動(dòng)畫人物造型與傳統(tǒng)戲曲人物造型圖譜資源整合及分析論文
摘要 本文對(duì)動(dòng)畫人物造型與傳統(tǒng)戲曲人物造型圖譜資源整合進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞 人物造型 形態(tài) 色彩 戲曲
現(xiàn)代影視創(chuàng)作的類型已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的真人演出的電影電視,動(dòng)畫片作為其間的一種獨(dú)特類型,越來越多的出現(xiàn)于觀眾的視線并為廣大的受眾所樂見。隨著影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與成熟,動(dòng)畫片的創(chuàng)作已經(jīng)突破了傳統(tǒng)意義上的是為兒童而作的狹隘觀念,更多的成為當(dāng)代影視產(chǎn)業(yè)中重要一份子。書寫著新技術(shù)條件下的自我特色。動(dòng)畫片中的人物造型特征與影片整體風(fēng)格有著更為顯而易見的一致性,也就是說,動(dòng)畫片中的人物造型是構(gòu)成影片整體風(fēng)格形成的重要元素。因此,對(duì)動(dòng)畫人物的造型研究探索對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作而言至關(guān)重要。
在現(xiàn)今紛繁的動(dòng)畫片創(chuàng)作作品中,最受國人注目的恐怕要使動(dòng)畫造型方式的中國化語言要素的運(yùn)用。從早期的水墨動(dòng)畫——這一純中式風(fēng)格的創(chuàng)作,到近幾年動(dòng)畫影片中造型風(fēng)格的中國化處理,始終為廣大觀眾所所關(guān)注。越來越多的動(dòng)畫創(chuàng)作借用傳統(tǒng)戲曲人物造型思路以及語言,形成自己獨(dú)特的語匯,成為當(dāng)今動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域一道靚麗的風(fēng)景。中國傳統(tǒng)的戲劇造型文化的審美要求注重寫意,注重神韻。這與傳統(tǒng)的影視造型的藝術(shù)觀大相徑庭,脫離了后者再現(xiàn)生活、著重寫實(shí)的特征。顯現(xiàn)出獨(dú)特的審美趣味。這對(duì)設(shè)計(jì)本身提出了更高的藝術(shù)要求——即如何熟練運(yùn)用戲曲藝術(shù)中的造型語言為現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作服務(wù)。在影視作品中,寫實(shí)的造型設(shè)計(jì)在歷史劇中最為常見,重在表現(xiàn)歷史的真實(shí)和可信,但較缺乏形式感和創(chuàng)新感。但動(dòng)畫創(chuàng)作中的人物造型大多采用戲曲人物造型的寫意化處理方式。在用概括式的筆法創(chuàng)作人物的同時(shí)。加入鮮明的個(gè)性特色,引入傳統(tǒng)藝術(shù)的造型語言和造型方式,形成一種全新的創(chuàng)作語匯。最終在動(dòng)畫人物的創(chuàng)作中呈現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。
中國新舊戲曲劇種據(jù)統(tǒng)計(jì)有三百多個(gè),如京劇、昆劇、秦腔、晉劇、河北梆子、川劇、漢劇、徽劇、粵劇等。各劇種的造型既有相似,又有不同,F(xiàn)今的動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)中也引入和借鑒了這些基本特征。
一、形態(tài)處理的三個(gè)方面
1. 抽象,裝飾
