淺談《水滸傳》的藝術(shù)成就
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)《水滸傳》吧，還是對(duì)淺談《水滸傳》的藝術(shù)成就嗎？以下是小編精心整理的淺談《水滸傳》的藝術(shù)成就，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》本身是一部帶有傳奇性的小說(shuō)，它的人物是理想化的人物，用濃墨重彩描繪出這些人物，顯示其非凡的氣質(zhì)，以求強(qiáng)烈地打動(dòng)讀者，使之得到一種精神上的鼓舞。
內(nèi)容摘要：
《水滸傳》在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占有很重要的歷史地位，它杰出的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在人物的塑造上�！端疂G傳》塑造的人物不是一兩個(gè)，而是一系列性格鮮明光彩照人的英雄形象，如：林沖、武松、楊志等都家喻戶曉，長(zhǎng)期浮在人們心中。在人物塑造上，《水滸傳》有它獨(dú)特的藝術(shù)成就和特色。本文首先探討了人物塑造的藝術(shù)成就，其次對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行了較系統(tǒng)的介紹和分類，而且分析了“語(yǔ)言成就”的特點(diǎn)，并探究了其重點(diǎn)、要點(diǎn)。最后集中總結(jié)了《水滸傳》的藝術(shù)特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：人物塑造表現(xiàn)手法語(yǔ)言成就
《水滸傳》主要是在民間說(shuō)話和戲劇故事的基礎(chǔ)上形成的，它把許多原來(lái)分別獨(dú)立的故事經(jīng)過(guò)改造組織在一起，既有一個(gè)完整的長(zhǎng)篇框架(特別是到梁山大聚義為此)，又保存了若干仍具有獨(dú)立意味的單元，可以說(shuō)是一種“板塊”串聯(lián)的結(jié)構(gòu)。從長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這固然有不成熟的地方，但從塑造人物形象來(lái)說(shuō)，卻也有其便利之處。一些最重要的人物，在有所交叉的情況下，各自占用連續(xù)的幾回篇幅，他們的性格特征得到集中的描繪，表現(xiàn)得淋漓酣暢，給人以極深刻的印象。后來(lái)民間評(píng)書(shū)有專說(shuō)宋江、石秀、武松等人的，也正是發(fā)揮了《水滸傳》這一特點(diǎn)�！端疂G傳》最值得稱道的地方，無(wú)疑是在人物形象的塑造方面�！端疂G傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書(shū)巨大的歷史主題，主要是通過(guò)對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上作者以其對(duì)社會(huì)生活的廣泛了解、深刻的人生體驗(yàn)和豐富活躍的藝術(shù)想象，加上前面所說(shuō)的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)處，在這方面達(dá)到了前所未有的成就�！端疂G傳》的一大特點(diǎn)，就是人物眾多而人物各自的身份、經(jīng)歷又各異，因而表現(xiàn)出各自不同的個(gè)性。金圣嘆說(shuō)書(shū)中“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”(《〈第五才子書(shū)施耐庵水滸傳〉序三》)，這固然有些夸大，但就其中幾十個(gè)主要人物而言，是可以當(dāng)之無(wú)愧的。這在一部小說(shuō)中，已經(jīng)是很不容易的事情。
武松的勇武豪爽，魯智深的嫉惡如仇、暴烈如火，李逵的純?nèi)翁煺�、戇直魯莽，林沖的剛烈正直，無(wú)不栩栩如生，使人過(guò)目難忘。作為梁山第一號(hào)人物的宋江，由于作者把相互沖突的江湖道德和正統(tǒng)道德加在他一個(gè)人身上，有些地方是顯得觀念化的。但透過(guò)一些不成功的筆墨，這個(gè)人物仍有其鮮明的特征：社會(huì)地位不高而胸懷遠(yuǎn)大，在正常的讀書(shū)做官的軌道上難以求得成功，終于成為草莽英雄。歷史上一些造反武裝的領(lǐng)袖，很多是這一種類型。
《水滸傳》所寫(xiě)的英雄人物，性格傾向十分強(qiáng)烈，性格特征十分鮮明，性格的復(fù)雜性和前后變化較少，但這并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)成是“缺點(diǎn)”。因?yàn)椤端疂G傳》本身是一部帶有傳奇性的小說(shuō)，它的人物是理想化的人物，用濃墨重彩描繪出這些人物，顯示其非凡的氣質(zhì)，以求強(qiáng)烈地打動(dòng)讀者，使之得到一種精神上的鼓舞，對(duì)這類小說(shuō)是合適的。而且應(yīng)該注意到：
