聲樂審美群體審美要求理念的聲樂教學(xué)論文
聲樂本身就是一種審美藝術(shù)，在聲樂教學(xué)的過程中，突出聲樂的美是其最基礎(chǔ)也是最重要的目標(biāo)。雖然在新課改的背景下，我國(guó)對(duì)于聲樂教學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)新，但是大多數(shù)教師對(duì)聲樂教學(xué)的過程中還是有傳統(tǒng)教學(xué)的影子存在，只是單純的訓(xùn)練聲樂技巧，忽略了其中對(duì)美的追求，降低了教學(xué)效率。那么在聲樂教學(xué)中融入聲樂審美及群體審美要求理念是非常有必要的，下文就在此基礎(chǔ)上，講述了兩者之間的融合的必要性及融合途徑。
一、我國(guó)聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀
隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)家對(duì)于教育也越來越重視，對(duì)其也進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新與改革。在此背景下，我國(guó)對(duì)于聲樂教學(xué)模式也進(jìn)行了改革并取得了一定的成就。其一，擴(kuò)大了聲樂教學(xué)隊(duì)伍，并且完善了教學(xué)模式及教學(xué)理念；其二，學(xué)生的整體素質(zhì)有了逐步提高，由于其不受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，學(xué)生在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的時(shí)候有了自主學(xué)習(xí)的思想，從而把理論與實(shí)際相結(jié)合，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是我國(guó)聲樂教育正在發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在其過程中還存在著一系列的問題。1.教學(xué)課程的設(shè)置教學(xué)課程的設(shè)置是通過教師科學(xué)、有計(jì)劃的實(shí)施教學(xué)的重要核心內(nèi)容。由于種種原因，目前我國(guó)對(duì)于聲樂教學(xué)課程的設(shè)置過程中存在盲目性。不乏有許多院校效仿其他權(quán)威院校設(shè)置一些無關(guān)緊要的課程，這些課程與聲樂教學(xué)中的知識(shí)并不能相互融合，從而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)不能融會(huì)貫通。也有一部分院校雖然設(shè)計(jì)了聲樂實(shí)踐課程，但是對(duì)于相應(yīng)的實(shí)踐課程中的知識(shí)缺乏講述，這就使得理論與實(shí)踐沒有達(dá)到相融合的目的。2.教學(xué)模式的設(shè)置在設(shè)置教學(xué)課程的基礎(chǔ)上，教學(xué)模式的設(shè)置是聲樂課程內(nèi)容的重要手段。隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)有不少院校也運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來對(duì)聲樂知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，使其教學(xué)模式有了進(jìn)一步的創(chuàng)新與提升。從大體來看我國(guó)高校對(duì)聲樂的教學(xué)模式都是采用小班模式來進(jìn)行傳授聲樂技術(shù)，大班模式來進(jìn)行傳授聲樂理論知識(shí)。但是由于我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招，明顯這種教學(xué)模式已不適應(yīng)與當(dāng)前的社會(huì)，降低了課堂教學(xué)效率及學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
二、把聲樂審美群體審美要求理念融入聲樂教學(xué)中的必要性
在我國(guó)聲樂教學(xué)過程中，一直關(guān)注的都是聲樂表演者，但是對(duì)于聲音審美群體及群體審美要求并沒有太多的關(guān)注，這兩者是聲樂教學(xué)實(shí)踐中最關(guān)鍵的部分，在如今的社會(huì)中，審美群體對(duì)審美要求越來越完善，缺乏對(duì)其的關(guān)注對(duì)于聲樂教學(xué)過程中是一種非常大的缺失。其實(shí)我們有使審美群體提高審美要求的責(zé)任，另外聲樂所創(chuàng)造出來的藝術(shù)價(jià)值也在一定程度上面與審美群體的審美認(rèn)可有一定的聯(lián)系。聲樂與其他方面的藝術(shù)都是一樣的形式，他們的存在和人們的審美有著密切的關(guān)聯(lián)。在聲樂教學(xué)實(shí)踐的過程中，只有聲樂表演者與審美群體的審美要求及在情感方面達(dá)成一致的時(shí)候，才能得到其的認(rèn)可，在某種程度上說明了聲樂藝術(shù)是有一定的價(jià)值的。這點(diǎn)就充分的說明了聲樂審美群體審美要求理念在聲樂中地位的重要性。所以把審美群體的審美要求融入到聲樂教學(xué)中是有必要的。原本的聲樂教學(xué)的主要思想是提高學(xué)生自身的技能，在聲樂教學(xué)中日納入審美要求理念，這也就使學(xué)生在提高自身的技能上面也充分了解到觀看聲樂藝術(shù)的人們的審美需求。
三、聲樂審美群體審美要求理念的融入對(duì)聲樂教學(xué)的作用