首先,動(dòng)畫人物造型的形態(tài)處理上,從面部到肢體,都借鑒了大量戲曲人物造型的非寫實(shí)特點(diǎn),即與現(xiàn)實(shí)中的人物造型有一定距離,這使得動(dòng)畫藝術(shù)家對(duì)人物造型的形式美的追求更加在意,因此也就更能突出體現(xiàn)動(dòng)畫人物造型的裝飾性特征。這里的裝飾,需要依據(jù)創(chuàng)作者的思路和方式進(jìn)行夸張和變形,也就是不拘于現(xiàn)實(shí)生活的自然形態(tài)。戲曲舞臺(tái)上各種顏色的臉譜所呈現(xiàn)的圖案化的基本形在生活中是沒有的,這也與現(xiàn)實(shí)中的人臉形狀拉開了距離。戲曲人物造型的元素在動(dòng)畫人物塑造中的運(yùn)用體現(xiàn)在人物面部的造型上以及肢體的表現(xiàn)上。動(dòng)畫創(chuàng)作者的在創(chuàng)作形體的過程中將面部重要結(jié)構(gòu),精煉地歸納到一定的圖案中。使其成為圖案化的形,具有濃郁的裝飾意味。戲曲臉譜取形力圖達(dá)到圖案化、裝飾化的美的效果,其目的是為了醒目地傳神。中國古代美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)神似高于形似,寫形為傳神服務(wù)。這種美學(xué)思想,在傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上得以完現(xiàn)——戲曲臉譜的傳神在于力求呈現(xiàn)出符合人物性格基本特征的造型。這是整個(gè)臉譜色彩以及紋樣綜合的結(jié)果,再結(jié)合戲劇情節(jié)、演員表演,裝飾性的戲曲造型才能充分發(fā)揮其表現(xiàn)力。例如眉窩的勾法:云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等等。這不僅改變了眉的自然形態(tài),而且達(dá)到了圖案化、裝飾化的效果。又如面部其他部位如眼窩、嘴岔、腦門等也都如此。從中衍生出的形象的描繪要為神態(tài)的表述服務(wù)的美學(xué)觀念,同樣也在動(dòng)畫人物造型上得到貫徹。動(dòng)畫形象的傳神包含性格化,是要求表現(xiàn)出一種符合這個(gè)人物性格基本特征,同時(shí)結(jié)合劇本情節(jié)以及演員的表演,動(dòng)畫人物的本體造型能充分發(fā)揮其表現(xiàn)力,從而凸顯生動(dòng)。商業(yè)動(dòng)畫創(chuàng)作在現(xiàn)今的動(dòng)畫作品中是常見的種類,時(shí)尚性無疑成為動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)所要考量的重要元素。裝飾化手法的運(yùn)用使得它一方面保留了動(dòng)畫人物的性格、兼顧了本民族在所處時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和精神追求,另一方面又在造型中運(yùn)用流行元素并使之為大眾所認(rèn)可,從而帶來藝術(shù)觀念以及技術(shù)更新等方面的變化。
2. 程式·規(guī)律
其次,動(dòng)畫人物變形的和夸張,是遵循一定的規(guī)律和方法,而非隨意麗作,這也與戲曲人物造型有異曲同工之妙。動(dòng)畫人物造型是影片在特定時(shí)間、環(huán)境條件和精神狀況下的特定角色,其造型需要與劇本中交代的時(shí)間、故事環(huán)境等等條件相互吻合。動(dòng)畫人物造型非常講究章法,將點(diǎn)、線、色、形有規(guī)律地組織成裝飾感極強(qiáng)的形象造型,由此產(chǎn)生了動(dòng)畫人物造型的各種樣式及規(guī)則,也就是形成了一定的程式。同時(shí),動(dòng)畫人物的造型創(chuàng)作中除卻創(chuàng)作出角色造型的形式美感和性格表現(xiàn)外,而更應(yīng)注重人物的肢體是否能完成劇本賦予它的戲劇動(dòng)作的同時(shí)兼顧動(dòng)作的合理性。動(dòng)畫人物造型是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)有序的系列,在這個(gè)系列中除了各種動(dòng)畫人物的整體造型樣式和各部分局部造型樣式外,又包括人物與情節(jié)之間一整套的規(guī)則關(guān)系,如“一人~型”、“~人多型”、“隨戲換型”、“多型同臺(tái)”……這些都顯示出動(dòng)畫人物造型的程式化特征,它是服從并協(xié)調(diào)于動(dòng)畫整體造型風(fēng)格。