試探教師在中學(xué)政治課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用論文
【摘要】：在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，即是指在教學(xué)中以學(xué)生為本，在教學(xué)上充分依靠學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。那么，在初中的政治課堂教學(xué)中如何發(fā)教師的主體作用呢？
【關(guān)鍵詞】：實(shí)踐探究探究興趣活動(dòng)支持
學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”而服務(wù)。目前，教學(xué)改革的核心就是尊重學(xué)生的主體地位，樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，不斷提高學(xué)生探索和研究問題的能力。在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，即是指在教學(xué)中以學(xué)生為本，在教學(xué)上充分依靠學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。那么，在初中的政治課堂教學(xué)中如何發(fā)教師的主體作用呢？
一、提供調(diào)查范圍，注重學(xué)生的實(shí)踐探究。
以初三思想政治課教材第四課第二節(jié)第二框題“我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口問題”為例，教學(xué)重點(diǎn)是我國(guó)的人口問題，難點(diǎn)是讓學(xué)生理解我國(guó)的人口政策。教師在啟動(dòng)探究式教學(xué)之前，要給學(xué)生提供調(diào)查范圍，做一些問題陳述，列出問題清單，如，我國(guó)人口與世界人口橫向比較，我國(guó)五次人口普查情況，我國(guó)人口特點(diǎn)、現(xiàn)狀及其給社會(huì)各方面發(fā)展帶來(lái)的影響等等。學(xué)生以小組為單位，以查閱資料、調(diào)查訪問及專家采訪等形式，在課下進(jìn)行一段時(shí)間的自主探究。學(xué)生要把數(shù)據(jù)材料分類歸納整合，明確變量，學(xué)生自己制成網(wǎng)頁(yè)放在校園網(wǎng)上，資料共享。其間，教師可作咨詢指導(dǎo)。同時(shí)，教師對(duì)在課前重點(diǎn)指導(dǎo)探究的哪些方面，如何引導(dǎo)，何時(shí)介入，何時(shí)提供有關(guān)信息資料等方面要有預(yù)設(shè)。
二、做學(xué)生探究活動(dòng)的引導(dǎo)者。
巧設(shè)起始情境，激發(fā)探究興趣；任何能夠形成一個(gè)疑惑情境的題目都可以進(jìn)行探究訓(xùn)練。探究式學(xué)習(xí)，往往以提出一個(gè)令人疑惑的事件為開端。教師可利用這種內(nèi)在的探究渴望，激發(fā)學(xué)生對(duì)探究對(duì)象的興趣和動(dòng)機(jī)，達(dá)到順利教會(huì)學(xué)生科學(xué)研究的程序的目的。依靠問題，推動(dòng)探究；在課堂上，當(dāng)師生共同解決了我國(guó)人口問題的特點(diǎn)、現(xiàn)狀，分析了我國(guó)人口問題帶來(lái)的種種社會(huì)弊端之后，學(xué)生對(duì)解決我國(guó)人口問題的方法集中討論，展開合作式的探究。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種鼓勵(lì)提問、大膽發(fā)言的氛圍，使學(xué)生大膽地解釋材料，假設(shè)、挑戰(zhàn)證據(jù)，或批評(píng)對(duì)方的研究設(shè)想。教師要耐心地傾聽，敏銳地抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。當(dāng)討論陷于僵局或出現(xiàn)錯(cuò)誤方向滑入歧途時(shí)，教師可作引導(dǎo)性介入。科學(xué)探究要依靠問題不斷推動(dòng)。教師要有步驟、漸進(jìn)地導(dǎo)向本質(zhì)問題，使討論集中在幾個(gè)要點(diǎn)上。
使學(xué)生在自己的發(fā)言和前面發(fā)言的同學(xué)的觀點(diǎn)之間建立某種聯(lián)系。熱烈的討論必然表現(xiàn)出理智的差異、對(duì)立的觀點(diǎn)和解釋。杜威說：“我們要想富有真正的思想，就必須愿意堅(jiān)持和延續(xù)疑慮的狀態(tài)，以便促進(jìn)徹底的探究，這樣，如果沒有足以下判斷的理由，就不能輕易地接受任何信念或做出斷然的結(jié)論�！苯處煹娜蝿�(wù)是通過強(qiáng)調(diào)探究過程并引導(dǎo)學(xué)生加以反應(yīng)來(lái)培養(yǎng)他們的探究精神和發(fā)散思維的能力，努力引導(dǎo)他們提出假設(shè)，形成構(gòu)想。學(xué)生心甘情愿地忍受疑難的困惑，不辭勞苦地進(jìn)行探究；通過歸納、演繹、推論等綜合分析法，認(rèn)識(shí)由表及里，去偽存真。隨著問題逐步展開，他們?cè)絹?lái)越接近知識(shí)的前沿。在探究過程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生思維的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性，而且教師給予學(xué)生更多的自由和寬容，激蕩起學(xué)生創(chuàng)新的激情和成功的歡心，學(xué)生的表現(xiàn)欲得到了極大滿足。
