（推薦）實(shí)用的方案策劃3篇
為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開展，我們需要提前開始方案制定工作，方案的內(nèi)容和形式都要圍繞著主題來展開，最終達(dá)到預(yù)期的效果和意義。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的方案策劃4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
方案策劃 篇1
一、目標(biāo)概述
8月份是促銷檔期比較多的一個(gè)月, 8月8日中國父親節(jié)，8月23日七夕情人。本月兩個(gè)目標(biāo): 增加賣場的銷售額和繼續(xù)提升桂林微笑堂商場人氣和知名度, 所以抓好節(jié)日的促銷工作是本月營銷策劃案的重點(diǎn)。
二、消費(fèi)者需求分析
8月份屬于氣候炎熱的月份, 除了金銀首飾和日用品以外, 促銷熱點(diǎn)應(yīng)該放在: 促銷熱點(diǎn)應(yīng)該放在: 精品夏季服飾,鞋子,泳衣方面,活動促銷的禮包和贈品也應(yīng)該是夏季日用小商品范 疇。
三、SWOT分析
優(yōu)勢：擁有眾多品牌供貨商的活動資源支持, 統(tǒng)一的活動促銷規(guī)模效應(yīng)節(jié)約活動成本提升活動效果,商品多樣化可以滿足不同階層的消費(fèi)需求。
劣勢:正值暑假,情人節(jié)活動中,將會少了很多大學(xué)生情侶參與;公司產(chǎn)品種類繁多, 公司產(chǎn)品種類繁多,推介重點(diǎn)需要慎重。
機(jī)會:通過前期充分的輿論宣傳,開展新穎別致的促銷活動, 提前將潛在客戶群體吸收進(jìn)活動氛圍,以先入為主的方式拉動顧客消費(fèi)。
威脅 緊密關(guān)注各個(gè)競爭對手的活動信息, 并在活動期間根據(jù)對手的活動情況臨時(shí)調(diào)整一些有效的活動幅度,例如對方的DM海報(bào)是些有效的活動幅度,例如：對方的海報(bào)是購500送250,我們完全可以臨時(shí)增加一幅購500送300來吸引客戶眼球。
四、傳播策略規(guī)劃
(一)消費(fèi)者定位
社會高層人士 、企事業(yè)單位中高收入人群、具有一定消費(fèi)能力的情侶階層
(二)市場定位
桂林市企事業(yè)機(jī)關(guān)的家屬大院
(三)傳播組合
力爭低投入高回報(bào),我們將廣告宣傳主要集中在：
1,移動聯(lián)通公司的短信群發(fā)平臺;
2,網(wǎng)絡(luò)論壇宣傳版塊; ,網(wǎng)絡(luò)論壇宣傳版塊;
3,DM小型海報(bào)的小區(qū)定點(diǎn)投放;
4,商場門口的巨幅海報(bào)以及商場內(nèi)的POP廣告 廣告 由電話,短信,網(wǎng)絡(luò)申請,
由電話,短信,網(wǎng)絡(luò)申請,場地報(bào)名四種方式提前接受營銷活動參賽者登記報(bào)名.
五、傳播概念及廣告語設(shè)定
將月度活動重點(diǎn)投放在父親節(jié)和情人節(jié)上,所以我們的廣告主題設(shè)定為
廣告語一：微笑堂父親節(jié)---讓爸爸臉上綻放微笑
廣告語二：天生一對，我倆最配——靚裝巧配(情侶裝搭配大賽)
(一)營銷活動細(xì)則
活動一：微笑堂父親節(jié)---讓爸爸臉上綻放微笑
活動時(shí)間: 8.1~8.9
活動地點(diǎn):百貨各樓層賣場
活動口號:和爸爸一起來微笑堂過父親節(jié),三重大禮讓您拿. 買100送100,免費(fèi)玩游戲拿獎(jiǎng)品,在活動期間過生日的爸爸，可免費(fèi)送禮包生日卡,絕對的超值實(shí)惠!