動(dòng)畫制作的整體及各個(gè)部門都是程式化的,動(dòng)畫劇作的文學(xué)語言是有劇作規(guī)律可借鑒的,動(dòng)畫音樂的創(chuàng)作亦是有跡可循的。個(gè)性鮮明的動(dòng)畫人物造型程式與上述各種程式有機(jī)地綜合起來,構(gòu)成了動(dòng)畫造型藝術(shù)節(jié)奏鮮明、氣韻流動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格。以動(dòng)畫人物造型的面部塑形為例,相當(dāng)一部分的動(dòng)畫創(chuàng)作融合了傳統(tǒng)戲曲臉譜的造型章法。從臉譜的章法構(gòu)圖看,有各種類型人物的譜式,如:整臉、i塊瓦、十字門、六分臉等。各種譜式名目,只是對(duì)構(gòu)圖相近的臉譜的一種概括性稱謂,落實(shí)到具體人物的臉上,屬于同一譜式的各個(gè)臉譜也有不同的描繪方式。這些總結(jié)出來的戲曲臉譜樣式及其基本結(jié)構(gòu),引入動(dòng)畫創(chuàng)作中就成為動(dòng)畫片中極富特色的人物眾生相,使得作為人物造型中的重中之重——臉部造型更加鮮活和生動(dòng),也為動(dòng)畫人物整體造型的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。戲曲藝術(shù)中的人物性格氣質(zhì)等特征是相對(duì)穩(wěn)定的,但在不同情境、不同年齡里,會(huì)有不同行為方以及心理的情緒變化——這就導(dǎo)致了在戲曲演出中一個(gè)人物的臉譜不可能只有一種塑型的方式,如錢金福創(chuàng)作的笑臉張飛,很適合于《蘆花蕩》;而尚和玉強(qiáng)調(diào)的張飛的威猛形象,更適合出現(xiàn)在《戰(zhàn)馬超》。此等處理方式也被廣泛應(yīng)用在動(dòng)畫人物的造型中,以美國動(dòng)畫電影《美女與野獸》為例,設(shè)計(jì)者對(duì)男主角從野獸向紳士轉(zhuǎn)化的過程中,針對(duì)不同情境下的人物造型和衣飾進(jìn)行了細(xì)致的創(chuàng)作,使得影片敘事的合理性和可信度得以加強(qiáng)。這種舉一反三的創(chuàng)作方式,為動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)提供了一條適合的發(fā)展道路。
3. 象征·寓意
再者,動(dòng)畫人物造型的象征性特征在動(dòng)畫作品的創(chuàng)作中也顯得異常突出。德國古典哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,象征符號(hào)是一種在外表形狀上就已可暗示要表達(dá)的那種思想內(nèi)容的符號(hào)。動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)常常遵循簡(jiǎn)潔的象征理念。這樣一方面使得造型容易被準(zhǔn)確把握,便于圖稿原動(dòng)畫的制作水平,再者。簡(jiǎn)潔的形象便于提高制作效率。因此象征性的造型觀念有了用武之地,特別是對(duì)于相當(dāng)一部分的三維動(dòng)畫而言,復(fù)雜的造型設(shè)計(jì)會(huì)大大耗費(fèi)渲染時(shí)間,因此盡可能減少模型面數(shù)是專業(yè)三維動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)者需要解決的問題。一般來說,動(dòng)畫人物的造型特征可看出繪制者對(duì)人物的褒貶抑揚(yáng),使觀眾能視其外表,知其性情。例如:三維電視動(dòng)畫系列片《露露和豬豬》中的兩個(gè)主要角色采用了簡(jiǎn)潔的造型和材質(zhì)設(shè)計(jì),這不僅符合電視動(dòng)畫高效低投入的要求,也意味著動(dòng)畫制作過程中的高效工作。