這些英雄人物的個(gè)性雖然比較單純，卻并非寫(xiě)得簡(jiǎn)單粗糙。臂如李逵，作者常常從反面著墨，通過(guò)似乎是“奸猾”的言行來(lái)刻畫(huà)他的純樸。又譬如魯智深性格是暴烈的，卻常在關(guān)鍵時(shí)刻顯出機(jī)智。再則，作者常常能夠把人物的傳奇性和富于生活氣息的細(xì)節(jié)結(jié)合得很好。就是說(shuō)，這些英雄好漢既是日常生活中不大可能見(jiàn)到的，但在小說(shuō)的具體環(huán)境中又是合情合理、真實(shí)可信的。因而，他們的形象顯得有血有肉，生氣勃勃。有些人物的性格，還是有前后變化的，其中最突出的就是林沖。他初出場(chǎng)時(shí)，因?yàn)轭檻偌彝�，處事十分�?jǐn)慎，對(duì)高俅父子的迫害，采取忍讓妥協(xié)的態(tài)度。但他的英雄本色那時(shí)已有所顯露，只是強(qiáng)加抑制而已。一旦到了忍無(wú)可忍之時(shí)，他的憤怒便像火山爆發(fā)，沖騰而起，再也見(jiàn)不到一絲的軟弱。
小說(shuō)中許多不重要的人物以及反面人物，雖然著墨不多，卻寫(xiě)得相當(dāng)精彩。像高俅發(fā)跡的一段，寫(xiě)他未得志時(shí)對(duì)權(quán)勢(shì)人物十足的溫順乖巧、善于逢迎;一旦得志，公報(bào)私仇、欺凌下屬，又是逞足了威風(fēng)，兇蠻無(wú)比。這種略帶漫畫(huà)味的描繪有很強(qiáng)的真實(shí)感。還有楊志賣刀所遇到的牛二，那種潑皮味道真是濃到了家。潘金蓮是小說(shuō)中寫(xiě)得比較成功的女性。雖然作者出于陳舊的道德觀念，對(duì)她缺乏同情心，但從對(duì)生活的觀察出發(fā)，作者還是把這個(gè)出身微賤、受盡欺凌，在不幸的人生中不惜以邪惡手段追求個(gè)人幸福的女子寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。后來(lái)《金瓶梅》用她作主要人物，固然有很大的發(fā)展，但畢竟也是利用了《水滸傳》的基礎(chǔ)。此外，人物塑造方面我也進(jìn)行了更深層次的研究和探討。我主要把它分成三部分。
一、在人物塑造方面，作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身分、經(jīng)歷和遭遇來(lái)刻畫(huà)他們的性格。
誠(chéng)然，全書(shū)幾乎沒(méi)有什么具體的社會(huì)環(huán)境的介紹，但通過(guò)對(duì)各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，一幅北宋社會(huì)生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前。統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。書(shū)中的人物性格，正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)的。林沖、魯達(dá)、楊志雖同是武藝高強(qiáng)的軍官，但由于身份、經(jīng)歷和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現(xiàn)了他們不同的性格特征的。禁軍教頭的地位，優(yōu)厚的待遇，美滿的家庭，使林沖很自然地形成了一種安于現(xiàn)實(shí)，怯于反抗的性格，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的逼害一再隱忍;同時(shí)這種經(jīng)歷，又使他結(jié)交了四方江湖好漢，形成了豪俠、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同于逆來(lái)順受。在他“忍”的性格中，蘊(yùn)藏著“不能忍”的因素，聚集著復(fù)仇的怒火。最后，他被逼上梁山，正是這種怒火的總爆發(fā)，是他性格發(fā)展的必然結(jié)果。與林沖相比，魯達(dá)并未遇到那樣的不幸，但他在和統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期周旋中，看透了他們腐朽的本質(zhì)，加之他一無(wú)牽掛的身世，形成了他酷愛(ài)自由，好打不平的性格。這種性格和當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)，存在著不可調(diào)和的矛盾。因此，魯達(dá)是向整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)挑戰(zhàn)而主動(dòng)地走上了反抗的道路�！叭鷮㈤T之后”的楊志，走上梁山的道路更為曲折。“一刀一槍，博個(gè)封妻蔭子”是他的生活目的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，他可以委曲求全。失陷“花石綱”并沒(méi)有動(dòng)搖他追求“功名利祿”的意愿，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來(lái)，在充軍得到梁中書(shū)的青睞后，追求名利的欲望也更加熾烈了。在比武場(chǎng)上的斗狠逞能，護(hù)送生辰綱時(shí)的兢兢業(yè)業(yè)，都充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。直到“生辰綱”被劫，不僅功名的道路被截?cái)嗔�，而且有落入牢獄的危險(xiǎn)，他才在萬(wàn)不得已的情況下上了梁山。此外在對(duì)招安的不同態(tài)度上，來(lái)自社會(huì)底層的李逵等人是堅(jiān)決反對(duì)的;封建文人出身的吳用主張有條件的招安;來(lái)自官軍的絕大部分的將領(lǐng)則是殷切地盼望著招安。這種不同的態(tài)度，可以從他們各自的身分經(jīng)歷中找到充分的根據(jù)。