活動細(xì)則:
中國父親節(jié)活動期間,不管你是爸爸還是準(zhǔn)爸爸, 微笑堂都為您準(zhǔn)備了三重節(jié)日大禮:
第一重:微笑堂和您一起陪父親過父親節(jié),全場男士商品三折起特價(jià)。
宣傳口徑和方式:送的購物券是針對女性服飾和其他物品,可以給客戶宣傳男士物品已經(jīng)是打折最低價(jià)不能再用購物券折扣,購物券可以買女性服飾使用.對于部分不能打折或者折扣少的商品可以宣傳剛到的新款不參與活動.
第二重:沒有購物小票參加投籃活動,達(dá)到60分可以得到禮品一份,憑購物小票參加投籃游戲活動,沒有達(dá)到60分領(lǐng)取三等獎(jiǎng)禮品,達(dá)到80分領(lǐng)取二等獎(jiǎng)禮品,達(dá)到100分領(lǐng)取一等獎(jiǎng)禮品. 第三重: 所有在本商場購買的禮物或者商品,都可以免費(fèi)為您進(jìn)行精美包裝并贈送生日賀卡一張.
活動二：靚裝巧配(情侶裝搭配大賽)
活動時(shí)間：8月18日—8月19日
比賽規(guī)則：在二、三、四樓男女服裝銷售的集中區(qū)域進(jìn)行，所有品牌服飾全部參與配合，參賽選手可以自由選取任意搭配。配合現(xiàn)場音樂，選手們與穿衣助理們一齊在二、三、四樓各服裝銷售區(qū)來回穿梭，選擇合適的衣服，然后給放置在比賽區(qū)的男女模特架穿上整身行頭，主持人在一邊解說助陣，邀請我市資深形象設(shè)計(jì)師、色彩顧問作為評委現(xiàn)場打分。
活動效果：此項(xiàng)比賽火爆互動，參與性、觀賞性都很強(qiáng)，易于集聚人氣，刺激顧客圍觀，點(diǎn)燃購買沖動。
六、活動宣傳,氣氛布置費(fèi)用預(yù)算
1、桂林生活網(wǎng)
2、DM海報(bào) 5000張,64g,銅板紙 , pop海報(bào) 500張, 128g,銅板紙 ，印刷品 購物券 50元面值 5000份
3、場內(nèi)氣氛布置:1F-5F顯眼點(diǎn) 商場一樓立柱包裝、吊飾、主題展臺布置
場外氣氛布置: 燈飾景觀一處1條 、門面橫幅1條、臨街橫幅10條 大型舞臺背景噴繪: 1面 23平方
費(fèi)用合計(jì):XXX元
七、賣場樓層管理方案
百貨公司的賣場日常管理我認(rèn)為要考慮到以下幾個(gè)因素:
1、賣場的最佳通道。一般來講,賣場主通道的寬度要在2米以上，副通道的寬度要在1.2---1.5米之間.最小的通道寬度不能小于90厘米, 即2個(gè)成年人能夠同向或逆向通過。
2、賣場布置的六大要素:照明,色彩,音響, 氣味,通風(fēng)設(shè)施,地板.其中燈光的控制中，各個(gè)品牌賣場內(nèi)重點(diǎn)陳列品,,POP廣告,商品廣告, 展示模特,重點(diǎn)展示區(qū),商品陳列櫥柜等, 對重點(diǎn)商品的局部照明, 照度最好為普遍照明度的三倍。
3、賣場與賣場之間要注意員工的密度,員工密度指的是每1000平米內(nèi)雇員的數(shù)量。如果員密度過大,客戶就會感到雇員干擾了購物,并有可能不買就離開了。
4、商品檢驗(yàn) 客戶觀察,觸摸,試穿,品嘗或體驗(yàn)一下你的商品是銷售過程中必不可少的組成部分.貴重商品和低價(jià)商品一概如此. 通過觀察商品,客戶可以獲得對于商品質(zhì)量的印象. .如 果不踢踢輪胎,摸摸車廂內(nèi)的裝飾,并駕車在街區(qū)周圍走一遭,你就不會購買一輛新汽車. 所以作為微笑堂的銷售人員需要定時(shí)檢查所陳列商品的質(zhì)量問題,例如衣服的線頭,商品的瑕疵。
5、聲音是零售店創(chuàng)造氛圍來吸引購物者的工具之一。音樂當(dāng)然是最為常用的..但是,你選擇的聲音和音量必須與零售環(huán)境相適應(yīng).已經(jīng)證明,慢節(jié)奏的音樂可以增加銷售量; 快節(jié)奏的音樂會增加購物者的移動速度,而不是增加他們的購買量。
6、氣味也能被用來創(chuàng)造適宜的零售氛圍.合適的氣味能刺激客戶購買商品. 一些氣味(如橘子或爆米花的氣味) 幾乎可以被品嘗. 其他香味可以引起愉快的反應(yīng)。
