提升哲學(xué)素養(yǎng)的思考論文

　　一、要不斷培養(yǎng)勤思考習(xí)慣

　　在日常學(xué)習(xí)生活中很多人在遇到難以解決的事情時(shí)，憑借自己感覺或聽取別人意見來解決問題，缺乏自己思考習(xí)慣。例如，天氣變化影響人的心情變化，陽光明媚時(shí)人的心情往往比烏云密布時(shí)的心情要好，內(nèi)心中總覺得有些不順心的事情圍繞在自己內(nèi)心。再例如，一個(gè)人心情好不好，從他臉上看出來，喜怒哀樂這些表現(xiàn)是因缺乏理性思考，無法控制自己情緒導(dǎo)致最終結(jié)果。反之，在如何養(yǎng)成勤思考習(xí)慣中，不管我們要面對(duì)怎樣艱難困苦，我們都會(huì)冷靜下來，認(rèn)真思考：“到底是哪里出了問題，該怎么去完善解決”這點(diǎn)非常重要。不要過多思考和糾結(jié)別人如何看待，在同一件事情上，同一件事，不同的人，不同的階層，甚至于性別的不同思考同一問題都會(huì)出現(xiàn)千差萬別的情況。我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)勤思考習(xí)慣?換一種方式來理解這句話，我們要怎么在事物外表沒有一絲疑問的事物中來發(fā)掘我們的懷疑。例如引力定律的發(fā)現(xiàn)。蘋果為什么是往下墜落，而不是向上飛的？在萬有引力沒有證明前，這是個(gè)很糾結(jié)的問題。加入在我們面對(duì)這一刻時(shí)，我們會(huì)想可能是我運(yùn)氣好，意外得到一顆蘋果；或許我們也會(huì)想到為什么蘋果會(huì)往下落，但往往是一想而過。原因在于我們沒有思考的習(xí)慣。牛頓的成功就是對(duì)事物的細(xì)心及思考，他在別人沒有懷疑的地方產(chǎn)生懷疑，他發(fā)現(xiàn)了新的規(guī)律。事實(shí)告訴我們，我們同樣要有向牛頓這種學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，當(dāng)事物表現(xiàn)放在我們面前時(shí)，不要立刻信以為真。在現(xiàn)實(shí)生活中如果很多事是發(fā)生理所當(dāng)然，那么我們就無法養(yǎng)成勤思考的習(xí)慣。如果大家對(duì)任何事情都加以思考，所發(fā)生的事情也就不一樣了。我們要在看似很理所當(dāng)然的事情當(dāng)中找到產(chǎn)生新的可能性。

　　二、把握整體觀點(diǎn)

　　整體觀點(diǎn)，這是一個(gè)有趣的話題，在生活學(xué)習(xí)中我們?cè)诿鎸?duì)事情時(shí)，都有一套自己的看法，我們可以把這種異樣觀點(diǎn)簡化為正方、反方。例如柏拉圖代表作《對(duì)話錄》，其中兩位主人公看到同一個(gè)東西，但是當(dāng)觀點(diǎn)與思考角度不同時(shí)，所產(chǎn)生結(jié)果也不同。他們?cè)谙嗷�溝通中既學(xué)習(xí)到雙方思考問題角度，也學(xué)習(xí)到雙方對(duì)事物不同理解。在現(xiàn)實(shí)情況中，大家都不愿意看到反面意見。就像平時(shí)開會(huì)一樣，我提出一種方案，如果有人對(duì)我的方案有疑問或者意見不一時(shí)，心里總有對(duì)方在找我麻煩，事實(shí)可能是我做的不夠完善，而別人意見彌補(bǔ)了我的不足，我卻忽視了。所以說我們要把握整體觀點(diǎn)看事物，從不同角度去看待，在聽取異樣意見時(shí)，要善于總結(jié)、思考。

　　三、確立正確的價(jià)值取向

　　“取向”。何為“取向”？這里面有兩層意思：一是“定位”，二是“方向”。現(xiàn)實(shí)世界中，每個(gè)個(gè)體都有自己一套獨(dú)樹一幟的個(gè)性和為人處世的方法。在不斷的學(xué)習(xí)與成長經(jīng)歷中，我們會(huì)逐漸形成屬于自己的選擇和定位，選擇自己將來成為什么樣的人（方向），這就是所謂價(jià)值取向。面對(duì)生活，我們都有自己一種追求的生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，那是對(duì)人生期許及人身定位。所以我們每個(gè)人必須了解自己找到自己價(jià)值取向，不能把別人價(jià)值觀加諸自己身上。價(jià)值取向有所取舍，選擇價(jià)值需要勇氣，人不可能什么都要，不可能每個(gè)人顧及得到。例如《泰坦尼克號(hào)》這部電影，表明西方文化所表現(xiàn)出來價(jià)值，肯定了人性尊嚴(yán)。堅(jiān)持自己正確價(jià)值觀，不管付出多少代價(jià)也不后悔，這才是價(jià)值取向真正意義。

　　四、力求知行合一

　　在生活中，每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)誤時(shí)候，只要我們盡自己最大努力追求知行合一，也是一種價(jià)值。所謂“知行合一”的“知”指的廣大的世界。知識(shí)范圍是無限的，但生命時(shí)間卻是有限的，想要用有限生命去追求無限的知識(shí)，實(shí)在是一點(diǎn)希望也沒有。知識(shí)是無窮無盡的，人的一生所學(xué)到只是很少一部分。如果你學(xué)到知識(shí)，沒有應(yīng)用到日常生活中，學(xué)再多其實(shí)也沒有用。所以，我們不僅要學(xué)習(xí)，還要懂得應(yīng)用，做到“知”“行”合一的目的。每個(gè)人無論面對(duì)任何事物，都要養(yǎng)成多學(xué)習(xí)與勤思考習(xí)慣，從整體角度看問題，取得自己的正確價(jià)值，融匯于生活當(dāng)中。

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