二、在人物塑造上，把人物置于生死存亡的關(guān)頭，以自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)顯示他們的性格特征。
在“劫法場(chǎng)石秀跳樓”一回中這樣描寫(xiě)：“樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應(yīng)聲大叫：‘梁山泊好漢全伙在此!’石秀樓上跳將下來(lái)，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十?dāng)?shù)個(gè);一只手拖住盧俊義投南便走�！敝淮肆攘葦�(shù)筆，通過(guò)對(duì)石秀幾個(gè)異常敏捷動(dòng)作的白描，把他當(dāng)機(jī)立斷，臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。作者巧妙地把人物的行動(dòng)、語(yǔ)言和內(nèi)心的復(fù)雜活動(dòng)，緊緊地交融在一起，雖無(wú)靜止的心理描寫(xiě)，卻能準(zhǔn)確、深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界。同樣以劫法場(chǎng)為例，由于石秀是在形勢(shì)萬(wàn)分緊迫毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下得悉處斬盧俊義的消息的，以他的精細(xì)，不會(huì)不意識(shí)到個(gè)人去劫法場(chǎng)的危險(xiǎn);可是在這千鈞一發(fā)之際又沒(méi)有別的辦法可想。從石秀在酒樓上的焦躁，可感到他內(nèi)心的激烈活動(dòng)。他考慮到要在戒備森嚴(yán)、刀槍林立的法場(chǎng)上，一個(gè)人救得盧俊義，必須先壓住敵人的氣勢(shì)，因此，未下樓時(shí)就大喊一聲，接著趁敵人神志未清，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，扯住盧俊義便走。在他被捕后大罵梁中書(shū)時(shí)，道出了梁山大軍即將臨城的形勢(shì)，這才使梁中書(shū)不敢殺害他們。透過(guò)石秀果斷的行動(dòng)，機(jī)變的語(yǔ)言，又看到了他細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)。小說(shuō)中類似這樣的精彩的描寫(xiě)是很多的，像當(dāng)林沖抓住高衙內(nèi)提拳要打而又未敢下落時(shí)的微妙心理，像宋江吟反詩(shī)時(shí)流露出的那種壯志未酬，滿腔郁悶的心情，都是通過(guò)行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)一步深化了人物性格。
三、在人物塑造上，《水滸傳》的另一特色是在人物的對(duì)比中，突出他們各自的性格。
這種對(duì)比方法，不僅表現(xiàn)在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也運(yùn)用得很成功。在武松斗殺西門慶的事件中，何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明對(duì)照。對(duì)西門慶的胡作非為，何九叔是抱著多一事不如少一事的態(tài)度，在躲不開(kāi)時(shí)，又處處給自己留下退步，這些正表現(xiàn)了他的世故、機(jī)變而又怯懦的性格。與何九叔相反，鄆哥卻處處采取了好管閑事的主動(dòng)態(tài)度，這正是他年輕好勝、幼稚天真而又多少帶有打抱不平的個(gè)性的表現(xiàn)。小說(shuō)在對(duì)比中塑造人物時(shí)，還善于抓住性格相似的一組人物，比較出性格的不同來(lái)。這種同中見(jiàn)異的方法，最成功的運(yùn)用是表現(xiàn)在魯達(dá)和李逵的性格描寫(xiě)中。同樣寫(xiě)兩人性格粗中有細(xì)，但比較起來(lái)，卻有明顯不同。李逵在第一次見(jiàn)宋江時(shí)怕被賺而遲遲不肯下拜;在下井救柴進(jìn)的緊張時(shí)刻，卻突然擔(dān)心別人會(huì)不拉他上來(lái)，這些都是他的細(xì)心之處。但這種“細(xì)”不免帶上幾分幼稚，這正是李逵天真、老實(shí)的自然表現(xiàn)。而魯達(dá)的“細(xì)”，卻表現(xiàn)在生死斗爭(zhēng)的緊要關(guān)頭：例如打死鎮(zhèn)關(guān)西后的機(jī)智逃脫，暗地護(hù)送林沖途中眼光的銳利和行動(dòng)的穩(wěn)健等等。這種“細(xì)”正是他浪跡江湖在和統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期周旋中所取得的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)。
