【精華】成語(yǔ)典故作文匯總十篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的成語(yǔ)典故作文10篇，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)典故作文 篇1
后生可畏
出處《論語(yǔ)·子罕》
后生可畏，焉知來(lái)者之不如也！
釋義贊揚(yáng)少年聰明努力，有光明的前途。
故事元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢(qián)財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。
后來(lái)，他升任相當(dāng)于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對(duì)的很多。有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度，他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書(shū)，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書(shū)還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的�！辈佱�?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多�！痹S有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人也不是很多嗎？”伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用！”許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀�？磥�(lái)，皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。
這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。
成語(yǔ)典故作文 篇2
以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。
孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字。
孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”
【釋讀】以：根據(jù);貌：外貌;�。汉饬�。根據(jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)才能。
【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽�！�
成語(yǔ)典故作文 篇3
養(yǎng)虎為患
遠(yuǎn)古的時(shí)候，地廣人稀。那時(shí)的'人們除了種地之外，靠山近水的大都以漁、獵為生。每當(dāng)北風(fēng)吹來(lái)，大雪飄飄之際，人們便進(jìn)山打獵。這次進(jìn)山他們收獲不小，竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住，一個(gè)獵人便循著猛虎的蹤跡，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開(kāi)雙眼，連奶還沒(méi)有斷，他睜著雙眼看著獵人，一點(diǎn)也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬，分外喜愛(ài)。獵人一時(shí)高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎崽，覺(jué)非覺(jué)好玩，小孩子去撫摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就與他玩耍開(kāi)了。
小虎崽在獵人家人的飼養(yǎng)下，隨著時(shí)間的推移，慢慢長(zhǎng)大，變成了一只大老虎。但它并不傷人，吃飽了便在村里村外閑逛，逛累了就找個(gè)樹(shù)蔭趴下睡一覺(jué)，這樣，人虎處得十分融洽，虎見(jiàn)人不避，人見(jiàn)虎也不躲，都習(xí)以為常。春風(fēng)吹拂，冰消雪化，河水解凍了，人們收起獵具，開(kāi)始下河捕魚(yú)了。
獵人沿河捕魚(yú)，十幾天后才回家，可到家一看，不禁大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的那只老虎嘴角上殘留著血潰，自己的妻子和孩子卻都不見(jiàn)了。獵人感到一種不祥正向他逼近，他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒(méi)等他回過(guò)神來(lái)，那只老虎猛地向他撲去，只幾口便將他咬死了。
【釋讀】比喻縱容敵人，留下后患，自己反手其害。
【出處】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
成語(yǔ)典故作文 篇4
覆水難收
“覆水難收”這則成語(yǔ)的意思是潑出去的水，無(wú)法收回。表示事已定局，不可挽回。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋。王桃《野客叢書(shū)》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語(yǔ)之曰：“若言離更合，覆水定難收�！�
商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國(guó)的始祖。
姜太公曾在商朝當(dāng)過(guò)官，因?yàn)椴粷M紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。
姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計(jì)發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說(shuō)空話騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。
后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開(kāi)了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來(lái)。
馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對(duì)她說(shuō)：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來(lái)了!”
成語(yǔ)典故作文 篇5
出人頭地
蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫(xiě)得好，因而受到人們的稱(chēng)贊。在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書(shū)，識(shí)遍天下字。對(duì)聯(lián)貼出之后，有一位老者專(zhuān)程來(lái)到蘇家，向蘇軾“求教”，請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書(shū)，書(shū)上全是寫(xiě)著周朝時(shí)史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開(kāi)始滿不在乎，非常得意，可是接過(guò)書(shū)一看，書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，這對(duì)驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么，便含笑而去。蘇軾這時(shí)才感到自己太驕傲了，于是將書(shū)房門(mén)前對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個(gè)字，使思想境界為之升華，一幅具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的對(duì)聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前：“立志讀盡天下書(shū)，發(fā)憤識(shí)遍天下字。”
