ABCB式的成語(yǔ)大全
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一了百了 了：了結(jié)，解決。把一件主要的事情了結(jié)以后，其余有關(guān)的事情也跟著了結(jié)。
以毒攻毒 攻：治。中醫(yī)用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對(duì)不良事物，或利用惡人來(lái)對(duì)付惡人。
以殺去殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
倚老賣老 賣：賣弄。仗著歲數(shù)大，擺老資格。
一誤再誤 一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或?qū)曳稿e(cuò)誤。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來(lái)洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。
以火救火 用火來(lái)救火災(zāi)。比喻工作方法不對(duì)頭，不但無(wú)益，反而有害。
以暴易暴 以：用;易：改變，更換;暴：殘暴。用殘暴勢(shì)力代替殘暴勢(shì)力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的統(tǒng)治沒(méi)有改變。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回?fù)舻裳郏醚例X咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/p>
毅然決然 毅然：頑強(qiáng)地;決然：堅(jiān)決地。意志堅(jiān)決，毫不猶豫。
應(yīng)有盡有 該有的全都有。形容很齊全。
以訛傳訛 以：拿，把;訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。
盂方水方 盛水的器皿是什么形狀，水也成為什么形狀。比喻在上的人言行影響風(fēng)氣。
一波萬(wàn)波 見“一波纟毚動(dòng)萬(wàn)波隨”。
一點(diǎn)半點(diǎn) 表示微小而不定的.數(shù)量。
以惡報(bào)惡 用惡行去回報(bào)別人的惡行。
一個(gè)半個(gè) 謂為數(shù)甚少。
以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無(wú)知的人去引導(dǎo)愚昧無(wú)知的人，只能使其更加迷惑。
一狠二狠 猶言索性，干脆。多指下極大的決心。
以老賣老 仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。ü
以水濟(jì)水 比喻雷同附和，對(duì)事情沒(méi)有好處。
以水救水 引水來(lái)救水災(zāi)，水勢(shì)越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(zhǎng)其勢(shì)。
以水投水 比喻事物類同很難辨別。
一通百通 通：通曉。一個(gè)主要的弄通了，其它的自然也都會(huì)弄通。
一些半些 形容極少。
以心問(wèn)心 在心中自問(wèn)自盤算。
以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑致刑 謂對(duì)重罪施以輕刑，則罪犯無(wú)所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
以刑止刑 猶以刑去刑。
以牙還牙 用牙咬來(lái)對(duì)付牙咬。比喻針鋒相對(duì)地進(jìn)行回?fù)簟?/p>
以眼還眼 用瞪眼回?fù)舻裳�。比喻用�?duì)方使用的手段來(lái)回?fù)魧?duì)方。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。②晚清時(shí)，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)對(duì)付資本主義國(guó)家的侵略。
以疑決疑 用疑惑的認(rèn)識(shí)來(lái)判斷捉摸不定的事物。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) 利用戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取來(lái)的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。
有一得一 不加也不減，有多少是多少。
優(yōu)哉游哉 指生活悠閑自在，從容自得。
悠哉游哉 悠閑自在。
元方季方 東漢陳實(shí)有子陳紀(jì)字符方、陳諶字季方，兩人皆以才德見稱于世。元方之子長(zhǎng)文與季方之子孝先各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，問(wèn)于陳寔，寔曰：“元方難為兄，季方難為弟。”意謂兩人難分高下。事見南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。后稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。
源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好;或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。
以殺止殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
以夷治夷 利用外族或外國(guó)之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
有意無(wú)意 又像是有意的，又像是無(wú)意的。存心與不經(jīng)意。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
無(wú)事生事 猶言無(wú)事生非。無(wú)緣無(wú)故找岔子，存心制造麻煩。
歪八豎八 雜亂不整的樣子。
無(wú)大不大 謂極大。
無(wú)可不可 ①無(wú)所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動(dòng)至極。
唐哉皇哉 形容規(guī)模宏偉，氣勢(shì)盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴(yán)體面的樣子。
聽之任之 聽、任：隨，任憑;之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發(fā)展而不去過(guò)問(wèn)。
討價(jià)還價(jià) 討：索取。買賣東西，賣主要價(jià)高，買主給價(jià)低，雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。也比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議，或接受任務(wù)時(shí)講條件。
堂哉皇哉 猶堂而皇之。
天大地大 形容極大。
天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒(méi)有別人知道。
朝斯夕斯 早上這樣，晚上也這樣。形容求學(xué)勤奮而有恒心。
載舟覆舟 民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。
在官言官 指處在什么樣的地位就說(shuō)什么樣的話。
在家出家 指不出家當(dāng)和尚，清心寡欲，在家修行。
知法犯法 知道法律，又違反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容別人對(duì)自己的毀譽(yù)。
在谷滿谷 《莊子·天運(yùn)》：“吾又奏之以陰陽(yáng)之和，燭之以日月之明;其聲能短能長(zhǎng)，能柔能剛;變化齊一，不主故常;在谷滿谷，在坑滿坑。”此謂奏樂(lè)時(shí)聲音遍及各處，形容道的無(wú)所不在。后以“在谷滿谷”形容人物眾多。
朝折暮折 比喻時(shí)時(shí)遭摧殘。
知恩報(bào)恩 知道了別人對(duì)自己的恩惠就回報(bào)別人以恩惠。亦作“知恩報(bào)德”，
指空話空 謂故弄玄虛。
至矣盡矣 至：到。矣：語(yǔ)氣助詞。盡：極點(diǎn)。到了極點(diǎn)，無(wú)以復(fù)加。
種瓜得瓜，種豆得豆 得：得到，收獲。種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結(jié)果。
自然而然 自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預(yù)而自然如此。
左宜右宜 見“左宜右有”。
執(zhí)法犯法 指執(zhí)行法律的人違背法律
捉鬼放鬼 比喻又做壞事又裝好人的兩面派行為
要價(jià)還價(jià) 買賣東西，賣主要價(jià)高，買主給價(jià)低，雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。也比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議，或接受任務(wù)時(shí)講條件。
以戰(zhàn)去戰(zhàn) 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
以德報(bào)德 德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。
以夷伐夷 夷：舊指外族或外國(guó)。指在軍事上利用對(duì)方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
以心傳心 佛教禪宗用語(yǔ)。指離開語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。
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