《水滸傳》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，表現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格，這是繼承話本的傳統(tǒng)而來(lái)的。話本是說(shuō)給人聽(tīng)的，為了引起聽(tīng)眾的興趣，特別忌諱離開(kāi)故事情節(jié)去對(duì)人物環(huán)境、外貌、心理等作靜止、冗長(zhǎng)的描繪，而要求通過(guò)人物的具體行動(dòng)和他們之間的矛盾沖突來(lái)揭示人物性格。當(dāng)然，和宋元話本比較，無(wú)論人物環(huán)境的渲染，人物典型化的高度，表現(xiàn)手法的多樣等方面，《水滸傳》都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造，比話本無(wú)疑又大大前進(jìn)了一步。
小說(shuō)中安排了許多引人入勝的情節(jié)。這些情節(jié)的成功，首先因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)過(guò)精心提煉的具有典型意義的情節(jié)。作品是緊緊地圍繞“官逼民”這條總的線索來(lái)展開(kāi)情節(jié)的。林沖等英雄被逼上梁山，到“智取生辰綱”、“花榮大鬧清風(fēng)寨”、“宋公明三打祝家莊”、“宋公明夜打曾頭市”等回目，不僅反映了起義由小到大的整個(gè)過(guò)程;而且也表現(xiàn)了起義斗爭(zhēng)中那些如火如荼、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。書(shū)中的情書(shū)也充分起了展示人物性格的作用。隨著人物的出場(chǎng)與行動(dòng)，常出現(xiàn)一組組的情節(jié)，而每一組情節(jié)又往往是人物性格的發(fā)展史。因此當(dāng)一提到武松時(shí)，我們就會(huì)聯(lián)想到“景陽(yáng)岡打虎”、“斗殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等刀光血影、震撼人心的場(chǎng)面。提到林沖時(shí)就會(huì)記起他“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“風(fēng)雪山神廟”等不幸的遭遇。其他如宋江、李逵、魯達(dá)等也莫不如此。其次，小說(shuō)的情節(jié)特色，還在于它的生動(dòng)性、曲折性。寫(xiě)大小事件，都顯得騰挪跌宕，變化多端。在“林教頭風(fēng)雪山神廟”一回中，先寫(xiě)林沖得悉陸謙追蹤前來(lái)的消息后，勃然大怒，立即買把解腕尖刀去前街后巷尋找陸謙，但下面并未寫(xiě)陸謙的出場(chǎng)，反而寫(xiě)林沖因找不著他而“心下慢了”，以后林沖又被調(diào)至草料場(chǎng)，得了個(gè)清閑差使，一場(chǎng)風(fēng)波到此似乎是平靜下來(lái)了。但在一個(gè)風(fēng)雪之夜，草料場(chǎng)突然起火，點(diǎn)明了陸謙的詭計(jì)，緊跟著寫(xiě)林沖如何手刃陸謙。這樣就收到了風(fēng)云不測(cè)，波瀾陡起的藝術(shù)效果。
除此外，《水滸傳》的語(yǔ)言成就也是極為突出的。由于它從話本發(fā)展而來(lái)，因此先天就有口語(yǔ)化的特點(diǎn)。施耐庵又在人民口語(yǔ)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了巨大的藝術(shù)加工，使其成為優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言。
小說(shuō)的語(yǔ)言特色之一，在于明快、洗煉，無(wú)論敘述事件或刻劃人物，常常是寥寥幾筆，就達(dá)到繪聲繪色，形神畢肖的地步。在“汴京城楊志賣刀”一回中，對(duì)潑皮牛二的描寫(xiě)就是這樣。書(shū)中只寫(xiě)“只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地黑凜凜一條大漢，吃得半醉，一步一攧將來(lái)”幾句，便把牛二的兇形醉態(tài)非常形象地勾畫(huà)出來(lái)。緊跟著在牛二與楊志論刀的一段簡(jiǎn)潔對(duì)話中，又把牛二百般刁難，撒潑耍賴的神態(tài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。
其次在于它的生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力。魯智深打店小二時(shí)，作者寫(xiě)：“魯達(dá)大怒，揸開(kāi)五指，去那店小二臉上只一掌……”用“大怒”和“一掌”還不足以表現(xiàn)魯達(dá)的憤怒，而用了一個(gè)“揸”字，卻把那種神韻和盤托出了。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的一段描寫(xiě)更為精彩，作者以幽默、俏皮的語(yǔ)言，貼切的比喻，并通過(guò)鄭屠的自身感受，把他被打的丑態(tài)表現(xiàn)得異常逼真，讀來(lái)特別使人感到痛快。