又如宮崎駿的最新力作《懸崖上的金魚姬》,對(duì)于主人公波妞的造型可愛而活潑,與之相對(duì)應(yīng)的渡妞父親,則稍顯癲狂和不親切,母親的造型卻是大相徑庭,華美而親切——這與劇中人物的性格氣質(zhì)等特征是很契合的,同時(shí)主角波妞在不同的年齡階段、不同的環(huán)境(大海和陸地),造型上都存在相應(yīng)變化。因此動(dòng)畫創(chuàng)作的過程中,相當(dāng)一部分的人物造型不可能只是單一的一種。需要根據(jù)劇本以及人物命運(yùn)走向通過抓住動(dòng)畫造型的本質(zhì)象征性特點(diǎn)來進(jìn)行塑造。
二、色彩處理的民族性
色彩是動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)的另一重要方面。每個(gè)民族都有對(duì)顏色的理解和偏好,中華民族也有自己的獨(dú)到理解和喜好。動(dòng)畫人物設(shè)定的色彩處理上借鑒了傳統(tǒng)戲曲人物的色彩處理,常常用夸張的顏色表現(xiàn)人物,這與現(xiàn)實(shí)生活中的人物所呈現(xiàn)的色彩差別很大。在傳統(tǒng)戲曲中,臉譜的設(shè)色往往具有特定的象征意義。如紅色表示赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武士的驍勇殘暴,表示文士的心計(jì)韜略;綠色表示俠骨義腸、性格暴躁;藍(lán)色表示剛直勇猛、桀驁不馴;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險(xiǎn)奸詐;粉紅色表示年邁氣衰的忠勇老者;金、銀色多用于神、佛、鬼怪,象征虛幻之感……但這些色彩的象征意義只是大體指向,不可作簡(jiǎn)單、絕對(duì)的理解。動(dòng)畫造型的色彩確定,仍有很大的靈活性。如紅色一般運(yùn)用在性格塑造比較活躍、激烈的角色上,在《懸崖上的金魚姬》中的波妞,是自然與純良的代表,作為海的女兒,卻有著和人類女孩一樣的活潑與頑皮。與之截然不同的,《愛麗絲夢(mèng)游奇境》中的人物設(shè)置,紅皇后的本體造型,從發(fā)式到臉龐以及肢體、服裝,紅色在此處所象征的意義已經(jīng)不再是積極和明朗,而是一種暴虐和壓榨。因此,色彩的設(shè)定和使用也不是一個(gè)絕對(duì)值,需要結(jié)合劇情以及其他主要人物設(shè)定來綜合理解。
在現(xiàn)今的動(dòng)畫創(chuàng)作中。動(dòng)畫片中的人物造型設(shè)計(jì)與場(chǎng)景設(shè)計(jì)等元素一起,共同支撐著影片整體的藝術(shù)風(fēng)格并在其間起著決定性作用,相當(dāng)一部分動(dòng)畫影片的影像風(fēng)格極大程度上是由動(dòng)畫人物造型的風(fēng)格來決定的,動(dòng)畫工作者所創(chuàng)造的獨(dú)特人物造型會(huì)在創(chuàng)作中引導(dǎo)影片的影像感覺趨于一個(gè)明確的風(fēng)格。從而確立動(dòng)畫人物在影片戲劇沖突和視覺風(fēng)格上的主導(dǎo)地位。動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)戲曲人物造型的語言及方式,將各種造型元素滲透于影片的各個(gè)角落,形成或真實(shí)或虛幻的風(fēng)格,成為創(chuàng)作過程中的叉一靈感來源,為未來作品的創(chuàng)作開拓了更加開闊的思路,從而使得一種全新風(fēng)格的動(dòng)畫創(chuàng)作成為一種趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)
[l]楊曉軍編著,動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)安徽美術(shù)出版社 [2]賈否編著,動(dòng)畫原理,安徽美術(shù)出版社
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