論文科研與寫作與指導(dǎo)

　　一篇畢業(yè)論文雖然不能全面地反映出一個人的才華，也不一定能對社會直接帶來巨大的效益，對專業(yè)產(chǎn)生開拓性的影響。以下是yjbys小編分享的論文科研與寫作與指導(dǎo)，更多內(nèi)容請?jiān)L問(www.oh100.com/bylw)。

　　論文寫作，對于學(xué)者來說是生存技能，也是看家本領(lǐng)。我始終認(rèn)為，學(xué)者就是作家，不寫作無以稱作家。文科的寫作與理科的實(shí)驗(yàn)可以對稱，對于學(xué)生來說也是如此。例如實(shí)證性學(xué)科的論文寫作離不開田野調(diào)查，藉此獲得大量數(shù)據(jù)。在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行分析歸納，得出相應(yīng)的結(jié)論，而不能閉門造車。例如，作為事實(shí)學(xué)的犯罪學(xué)論文，就應(yīng)當(dāng)建立在實(shí)證資料的基礎(chǔ)上，是對案例數(shù)據(jù)的科學(xué)處理。應(yīng)該說，目前大多數(shù)犯罪學(xué)論文都還是從概念到概念，沒有達(dá)到犯罪學(xué)的學(xué)科要求。而思辨性的論文則以語言闡述和邏輯演繹為特點(diǎn)，離不開對文獻(xiàn)資料的綜述梳理。這些文獻(xiàn)資料主要通過閱讀獲得，因此，從事這種論文的寫作以讀書為前提。唯有讀破萬卷書，才能下筆如有神。例如，作為規(guī)范學(xué)的刑法教義學(xué)，就是以法條為客體所從事的闡述性的學(xué)術(shù)活動。

　　一、科研與寫作

　　論文是科研成果的基本載體。在某種意義上來說，論文是研究成果的最終表述。如果說論文寫作是一種“言”，那么科研成果就是一種“意”，科研和寫作之間的關(guān)系就是言和意之間的關(guān)系。意在言先，首先要有意，然后才有意之所言。因此，就科研和寫作這兩者的關(guān)系而言，首先必須要從事科研活動，提高我們的科研素質(zhì)，只有在科研的基礎(chǔ)之上才能進(jìn)行寫作，而科研和寫作是兩個既互相聯(lián)系又互相區(qū)別的環(huán)節(jié)：首先要進(jìn)行科研活動，科研活動有了成果以后再用語言表達(dá)出來，這種表達(dá)的過程就是一個寫作的過程。

　　這里應(yīng)當(dāng)指出，文科的科研和理科的科研是有所不同的：理科科研是一種科學(xué)活動，而文科科研是一種學(xué)術(shù)活動。因此，論文是一種學(xué)術(shù)成果。我們把作為科研成果的論文都稱為學(xué)術(shù)論文，以區(qū)別于其他論文。那么，什么是學(xué)術(shù)?這個問題看似簡單其實(shí)不太容易回答。以一種較為學(xué)術(shù)性的語言表述，學(xué)術(shù)是指系統(tǒng)化、專門化的知識，是對事物發(fā)展規(guī)律的學(xué)科化論證。因此，學(xué)術(shù)當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)性，文科可以分為人文科學(xué)和社會科學(xué)。而且，在文科中所采用的科學(xué)這個詞，又顯然不同于自然科學(xué)。例如，在社會科學(xué)中存在著較多的價值判斷，而自然科學(xué)則更多包含客觀描述。

　　不僅文科與理科(廣義上的理科，包括工科)科研的性質(zhì)與形式有所不同，而且，文科與理科在科研與寫作的關(guān)系上也存在區(qū)別。理科的科研與寫作的關(guān)系是可以清晰地加以區(qū)分的。

