讀書的成語(yǔ)解釋

讀書的成語(yǔ)解釋1

　　立地書櫥---比喻人讀書多，學(xué)識(shí)文博。

　　立地書廚---比喻人讀書多，學(xué)識(shí)淵博

　　老虎借豬，相公借書---相公：舊指讀書人。比喻東西正合自己的.心愿，到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛好。

　　瑯瑯上口---瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。

　　匡衡鑿壁---《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實(shí)。

　　開卷有益---開卷：打開書本，指讀書;部分國(guó)：好處。讀書總有好處。

　　據(jù)鞍讀書---在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。

　　九儒十丐---儒：舊指讀書人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識(shí)分子受到歧視和苛待。

　　盡信書不如無(wú)書---〖解釋泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

　　集螢映雪---集螢：晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。

讀書的成語(yǔ)解釋2

　　文不加點(diǎn)

　　形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語(yǔ)出張衡《文士傳》(唐徐堅(jiān)等編《初學(xué)記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點(diǎn)。”此典的主要形式有：“文不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬(wàn)言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。

讀書的成語(yǔ)解釋3

　　尋章摘句

　　形容讀書只顧及文中的片言只語(yǔ)而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語(yǔ)出《三國(guó)志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學(xué)乎?’咨曰：‘吳王浮江萬(wàn)艘，帶甲百萬(wàn)，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�”

讀書的成語(yǔ)解釋4

　　學(xué)如不及，猶恐失之：學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉；形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)；又形容做其他事情的迫切心情。

　　學(xué)以致用：為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。

　　學(xué)步邯鄲學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻機(jī)械地模仿，不但學(xué)不互別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己原有的本事也丟掉。

　　學(xué)富五車五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。

　　學(xué)而優(yōu)則仕優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。

　　學(xué)無(wú)止境：指學(xué)業(yè)上是沒有盡頭的，應(yīng)奮進(jìn)不息。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之：學(xué)過(guò)的.內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。

　　真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)。

　　勤學(xué)好問(wèn)：勤奮學(xué)習(xí)，不懂的就問(wèn)。比喻善于學(xué)習(xí)。

　　博學(xué)洽聞：博學(xué)：廣博。學(xué)問(wèn)廣博，見識(shí)豐富。

　　不愧下學(xué)：猶言不恥下問(wèn)。

　　不學(xué)無(wú)識(shí)：指沒有學(xué)問(wèn)，缺乏見識(shí)。

　　才學(xué)兼優(yōu)：才能和學(xué)問(wèn)都優(yōu)秀。

　　長(zhǎng)材茂學(xué)：指才能高學(xué)問(wèn)大的人。

　　蟲魚之學(xué)：指繁瑣的考據(jù)訂正。

　　村學(xué)究語(yǔ)：謂迂腐淺陋的言辭。

讀書的成語(yǔ)解釋5

　　洛陽(yáng)紙貴

　　形容著作風(fēng)行一時(shí)，人人爭(zhēng)相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時(shí)人未之重。……安定皇甫謐有高譽(yù)，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之�！�…司空張華見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新�！�于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。”《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價(jià)，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競(jìng)寫，都下紙為之貴�！�

讀書的成語(yǔ)解釋6

　　著述等身

　　形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀。”后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來(lái)是說(shuō)將書冊(cè)摞起來(lái)有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來(lái)形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。

讀書的成語(yǔ)解釋7

　　暗室求物

　　在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領(lǐng)，難見成效。

　　出處：《朱子語(yǔ)類輯略·總論為學(xué)之方》：“要緊只是看大底道理分明，遍處自尋得。如暗室求物，把為來(lái)便照見；若只管去摸索，……” 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指沒有目的

　　傲賢慢士

　　賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來(lái)見明公。” 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指看不起有才能的人

　　八百孤寒

　　八百：形容很多；孤寒：指貧寒的讀書人。形容人數(shù)眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。

　　出處：五代·王定�！短妻�言·好放孤寒》：“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州。” 小謫陳芳現(xiàn)在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。清·黃景仁《兩當(dāng)軒集·十四·歲暮懷人》

　　白面儒冠

　　猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書人。

　　出處：清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》之八四：“白面儒冠已問(wèn)津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？”

