聲樂教學(xué)中的換位思考

摘　要：在我國先行的聲樂教學(xué)模式中，主要以教師為主、學(xué)生為輔——即以教師為中心的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式在一定程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，因此，要推出一種新的教學(xué)理念即以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)　唱歌　換位思考  
        人們總是站在自己的位置或某種角度考慮問題、提出問題、解決問題，因此，常常達(dá)不到預(yù)期效果。所以現(xiàn)在很多人開始用“換位思考”的方式，即變換角度或位置的方法去思考、理解和解決一些問題。在2003年中央電視臺的春節(jié)晚會上，我國著名的小品演員郭冬臨也提到了換位思考，可見，換位思考的積極作用是顯而易見的。那么在聲樂教學(xué)中如果老師和學(xué)生能換一下位置，各自從對方的位置、角度進(jìn)行教與學(xué)的思考，又會是怎樣的效果呢？
        下面本文從聲樂教學(xué)的教學(xué)方式、教學(xué)手法、教學(xué)態(tài)度幾個方面來闡述換位思考在聲樂教學(xué)中的作用。
        一、教學(xué)方法的換位思考
        在聲樂教學(xué)中，一些聲樂教師只是站在教師的角度進(jìn)行教學(xué)，而沒有站在學(xué)生的角度上進(jìn)行教學(xué)。教師往往忽略了學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的感受，把自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)驗原封不動地用在學(xué)生的身上。我國著名的聲樂教育家沈湘先生曾經(jīng)說過：“作為老師尤其要重視聽覺訓(xùn)練，因為你不是判斷一個人，你同時教授若干學(xué)生，雖然教學(xué)原理是一樣的，但具體到每個人身上，出現(xiàn)的現(xiàn)象是不一樣的，有時甚至很不一樣，教師千萬不能用自己的某一個經(jīng)驗、某一種現(xiàn)象來代替學(xué)生們千差萬別的狀況。也就是說，你教出了一個學(xué)生，你不能用這個經(jīng)驗原封不動地套在另外一個學(xué)生的身上，這是決不該發(fā)生的�！彼�以，在聲樂教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)不同人的特點，采取不同的教學(xué)方式。
        可以說，每一個來學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生都想通過聲樂老師的指導(dǎo)，掌握聲樂的真諦，學(xué)到真本領(lǐng)。意大利女高音歌唱家萊·泰巴爾迪曾直截了當(dāng)?shù)匦�稱：“歌唱的秘密就是找到一位好老師�！币虼�，在上每堂課的時候，學(xué)生必須全神貫注地聽老師講解每一個要點。但是聲樂藝術(shù)是抽象的藝術(shù)，是看不見、摸不著的，它完全需要聲樂老師的指導(dǎo)，而且聲樂藝術(shù)的特殊性也決定了聲樂教學(xué)的特殊性。在練聲過程中針對不同的人應(yīng)該采取不同的練聲方式。同樣是男高音，他們的聲區(qū)是不一樣的，有的高一些，有的低一些，在開始練聲時應(yīng)該從學(xué)生的最佳聲區(qū)開始。此時老師是否可以進(jìn)行一次換位思考呢？第一個學(xué)生，我的學(xué)習(xí)聲樂的個性條件是什么？我需要老師給我解決的關(guān)鍵問題是什么？我有什么樣的感悟和要求？……老師可以根據(jù)我的最佳聲區(qū)小字一組的g、a、b 進(jìn)行下行音階的練習(xí)。第二個學(xué)生：我又是什么條件？有什么特點？長處是什么？我需要老師對我進(jìn)行什么樣的指導(dǎo)？我的最佳聲區(qū)是小字一組的d、e、f，要比第一個學(xué)生的最佳聲區(qū)低一些，老師如果用同樣的高音對我進(jìn)行練習(xí)，我會感到很困難。所以老師應(yīng)該降低練聲高音，從小字一組的d、e、f 開始上行音階的練習(xí)，這樣我唱起來會很舒服，也能達(dá)到好的練習(xí)效果。
        通過換位思考，聲樂教師就能夠掌握學(xué)生的個性特點，采取符合其特點的教學(xué)方式。
        二、聲樂教學(xué)手法的換位思考
        一個聲樂教師，他的教學(xué)手法應(yīng)該是多樣的，不僅僅局限于一、兩種教學(xué)手法。就拿聲樂里的氣息來說，掌握歌唱的氣息運用，就不止聞花香一種手法，還有小聲哭泣、大喊遠(yuǎn)處的人、負(fù)重、半蹲等等。       教學(xué)手法應(yīng)該根據(jù)不同的人隨時變化，因為人與人的個性是不同的。 
比如對性格比較內(nèi)向的、不愛說話、心思細(xì)膩的女生，用聞花香、小聲哭泣的手法可能使她很快掌握歌唱的氣息狀態(tài)；對于性格外向、開朗活潑的學(xué)生，就可以采用大笑、遠(yuǎn)離喊人等手法。但是，即使是同一個人也應(yīng)該作相應(yīng)的變化。在聲樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分考慮聲樂學(xué)生的特殊性，人與人是不一樣的，一個人的性格特點、思維方式等都是由他的生活環(huán)境、家庭背景等諸多因素決定的。一個人又不是時時都一樣的，遇到什么事、人都可以影響他今天乃至幾天的思想狀況以及感情狀況。聲樂是一門情感藝術(shù)，情感在聲樂教學(xué)中起著重要作用，所以作為一個聲樂教師，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做一次換位，一種思維的換位，一種情感的換位。但是要做到這一點并不容易，它要求聲樂老師平時多和學(xué)生交流，了解他們的家庭背景、生活背景，了解他們的思維方式、感情狀況等。作為學(xué)生，也應(yīng)該多主動同老師接觸交流，把自己的想法、感受以及在聲樂學(xué)習(xí)中遇到的困難都告訴老師。
        三、聲樂教學(xué)態(tài)度的換位思考