　　理科的科研就是在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)做出成果、取得數(shù)據(jù)以后，再將實(shí)驗(yàn)的成果以文字的方式予以表達(dá)形成論文。對于理科來說，無科研則無寫作。因此，理科對科研是更為注重的，要求也比寫作更高。也就是說，理科科研的主要精力是放在做實(shí)驗(yàn)上，實(shí)驗(yàn)做完以后，把實(shí)驗(yàn)成果以一種論文的形式表達(dá)出來，這個寫作過程是相對較為簡單的。甚至只要把實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)和過程結(jié)論自然地記錄下來就可以，這是理科的特點(diǎn)。例如，陜西師范大學(xué)孫靈霞的博士論文題目是：《八角茴香對鹵雞揮發(fā)性風(fēng)味的影響及其作用機(jī)制》。根據(jù)作者自述，這篇論文主要研究香料對肉類制品風(fēng)味的影響，實(shí)現(xiàn)風(fēng)味可控，產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到一致性和穩(wěn)定性，以便讓傳統(tǒng)肉類制品走上規(guī)�；�工業(yè)生產(chǎn)。作者完成論文的過程是：為了保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)有效，選用廣西產(chǎn)的八角茴香和河南一家企業(yè)固定提供的雞大腿。做實(shí)驗(yàn)時將雞腿鹵煮，然后在固定的區(qū)域取樣，再通過電子儀器檢測產(chǎn)生風(fēng)味的物質(zhì)含量變化情況。論文通過實(shí)驗(yàn)，對比加入八角茴香的鹵雞和沒有加入八角茴香的鹵雞之間的差別，了解八角茴香在鹵煮過程中對風(fēng)味的影響，風(fēng)味形成的機(jī)制，如鹵煮的溫度、火力、加熱時間對于風(fēng)味控制的相關(guān)性，[2]顯然，從這篇論文創(chuàng)作過程可以看出，最為重要的是實(shí)驗(yàn)，而論文只不過是對實(shí)驗(yàn)過程和數(shù)據(jù)的記載。

　　然而，文科的科研和寫作的界限卻不是那么清晰，這也是學(xué)習(xí)文科的同學(xué)會有的一個困惑。因?yàn)槲目瓶蒲胁幌窭砜频膶?shí)驗(yàn)?zāi)菢泳哂形锢硇缘闹庇^內(nèi)容。對于一個理科學(xué)生來說，天天進(jìn)實(shí)驗(yàn)室就表明他在做科研。但對一個文科學(xué)生來說，什么是科研?這種科研活動本身不具有直觀形態(tài)，往往不容易把握。實(shí)際上，文科的科研是讀書、思考，甚至是旅行。中國古代所謂讀萬卷書，行千里路，都可以看作是對文科科研活動的一種描述。因此，文科科研是隨意的，自在的，不拘形式的。正是由于文科的科研活動具有這種散在性的特點(diǎn)，文科學(xué)生有時候會難以把握，以至于虛度光陰。這樣就出現(xiàn)了在沒有充分的科研活動基礎(chǔ)上進(jìn)行論文寫作的情形，當(dāng)然也就不可能寫出優(yōu)秀的論文。因此，對于一個文科學(xué)生來說，首先要去看書，要去思考，逐漸地積累知識，嵌入所在學(xué)科，進(jìn)入一個與本學(xué)科的前賢對話的境界。當(dāng)你進(jìn)入到某個學(xué)術(shù)問題前沿的時候，就像登上高山頂峰，四顧無人，不寒而栗，一種靈魂上的孤獨(dú)感油然而生。在將近30年前，我寫作題為《共同犯罪論》的博士論文的時候，就曾經(jīng)有過這種感覺。以后回想起那段經(jīng)歷，我這樣描述：“在我寫共同犯罪博士論文的時候，國外的資料還十分罕見，我只能翻故紙堆。從圖書館的陰暗角落翻檢民國時期的論著、新中國成立初期的蘇俄論著，以及零星介紹過來的現(xiàn)代外國刑法論著。在這種情況下，我開始了對共同犯罪的理論跋涉，這是一種與故紙堆中的故人的學(xué)術(shù)對話，在寫作的那段時間，我分明感到精神上的寂寞與孤獨(dú)。”[3]因此，肉體上的煎熬和靈魂上的孤寂，恰恰是論文水到渠成的一種身心狀態(tài)。