　　白面儒生

　　猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書人�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長(zhǎng)河以自固；若大軍濟(jì)河，必望旗震壞，不待戰(zhàn)也。”

　　白面書郎

　　猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書人。

　　出處：唐·白居易《重過(guò)秘書舊房因題長(zhǎng)句》：“昔為白面書郎去，今作蒼顏贊善來(lái)�！�

　　白面書生

　　指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。

　　出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由濟(jì)�！� 雪兒呵，偏則把～奚落。明·湯顯祖《牡丹亭》第二十二出

　　閉戶讀書

　　關(guān)著門在家里埋頭讀書�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》第三卷：“蓋須切磋起明也。見閉戶讀書，師心自是�！�

　　閉門讀書

　　關(guān)起門來(lái)在家里讀書。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。

　　出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”

　　博覽群書

　　博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。

　　出處：《周書·庾信傳》：“庾信，字子山，南陽(yáng)新野人也�！�…幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。”

　　博覽五車

　　指讀書多，學(xué)識(shí)淵博�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《初刻拍案驚奇》卷十：“真?zhèn)�是：才過(guò)子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內(nèi)廣羅千古。”

　　布衣韋帶

　　原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。

　　出處：《漢書·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外�！� 相府開筵，常聚些～。清·吳敬梓《儒林外史》第八回

　　才貫二酉

　　二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學(xué)識(shí)淵博。

　　出處：據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說(shuō)大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。 大賢世居大邦，見多識(shí)廣，而且榮列膠庠，自然～，學(xué)富五車了。《鏡花緣》一六回

　　朝經(jīng)暮史

　　經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書，多知故事。”

　　穿壁引光

　　穿：鑿?fù)�；引：引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ�，引進(jìn)燭光。形容家貧讀書刻苦。

　　出處：晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�

　　春誦夏弦

　　誦、弦：古代學(xué)校里讀詩(shī)，只口誦的叫“誦”，用樂(lè)器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書、學(xué)習(xí)。

　　出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。” 入于門墻，如造闕里�！�，載飏淑聲。唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》

　　唇腐齒落

　　比喻讀書諷誦極為勤苦。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：漢·東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩(shī)書百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋�！� 多立小數(shù)，一經(jīng)至數(shù)百萬(wàn)言。致令學(xué)者難曉，虛誦問(wèn)答，～而不知益�！端鍟�·經(jīng)籍志一》

　　刺股讀書

　　比喻刻苦攻讀。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！�

　　大璞不完

　　指玉既經(jīng)雕琢，就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書人做了官，喪失了原來(lái)的志向。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完。”

　　簞食瓢飲

　　一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！� 而又有～，足以不死。唐·韓愈《與李翱書》

　　道學(xué)先生

　　指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。

　　出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學(xué)先生�！� 你怎么也是這么個(gè)～！清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百九回

　　讀不舍手

　　舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時(shí)舍不得放下。

　　出處：無(wú)

　　讀書百遍，其義自見

　　見：顯現(xiàn)。讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見�！�”

　　讀書得間

　　間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領(lǐng)神會(huì)。

　　出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回：“飏翁！你真可謂讀書得間了！你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)�！�

　　讀書君子

　　舊時(shí)稱有志操有學(xué)問(wèn)的人。

　　出處：無(wú)

　　讀書破萬(wàn)卷

　　破：突破；卷：書籍冊(cè)數(shù)。形容讀書很多，學(xué)識(shí)淵博�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞文二十韻》：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�

　　讀書三到

　　形容讀書十分認(rèn)真。

　　出處：宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊�！�

　　讀書三余

　　余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時(shí)間。

　　出處：《三國(guó)志·魏志·董遇傳》云：“人有從學(xué)者，……從學(xué)者云，苦渴無(wú)日。遇言：‘當(dāng)以三余�！�或問(wèn)：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余�！�

　　讀書種子

　　指在文化上能承先啟后的讀書人�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：宋·周密《齊東野語(yǔ)·書種文種》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當(dāng)名世矣�！�” 城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下～絕矣�！睹魇贰し叫⑷�?zhèn)鳌?/p>