        在教學(xué)過程中，一個聲樂教師的態(tài)度對于學(xué)生來說至關(guān)重要。這主要表現(xiàn)在如下兩個方面：其一，聲樂教師對于教學(xué)的態(tài)度；其二，聲樂教師在聲樂教學(xué)中對待學(xué)生的態(tài)度。就第一方面來說，聲樂老師對于聲樂教學(xué)的態(tài)度應(yīng)是認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。首先，要有正確的歌唱藝術(shù)概念，掌握正確的唱法。只有老師明白了學(xué)生才能明白，如果老師自己都沒搞懂正確的唱法，教學(xué)中難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。再就是聲樂教學(xué)這門藝術(shù)主要是通過聽覺來進(jìn)行的，聲樂中的絕大多數(shù)問題只能說個梗概和一般原則，更具體的就要通過聽覺去把關(guān)了。聲樂教師必須借助敏銳和有經(jīng)驗的聽覺去準(zhǔn)確地判斷學(xué)生發(fā)聲和演唱時的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音色、共鳴、氣息、讀字等情況，并及時對學(xué)生的演唱作出調(diào)整。每位聲樂學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中或多或少都存在著歌唱發(fā)聲技巧和歌唱藝術(shù)表現(xiàn)上的問題，聲樂教學(xué)實質(zhì)上就是師生合作，及時發(fā)現(xiàn)問題和動用有效的訓(xùn)練手段逐步解決問題的過程。我們不妨把聲樂教師比喻為醫(yī)生，把聲樂學(xué)生比喻為患者，教師用聽覺去判斷學(xué)生的歌唱發(fā)聲，就相當(dāng)于醫(yī)生通過望、聞、問、切和運用先進(jìn)儀器檢測設(shè)備，為患者診斷出病因；再用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生的問題，則相當(dāng)于“對癥下藥”。作為一名優(yōu)秀的聲樂教師，訓(xùn)練手段必須是又多又好，以解決好聲樂可能遇到的眾多難題。再有，聲樂老師必須具有全面的文化修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識。聲樂是音樂、詩歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)，好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗和深厚的文化底蘊基礎(chǔ)之上。要使自己具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂理論修養(yǎng)，并知曉一些姊妹藝術(shù)，同時還必須具備相關(guān)的物理學(xué)知識、生理學(xué)知識，并懂得教育學(xué)和心理學(xué)理論。
        第二方面，聲樂教師在教學(xué)過程中必須構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系。首先，在很大程度上聲樂教師與學(xué)生是合作伙伴關(guān)系，學(xué)生成功了，老師就成功了，學(xué)生失敗了，老師就失敗了。因此，師生之間應(yīng)該經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、思想感情交融，建立良好的合作互助關(guān)系。其次，應(yīng)建立無權(quán)威性的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)中教師不要主觀、武斷、生硬、居高臨下地對待學(xué)生，在一切可能的教學(xué)環(huán)節(jié)上，都讓學(xué)生積極參與其中，允許不同意見的存在，鼓勵學(xué)生大膽提問和質(zhì)疑。第三，教師是為了學(xué)生而存在的，應(yīng)加強師德修養(yǎng)，增強服務(wù)意識，努力成為學(xué)生所期待的良師益友；學(xué)生也應(yīng)該養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣，尊重教師的勞動。這樣，通過換位思考就可以避免老師和學(xué)生不愿看到的情況發(fā)生。
        學(xué)聲樂的學(xué)生天賦條件和悟性是參差不齊的，但他們的愿望和目標(biāo)是一致的，都希望學(xué)有所成。聲樂又是一門抽象藝術(shù)，看不見摸不著，完全需要聲樂老師的引導(dǎo)和啟發(fā)，完全需要聲樂老師專業(yè)的耳朵客觀地評價學(xué)生的聲音。聲樂是一門特殊的學(xué)科，聲樂教學(xué)也體現(xiàn)了它的特殊性。它不像物理化學(xué)那樣有固定的公式，不像政治歷史那樣有標(biāo)準(zhǔn)答案。聲樂就是聲樂，沒有兩個人的聲帶長得完全一樣，沒有兩個人的共鳴腔體完全一樣。每個人都有其獨特的共鳴腔體和聲帶，每個人都有其獨特的思維方式，都有獨特的生活習(xí)慣、獨特的文化底蘊，因此，每一個學(xué)生對于聲樂教師來說，都是一個全新的挑戰(zhàn)。聲樂教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點，制定符合其個性化發(fā)展的教學(xué)方案，有幾個學(xué)生就應(yīng)該有幾套教學(xué)方案。學(xué)生領(lǐng)悟不到老師的意圖，說明聲樂教師目前所采用的教學(xué)方法可能不適合這個學(xué)生，此時聲樂教師應(yīng)該進(jìn)行一次換位思考，找出學(xué)生不適應(yīng)自己教學(xué)的原因，開拓思路，變換不同的教學(xué)方式，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
        綜上所述，聲樂教學(xué)不是簡單的文化課教學(xué)，而是人與人之間的直接對話，是心靈與心靈的溝通，是情感的交流，是思維方式的碰撞，是生活習(xí)慣的融合，是文化底蘊的積累。換位思考就是老師把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，用真誠去教他們，用心去教他們，只有這樣才能獲得教學(xué)的成功。 

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