7、視覺因素展示出一個(gè)總體圖象. 顏色和燈光可以調(diào)動客戶的情緒,使客戶將注意力集中在商品上. 商場是個(gè)公共場所,人來人往, 顧客很多,環(huán)境衛(wèi)生不好,地面布滿灰塵, 紙屑,就不能留住顧客.購物環(huán)境衛(wèi)生包括營業(yè)場所衛(wèi)生,商品衛(wèi)生,營業(yè)員個(gè)人衛(wèi)生.保持清潔,窗明柜凈,商品整潔,為消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)整潔的購買環(huán)境. 在營業(yè)現(xiàn)場,每天的衛(wèi)生工作要定人定時(shí), 經(jīng)常 打掃,將廢舊包裝物及時(shí)清理收回. 陳列展示的商品要每天擦試, 營業(yè)員也要著裝整潔,講究個(gè)人衛(wèi)生。
八、公關(guān)活動效果預(yù)測
本策劃方案針對微笑堂商場8月份的暑期消費(fèi)旺季進(jìn)行量身制定，它的的實(shí)施將為微笑堂鞏固在桂林的明星品牌地位，以及促進(jìn)8月的當(dāng)季銷售起到重要作用。達(dá)到贏得廣大消費(fèi)者的信任和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)長久生意興隆的目的。
方案策劃 篇2
2xxx年8月28日，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。為了保護(hù)和傳承好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)中的載體作用，教育和引導(dǎo)人民群眾樹立正確的愛情觀、婚戀觀，促進(jìn)家庭和睦和社會和諧，分局決定于8月份開展“我們的節(jié)日.愛在七夕”主題活動，具體實(shí)施方案如下：
一、指導(dǎo)思想
深化“我們的節(jié)日”主題活動，以社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，廣泛開展“我們的節(jié)日·七夕節(jié)”主題活動。通過開展一系列豐富多彩的活動，凸顯七夕節(jié)愛情忠貞、家庭幸福等文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，促進(jìn)現(xiàn)代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
二、活動主題
以“愛情忠貞、家庭幸�！睘橹黝}，引導(dǎo)人們追求愛情忠貞美滿、家庭和睦幸福的美好生活。
三、活動時(shí)間
2xxx年8月28日
四、活動內(nèi)容
1、開展“愛在七夕.中華經(jīng)典誦讀”活動。分局組織開展愛情詩詞征集或誦讀活動，倡導(dǎo)忠貞的愛情觀;各科室組織開展吟誦經(jīng)典愛情詩篇、傳誦美麗愛情故事等中華經(jīng)典誦讀活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)文化魅力，努力把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給干部群眾。 2、開展“愛在七夕”各類文化活動。分局將組織開展篝火情歌會活動，將中華忠貞愛情的傳統(tǒng)文明發(fā)揚(yáng)光大，營造家庭美滿、社會和諧的氛圍，將“我們的節(jié)日·愛在七夕”主題活動推向高潮。
五、活動要求
1、高度重視、精心組織�！拔覀兊墓�(jié)日·七夕”是分局文明辦倡導(dǎo)開展的“我們的節(jié)日”主題活動的重要組成部分，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要載體，各科室要結(jié)合我局正在開展的`文明單位創(chuàng)建活動，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，做到廣泛參與、形式多樣、豐富多彩、教育深刻。各科室要精心組織活動內(nèi)容，把節(jié)日期間的中華經(jīng)典誦讀引向深入。