　　廢書而嘆

　　因有所感而停止讀書。

　　出處：《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’，未嘗不廢書而嘆也�！�

　　焚膏繼晷

　　膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。

　　出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年�！� 相傳文人目多眚，歸咎讀書，～，以致?lián)p明。清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》

　　腹載五車

　　比喻讀書甚多，知識(shí)淵博�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！�

　　滾瓜爛熟

　　象從瓜蔓上掉下來(lái)的瓜那樣熟。形容讀書或背書流利純熟。

　　出處：清·吳敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟�！� 曹寅從小對(duì)唐詩(shī)就背得～。端木蕻良《曹雪芹》四

　　含菁咀華

　　比喻讀書吸取其精華。同“含英咀華”。

　　出處：明·張居正《贈(zèng)吳霽翁督學(xué)山東序》：“今世學(xué)者，含菁咀華，選詞吐艷，蓋人人能矣。”

　　含英咀華

　　咀：細(xì)嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“沈浸濃郁，含英咀華�！� ～，早預(yù)蓬萊道山之選。宋·陸游《答建寧陳通判啟》

　　畫荻教子

　　荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

　　出處：《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“家貧，致以荻畫地學(xué)書�！�

　　積雪囊螢

　　積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。

　　出處：無(wú)

　　集螢映雪

　　集螢：晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：南朝·梁·任昉《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“既筆耕為養(yǎng)，亦擁書成學(xué)，至乃集螢映雪，編蒲輯柳。”

　　盡信書不如無(wú)書

　　泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

　　出處：語(yǔ)出《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無(wú)書。吾于武成，取二三策而已矣�！彼巍り懢艤Y《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無(wú)書�！� 歷史可信嗎？我們只能說(shuō)：大體可信。如果說(shuō)完全不可信，那就成了虛無(wú)主義。但～的古訓(xùn),還是有道理的。孫犁《我的史部書》

　　九儒十丐

　　儒：舊指讀書人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識(shí)分子受到歧視和苛待。

　　出處：宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐�！�

　　據(jù)鞍讀書

　　在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”

　　開卷有益

　　開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。

　　出處：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食�！�

　　匡衡鑿壁

　　后以之為刻苦讀書的典實(shí)。

　　出處：《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！� 因效～之義，于墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。清·李漁《閑情偶寄·居室·書房壁》

　　瑯瑯上口

　　瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。—— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》：“自幼即喜識(shí)字，授以唐詩(shī)，瑯瑯上口�！� 但在我自己有記憶的二、三歲時(shí)，她已經(jīng)把唐詩(shī)絕句教我暗誦，能誦得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究詩(shī)歌與文藝》）

　　立地書廚

　　比喻人讀書多，學(xué)識(shí)淵博。

　　出處：《宋史·吳時(shí)傳》：“時(shí)敏于為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學(xué)目之曰‘立地書廚’。”

　　立地書櫥

　　比喻人讀書多，學(xué)識(shí)文博。

　　出處：《宋史·吳時(shí)傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學(xué)目之曰立地書櫥。”

　　兩腳書櫥

　　指讀書很多但不善于應(yīng)用的人�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《南史·陸澄傳》：“澄當(dāng)世稱為碩學(xué)，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書廚也�！�” 俗諺謂為～，記誦日多，多益為累，及伸紙落筆時(shí)，胸如亂絲。清·葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇下》

　　磨穿鐵硯

　　把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。

　　出處：宋·陸游《寒夜讀書》詩(shī)：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計(jì)年。” 坐破寒氈，～。元·范子安《竹葉舟》第一折

　　目不識(shí)丁

　　指讀書很少或沒讀過(guò)書；不甚識(shí)字或不識(shí)字。

　　出處：無(wú)

　　目不知書

　　指讀書很少或沒讀過(guò)書；不甚識(shí)字或不識(shí)字。同“目不識(shí)書”�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：無(wú)

　　納士招賢

　　招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者�！痹�·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁�！� 賢士有如此博學(xué)廣文，高才大德，見如今圣人～，何不進(jìn)取功名。明·無(wú)名氏《薛苞認(rèn)母》第四折