　　當(dāng)知識積累到一定程度，自己的想法逐漸產(chǎn)生，這也就是所謂生米做成熟飯，然后再進(jìn)行寫作。經(jīng)過思考以后，在資料的基礎(chǔ)上提煉獨(dú)特的觀點(diǎn)。這一提煉過程，為寫作打開了最后的通道。因此，文科的閱讀書籍，資料收集，文獻(xiàn)梳理，觀點(diǎn)綜述這些所謂科研活動，都是為最后的寫作服務(wù)的，只不過是寫作的預(yù)備而已。在這個意義上說，文科寫作的重要性要超過理科。

　　在文科中，這種科研活動和寫作活動又是可以互相促進(jìn)，并且是交叉進(jìn)行的。也就是說，在文科中并不像理科那樣把實(shí)驗(yàn)做完，已經(jīng)取得實(shí)驗(yàn)成果，再進(jìn)行寫作。而是在科研過程中就開始寫作活動，而且在寫作過程中，又同時從事著科研活動。寫作和科研這兩者是一種互相促進(jìn)的關(guān)系，難分彼此。當(dāng)然，在寫作之前肯定要有一定的科研基礎(chǔ)。然而，任何一個人都不可能把科研完全做好以后再去從事寫作。而是在寫作的過程中，不斷地進(jìn)行思考，不斷地完善學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

　　對于一個學(xué)者來說，長期從事科研活動，同時也長期從事寫作活動。科研和寫作就成為學(xué)者的工作重心，甚至一種生活方式：不斷地進(jìn)行科研，不斷地寫作，在寫作基礎(chǔ)上再進(jìn)行科研，這樣一個逐漸展開、循環(huán)往復(fù)的過程。有些學(xué)者不是特別愿意寫作，作品較少。不寫東西，可以分為兩種情況：一種是寫不出來，另一種是不屑于寫。寫不出來，是寫作能力問題，甚至是科研能力問題。但也有些學(xué)者雖然看了很多書，思考了很多問題，確實(shí)也有對學(xué)術(shù)問題的獨(dú)特見解，但就不付諸于筆端，就像孔子所說的述而不作。也有學(xué)者眼高手低，主張不隨便寫，一輩子就寫一本書或者一篇論文，以此一鳴驚人，成為經(jīng)典。這種想法我覺得不太可行，因?yàn)橐粋�學(xué)者不可能一輩子從事科研活動，平時從來不寫東西，沒有作品，最后突然蹦出一篇論文、一本書來，藉此名傳千古，那是完全不可能的。

　　一個學(xué)者從事科研的過程，都要用論文或者專著這樣的形式反映出來。不斷地進(jìn)行科研，不斷地發(fā)表論文; 然后，論文積累形成專著。論文以及不同階段的專著，都是學(xué)者在不同階段的學(xué)術(shù)研究成果的總結(jié)。通過學(xué)術(shù)成果可以把一個學(xué)者在科研活動中跋涉的過程，就像一步一個腳印一樣，真實(shí)地呈現(xiàn)出來。不同時期的科研作品能夠反映一個學(xué)者的學(xué)術(shù)成長：從青澀到老道。即使是思路的曲折，觀點(diǎn)的修正，也能夠以其作品清晰地在這個學(xué)者的學(xué)術(shù)履歷上展示。因此，我認(rèn)為那種把科研搞到最好，最后才出精品的想法是不切實(shí)際，也是不可能的。所以，作為一個學(xué)者要不斷地科研，同時要不斷地寫作，要把兩者緊密的結(jié)合起來。