書(shū)中很多人物語(yǔ)言的個(gè)性化，達(dá)到了很高的成就。像李逵初見(jiàn)宋江時(shí)的一段對(duì)話固然非常精彩，就是一些次要人物的語(yǔ)言也表現(xiàn)得很出色。例如武松打虎后，遇見(jiàn)兩個(gè)獵戶，他們吃了一驚道：“你那人吃了忽律(指鱷魚(yú))心，豹子肝，獅子腿，膽倒包著身軀，如何敢獨(dú)自一個(gè)，昏黑將夜，又沒(méi)器械，走過(guò)岡子來(lái)!不知你是人是鬼?”這就非常切合獵戶的身分和他們當(dāng)時(shí)的心情。此外像差撥語(yǔ)言的兩面三刀，閻婆惜語(yǔ)言的刁鉆潑辣，王婆語(yǔ)言的老練圓滑，都給人留下了極其深刻的印象。
總之，《水滸傳》繼承了民間說(shuō)話的傳統(tǒng)、有其獨(dú)特的藝術(shù)特色，可以期待，《水滸傳》的藝術(shù)成就將在新時(shí)代擁有更加美好的探索前景，并為古老東方文學(xué)的全面復(fù)興而發(fā)揮重要的主導(dǎo)作用。
拓展
作品鑒賞
思想內(nèi)容
全書(shū)以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線，通過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫(xiě)出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程，表現(xiàn)了"官逼民反"這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被逼上梁山之后，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上巔峰之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安，最終葬送了起義事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時(shí)代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
小說(shuō)以高俅發(fā)跡作為故事的開(kāi)端，意在表明"亂自上作"，高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物。作者還寫(xiě)了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚(yú)肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險(xiǎn)，奮起反抗。同時(shí)，小說(shuō)還對(duì)田虎、王慶、方臘等其他地區(qū)的農(nóng)民起義軍作了一定的側(cè)面描寫(xiě)，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時(shí)代的各種社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，以及農(nóng)民起義的深層原因。
藝術(shù)成就
《水滸傳》之所以成為中國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來(lái)。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書(shū)巨大的歷史主題，主要是通過(guò)對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
在人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來(lái)刻畫(huà)他們的性格。
全書(shū)幾乎沒(méi)有什么具體的社會(huì)環(huán)境的介紹，但通過(guò)對(duì)各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，一幅北宋社會(huì)生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現(xiàn)于我們面前，統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸以及受壓迫人民"撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山"的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。
書(shū)中的人物性格，正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)的。林沖、魯達(dá)、楊志雖同是武藝高強(qiáng)的軍官，但由于身分、經(jīng)歷和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現(xiàn)了他們不同的性格特征的。
禁軍教頭的地位，優(yōu)厚的待遇，美滿的家庭，使林沖很自然地形成了一種安于現(xiàn)實(shí)，怯于反抗的性格，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的逼害一再隱忍;同時(shí)這種經(jīng)歷，又使他結(jié)交了四方好漢，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同于逆來(lái)順受。在他"忍"的性格中，蘊(yùn)藏著"不能忍"的因素，聚集著復(fù)仇的怒火。