2、突出主題、形式多樣。要以陶冶人民群眾高尚情操為主線，突出愛情忠貞、家庭幸福、社會和諧這個(gè)主題，要注重創(chuàng)新活動內(nèi)容、形式和載體，將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明緊密結(jié)合起來，引領(lǐng)文明風(fēng)尚，陶冶高尚情操，提升文明素養(yǎng)。
3、加強(qiáng)宣傳，營造氛圍。要加大宣傳力度，充分發(fā)揮各類媒體的作用，廣泛宣傳各單位、各科室深入開展“我們的節(jié)日·愛在七夕”活動情況，及時(shí)報(bào)道廣大干部群眾的過節(jié)心得，營造濃厚的節(jié)日氛圍。
方案策劃 篇3
一．研究背景
自從深圳特區(qū)成功之后，城鎮(zhèn)化像一顆原子彈在中國大地上炸開了，作為“鄉(xiāng)土中國”的標(biāo)志——農(nóng)村，逐漸被淹沒在城鎮(zhèn)的浪潮中。如今，城鎮(zhèn)遍布中國，城鎮(zhèn)化的沖擊波仍然以前所未有的動力沖擊著殘余的一個(gè)個(gè)孤立的農(nóng)村。每一個(gè)生活在農(nóng)村的人都在感受著這股沖擊波所帶來的壓力，感受著自己的村莊在沖擊下的微微顫抖。如今已沒有那個(gè)農(nóng)村能夠避免受到城鎮(zhèn)的影響，它們都是城鎮(zhèn)的腹地，是供新的城鎮(zhèn)興起或舊的城鎮(zhèn)擴(kuò)張的備用地。更有意思的是城鎮(zhèn)化不僅帶來了城鎮(zhèn)用地對農(nóng)村用地的侵占，而且?guī)砹顺擎?zhèn)化所特有的經(jīng)濟(jì)觀念，這種觀念的滲入使得土地的侵占在農(nóng)民心中合理化，甚至有很多農(nóng)民尤其是新一代的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下希望自己的村莊變成城鎮(zhèn)。這種新的觀念還使得大量的農(nóng)民外流入城，讓很多農(nóng)村成了空殼，而更多的農(nóng)村正在“樂此不�！钡闹貜�(fù)著這種過程。與此同時(shí)我們也看到農(nóng)村已不再能夠像以前一樣自給自足了，城鎮(zhèn)對于農(nóng)村不再是無所謂的存在，而是必需的存在，是必然的依賴。城鎮(zhèn)帶來的便利和利益是改革開放前的任何一個(gè)農(nóng)民都不敢想象的，它剛開始進(jìn)入農(nóng)村時(shí)確實(shí)給農(nóng)民帶來了巨大的驚喜，但當(dāng)農(nóng)民一經(jīng)適應(yīng)，就再也無法回到?jīng)]有它的過去了，這種便利和利益就變成了束縛，使得農(nóng)村再也離不開城鎮(zhèn)了。農(nóng)村在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中所處的這種沖突與依賴并存的尷尬的境地就是我們這次調(diào)查研究的社會背景。
“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”自20xx年黨的十六屆五中全會提出到現(xiàn)在已有七個(gè)年頭了，也已經(jīng)取得了一些成果，但推行的范圍還是有限，并且政府的政策和具體的規(guī)劃還在進(jìn)一步的完善。這就是此次調(diào)查研究的政策背景。
我們的這次調(diào)查活動是在學(xué)校關(guān)于“20xx年學(xué)生暑期社會實(shí)踐”的相關(guān)政策的號召下組織起來的。當(dāng)然光是組織起來還不夠，要想得到學(xué)校的資金支持還得和其他團(tuán)隊(duì)競爭，而且往年的團(tuán)隊(duì)做出的成果都很不錯(cuò)，所以這次調(diào)查活動對我們團(tuán)隊(duì)來說壓力還是很大的。
二．問題的提出
“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”自20xx年黨的十六屆五中全會提出到現(xiàn)在已有七個(gè)年頭了，也已經(jīng)取得了一些成果，但推行的范圍還是有限，并且政府的政策和具體的規(guī)劃還在進(jìn)一步的完善。也就是說，新農(nóng)村建設(shè)仍是在摸索中前進(jìn)的，這就必然要求我們要全面的了解和把握農(nóng)村變遷的狀況和趨勢，以避免前進(jìn)中的岔路和彎路。