　　作為一個文科學(xué)者來說，寫作是極為重要的。寫作能力的培養(yǎng)是一個累積的過程，需要進(jìn)行長期的訓(xùn)練。當(dāng)然，寫作只是科研成果表達(dá)的一種方式，除了寫作以外還有言說，也就是口頭語言的表達(dá)。像課堂的講課、會場的發(fā)言等，這也是一種思想的表達(dá)方式，也能夠反映一個學(xué)者的學(xué)術(shù)水平。書面表達(dá)和口頭表達(dá)，這兩種方式對于學(xué)術(shù)呈現(xiàn)來說都是重要的。但這兩者的學(xué)術(shù)影響又是極為不同的：口頭表達(dá)只能影響到親眼目睹者與親耳聆聽者，范圍甚為有限。例如，課講得好，只有親炙弟子才能目擊耳聞，其他人只是傳聞而已。書面表達(dá)則具有超越時空的性質(zhì)，憑籍著書籍(包含紙質(zhì)書籍與電子書籍)的永恒性，以文字為載體的學(xué)術(shù)思想也會在更為綿延的時間與更為廣泛的空間傳播。因此，對于學(xué)者來說，書面表達(dá)更為重要，一定要進(jìn)行寫作，要有論文發(fā)表。那么，怎么訓(xùn)練這種寫作，怎么能夠做到拿起筆來就能寫呢?我認(rèn)為，寫作本身也是一種童子功，從小練起。最好的方法是在中學(xué)階段就堅(jiān)持寫日記，養(yǎng)成動筆的習(xí)慣。進(jìn)入大學(xué)，讀書的時候一定要做筆記，按照古訓(xùn)所云：不動筆墨不看書，以此鍛煉寫作能力，習(xí)慣并且擅長于書面語言的準(zhǔn)確表達(dá)。如果在大學(xué)本科階段過了寫作關(guān)，則開始研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)以后，入門會比別人快好多。我始終認(rèn)為，學(xué)者，包括作家，從事寫作，就像農(nóng)民種田，工人做工一樣，都是一種熟能生巧的技能。只要堅(jiān)持，其實(shí)掌握起來并不難。

　　二、論文與專著

　　論文和專著是學(xué)術(shù)成果的兩種基本載體，如果說還有第三種的話，那就是教科書。但現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對教科書貶褒不一，教科書在我國過去采取主編制，內(nèi)容幾乎千篇一律，是所謂公知，即公開的知識或者公共的知識，這是不存在知識產(chǎn)權(quán)的知識。因此，對教科書的學(xué)術(shù)評價較低，認(rèn)為教科書沒有學(xué)術(shù)含量。當(dāng)然，最近這些年來對教科書的評價有所改變，主要是出現(xiàn)一些學(xué)者個人獨(dú)著的教科書，而且是學(xué)術(shù)性的教科書。教科書是對本學(xué)科知識的一種體系性的表達(dá)，它更多地反映了一個學(xué)者對整個學(xué)科知識的整體性把握。因此，對于教科書作者的學(xué)術(shù)要求是很高的。像在德國、日本等國家，一個教授只有到了50多歲才開始寫教科書。而且教科書反映一個學(xué)者的綜合素質(zhì)，對本學(xué)科的綜合把握能力，因此是一種最為重要的學(xué)術(shù)成果。我國也應(yīng)該向這個方向恢復(fù)與提升教科書的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，尤其是要擯棄教科書的主編制。在我看來，主編制的教科書是沒有學(xué)術(shù)靈魂的教科書。

　　我在這里重點(diǎn)討論的是論文和專著。應(yīng)該說，論文和專著的差別并不在于篇幅大小，不是說論文篇幅小一些，而專著篇幅大一些。兩者的區(qū)分主要在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和性質(zhì)等方面。論文是對一個論題的闡述，是一種問題性的思考：對某一個專門性的問題進(jìn)行思考，將思考成果寫成一篇論文。而專著是對一個專題的論述，是一種體系性的思考。論文要確定論點(diǎn)，提出論據(jù)，由此展開論證。而專著則是對某一專題的體系性敘述，具有較為廣泛的展開和較為深入的論述。因此，專著的深度和廣度顯然超過論文。

