以貌取人成語
以貌取人成語1
【漢字書寫】：以貌取人
【漢語注音】：yǐ mào qǔ rén
【成語出處】：西漢.司馬遷《史記.仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯�？鬃勇勚�，曰：‘吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽�！�
【成語語法】：偏正式;作謂語、定語、賓語;含貶義。
【以貌取人的意思】：貌：容貌、相貌;根據(jù)人的外貌來衡量判斷一個人的才能、品質(zhì);也指根據(jù)人的外貌來對待他人。
【以貌取人的近義詞】：衣貌取人、以名取士;
【以貌取人的反義詞】：量才錄用;
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說又會道。剛開始的時侯孔子也很喜歡他，但是過了一些時間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛睡懶覺、讀書不認(rèn)真聽講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來憑著自已的口才當(dāng)上了齊國的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。 子羽是孔子的另一名弟子，他的長相十分丑，孔子最開始覺得他缺乏底氣不會成才，可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實踐與修身，他為人正直，不與歪門邪道為伍。子羽后來到長江的時侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個諸侯國都在稱頌著他的名字。 孔子后來聽說兩個弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說：“過去我憑借著外表言辭來人的品質(zhì)與能力的好壞，對宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯誤;我通過外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時侯，對子羽又產(chǎn)生了錯誤的判斷。”孔子是個見多識廣的人，在對學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過時間和實踐的過程，從這一點(diǎn)上說明了我們在認(rèn)識人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識和見識，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗來。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國.韓非子《韓非子.顯學(xué)》云：“澹臺子羽，君子之容也， 仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌�！�
金.王若虛 《論語辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎!”
蔣子龍《一個工廠秘書的日記》：“我心里暗罵自已，當(dāng)秘書最忌勢力眼，我為什么今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海濤集.涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別�！�
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識丁的他長相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來很多時侯真的是不能以貌取人。
以貌取人成語2
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》
【釋義】根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
【用法】作謂語、定語、賓語；用于人
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】表里如一、以容取人
【相反詞】量才錄用
【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借尸還魂、千萬買鄰、送貨上門。
【年代】古代
【謎語】面試；皇帝選美女
【邂逅語】劉備輕看龐統(tǒng)
【成語故事】春秋時期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長得很好，但不學(xué)無術(shù)，不久就被齊王處死�？鬃痈锌卣f：“不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人�！�
【成語舉例】真是糟糕，他早又不說，但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別了。 郭沫若《涂家埠》
【成語造句】
◎ 筆者暗暗慶幸，早年有眼識貨，不＂以貌取人＂，竟有口福嘗鮮在先。
◎ 玄境：道學(xué)與中國文化玄境：道學(xué)與中國文化對于人才，管理者還要注意＂君子無以貌取人＂（《抱樸子·去驕》），不要只看表面現(xiàn)象，而是看他是否有真才實學(xué)。
以貌取人成語3
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)和才能。
用法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義；用于人。[2]
辨形：��；不能寫作“娶”；貌；不能寫作“藐”。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
成語故事：
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了�！�
有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補(bǔ)之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補(bǔ)之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹�！�
以貌取人成語4
成語釋義：
只根據(jù)外貌來判斷人的品質(zhì)能力的好壞。貌：容貌。
來源追溯：
《史記·仲尼弟子列傳》：孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
故事鏈接：
孔子有很多弟子。其中一人叫宰予，能說會道，利口善辯，孔子一開始很喜歡他。但是時間長了，宰予就漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰，大白天不讀書 聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。后來，宰予憑借口才，當(dāng)了齊國的大夫，與人密謀造反，被殺掉了。
