián)，辦事不難”的原則，推崇“有錢(qián)能使鬼推磨”。大學(xué)生在高校里所構(gòu)建的價(jià)值體系，有可能在踏入社會(huì)后一夜之間就被消解了。比如，大學(xué)生就業(yè)實(shí)行雙向選擇的今天，人才實(shí)用成了多數(shù)用人單位的主要擇人標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生普遍認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)課，尤其是熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)課才有用，在如今以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的年代，思想政治教育已無(wú)用武之地。學(xué)生回味擇業(yè)感受時(shí)曾措辭尖銳地說(shuō):“應(yīng)聘時(shí)，用人單位不會(huì)問(wèn)我哲學(xué)考幾分，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考幾分，而是問(wèn)我外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)能力，考查我對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)程度、合作精神以及非專(zhuān)業(yè)的綜合素質(zhì)。”于是學(xué)生在思想上抵制，行動(dòng)上消極應(yīng)付，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)思想政治教育無(wú)精打采，對(duì)馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不屑一顧，不注重理論聯(lián)系實(shí)際，考試前幾天死記硬背地強(qiáng)記一些內(nèi)容，以應(yīng)付必須通過(guò)的考試。
二、學(xué)校教育與家庭影響、社會(huì)影響不同步
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校是灌輸社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種重要途徑，代表著社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向。但是目前學(xué)校教育與另外兩大影響源，即與家庭影響和社會(huì)影響的不協(xié)調(diào)比較突出。由于目前學(xué)校教育在教育理念、內(nèi)容、方法和教育者素質(zhì)方面存在著種種不足，加上社會(huì)方面和家庭方面同學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的影響普遍存在著不一致性，難以形成合力。
目前高校的思想政治教育更加重視顯性教育，忽視隱形教育。顯性教育的教育形式是正面的、直接的，希望學(xué)生立即接受某種觀點(diǎn)的一種教育模式。其主要形式有:政治報(bào)告會(huì)、課堂教育、大眾傳媒(報(bào)紙、刊物、影視作品等)以及各種政治考試等；而隱性教育常用“迂回”、“滲透”的方法，它追求教育的長(zhǎng)期效果，使學(xué)生在潛移默化中接受教育者的觀點(diǎn)。其主要形式有:校園環(huán)境建設(shè)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化氛圍的營(yíng)造、校園文化活動(dòng)等。只有將二者結(jié)合起來(lái)，使二者相互補(bǔ)充，才能使思想政治教育形式更豐富、更完善，效果更有效、更持久。校園物質(zhì)環(huán)境在學(xué)生思想政治教育中有重大的作用，但有些學(xué)校在這方面沒(méi)有足夠的意識(shí)。如高校在學(xué)生公共活動(dòng)的場(chǎng)所應(yīng)有較多的閱報(bào)欄及較多的電視，這可使學(xué)生們更好更方便地了解國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，豐富學(xué)生的精神文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，但很多高校的公用電視很少、閱報(bào)欄很少且更換也不及時(shí)等。任何一所大學(xué)在其長(zhǎng)期的文化傳承與創(chuàng)造的過(guò)程中都會(huì)積淀、整合、提煉出反映該大學(xué)歷史傳統(tǒng)、文化品位、特征面貌的并為廣大師生所認(rèn)同的一種價(jià)值觀念體系和群體意識(shí)，這就是大學(xué)精神或校園精神，而校訓(xùn)則是這一精神最精辟的表達(dá)。很多學(xué)校只是在新生入校時(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的校史教育，或者把校訓(xùn)置于學(xué)校的醒目處，卻沒(méi)有很好地把校訓(xùn)與學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使校訓(xùn)成為了一種“擺設(shè)”。校園文化活動(dòng)是大學(xué)生最喜歡、最樂(lè)于參與的活動(dòng)，但是絕大部分活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)是娛樂(lè)性，忽視寓教于樂(lè)。同時(shí)，學(xué)校的很多校園文化活動(dòng)是程式化的，如三月份的學(xué)雷鋒活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)，五月份的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，每年相應(yīng)時(shí)間的各類(lèi)球賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等等，但學(xué)校沒(méi)有很好地把這些活動(dòng)與對(duì)大學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來(lái)。如青年志愿者活動(dòng)應(yīng)是廣大青年大學(xué)生自愿為社會(huì)服務(wù)的有效的途徑，但很多青年志愿者活動(dòng)只局限于三月份而不能長(zhǎng)期堅(jiān)持、是大規(guī)模的有組織的而不是小規(guī)模有針對(duì)性的，這樣的青年志愿者活動(dòng)不僅不能樹(shù)立大學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的理念，而是教會(huì)了大學(xué)生如何搞形式主義，如何從形式主義的活動(dòng)中獲得相應(yīng)的榮譽(yù)，這是與青年志愿者活動(dòng)的初衷南轅北轍。再者，班集體、黨支部、社團(tuán)組織以及寢室在思想政治教育中的作用微乎其微，但它們對(duì)學(xué)生學(xué)生思想政治觀念的形成和發(fā)展卻有著極大的影響。如一個(gè)寢室的文化面貌在很大的程度上影響著學(xué)生個(gè)人，我們經(jīng)�？吹接械膶嬍业膶W(xué)生學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，有的寢室的學(xué)生愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)，有的寢室的學(xué)生則上網(wǎng)成隱，有的寢室的學(xué)生比吃、比穿、比時(shí)尚。
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)自己要求就不嚴(yán)格，必然會(huì)給自己的子女造成潛移默化的負(fù)面影響；有的學(xué)生家長(zhǎng)重視智力教育，忽視對(duì)子女的道德品質(zhì)教育和行為規(guī)范的培養(yǎng)；有的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)自己的子女的教育方式不當(dāng)，以實(shí)用主義為導(dǎo)向，提出一些急功近利的要求，或者教育方法簡(jiǎn)單、粗暴，缺少感情交流，這些不僅直接影響著大學(xué)生人格健全健康的成長(zhǎng)，更影響了他們科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和確立。從社會(huì)影響來(lái)看，也存在一些不容忽視的問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，為我國(guó)社會(huì)機(jī)體注入了新的活力，極大的推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的繁榮，引起了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活以及人們的思想觀念、行為方式和人際關(guān)系等各方面的深刻變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既能增強(qiáng)大學(xué)生強(qiáng)烈的危機(jī)感和緊迫感，激發(fā)他們拼搏向上、奮勇進(jìn)取、不甘落后、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，也容易導(dǎo)致部分學(xué)生淡化集體、強(qiáng)化自我；崇尚功利，注重物質(zhì)利益；片面講求索取與回報(bào)，極易陷入個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和享樂(lè)主義的價(jià)值誤區(qū)。由于商業(yè)利益的驅(qū)使，一些大眾傳媒為追求發(fā)行量和收視率而迎合受眾的低級(jí)趣味和獵奇心理，宣揚(yáng)一些落后、腐朽甚至反動(dòng)的思想觀念，從而給大學(xué)生的人格形成、價(jià)值理念及思想觀念塑造等方面產(chǎn)生了消極的影響。此外，大眾傳媒對(duì)不健康的、消極落后的文化和生活方式的傳播，注重感官刺激的享樂(lè)主義的渲染，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的身心健康，使高校思想政治教育的效果受到削弱甚至抵消。
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