　　現(xiàn)在的問題是，論文不像論文，專著不像專著，缺乏論文和專著的品格與品質(zhì)。論文像專著，而專著則像教科書。例如學(xué)位論文，包括碩士論文和博士論文，都應(yīng)當(dāng)是一種論文的文體，應(yīng)該具有論文的特征。即使是十幾萬字甚至幾十萬字的博士論文，它也應(yīng)該具備論文的性質(zhì)。但現(xiàn)在的碩士論文像綜述，而博士論文則像專著，甚至像教科書，沒有達(dá)到論文的要求。這些問題都說明了我們對于論文和專著以及教科書這樣一些學(xué)術(shù)載體的把握上還存在一些偏差。當(dāng)然，也有一些專著是論文的結(jié)集，也就是說先有論文發(fā)表，然后把論文編撰以后形成一本專著。這種專著意味著它每一部分都達(dá)到了論文的水平，而一本專著的十個章節(jié)就相當(dāng)于十篇論文，這樣一種專著的學(xué)術(shù)質(zhì)量當(dāng)然是比一般專著更高的。

　　一般的專著，并不是每一部分都能夠發(fā)表的。其中相當(dāng)一部分內(nèi)容是資料的梳理或者綜述，或者是對本學(xué)科問題的一種沿革性的敘述，而沒有達(dá)到論文的程度。就這部分內(nèi)容而言，資料價值大于觀點(diǎn)，是沒辦法作為論文在刊物上獨(dú)立發(fā)表的。一般來說，專著的這種水分可能會比較多一些，這也是對一般的專著學(xué)術(shù)評價較低的原因之所在。而論文則相對來說學(xué)術(shù)含量要高一些，各單位對于論文和專著在學(xué)術(shù)評價上也是有所不同的。有些單位更注重論文，并以論文發(fā)表的數(shù)量作為學(xué)術(shù)評價的主要標(biāo)準(zhǔn)。也有些單位注重專著，以專著作為學(xué)術(shù)評價主要標(biāo)準(zhǔn)。而北大可能是屬于第一種情況，把論文放在一個更為重要的位置上。評獎也會存在這樣一個問題，有些獎項(xiàng)注重論文，有些獎項(xiàng)則注重專著。

　　在一般的情況下，就論文和專著這兩種形式而言，我認(rèn)為注重論文可能更為合理一些。應(yīng)該把論文作為主要的學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)者也應(yīng)該以論文作為主要的學(xué)術(shù)成果載體。因?yàn)檎撐牡钠�幅不是很大，一般是一萬字或者幾萬字，它能夠在較短的時間內(nèi)完成，而現(xiàn)在的學(xué)術(shù)刊物一般都是雙月刊，還有月刊，論文這種形式可以把學(xué)者日常研究的成果及時地發(fā)表出來。有些學(xué)者雖然也在做研究，一開始就確定其最終成果是以專著的形式出版的。在專著的寫作過程中，并沒有注重對階段性研究成果的論文發(fā)表。因此在三五年的專著寫作期間，一篇論文也沒有發(fā)表，只是最后出版了一本專著。這樣一種做法并不值得提倡，而應(yīng)該把階段性成果發(fā)表出來，每年至少要有兩三篇論文發(fā)表。通過每年發(fā)表的這些論文，可以把這種學(xué)術(shù)進(jìn)展、學(xué)術(shù)方向及時地反映出來。三五年以后，研究成果成熟了，再以專著的形式發(fā)表出來，這樣一種做法是較好的。

　　當(dāng)然論文也是有長有短的，就一個初學(xué)者而言，一開始可能要寫一些篇幅較短的論文，比如說三五千字的論文。對短篇的論文能夠把握以后，再逐漸地寫一萬字左右的篇幅較長的論文。最后能夠?qū)憙扇�萬字論文，基本上碩士論文所要求的篇幅。因此，論文寫作是一個由短到長逐漸發(fā)展的過程。專著的寫作更需要學(xué)術(shù)積累，因?yàn)閷Ｖ�的篇幅比較大。對于一個碩士生來說主要是論文的寫作，而對于一個博士生來說基本上要達(dá)到專著的寫作程度。就我本人而言，也是從短小的論文開始寫起的，例如我發(fā)表在《法學(xué)研究》1984年第2期的第一篇論文，題目是《論教唆犯的未遂》，只有四千字左右。及至發(fā)表在《法學(xué)研究》1996年第2期的《罪刑法定的當(dāng)代命運(yùn)》一文，長達(dá)六萬多字，是我迄今為止在《法學(xué)研究》發(fā)表的29篇論文中篇幅最長的一篇。

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