此后，蘇軾發(fā)奮讀書(shū)。二十歲的時(shí)候，已學(xué)得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當(dāng)年的主考官是翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對(duì)當(dāng)時(shí)文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感，一律不加錄取。當(dāng)他看到一篇《刑賞忠厚論》時(shí)，十分高興，便準(zhǔn)備取為第一。由于試卷是密封的，歐陽(yáng)修并不知道那文章是誰(shuí)寫(xiě)的。他想了想，覺(jué)得能寫(xiě)出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會(huì)有別人了。為了避嫌，歐陽(yáng)修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道寫(xiě)那篇好文章的人不是曾鞏，而是個(gè)叫蘇軾的年輕人，心里便有些過(guò)意不去。
成語(yǔ)典故作文 篇6
春秋時(shí)，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對(duì)國(guó)家大事全不放在心上。他知道大臣們對(duì)他不滿意，就下了一道命令：“誰(shuí)要是敢勸諫，就判他的死罪！”
有個(gè)名叫伍舉的大臣對(duì)莊王說(shuō)：“我有個(gè)謎請(qǐng)大王猜猜。”莊王說(shuō)：“你說(shuō)吧�！蔽榕e說(shuō)：“楚國(guó)有一只大鳥(niǎo)，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥(niǎo)？”
楚莊王說(shuō)：“這不是普通的鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了�！�
從那天開(kāi)始，楚莊王振作起來(lái)，認(rèn)真治理國(guó)家，楚國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。最后，這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸。
成語(yǔ)典故作文 篇7
異曲同工
西漢時(shí)期有名文學(xué)家司馬相如和揚(yáng)雄都是以詞賦見(jiàn)長(zhǎng)，司馬相如是漢景帝時(shí)期的人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗;揚(yáng)雄是漢成帝時(shí)人，作品有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》，主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評(píng)價(jià)說(shuō)“子云相如，同工異曲。”
【出處】唐朝·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“子云相如，同工異曲�！�
【釋讀】不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到成效。
成語(yǔ)典故作文 篇8
桃李不言，下自成蹊
西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!
后來(lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱(chēng)贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說(shuō)，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果，以至樹(shù)下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。
成語(yǔ)典故作文 篇9
江郎才盡
《南史》中除了記載以上故事外，還記載了一個(gè)類(lèi)似的“索錦”的故事，發(fā)生在張協(xié)與江淹之間。
南朝的江淹，字文通，他年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià)。 可是，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好了，而且退步不少。他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇;而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)，偶爾靈感來(lái)了;詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內(nèi)容 平淡得一無(wú)可取。于是就有人傳說(shuō)，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢(mèng)見(jiàn)一 個(gè)自稱(chēng)叫張景陽(yáng)的人;向他討還一匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說(shuō);有一次江淹在冶亭中睡午覺(jué);夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱(chēng)郭璞 的人，走到他的身邊，向他索筆，對(duì)他說(shuō)：“文通兄，我有一支筆在你那兒已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該可以還給我了吧!” 江淹聽(tīng)了，就順手從懷里取出一支五色筆來(lái)還他。據(jù)說(shuō)從此以后，江淹就文思枯竭，再也寫(xiě)不出什么好的文章了。
其實(shí)并不是江淹的才華已經(jīng)用完了，而是他當(dāng)官以后，一方面由于政務(wù)繁忙，另一方面也由于仕途得意，無(wú)需自己動(dòng)筆，勞心費(fèi)力，就不再動(dòng)筆了。久而久之，文章自然會(huì)逐漸遜色，缺乏才氣。(節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》1995年第8期《但愿“江郎”才不盡》)
【出處】 鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱(chēng)郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見(jiàn)還�！吞綉阎�，得五色筆授之。而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡�！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸把湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡�！�
【釋讀】原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻文思漸衰竭，本領(lǐng)漸盡。
成語(yǔ)典故作文 篇10
有備無(wú)患
【拼音】：yǒubèiwúhuàn
【解釋】：患：禍患，災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。
【成語(yǔ)故事】：
有一次，宋、齊等十二個(gè)國(guó)家聯(lián)合攻打鄭國(guó)，眼看自己國(guó)家的兵力不足，鄭國(guó)的國(guó)君急忙請(qǐng)晉國(guó)調(diào)停，晉國(guó)也很爽快答應(yīng)，于是趕緊與十二個(gè)國(guó)家商量，請(qǐng)他們停止攻打鄭國(guó)。十二國(guó)家因?yàn)閼峙聫?qiáng)大的晉國(guó)，雖然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。
為了答謝晉國(guó)，鄭國(guó)的國(guó)君派使者送給晉國(guó)許多美女、樂(lè)器、樂(lè)師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，并且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒(méi)想到而魏絳不但一口拒絕，并且還勸晉悼公在國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)不能大意，而忘了自己也身處于危險(xiǎn)之中，在享樂(lè)時(shí)應(yīng)該想到國(guó)家可能碰到的困難和危險(xiǎn)，這樣才能隨時(shí)做好應(yīng)付的準(zhǔn)備。晉悼公一聽(tīng)覺(jué)得非常有道理，也就接受了他的意見(jiàn)。
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