三、做學(xué)生探究活動(dòng)的支持，倡導(dǎo)協(xié)作和平等的精神；探究式課堂學(xué)習(xí)是全體學(xué)生積極參與的合作性探究。
合作性探究能豐富學(xué)生的思想，有助于培養(yǎng)他們合作精神和相互尊重的品質(zhì)，并且使他們能夠理解并接受不同的解釋。教師以平等身份參與學(xué)生的討論，給予學(xué)生較多的自由和寬容，同時(shí)教師也要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、遵守規(guī)則的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人與處世。一個(gè)在探究過程方面有著高度技巧的靈活的引導(dǎo)者，會(huì)建立起融洽、和諧探究氣氛的支持環(huán)境和平臺(tái)，教會(huì)學(xué)生傾聽和提問的技巧，對(duì)別人的發(fā)言深思后，再提出自己的見解。使學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)盡量保持平衡。既要避免有的學(xué)生具有極大熱情而又缺乏人際交往的敏感性，滔滔不絕阻礙別人的發(fā)言；也要避免有的學(xué)生寥寥數(shù)語(yǔ)，什么也沒說清楚的現(xiàn)象；使學(xué)生討論保持平衡。當(dāng)學(xué)生感到有同等的權(quán)力參與討論或者在延長(zhǎng)的沉默里也感到心情舒暢時(shí)，探究討論會(huì)保持平衡。而嚴(yán)謹(jǐn)和謙慮的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)這種平衡起了規(guī)范和保證作用。協(xié)作和平等精神是學(xué)生成長(zhǎng)中應(yīng)具有的良好的科學(xué)素養(yǎng)，教師進(jìn)行探究式教學(xué)時(shí)不應(yīng)忽視這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
提供材料幫助，拓寬探究范圍；探究并解決問題尤為重要的一點(diǎn)是：憑借適當(dāng)?shù)氖聦?shí)和資料，充分借助具體的直覺與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考。同時(shí)，任何一個(gè)學(xué)生或小組在課下所達(dá)到的領(lǐng)域是有限的，學(xué)生很難確定探究對(duì)象的性質(zhì)特征、地位等所有問題。所以，教師要明確意識(shí)到學(xué)生所需要的信息類型，根據(jù)學(xué)生的探究進(jìn)展，通過錄像和電腦展示必需的信息資料。杜威在講到教師的參與程度問題時(shí)指出：“他不應(yīng)該限制學(xué)生作出貢獻(xiàn)，而是要在急需的時(shí)刻，當(dāng)兒童經(jīng)驗(yàn)極為有限時(shí)，提供必需的材料。”也就是說，教師要給予學(xué)生吸收和保存材料的極大靈活性。而且，教師展示的應(yīng)是典型的事例，有效地暗示一類事實(shí)原則。材料應(yīng)包括正例和反例。材料豐富了學(xué)生的知識(shí)，拓寬了學(xué)生探究思維的空間。當(dāng)學(xué)生自主地思考大量的具體的關(guān)系中所有包含的共同因素，進(jìn)行抽象與概括時(shí)，判斷才明確、堅(jiān)定。另外，從大量的證據(jù)中提煉解釋，將解釋與已有的知識(shí)相聯(lián)系，即鍛煉學(xué)生的推理及判斷思維能力，也使學(xué)生懂得科學(xué)家是如何思考問題，如何探究發(fā)展獲得新知的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度。
總之，在整個(gè)探究學(xué)習(xí)過程中，教師的任務(wù)就是使探究活動(dòng)直接指向過程本身。教師既要使學(xué)生獲得積極探究真理的認(rèn)知和思維能力的發(fā)展，又要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、正確的道德信念以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)技能和教育理念的結(jié)合，應(yīng)是教師追求和努力達(dá)到的一種教育境界。
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