教育碩士論文：腦科學(xué)視角下的兒童早期教育

　　導(dǎo)語：根據(jù)我的觀察，周圍的許多年輕家長不懂得梁漱溟早就闡述過的基于生命哲學(xué)的教育方法。我們的未來正走向毀滅，因?yàn)檫^分商業(yè)化的兒童早期教育和家長們自己教育的失敗。這樣，我計(jì)劃寫一系列早期教育的文章，從腦科學(xué)角度重申舊教育的正確方面和審理目前教育的可能不正確的方面。

　　今天，家長們普遍關(guān)注兒童的早期教育。遺憾的是，主要由于中國教育事業(yè)的過分商業(yè)化，其次由于幼兒教育者的收入相對而言較低從而缺乏符合現(xiàn)代教育資格的幼教師資，我們看到的事實(shí)是：在中國，兒童早期教育的方法與內(nèi)容，普遍地不正確。所謂“正確”的知識，根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)識論的定義，就是在我們共同關(guān)注的知識領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)達(dá)成足夠普遍共識的那些知識。與兒童早期教育密切相關(guān)的腦科學(xué)當(dāng)代研究成果，在上世紀(jì)末葉已開始融入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)各國的教育過程。這篇文章，旨在概述腦科學(xué)視角下兒童早期教育的正確過程。

　　香港大學(xué)、北京師范大學(xué)、以及相關(guān)的合作單位自2002年以來發(fā)表的幾篇腦呈像研究報告表明，以中文為母語的受試者目視英文時所激活的腦區(qū)，與以英文為母語的受試者目視英文時所激活的腦區(qū)有顯著差異。這一差異的最耐人尋味之處在于，以中文為母語的人對英文的辨識過程，伴隨了比以英文為母語的人相比而言強(qiáng)烈得多的大腦右半球活動。換句話說，像形文字，既便已經(jīng)被符號化到了今天這樣的抽象程度，仍然激活了它的使用者的形象思維能力和社會認(rèn)知能力。而拼音文字則只激活它的使用者的抽象思維能力(大腦左半球的若干腦區(qū))。

　　以拼音文字為思考的基本方式的西方學(xué)者，處于他們所生活的社會里面從而被當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣�交往過程不斷地塑型著，怎樣認(rèn)識“心-身”關(guān)系呢?根據(jù)我的閱讀，近代以來，在“央格魯-美利堅(jiān)”思想傳統(tǒng)中，詹姆士、米德、和布魯默爾的反思性觀點(diǎn)影響最大。在歐陸思想傳統(tǒng)中，馬赫、齊美爾、和埃利亞斯的反思性觀點(diǎn)，或許影響最大。這兩大思想傳統(tǒng)都力圖擺脫笛卡兒的“心-身”二元論立場，把心智和肉身看作是基于同一類因素的“現(xiàn)象”。在諸家學(xué)說當(dāng)中，我認(rèn)為，馬赫思路的影響至今未衰。經(jīng)過了懷特海晚年著作(《過程與實(shí)在》)的傳播，由馬赫、伯格森、詹姆士開創(chuàng)的這一思路，在當(dāng)代被稱為“發(fā)生哲學(xué)”。

　　與西方人的思維方式有極大差異，中國文字塑造的中國人的“身-心”思維，是一體化的。惟其如此，中文以同一漢字“心”表示情感的、身體的、和智能的心，并且中國哲學(xué)傳統(tǒng)的主流是心物合一的從而始終沒有“唯物主義”和“唯心主義”之區(qū)分。

　　為說明我們?nèi)祟愒陂_發(fā)自己的腦的能力方面處于多么落后的局面，我邀請讀者仔細(xì)審視下面這組大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)圖(引自1998年出版的卡特的著作《心智地圖》，英文版)：

　　左圖是新生兒大腦的神經(jīng)元連接狀況，即神經(jīng)元之間連接紐帶的分布，可稱為“疏松”。當(dāng)兒童發(fā)育到六歲左右時，如中圖所示，腦神經(jīng)元之間連接紐帶的分布表現(xiàn)出的錯綜復(fù)雜，可稱為“密集”。最后，大約在十歲以前，見右圖，兒童的腦神經(jīng)元之間的連接再度變得“疏松”但遠(yuǎn)為“粗壯”，這是經(jīng)過了學(xué)習(xí)和建構(gòu)了對世界的基本想象方式之后的疏松，故而，可稱為“成熟”。從疏松到成熟，為了使資源達(dá)到有效配置，如農(nóng)民為莊稼間苗一樣，大自然也給腦內(nèi)神經(jīng)元之間的連接紐帶間苗。

　　這樣，兒童大腦在六歲的時候，大約已經(jīng)獲得了超過成人兩倍的神經(jīng)元之間連接紐帶的數(shù)量。在其后的“間苗”期間，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)，這三類基本的、決定了人生命運(yùn)的心智結(jié)構(gòu)，就開始“定型”——除非發(fā)生特別深刻和震撼性的個人事件，這些基本結(jié)構(gòu)不會有很顯著的改變。用中國民間流傳著的看法表述，就是“三歲看大，七歲看老。”

　　我們當(dāng)中的許多人，依然記得自己兒童時期的“特異功能”，最常見和典型的，是“看見聲音”和“聽見色彩”。腦科學(xué)研究表明，兒童在十歲以前的 “間苗”過程中，視覺區(qū)(枕葉)和聽覺區(qū)(顳葉)交界處尚未定型，這使得許多兒童具有音樂天才和繪畫天才的那種對聲音和色彩的直覺能力。隨著“間苗”過程接近結(jié)束，我們便逐漸喪失了這些特異功能，成長為普通人了。

　　當(dāng)然，我還可以列舉與上述類似的人腦在其他方面的直覺能力。不過，我們所處的局面已經(jīng)很明顯：我們原本可以擁有強(qiáng)大得多的直覺能力，卻因?yàn)樽匀谎莼�和生存壓力，不得不放棄。認(rèn)知考古學(xué)者和演化心理學(xué)者已經(jīng)達(dá)成共識性的看法：今天決定著我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心智結(jié)構(gòu)、和情感結(jié)構(gòu)的基因交互作用過程，定型于新石器時代早期。那時，我們?nèi)祟惿刑幱?ldquo;狩獵與根塊采集”的生產(chǎn)方式中，面臨著與今天完全不同的生存壓力和社會交往環(huán)境�？上�，與文化的演化相比，基因演化異常緩慢。今天，當(dāng)人類極端需要把思維能力上升到新的、以直覺為主要形態(tài)的層次時，她卻發(fā)現(xiàn)自己大腦的基因過程還停留在新石器時代。

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