經(jīng)典成語(yǔ)故事(集錦15篇)
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
水滴石穿
【典故】宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天，他在衙門(mén)周圍巡行。突然，他看見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么!你也只能打我，不能殺我!”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。
【釋讀】成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)�，F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。
(十六)東施效顰
【典故】西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國(guó)人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁�，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗拈L(zhǎng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱贊她。她本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門(mén);有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了!
【釋讀】東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑�，刻意地去模仿，結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
8、邯鄲學(xué)步
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽(tīng)，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X(jué)得活潑、美，學(xué);看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
為虎作倀
唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫�(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚�！�
天色晚了，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天的一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇！”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
【成語(yǔ)】：惡貫滿盈
【拼音】：è guàn mǎn yíng
【解釋】：貫：穿錢(qián)的繩子；盈：滿。 罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時(shí)候了。
【成語(yǔ)故事】：
商朝末年，商紂王暴虐無(wú)道，激起老百姓極大的憤慨，就連諸侯們也看不過(guò)，認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政，紂王便把他抓了起來(lái)。后來(lái)他的兒子姬發(fā)即位，便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過(guò)黃河，向商都進(jìn)發(fā)，在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深惡痛絕的，結(jié)果紂王打了大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。
姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前，曾對(duì)全軍發(fā)表誓言，列舉了商紂的種種罪行，說(shuō)商紂所做的壞事巳經(jīng)到頭了，他罪大惡極，應(yīng)該受到懲罰。號(hào)召大家齊心協(xié)力，為民除害。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
腳踏實(shí)地成語(yǔ)故事--宋朝
北宋名臣司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、歷史學(xué)家。
司馬光從小便喜歡學(xué)習(xí)，看過(guò)很多書(shū)，并且特別喜歡讀史書(shū)。那時(shí)他就立下宏偉志向，長(zhǎng)大后要成為一個(gè)歷史學(xué)家，向人們傳播歷史經(jīng)驗(yàn)。宋英宗的時(shí)候，司馬光終于有修史的機(jī)會(huì)，奉天子之命編撰《資治通鑒》。
在劉恕、范祖禹等史學(xué)家的幫助下，司馬光用了十九年的時(shí)光，終于編撰成中國(guó)歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書(shū)上起戰(zhàn)國(guó)，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學(xué)價(jià)值很強(qiáng)。
全書(shū)共三百多萬(wàn)字，內(nèi)容極其豐富，稱得上浩如煙海。
司馬光在編寫(xiě)史書(shū)的過(guò)程中刻苦鉆研，為辨明真?zhèn)�，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)耽誤工作，特意做了個(gè)圓木“警枕”。只要他一睡熟，腦袋就會(huì)從“警枕”上滑落下來(lái)，人也就蘇醒過(guò)來(lái)。這種措施，使他睡覺(jué)不得安穩(wěn)，以便把時(shí)間都用在工作上。
據(jù)說(shuō)，《資治通鑒》在洛陽(yáng)存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴(yán)謹(jǐn)。
人們對(duì)司馬光的治學(xué)態(tài)度非常欣賞。有一次，司馬光問(wèn)哲學(xué)家邵雍：“邵公，您覺(jué)得我這個(gè)人怎么樣?”邵雍笑笑說(shuō)道：“你這個(gè)人，真是一個(gè)腳踏實(shí)地的人�！�
腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
鐵杵磨針成語(yǔ)故事--唐朝
唐朝著名大人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，
“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情�！�
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
比喻只要有決心，肯下工夫，多么難的事情也能做成功。
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
春秋時(shí)期，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李。又因?yàn)樗?耳朵長(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：
國(guó)家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它們。
不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。
即使有車輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。
即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。
鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書(shū)·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。
后來(lái)，人們據(jù)此引申出“安居樂(lè)業(yè)”的成語(yǔ)。
——《老子》
【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安，安定;樂(lè)，喜愛(ài)，愉快;業(yè)，職業(yè)。
【活學(xué)活用】一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房?jī)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”，社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂(lè)業(yè)”。事實(shí)上，只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂(lè)業(yè)。真正的樂(lè)業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡(jiǎn)單。
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
物極必反
解釋：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語(yǔ)故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國(guó)號(hào)叫周，還自稱為則天帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國(guó)家的大事了，但是則天帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的大臣都很不滿，紛紛上書(shū)勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對(duì)于地位和財(cái)富，毫不知足的攫取，人家就會(huì)說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話也含有一點(diǎn)兒妒意。
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
北宋時(shí)候有一個(gè)叫陳堯咨的人，非常善于射箭，當(dāng)時(shí)的人都知道他是一個(gè)百發(fā)百中的射箭手，所以大家都對(duì)他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之后，覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙，便驕傲自滿起來(lái)。
一天，陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣油的老頭正從那里經(jīng)過(guò)，看了后，卻笑著說(shuō)：“這有什么了不起，只不過(guò)手法熟練些罷了!”陳堯咨聽(tīng)了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐(miǎo)視我?”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經(jīng)驗(yàn)中，知道做熟了的事情，便會(huì)找出竅門(mén)來(lái)的道理�！闭f(shuō)著，便從他的油擔(dān)上取下一個(gè)葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢(qián)，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過(guò)錢(qián)孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了，把銅錢(qián)拿起來(lái)給大家看，錢(qián)孔周圍竟沒(méi)有一絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對(duì)陳堯咨說(shuō)：“我這也沒(méi)有什么了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽(tīng)了，一聲不響便掉頭走了。
后來(lái)的人便根據(jù)這故事引申出“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來(lái)。、
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
走馬看花成語(yǔ)故事--唐朝