孔子還有一個弟子叫子羽，相貌很丑陋，孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從不去拜見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦著他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨地說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了�！�
學(xué)以致用：
古話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”以貌取人是沒有任何科學(xué)依據(jù)的`，同樣也是不可取的。相比起外表美而言，心靈美其實顯得更為重要。
以貌取人成語5
以貌取人拼音：
「yǐ mào qǔ rén」
提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
以貌取人解釋：
根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
英文解釋：judging a book by its cover
用法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義；用于人。
辨形：��；不能寫作“娶”；貌；不能寫作“藐”。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
歇后語：劉備輕看龐統(tǒng)
燈謎：皇帝選美女
以貌取人出處：
《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽�！�
成語典故：
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥牧硪粋�弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字�？鬃勇犝f了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了。真是‘吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽’��！”
以貌取人例句：
真是糟糕，他早又不說，但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別了。（郭沫若《涂家埠》）
用人要以人品、能力為取舍依據(jù)；不應(yīng)以貌取人。
以貌取人成語6
一、以貌取人含義
以貌取人(yǐmàoqǔrén)
解釋以：根據(jù);貌：外貌;取：衡量。根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)才能。
出處西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽�！�
二、以貌取人典故
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥牧硪粋�弟子澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲，他的體態(tài)和相貌很丑陋�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨地說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了�！�
三、以貌取人造句
1.在沒有看見你之前，我從未以貌取人。
2.我們要真正了解一個人,就不能以貌取人,要從本質(zhì)上去評定這個人的好壞。
3.我們的經(jīng)理以貌取人,當(dāng)然就得不到真正的賢才了。
4.永久不要以貌取人，徐徐地說，但要迅疾的想。
5.用人要以人品、能力為取舍依據(jù)，不應(yīng)以貌取人。
6.人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬不要以貌取人。
7.她擇偶時只是膚淺地以貌取人，婚后才發(fā)現(xiàn)對方人品不佳，終以離婚收場。
8.公司這次徵才，沒有經(jīng)驗的主管純粹以貌取人，當(dāng)然選不出具有真才實學(xué)的人。
9.現(xiàn)在的選美比賽不只是以貌取人，氣質(zhì)和才華也是重要的評量標(biāo)準(zhǔn)。
10.酒店業(yè)，與其他部分旅游業(yè)一樣，在員工選擇上喜歡以貌取人。
11.花些時間在儀表上：現(xiàn)實生活中人們常會以貌取人。
12.不要以貌取人，外貌可能會欺騙你;不要追逐財富，財富會消失的。
13.不管這么說是否合適，這個社會對女人總是以貌取人的。
14.連圣人都感嘆以貌取人難免失誤，何況你我都是凡夫俗子?
15.雖然我們被警告絕對不要以貌取人，面試過程的目標(biāo)是解開那個外貌。
16.但是，又是一個但是，其他研究指出，以貌取人的女性也是為數(shù)眾多。
17.蝙蝠可能看起來并不可愛，還忍受著先入為主以貌取人的偏見，但我們的世界如果少了他們一定會很糟。
18.初次見面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼里，經(jīng)過一段時日相處，才知道他是個品學(xué)俱佳的人，真的是人不可貌相啊!
19.人們對剛剛認(rèn)識的人進(jìn)行類型化的最快速的方法就是"以貌取人"。
20.科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，男人以貌取人，在一秒內(nèi)就可判定一個女人是否是自己喜歡的類型，并不是因為男人膚淺，而是由基因決定。
21.為國家舉才應(yīng)該首重人品，其次則為學(xué)識及能力，切忌以貌取人。
22.在愛情中，男人以貌取人，女人以言取人。
23.我默不做聲，深感羞愧，我竟然以貌取人，一時間我對自己的愚蠢動了氣。
24.李克用氣沖牛斗,乃是段文楚以貌取人,做詩羞辱在先,李克用殺人在后,當(dāng)酌情定罪,此其三也。
25.豈不聞以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
26.這位先生此言差矣,殊不聞‘以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
27.吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
28.這名字咋一看比較女性化,其實是以貌取人,好呆我也是窮山僻壤出來的娃,剛來龍騰市讀書那會也是不染一絲風(fēng)塵,干干凈凈活活脫脫,引不少M(fèi)M折腰。
29.戀愛就像導(dǎo)演，打出的旗號無一不是藝術(shù)至上，其實都是以貌取人。
以貌取人成語7
孔子是春秋時期的大教育家，他一生收了很多學(xué)生，據(jù)說有三千多。那么是不是每個學(xué)生他都沒看錯呢？