　　囊螢照讀

　　用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。

　　出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。” 古時(shí)候曾有“～”、“鑿壁偷光”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》

　　囊螢照書

　　囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉�！�

　　牛角掛書

　　比喻讀書勤奮。

　　出處：《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”

　　牛角書生

　　比喻勤奮讀書的人。

　　出處：《新唐書·李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀�！� ～，虬髯豪客，談笑皆堪折簡(jiǎn)招。宋·劉克莊《沁園春·答九華葉賢良》詞

　　七行俱下

　　讀書，同時(shí)讀七行。比喻非常聰明�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：《南史·宋孝武帝紀(jì)》：“少機(jī)穎，神明爽發(fā)，讀書七行俱下，才藻美甚�！�

　　窮愁潦倒

　　窮愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書人境遇困苦，意志消沉。

　　出處：清·無(wú)名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤費(fèi)全無(wú)怎去家，窮愁潦倒駐京華�！� 我從此認(rèn)得笑庵，不是飯顆山頭，～的詩(shī)人，倒是瑤臺(tái)桃樹下，玩世不恭的奇士了。清·曾樸《孽�；ā返谌�十五回

　　然荻讀書

　　然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。

　　出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀�！�

　　三余讀書

　　充分利用一切空余時(shí)間讀書。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《三國(guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》：“從學(xué)者云：‘苦渴無(wú)日�！�遇言：‘當(dāng)以三余�！�或問(wèn)三余之意，遇言：‘冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。’” 余嘗以～，講習(xí)之暇，讀其文。晉·陶潛《感士不遇賦序》

　　舌戰(zhàn)群儒

　　舌戰(zhàn)：激烈爭(zhēng)辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對(duì)方。

　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒�！� 諸葛亮～，薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。馮玉祥《我的生活》第32章

　　詩(shī)禮人家

　　世代讀書以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。

　　出處：無(wú)

　　詩(shī)禮之家

　　詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：明·郎英《七修類稿》卷十六：“因仍茍且，多為惜財(cái)之小而忘大義，奈何詩(shī)禮之家亦如此是耶！”

　　十年窗下

　　科舉時(shí)代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時(shí)間閉門苦讀。

　　出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天天下知�！� 雖是～無(wú)人比，穩(wěn)情取一舉成名天下知。（元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第二折）

　　十年讀書

　　指長(zhǎng)期努力于學(xué)業(yè)。

　　出處：無(wú)

　　十年寒窗

　　形容長(zhǎng)年刻苦讀書。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天天下知�！�

　　十行俱下

　　眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。

　　出處：《南史·梁本紀(jì)下》：“讀書十行俱下，辭藻艷發(fā)，博綜群言，善談玄理�！薄读簳�·簡(jiǎn)文曾紀(jì)》：“讀書十行俱下，九流百氏，經(jīng)目必記。”

　　士農(nóng)工商

　　古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。

　　出處：《管子·小匡》：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石（柱石）民也�！薄痘茨献印�齊俗訓(xùn)》：“是以人不兼官， 官不兼事，士農(nóng)工商，鄉(xiāng)別州異，是故農(nóng)與農(nóng)言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數(shù)。” 下面密密層層，有億萬(wàn)人來(lái)來(lái)往往，都想爭(zhēng)奪此物。細(xì)細(xì)看去，～，三教九流，無(wú)一不有。清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回

　　世代書香

　　世世代代都是讀書人家�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回：“林家雖貧到?jīng)]飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑。” 跟你談起鄭家的事，你就滿口～，家學(xué)淵源。巴金《秋》

　　書讀五車

　　形容讀書多、知識(shí)豐富。

　　出處：無(wú)

　　書生之見

　　指讀書人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見解。

　　出處：宋·邵博《聞見后錄》卷一：“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi)，欲復(fù)寓兵于農(nóng)之法，書生之見，可言而不可用者哉�！� 其中有些話都是窒礙難行，畢竟～，全是紙上談兵。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十一回

　　書聲瑯瑯

　　形容讀書聲音響亮�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷三：“明季有書生獨(dú)行叢莽間，聞書聲瑯瑯，怪曠野那得有是。”