唐朝中期，有位著名的詩(shī)人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學(xué)，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進(jìn)士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養(yǎng)不起，但他性情耿直，不肯走權(quán)貴之門(mén)。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實(shí)學(xué)，叩開(kāi)仕途的大門(mén)。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了一次進(jìn)士考試，這次，他進(jìn)士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長(zhǎng)安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進(jìn)士的喜悅又使他萬(wàn)分得意，于是，他寫(xiě)下了這首著名的《登科后》詩(shī):昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯;春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。這首詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，其中 "春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花"成為千古名句。
走馬看花，原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打魯國(guó)。當(dāng)時(shí)，齊國(guó)強(qiáng)大，魯國(guó)弱小，魯國(guó)的國(guó)君魯莊公動(dòng)員全國(guó)的軍隊(duì)準(zhǔn)備抵抗。魯國(guó)有一個(gè)精通兵法、很有謀略的人叫曹劌（ɡｕì），他自告奮勇，請(qǐng)求跟魯莊公一同參戰(zhàn)。
魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，率領(lǐng)軍隊(duì)在魯國(guó)的長(zhǎng)勺與齊軍作戰(zhàn)。雙方剛擺好了陣勢(shì)，魯莊公就要擊鼓進(jìn)攻。曹劌說(shuō)：“時(shí)機(jī)未到，不能進(jìn)攻�！饼R國(guó)擊了三次鼓，發(fā)了三次進(jìn)攻的命令，曹劌才對(duì)魯莊公說(shuō)：“好了，現(xiàn)在可以進(jìn)攻了�！庇谑�，魯軍鼓聲震天，士兵們像潮水一樣沖向齊軍，把他們打得落花流水，抱頭逃命。莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細(xì)看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意觀察敵軍退走的情形，然后說(shuō)：“現(xiàn)在可以追擊了！”莊公當(dāng)即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國(guó)境。魯莊公問(wèn)曹劌：“為什么要等齊軍擊鼓三次以后，你才讓我下令出兵呢？”曹劌答道：“打仗時(shí)主要是靠勇氣。第一次擊鼓時(shí)，士兵們的斗志最旺盛；第二次擊鼓的時(shí)候，大家的士氣就會(huì)有些低落了；到了第三次擊鼓的時(shí)候，士兵的勇氣就全消失了。等齊軍的三通鼓擊完，我們才擊鼓沖鋒，這時(shí)齊兵的勇氣已經(jīng)衰竭，而我方的士氣正是最旺盛的時(shí)候。因此，一鼓作氣，打敗了齊軍。”
成語(yǔ)“一鼓作氣”比喻做事要趁大家情緒高漲時(shí)，一下子做完。含有鼓勵(lì)的意思。鼓，敲戰(zhàn)鼓；作，振作。
齊國(guó)大饑荒。有個(gè)人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟(jì)挨餓的人。有一個(gè)人餓得有氣沒(méi)力，跌跌撞撞地從大路那頭走過(guò)來(lái)。黔敖看見(jiàn)了就大聲吆喝說(shuō)：“嗨，到這兒來(lái)！我讓你吃個(gè)飽！”那個(gè)人抬起頭來(lái)，瞪著眼睛對(duì)黔敖說(shuō)：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃你的東西哪！”黔敖才覺(jué)得自己的態(tài)度不好，趕忙道歉�？墒悄莻�(gè)人怎么說(shuō)也不肯吃，終于餓死了。
“嗟來(lái)之食”就是從這個(gè)故事來(lái)的，比喻用惡劣的恩賜態(tài)度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什么“恩惠”，可以說(shuō)他“不食嗟來(lái)之食”�！班怠笔沁汉鹊穆曇�，“來(lái)”是很不禮貌地呼喚別人過(guò)來(lái)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
東窗事發(fā)成語(yǔ)故事--宋朝
宋王朝逐漸衰落之時(shí)，北方的金兀術(shù)趁機(jī)向中原大舉進(jìn)攻，侵占了宋朝不少地盤(pán)。岳飛率領(lǐng)岳家軍對(duì)金兵進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，而秦檜主張議和。秦檜抓住宋高宗懦弱膽小、優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)，竭力宣揚(yáng)議和的好處。宋高宗同意了，可是岳飛和許多大臣、將領(lǐng)都不同意。秦檜一心要將岳飛除掉，可這并非一件易事。
一天，秦檜坐在家里東窗下，仍為此事發(fā)愁。夫人王氏為他出主意說(shuō):“岳飛手下的王貴，在一次戰(zhàn)斗中膽小怕死，按法當(dāng)斬，經(jīng)眾將求情岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發(fā)岳飛呢?”
秦檜派人找到王貴，引誘他誣告岳飛“謀反”。沒(méi)想到王貴不肯。秦檜一伙就對(duì)他施以酷刑，并以其全家性命相威脅，王貴無(wú)奈屈服。
秦檜終于殺害了岳飛。
后來(lái)，秦檜游西湖時(shí)，得病死去。他死后七日，王氏請(qǐng)來(lái)道士為他做道場(chǎng)，超度他的亡靈。道士痛恨秦檜殺死了國(guó)家忠良，就裝模作樣做了一陣法事，然后對(duì)王氏說(shuō):秦檜正在地獄里受拷打之苦，閻王小鬼.們正在審問(wèn)他。道士說(shuō):“秦大人對(duì)我說(shuō):‘麻煩你轉(zhuǎn)告我夫人，東窗事發(fā)了�！�
