個(gè)人因素對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)影響研究
對(duì)于藝術(shù)家而言，“個(gè)人化”的表現(xiàn)方式并不是藝術(shù)家天生的，一個(gè)藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來(lái)的，可見(jiàn)，個(gè)人因素，在一個(gè)藝術(shù)家的生涯中，起著無(wú)法估量的作用。
摘要：到底是什么因素，使得一首樂(lè)曲成為一件藝術(shù)品?是什么特別的原因使得這首音樂(lè)成為一個(gè)具有牽動(dòng)力量的線條，能帶動(dòng)每一位聆聽(tīng)者的靈感，而在其內(nèi)心描繪出一幅富有創(chuàng)造性的想象世界呢?
關(guān)鍵詞：個(gè)人因素 藝術(shù)家 創(chuàng)造性 鋼琴演奏 天賦
音樂(lè)作品是作曲家從自身感情出發(fā)，用音樂(lè)手段創(chuàng)造出表達(dá)某種特定情感的藝術(shù);表演者用他們的技巧和感受，把各種符號(hào)變成音響;聽(tīng)眾隨之歡快，悲哀，沉思，激越……創(chuàng)作，表演，聆聽(tīng)三者無(wú)不由心理出發(fā)又作用于人們的心理。就“音樂(lè)演奏”而言，它包含了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)這四種知覺(jué)內(nèi)容，所以演奏，特別是鋼琴演奏，是一個(gè)復(fù)雜，綜合的心理活動(dòng)過(guò)程。
貝多芬的交響曲在過(guò)去的一個(gè)半世紀(jì)當(dāng)中，一直受到大眾的熱愛(ài)，經(jīng)過(guò)了上千次的演奏，依然能釋放出無(wú)比的熱力;最主要的原因就是他“創(chuàng)造性的火焰”，持續(xù)激發(fā)著人們的想象力，不斷的喚起演奏者與聆聽(tīng)者心中的熱情。在音樂(lè)中，我們的耳朵是絕對(duì)不會(huì)遺漏一個(gè)純正藝術(shù)品所欲傳達(dá)的精神。這種感受，這好比在一群觀眾面前制造一朵美麗，鮮艷的玫瑰花。細(xì)心編排它的葉子，它的花瓣，一片又一片，直到它在我們手中成為一朵完美的生命。此時(shí)吹口氣，使它真實(shí)地活一下，即使一剎那也好。相信這種情景將使看過(guò)的人永難忘懷。當(dāng)我們演奏一首音樂(lè)時(shí)，上述的情景就是我們必須致力做到的，即使樂(lè)曲只有幾分鐘或者幾十分鐘，我們也要將音樂(lè)活生生的呈現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)�，唯有把音�?lè)中特有的生命力傳達(dá)出來(lái)，我們的演奏——音樂(lè)的再創(chuàng)造，才是深具意義的。
一個(gè)人的性格特點(diǎn)，激情特點(diǎn)，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)力，心理活動(dòng)特點(diǎn)等，所有這些特點(diǎn)以及其它特點(diǎn)，都直接地(或間接地)表現(xiàn)在藝術(shù)家的演奏技術(shù)之中。我曾經(jīng)看過(guò)書上介紹馬丁森的演奏家“類型”劃分法：“古典主義演奏家”“浪漫主義演奏家”“表現(xiàn)主義演奏家”;根據(jù)馬丁森本人的觀點(diǎn)，三種演奏家的區(qū)別并非是手的條件，而是大腦，神經(jīng)-生理結(jié)構(gòu)方面的“構(gòu)造”，也就是說(shuō)，三種類型演奏家的基本區(qū)別并不在于“身體”方面，而是在于他們的心理狀態(tài)。“演奏技術(shù)并不單指手指，手腕或力量，耐力，最高的技術(shù)集于人的大腦之中。”這是人人皆知的布索尼名言。不難看出，他與馬丁森的說(shuō)法基本相同。
因此，要表現(xiàn)藝術(shù)就得有自由，要具有生命力就得有個(gè)性。然而，在鋼琴演奏中，個(gè)人因素對(duì)于一位藝術(shù)家的成長(zhǎng)而言，更是不可言說(shuō)的。有人曾這樣評(píng)論一位詩(shī)人“他是把思維侵入感覺(jué)中，又從感覺(jué)升華出思維，這意味著創(chuàng)造。”
鋼琴演奏是一種充滿創(chuàng)造性與個(gè)性的活動(dòng)。“心靈的歌唱”是鋼琴演奏藝術(shù)的本質(zhì)特性，是推動(dòng)鋼琴演奏不斷前進(jìn)的重要源泉。身為一個(gè)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)習(xí)者，我們的音樂(lè)所能表達(dá)的，僅僅是真實(shí)的自我，不是他人。每一個(gè)藝術(shù)家對(duì)于自己的作品都有自己的理解，即個(gè)人化的理解。從藝術(shù)家那里我們可以了解到關(guān)于他們作品真實(shí)的信息，而從別的渠道，我們就無(wú)法了解到。對(duì)于藝術(shù)家而言，“個(gè)人化”的表現(xiàn)方式并不是藝術(shù)家天生的，一個(gè)藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來(lái)的，如：高度的想象力，聰慧，靈敏，易于通變，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，因?yàn)槲ㄓ腥绱�，才能毫無(wú)怨尤地花上無(wú)數(shù)小時(shí)，無(wú)數(shù)星期，甚至幾個(gè)月的時(shí)間在一段非常平凡，不顯眼的技巧上下功夫。有時(shí)候，信心是我們唯一能夠擁有的，它帶領(lǐng)我們跨越了絕望的斷層。