　　書聲朗朗

　　形容讀書聲音清朗而響亮。

　　出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：“ 走過(guò)鬧市，只聽那些居民人家，接二連三，莫不書聲朗朗�！�

　　書通二酉

　　比喻讀書甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

　　出處：語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。” ［陳宗阮］到一十六歲，果然學(xué)富五車，～。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·閑云庵阮三償冤債》

　　書香門第

　　舊時(shí)指上輩有讀書人的家庭�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：清·文康《兒女英雄傳》四十回：“如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了。” 她每天一想到自己出身于～，哥哥是個(gè)舉人，卻落入賊人之手，已夠丟盡了祖宗的人。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章

　　書香門戶

　　指世代都是讀書人的家庭。

　　出處：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是個(gè)所謂書香門戶子弟。”

　　書香人家

　　指世代都是讀書人的家庭。

　　出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十六回：“原來(lái)是個(gè)仕宦書香人家，怪不的他得夫人那樣明理�！� 你看，全是這樣的子弟，詩(shī)禮人家，～，還有什么希望？巴金《秋》三

　　書香世家

　　指世代都是讀書人的家庭。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：高云覽《小城春秋》第十三章：“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃�，也還是保持著書香世家的風(fēng)度�！�

　　碩學(xué)通儒

　　儒：指讀書人。學(xué)問(wèn)淵博，通達(dá)事理的學(xué)者。

　　出處：《后漢書·杜林傳》：“博洽多聞，時(shí)稱通儒�！薄赌鲜贰ゎ櫾絺鳌罚骸叭豕谟螌W(xué)都下，通儒碩學(xué)，必造門質(zhì)疑，討論無(wú)倦�！�

　　宿學(xué)舊儒

　　指老成博學(xué)的讀書人。

　　出處：宋·胡仔《苕溪隱叢話前集·西昆體》：“老杜詩(shī)既為世所重，宿學(xué)舊儒猶不肯深與之�！�

　　孫康映雪

　　比喻讀書非�？炭��！�— 關(guān)于讀書的'成語(yǔ)

　　出處：《藝文類聚》卷二：“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜�！�

　　徒讀父書

　　徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運(yùn)用知識(shí)，加以變通。

　　出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“括徒能讀其父書，不知合變也�！� 括～，不知變通，非將才，愿王勿遣。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十八回

　　韋編三絕

　　韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

　　出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！� 我們提倡～的讀書精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。

　　文弱書生

　　文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》：“士龍為人，文弱可愛。”

　　五車腹笥

　　比喻讀書多，學(xué)識(shí)淵博。

　　出處：無(wú)

　　五行并下

　　五行文字一并看。形容讀書速度快。

　　出處：《后漢書·應(yīng)奉傳》：“奉少聰明，自為童兒及長(zhǎng)，凡所經(jīng)履，莫不暗記。讀書五行并下。”

　　五行俱下

　　指讀書敏捷神速�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：無(wú)

　　學(xué)富五車

　　五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。

　　出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！� 大賢世居大邦，見多識(shí)廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。清·李汝珍《鏡花緣》第十六回

　　雪天螢席

　　比喻不分寒暑，刻苦讀書。

　　出處：無(wú)

　　尋章摘句

　　尋：找；章：篇章；摘：摘錄。舊時(shí)讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語(yǔ)句，在寫作時(shí)套用。指寫作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《三國(guó)志·吳書·孫權(quán)傳》：“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書》：“雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！� ～老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。唐·李賀《南園》詩(shī)

　　燕頷儒生

　　有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。

　　出處：無(wú)

　　燕頷書生

　　有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。

　　出處：無(wú)

　　洋洋盈耳

　　洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動(dòng)聽�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。” 今也名賢秀士，濟(jì)濟(jì)一堂，大義正音，～。清·歸莊《靜觀樓講義序》

　　搖頭擺腦

　　腦袋搖來(lái)?yè)u去。形容驕傲自得或自得其樂(lè)的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態(tài)。

　　出處：無(wú)

　　一簞一瓢

　　一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。

　　出處：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！�

　　一介書生

　　一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書人的雅稱�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：唐·王勃《秋日登洪州滕王閣餞別序》：“勃三尺微命，一介書生�！� 讀書人又稱書生。這固然是個(gè)可以驕傲的名字，如說(shuō)“～”、“書生本色”，都含有清高的意思。朱自清《論書生的酸氣》