說到有沒有看錯學(xué)生時，孔子自己也承認(rèn)自己犯過這方面的錯誤。有一個很會說話的學(xué)生和一個長得很丑的學(xué)生，都曾經(jīng)被孔子看錯過。
那個很會說話的學(xué)生名叫宰予，擅長言談，因此，孔子覺得他什么都好。其實，這個人既不孝敬父母，也沒有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺，“朽木不可雕”。有一天，宰予甚至對孔子說：“父母去世了，守孝三年，時間太長了。如果三年不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過的東西，也是會忘記的�！笨鬃勇犃撕苌鷼獾卣f：“宰予呀，你真是太不孝順了。你三歲的時候還不能離開父母的懷抱，難道守孝三年太長了嗎？”
后來，宰予參與作亂，被殺死。于是，孔子發(fā)現(xiàn)他自己看錯了宰予。
孔子另有一個弟子叫澹臺滅明（字子羽），長得體態(tài)不雅，相貌丑陋，孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才，而且還認(rèn)為他的品德很差。然而，出乎孔子的意料，澹臺滅明從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，從來不去巴結(jié)公卿大夫。后來，澹臺滅明到南方去講學(xué)時，人們對他的評價很高，追隨他的學(xué)生有三百人。他的聲譽(yù)傳遍四方。
因此，孔子感嘆地說：“我只憑說話判斷人，在宰予身上我發(fā)現(xiàn)自己錯了；以貌取人，在澹臺滅明身上我又錯了�！�
——《史記·仲尼弟子列傳》
【以貌取人的意思】根據(jù)人的外貌衣著來判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。以，根據(jù)，憑據(jù)；貌，外貌；取，衡量、判斷。
【活學(xué)活用】選拔人才應(yīng)該以人品、能力為取舍依據(jù)，不應(yīng)以貌取人。
【妙語點(diǎn)撥】古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”然而，現(xiàn)實生活中，不少人卻習(xí)慣憑外貌來看人（內(nèi)心、性格、人品），并對此深信不疑。簡而言之，即以貌取人。毋庸置疑，影響人最大的是環(huán)境，什么樣的環(huán)境產(chǎn)生什么樣的觀念，觀念又會產(chǎn)生行動，行動則養(yǎng)成習(xí)慣。習(xí)慣久了自然就會在眼神或笑容言行等方面表現(xiàn)出來。從這種意義上講，以貌取人有道理。但以貌取人絕不是硬道理。孔子以貌取澹臺滅明，不就證實了這一點(diǎn)嗎？
【近義】以名取士
【反義】量才錄用
以貌取人成語8
【漢字書寫】：
以貌取人
【漢語注音】：
yǐ mào qǔ rén
【成語出處】：
西漢。司馬遷《史記。仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯�？鬃勇勚�，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽�！�
【成語語法】：
偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義。
【以貌取人的意思】：
貌：容貌、相貌；根據(jù)人的外貌來衡量判斷一個人的才能、品質(zhì)；也指根據(jù)人的外貌來對待他人。
【以貌取人的近義詞】：
衣貌取人、以名取士；
【以貌取人的反義詞】：
量才錄用；
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說又會道。剛開始的時侯孔子也很喜歡他，但是過了一些時間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛睡懶覺、讀書不認(rèn)真聽講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來憑著自已的口才當(dāng)上了齊國的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。
子羽是孔子的另一名弟子，他的長相十分丑，孔子最開始覺得他缺乏底氣不會成才，可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實踐與修身，他為人正直，不與歪門邪道為伍。子羽后來到長江的時侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個諸侯國都在稱頌著他的名字。
孔子后來聽說兩個弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說：“過去我憑借著外表言辭來人的品質(zhì)與能力的好壞，對宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯誤；我通過外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時侯，對子羽又產(chǎn)生了錯誤的判斷�！笨鬃邮莻�見多識廣的人，在對學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過時間和實踐的過程，從這一點(diǎn)上說明了我們在認(rèn)識人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識和見識，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗來。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國。韓非子《韓非子。顯學(xué)》云：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌�！�
金。王若虛《論語辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎！”
蔣子龍《一個工廠秘書的日記》：“我心里暗罵自已，當(dāng)秘書最忌勢力眼，我為什么今天竟以貌取人呢！”
郭沫若《海濤集。涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別�！�
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識丁的他長相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來很多時侯真的是不能以貌取人。
以貌取人成語9
[成語拼音] yǐ mào qǔ rén
[成語解釋] 根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
[典故出處] 《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽�！�
成語故事
出處《史記 仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了�！�。
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