我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的`大多數(shù)成員都來自農(nóng)村，對與城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村所發(fā)生的變化都有所體會，但我們畢竟是學(xué)生，所看到的都是一些片段，理解也就十分片面了。我們希望對當(dāng)今農(nóng)村所發(fā)生的變化有一個(gè)十分全面的具體的了解，對這種變化和這種變化所產(chǎn)生的影響做一個(gè)客觀的深刻的理解和把握，所以我們提出對一個(gè)具體的農(nóng)村社區(qū)做一個(gè)全面的力求詳細(xì)的調(diào)查。
這次調(diào)查的問題主要是針對費(fèi)孝通老先生的兩部著作——《鄉(xiāng)土中國》和《江村經(jīng)濟(jì)》而提出的。
《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通老先生對解放前的中國農(nóng)村所做的一個(gè)全
面的理論性的解說，雖然對現(xiàn)在進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查仍有十分重要的指導(dǎo)意義，但是現(xiàn)在的中國農(nóng)村在城鎮(zhèn)化和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下鄉(xiāng)土色彩已經(jīng)淡去。對應(yīng)的體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（一）文字對農(nóng)民已經(jīng)非常重要，而且當(dāng)信息化已經(jīng)普及到各個(gè)村莊時(shí)，農(nóng)民的生活不再局限于農(nóng)村，他們的生活必須與市民生活接軌。因此不識字不但是愚的表現(xiàn)，就連生活在農(nóng)村也會很困難；（二）雖然道德依然是維系私人關(guān)系的重要工具，但隨著打工人群在城鄉(xiāng)之間的來回流動，城鎮(zhèn)里的新的思想觀念逐漸滲入農(nóng)村，人們的思想觀念更加的開放，老一套的道德觀念已經(jīng)逐步風(fēng)化。當(dāng)新的思想觀念超出傳統(tǒng)道德的框架時(shí)，原有的禮治就不能維持現(xiàn)有的秩序，法律的意識也就自然而然的進(jìn)入農(nóng)民的觀念中了；（三）當(dāng)農(nóng)業(yè)的種植品種及種植方式·價(jià)值觀念·生活方式都已更新，當(dāng)農(nóng)民的一切經(jīng)濟(jì)行為都已實(shí)行計(jì)劃時(shí)，農(nóng)村中老人的權(quán)力已經(jīng)逐漸下降，他們表面上仍有尊嚴(yán)的地位，但實(shí)際上已經(jīng)處于威而不嚴(yán)的境況之中。
《江村經(jīng)濟(jì)》是費(fèi)孝通老先生的經(jīng)典著作，也是我們這次調(diào)查的主要參考文獻(xiàn)，但我們與其研究方向上有以下兩點(diǎn)區(qū)別：（一）《江村經(jīng)濟(jì)》中對開弦弓村的蠶絲業(yè)所做的調(diào)查分析，其實(shí)是對抗戰(zhàn)前中國農(nóng)村中的城鎮(zhèn)化萌芽的調(diào)查，換句話說是關(guān)注農(nóng)村如何變成城鎮(zhèn)的問題。而我們所做的是對城鎮(zhèn)化過程中所殘留的農(nóng)村的調(diào)查，關(guān)注的是農(nóng)村如何維持自身的性質(zhì)而繼續(xù)發(fā)展下去的問題；（二）費(fèi)孝通老先生對開弦弓村所做的調(diào)查更像是一個(gè)人類學(xué)家的田野調(diào)查，而我們這次調(diào)查則寄希望于運(yùn)用社會學(xué)專業(yè)的知識和技術(shù)做一次更加純粹的。
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