1.增強(qiáng)聲樂的感染力在聲樂教學(xué)過程中，教師是在情感的基礎(chǔ)上來提高學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的，所以聲樂課程也是一門具有豐富情感色彩的課程。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，把音樂中富有的情感及音樂情景充分的展現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠在聲樂中對(duì)自我進(jìn)行放松，為聲樂教學(xué)課堂創(chuàng)造了一個(gè)輕松的氣氛。在此氣氛中提高了學(xué)生對(duì)聲樂的熱愛和追求，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。2.提高教學(xué)效率隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)代人們對(duì)于美的概念和心理也發(fā)生了巨大的變化，在不同的時(shí)代，其審美要求和標(biāo)準(zhǔn)也不同，比如在唐朝，是以女生胖為美；在清朝，是以女生小腳為美；在漢朝，以男子清秀為美等等。所以我們要隨著時(shí)代的變化及對(duì)審美要求的變化來對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革，使我們的教學(xué)方式可以跟上社會(huì)的腳步。聲樂教師也要隨著社會(huì)的發(fā)展從中探索對(duì)聲樂教學(xué)有作用并且不同的教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新與改革自己的教學(xué)方式，讓審美理念充分的融合到聲樂教學(xué)過程中，使聲樂教育鞥能夠處于當(dāng)今社會(huì)的前端，成為現(xiàn)代人們的精神食糧，也為我國(guó)培養(yǎng)更多聲樂方面的人才。23.體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的本質(zhì)音樂本身就是一門藝術(shù)，它是通過聲音的表演來向人們傳遞自身的本質(zhì)的。藝術(shù)的本質(zhì)是通過教學(xué)與實(shí)踐技術(shù)兩者結(jié)合的方式來展現(xiàn)給大家，掌握技術(shù)的能力及實(shí)踐能力都影響著審美理念在聲樂教育中的融合，這對(duì)學(xué)生全方位發(fā)展也有密切的關(guān)系。教師在聲樂教學(xué)的過程要把教學(xué)理念與學(xué)生的自身情況相結(jié)合，才能引導(dǎo)學(xué)生往更好的方向發(fā)展。在理論實(shí)踐的過程中提高學(xué)生聲樂表演能力，讓審美理念在聲樂教學(xué)中得到進(jìn)一步的升華。利用審美理念使聲樂藝術(shù)能夠以一個(gè)完美的視角呈現(xiàn)給大家，充分體現(xiàn)了聲樂藝術(shù)表演的本質(zhì)。
四、聲樂審美群體審美要求理念融入聲樂教學(xué)中的途徑
1.通過語言審美中的聲樂審美要求語言是在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫慕涣鞣绞剑谥v述過程中語調(diào)的起伏不同給人帶來的感受也不是不同的，擁有完美語調(diào)的'人才會(huì)使其他人感覺語言的生動(dòng)。這種審美方法也可融入到生活中的其他方面，比如對(duì)聲樂的教學(xué)中。任何人在說話中都是有語氣的，并且語氣是通過音節(jié)的時(shí)間延伸及強(qiáng)弱來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而反應(yīng)人類的不同情感，他和聲樂教學(xué)中審美要求理念有著密切的關(guān)系。大眾在欣賞聲樂作品的時(shí)候，語氣并沒達(dá)到其預(yù)想的效果，沒有突出作品情感的話，這就會(huì)直接的影響到表演者及欣賞者兩者之間的情感溝通。語言結(jié)構(gòu)是群體審美要求中語言審美最基礎(chǔ)也是最重要的因素。在沒有組織好語言結(jié)構(gòu)及語言中咬字發(fā)音的語言是不被大眾所接受的，這種審美理念也直接的影響到語言類活動(dòng)的另一領(lǐng)域，比如帶有歌詞的聲樂活動(dòng)。2.通過共同情感中的聲樂審美要求人類在情緒變化中存在著一定的規(guī)律，這種情感上的規(guī)律也對(duì)聲樂審美產(chǎn)生了要求，它要求表演者能夠完美的對(duì)情緒上的變化表現(xiàn)出來，使其能夠與審美者達(dá)到心靈上的共鳴。比如著名聲樂大師在表演《我的太陽》的時(shí)候，雖然他表演的是一首意大利語，但是不懂意大利語的我們?cè)谛蕾p的時(shí)候還是能夠欣賞到他歌聲中充滿真摯的情感及熱情，這種情感與審美者在情感上產(chǎn)生了共鳴，原因不僅僅是大師嫻熟的聲樂表演經(jīng)驗(yàn)及動(dòng)聽的聲音，還因?yàn)榇髱熢谘葑嗟倪^程中滿足了審美者想要從這首曲子中體會(huì)的情感。所以在聲樂教學(xué)中使學(xué)生能夠了解作品想要表達(dá)的情感是非常重要的。3.通過日常生活中的聲樂審美要求在人們的日常生活中也可以發(fā)現(xiàn)一些審美要求理念，比如人們?cè)谶M(jìn)行勞動(dòng)的過程中受到表揚(yáng)的話，那么人的內(nèi)心就會(huì)得到滿足，這種體驗(yàn)也可表現(xiàn)在聲樂審美反應(yīng)中。眾所周知，如果表演者在表演的過程中忘詞或者不能熟練的表演整個(gè)節(jié)目，是會(huì)受到觀眾的不滿的。這種問題在聲樂教學(xué)表現(xiàn)中非常多，如果欣賞者在日常生活中習(xí)慣通過表情及肢體動(dòng)作來表達(dá)一些內(nèi)容，那么欣賞者在觀看聲樂表演的過程中就對(duì)表演者的表情及肢體動(dòng)作是否符合自己的習(xí)慣非常關(guān)注，如果表演者在表演中有所欠缺，那么就會(huì)給欣賞者帶來不好的影響。
五、結(jié)語
通過以上對(duì)聲樂審美群體審美要求理念在聲樂中的作用描述，我們可以看出來，不光是在聲樂教學(xué)中缺乏審美群體的審美要求會(huì)產(chǎn)生一些不好的后果，在聲樂活動(dòng)中也是如此。所以要想使聲樂藝術(shù)的本質(zhì)能夠充分的展現(xiàn)出來，使人們都能真正的體會(huì)到聲樂藝術(shù)的價(jià)值及聲樂教學(xué)的意義，在聲樂教學(xué)過程中融入聲樂審美及群體審美意識(shí)是非常有必要的。
注釋：
1.高茵.高校聲樂教育與審美教育的融合研究[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2015（16）：230-230.
2.唐捷.高校聲樂教學(xué)中的審美教育分析[J].大眾文藝，2016（14）.
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