愛(ài)做白日夢(mèng)，幻想太多的音樂(lè)家，應(yīng)該訓(xùn)練自己多做些練習(xí);而一些太少夢(mèng)想，不斷苦練的音樂(lè)家，則應(yīng)該強(qiáng)迫自己不時(shí)地舒解、放松一下，讓想象力能自由的徜徉。對(duì)一個(gè)演奏家來(lái)說(shuō)，他的心，他的頭腦和手是在一起工作的。這心充滿了好奇與美，這頭腦知道如何使得情感得以宣泄，而手，在任何情況下，都能服從且實(shí)現(xiàn)心與腦所給與的音樂(lè)意念。
在練習(xí)每首樂(lè)曲之初，我們必須先能想象出音樂(lè)里每一個(gè)音符的音色，每一個(gè)樂(lè)句的走向，及整個(gè)作品欲表達(dá)的情感與氣氛，有了想象以后，還需有能力把這些意念明確地表達(dá)出來(lái)。如此，我們所創(chuàng)造的境界，才能馬上在聆聽(tīng)者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。同樣的，當(dāng)音樂(lè)成熟時(shí)，我們的彈奏就不會(huì)局限于鋼琴的類型，以及不同的區(qū)域，而我們的再創(chuàng)造都必須是精心的，動(dòng)聽(tīng)的，具有絕對(duì)的說(shuō)服力。
雖然，‘人’的力量極其有限，每個(gè)人得之于天賦的能力都并非絕對(duì)的完美。但是，如果一些不曾顯現(xiàn)的潛力能夠在早期被不斷的刺激，啟發(fā)出來(lái)，全力發(fā)揮，則有朝一日，我們還是可以達(dá)到成為一個(gè)藝術(shù)家的夢(mèng)想。藝術(shù)是人類精神上的無(wú)價(jià)之寶，為藝術(shù)付出一切努力都是值得的。期間任何小小的成就，都能使我們得到無(wú)上的滿足，而在這滿足之中又對(duì)音樂(lè)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂(lè)的美有著更高一層的感受。
然而，人們經(jīng)常把“天賦”與“熟練的技藝”等同看待，甚至把二者作為同義詞使用。雖然大多數(shù)從事藝術(shù)的人或藝術(shù)愛(ài)好者，在其它許多問(wèn)題上各持己見(jiàn)，但是他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上大的意見(jiàn)卻是一致的，他們認(rèn)為，藝術(shù)天賦就是指一個(gè)演員用自己充滿詩(shī)意的思想，情感和感受(身體感受和心理感受等)感染他們的那種才能。而音樂(lè)表演家還補(bǔ)充說(shuō)，表演天賦則是一個(gè)演員在舞臺(tái)上自我陶醉并使觀眾感動(dòng)的那種極好的天分，即自我感染和感染他們的天賦�？梢哉f(shuō)，形成某種天賦的因素是無(wú)人能數(shù)清的。
但無(wú)論如何，還是應(yīng)當(dāng)把先天的個(gè)人因素?cái)[在首位，因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，它一直都是頭等重要的條件。卓越的意大利德國(guó)鋼琴家，技藝超群的大師達(dá)爾貝德說(shuō)：“我很難對(duì)技術(shù)下一個(gè)確切的定義，技術(shù)就是說(shuō)會(huì)做什么，不會(huì)做什么而已。”例如，音樂(lè)家是在什么年齡段(或者較晚，或者過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間)才開(kāi)始學(xué)習(xí)的;教育過(guò)程的知識(shí)化和專業(yè)化程度怎樣;一個(gè)人的生活條件(生活方式和環(huán)境)，也許有助于一個(gè)人的專業(yè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，也許對(duì)此不會(huì)產(chǎn)生良性影響。性格，神經(jīng)系統(tǒng)的種類，健康狀況等因素，同樣與音樂(lè)家的技術(shù)發(fā)展，以及他在該領(lǐng)域中所取得的成就大小等，都有著直接的關(guān)系，但是最為重要的是，仍然是一個(gè)人的先天條件，他在音樂(lè)演奏活動(dòng)方面的自身素質(zhì)。
一個(gè)人可以成為天長(zhǎng)的作曲家、音樂(lè)家、教育家，可以具有高度發(fā)達(dá)的藝術(shù)思維，藝術(shù)幻想力，豐富的想象力和非凡的聽(tīng)力，但是要成為一名真正的藝術(shù)演奏家，除了要有優(yōu)越的技術(shù)條件之外，個(gè)人因素是不可或缺的。由此可見(jiàn)，個(gè)人因素對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家的畢生成長(zhǎng)而言，起了決定性的作用。
音樂(lè)就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂(lè)也是一種活生生的語(yǔ)音，比任何用口語(yǔ)說(shuō)出的言詞更易打動(dòng)人心，表達(dá)深刻，強(qiáng)烈的情感;而演奏家就是音樂(lè)語(yǔ)言的敘述者。從課堂上學(xué)習(xí)的第一個(gè)音開(kāi)始，到音樂(lè)生涯的終了，音樂(lè)家們都必須不斷地朝著一個(gè)目標(biāo)努力，讓每一個(gè)彈奏出來(lái)的音符具有意義。對(duì)于從事鋼琴演奏的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)論是演奏藝術(shù)中遇到的困難，還是出現(xiàn)在生活中的各種困難，對(duì)他們而言，都是一種寶貴的財(cái)富，他們認(rèn)為(而且應(yīng)該相信)，人的天賦的發(fā)展是無(wú)止境的，每個(gè)人永遠(yuǎn)都能做的更完臻、更精美、更好。
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