　　引錐刺股

　　錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時(shí)想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”

　　映雪讀書

　　利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。

　　出處：南朝梁·任彥升《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳。”注引《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”

　　映月讀書

　　利用月光來(lái)照明讀書。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀�！�— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：《南史·江泌傳》：“泌少貧，晝?nèi)枕綄詾闃I(yè)，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。”

　　源頭活水

　　原比喻讀書越多，道理越明�，F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

　　出處：宋·朱熹《觀書有感》詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，謂有源頭活水來(lái)。”

　　臧穀亡羊

　　《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。

　　出處：宋·蘇軾《和劉道原〈詠史〉》：“仲尼憂世接輿狂，藏穀雖殊竟兩亡�！�

　　鑿壁偷光

　　原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來(lái)形容家貧而讀書刻苦�！�— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！� 一個(gè)說(shuō)要用功，古時(shí)候曾有“囊螢照讀”“～”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》

　　摘句尋章

　　摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。

　　出處：元·湯式《一枝花·贈(zèng)人》套曲：“論文時(shí)蕓窗下摘句尋章，論武時(shí)柳營(yíng)內(nèi)調(diào)絲弄竹�！� 老夫少年雖曾～，推敲一道，從未諳之，這些壁間之作都是小女代為，不過(guò)初學(xué)涂鴉，有何好處。清·煙霞散人《鳳凰池》第四回

　　招賢納士

　　招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者�！痹�·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁�！� 這里有個(gè)～好漢柴大官人。明·施耐庵《水滸全傳》第九回

　　照螢映雪

　　利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神—— 關(guān)于讀書的成語(yǔ)

　　出處：無(wú)

　　折節(jié)讀書

　　折節(jié)：改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。

　　出處：《后漢書·段颎傳》：“颎少便習(xí)弓馬，尚游俠，輕財(cái)賄，長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)。” 四十年，方遇張憬藏，謂臣當(dāng)以文學(xué)備位將相，無(wú)為自棄。爾來(lái)～。唐·吳競(jìng)《開元升平源》

　　枕典席文

　　指以典籍為伴，勤于讀書學(xué)習(xí)。

　　出處：漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設(shè)坐來(lái)賓。筵床對(duì)兒，盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義，枕典席文�！�

　　枕籍經(jīng)史

　　枕著經(jīng)典，墊著史書。形容專心一意讀書。—— 描寫讀書的成語(yǔ)

　　出處：清·張?zhí)﹣?lái)《江西詩(shī)社宗派圖錄》：“李彭家貧績(jī)學(xué)，枕籍經(jīng)史，詩(shī)文能兼諸家之長(zhǎng)�！�

　　枕經(jīng)籍書

　　枕著經(jīng)，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。

　　出處：《文選·班固〈答賓戲〉》“徒樂(lè)枕經(jīng)籍書，紆體衡門，上無(wú)所蒂，下無(wú)所根�！眳蜗蜃ⅲ骸罢斫�(jīng)典而臥，鋪詩(shī)書而居也。”

　　晝耕夜誦

　　白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。

　　出處：《魏書·崔光傳》：“家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書以養(yǎng)父母�！�

讀書的成語(yǔ)解釋8

　　夢(mèng)筆生花

　　比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。

讀書的成語(yǔ)解釋9

　　束之高閣

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳�！�”此典本不指書，但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

讀書的成語(yǔ)解釋10

　　斷章取義

　　常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的`愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩(shī)》斷章，余取所求焉。”春秋時(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)，使節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解，而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”�，F(xiàn)今還用，不過(guò)已轉(zhuǎn)為貶義之辭。

讀書的成語(yǔ)解釋11

　　藏之名山

　　形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書》：“仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”此典的`主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

讀書的成語(yǔ)解釋12

　　三墳五典

　　指稱中國(guó)古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(guò)(快步走過(guò))，王曰‘是良史也，子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。

讀書的成語(yǔ)解釋13

　　一字千金

　　形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》，布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金�！贝说涞闹饕�形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

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