最后，他被逼上梁山，正是這種怒火的總爆發(fā)，是他性格發(fā)展的必然結(jié)果。與林沖相比，魯達(dá)并未遇到那樣的不幸，但他在和統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期周旋中，看透了他們荒淫腐朽的本質(zhì)，加之他一無(wú)牽掛的身世，形成了他酷愛(ài)自由，好打不平的性格。這種性格和當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)，存在著不可調(diào)和的矛盾。
因此，魯達(dá)是向整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)挑戰(zhàn)而主動(dòng)地走上了反抗的道路。"三代將門之后"的楊志，走上梁山的道路更為曲折。"一刀一槍，博個(gè)封妻蔭子"是他的生活目的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，他可以委曲求全。
失陷"花石綱"并沒(méi)有動(dòng)搖他追求"功名利祿"的意愿，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來(lái)，在充軍得到梁中書(shū)的賞識(shí)后，追求名利的欲望也更加熾烈了。
在比武場(chǎng)上的斗狠逞能，護(hù)送生辰綱時(shí)的兢兢業(yè)業(yè)，都充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。直到"生辰綱"被劫，不僅功名的道路被截?cái)嗔�，而且有落入牢獄的危險(xiǎn)，他才在萬(wàn)不得已的情況下上了梁山。
此外在對(duì)招安的不同態(tài)度上，來(lái)自社會(huì)底層的李逵等人是堅(jiān)決反對(duì)的;封建文人出身的吳用主張有條件的招安;來(lái)自官軍的絕大部分的將領(lǐng)則是殷切地盼望著招安。這種不同的態(tài)度，可以從他們各自的身份、經(jīng)歷中找到充分的根據(jù)。
在人物塑造上，《水滸傳》總是把人物放在階級(jí)斗爭(zhēng)的激流中，甚至把人物置于生死存亡的關(guān)頭，以自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)顯示他們的性格特征。
在"劫法場(chǎng)石秀跳樓"一回中這樣描寫(xiě):"樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應(yīng)聲大叫:'梁山泊好漢全夥在此!'……石秀樓上跳將下來(lái)，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十?dāng)?shù)個(gè);一只手拖住盧俊義投南便走。"
只此寥寥數(shù)筆，通過(guò)對(duì)石秀幾個(gè)異常敏捷激活的白描，把他當(dāng)機(jī)立斷，臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。作者巧妙地把人物的行動(dòng)、語(yǔ)言和內(nèi)心的復(fù)雜活動(dòng)，緊緊地交融在一起，雖無(wú)靜止的心理描寫(xiě)，卻能準(zhǔn)確、深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界。同樣以劫法場(chǎng)迅雷不及掩耳之勢(shì)，扯住盧俊義便走。
在他被捕后大罵梁中書(shū)時(shí)，道出了梁山大軍即將臨城的形勢(shì)，這才使梁中書(shū)不敢殺害他們。透過(guò)石秀果斷的行動(dòng)，機(jī)智的語(yǔ)言，又看到了他細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)。
小說(shuō)中類似這樣的精彩的描寫(xiě)是很多的，像當(dāng)林沖抓住高衙內(nèi)提拳要打而又未敢下落時(shí)的微妙心理，像宋江吟反詩(shī)時(shí)流露出的那種壯志未酬、滿腔郁悶的心情，都是通過(guò)行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)一步深化了人物性格。
《水滸傳》善于把人物置身于真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。
而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語(yǔ)言顯示其性格特點(diǎn)。如在"劫法場(chǎng)石秀跳樓"一回，通過(guò)石秀幾個(gè)異常敏捷動(dòng)作的白描，把他當(dāng)機(jī)立斷、臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。
在塑造人物時(shí)，作者既植根于現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上，如吳用的機(jī)智過(guò)人，李逵的赤膽忠心，以及對(duì)武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳等夸張的描寫(xiě)，結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義寫(xiě)作手法。