東窗事發(fā)，比喻陰謀已敗露。
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
6、不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理�；艄獾钠拮勇�(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門(mén)抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)霍光傳》中評(píng)論霍光的功過(guò)，說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
著名經(jīng)典成語(yǔ)故事：八仙過(guò)海
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過(guò)海。
于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海;韓湘子以花藍(lán)技水而渡;呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。
“八仙過(guò)�！备鶕�(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。又叫做“八仙過(guò)海，各顯神通”。
著名經(jīng)典成語(yǔ)故事：留得青山在,不怕沒(méi)柴燒
古時(shí)候，有個(gè)燒木炭的老漢有兩個(gè)兒子，大的叫青山，小的叫紅山，老漢快去世時(shí)，把東崗分給了青山，把西崗分給了紅山。
西崗樹(shù)木稠茂，能燒很好的木炭，紅山很勤快，整天辛辛苦苦地?zé)咎�，日子過(guò)得很富裕，但三五年后，樹(shù)都被他伐光了，于是紅山就在崗上種了莊稼。不料一場(chǎng)暴雨沖走了紅山辛辛苦苦種下的全部莊稼。他沒(méi)有吃的，只好去東崗?fù)侗几绺纭?/p>
東崗原來(lái)樹(shù)木稀少，但青山很會(huì)規(guī)劃，他先把不成材的樹(shù)木伐了燒炭，然后又種上新苗;他在崗下開(kāi)荒種田，養(yǎng)牛喂馬。前幾年生活很貧困，但三五年后，崗上樹(shù)苗長(zhǎng)大，崗下莊稼連片，牛羊成群。下那場(chǎng)暴雨時(shí)東崗上因?yàn)闉闃?shù)木防護(hù)，所以莊稼一點(diǎn)也沒(méi)受損害。紅山見(jiàn)哥哥這邊山清水秀，一片興旺，非常奇怪，就問(wèn)哥哥其中的緣故，哥哥語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他說(shuō)：“你吃山不養(yǎng)山，終究會(huì)山窮水盡;先養(yǎng)成山后吃山，才會(huì)山清水秀啊!”
后來(lái)，人們都稱贊青山說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒�！�
著名經(jīng)典成語(yǔ)故事：休戚相關(guān)
故事春秋時(shí)期，晉國(guó)的晉淖公周子，又叫姬周，年輕的時(shí)候曾因受到族人晉厲公的排擠，不能留在國(guó)內(nèi)，而客居到周地洛陽(yáng)，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫單襄公很器重他，把他請(qǐng)到自己家里，就像對(duì)待貴賓一樣地招待他。周子雖然年紀(jì)輕輕，卻表現(xiàn)得十分老成持重。他站立的時(shí)候穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，毫無(wú)輕浮的舉動(dòng);看書(shū)的時(shí)候聚精會(huì)神，目不斜視，聽(tīng)人講話的時(shí)候恭恭敬敬，很有禮貌;自己說(shuō)話時(shí)總是忘不了忠孝仁義;待人接物時(shí)總是十分友善、和睦;他自己雖然身在周地，可是聽(tīng)說(shuō)自己的祖國(guó)晉國(guó)有什么災(zāi)難時(shí)就憂心忡忡;聽(tīng)說(shuō)到晉國(guó)有什么喜慶的事情時(shí)就非常興奮。所有這些表現(xiàn)，單襄公都看在眼里，喜在心里，認(rèn)為他將來(lái)一定大有前途，很有希望回到晉國(guó)去做個(gè)好國(guó)君。因此，單襄公對(duì)周子更加關(guān)心、愛(ài)護(hù)。不久，晉國(guó)國(guó)內(nèi)果然發(fā)生了內(nèi)亂，原來(lái)一直害怕失去權(quán)力而排擠王室公子的晉厲公被殺死了。于是，晉國(guó)大夫就派人到洛陽(yáng)來(lái)，把周子接了回去，讓他做了晉國(guó)的國(guó)君。
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
【成語(yǔ)】：打草驚蛇
【拼音】：dǎ cǎo jīng shé
【解釋】：打草驚了草里的蛇。 原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺(jué)。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。
【成語(yǔ)故事】：
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜�，他在衙門(mén)做官的時(shí)候，常常接shou賄賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門(mén)，控告王魯?shù)牟肯逻`法、接shou賄賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這...這不是在說(shuō)我嗎？”
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚�！币馑季褪钦f(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！
后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫(xiě)的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。
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