在塑造人物時(shí)，作者亦多用對(duì)比手法。如在武松斗殺西門慶的事件中，何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明的對(duì)照。何九叔抱著多一事不如少一事的態(tài)度，處處預(yù)留退步，表現(xiàn)其世故機(jī)變而怯懦的性格;鄆哥則好管閑事，反映其年輕好勝、幼稚天真而又抱打不平的態(tài)度。
刻畫(huà)人物，往往在人物第一次出場(chǎng)時(shí)，首先通過(guò)肖像描寫(xiě)，展示人物獨(dú)具的性格特征，這是《水滸傳》刻畫(huà)人物的特色。如第三回魯達(dá)第一次出場(chǎng)時(shí)，通過(guò)史進(jìn)的眼睛看見(jiàn):他是個(gè)軍官模樣，"生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍"。只幾筆就揭示出魯達(dá)這個(gè)粗莽正直的英雄性格。對(duì)行者武松，寫(xiě)他"一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆"。眼睛是心靈的窗戶，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō):有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數(shù)里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。
在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)在寫(xiě)武松神勇的同時(shí)，扣人心弦地把情節(jié)推向高潮。
《水滸傳》的情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫(xiě)得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，如"智取生辰綱"、"三打祝家莊"等。而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史，如"景陽(yáng)岡打虎"、"斗殺西門慶"、"醉打蔣門神"、"大鬧飛云浦"、"血濺鴛鴦樓"等情節(jié)，使人不期然想起武松。
類似的事件寫(xiě)出不同的情節(jié)，這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀 、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場(chǎng)和大名府劫法場(chǎng)、以及林沖起解和盧俊義起解等等，事件類似卻寫(xiě)出了完全不同的情節(jié)，顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈。
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)是縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)。梁山起義的發(fā)生發(fā)展和失敗的全過(guò)程縱貫全篇，其間連綴著一個(gè)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結(jié)構(gòu)上既縱橫開(kāi)合，各盡特色，又是整個(gè)水滸故事的有機(jī)組成部分�！端疂G傳》的這種獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)，是民間藝人"說(shuō)話"特色的具體表現(xiàn)。與之相聯(lián)系的是《水滸傳》的語(yǔ)言，它在群眾口語(yǔ)基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉，保存了群眾口語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)，具有洗練、明快、生動(dòng)、色彩濃烈、造型力強(qiáng)的特色�！端疂G傳》的語(yǔ)言，以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工，故其語(yǔ)言特色，明快、洗練。如寫(xiě)魯達(dá)三拳打死"鎮(zhèn)關(guān)西"鄭屠，第一拳"正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的，酸的，辣的，一發(fā)都滾出來(lái)。"既通俗，又生動(dòng)�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如寫(xiě)魯智深打店小二時(shí)，"魯達(dá)大怒，揸開(kāi)五指，去那店小二臉上只一掌……"用"大怒"和"一掌"還不足表現(xiàn)魯達(dá)之憤怒，而用了一個(gè)"開(kāi)"字，表現(xiàn)出其神韻。
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