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人言可畏的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-04-12 17:15:34 成語(yǔ)故事 我要投稿

人言可畏的成語(yǔ)故事3篇

人言可畏的成語(yǔ)故事1

  【拼音】rén yán kě wèi

人言可畏的成語(yǔ)故事3篇

  【典故】人之多言,亦可畏也。

  《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》

  【釋義】人言:別人的評(píng)論,指流言蜚語(yǔ);畏:怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。

  【用法】作分句、賓語(yǔ);指流言蜚語(yǔ)很可怕

  【相近詞】流言蜚語(yǔ)、人言藉藉

  【相反詞】有口皆碑、口碑載道

  【同韻詞】天造草昧、禍來(lái)神昧、四海鼎沸、知希則貴、迎神賽會(huì)、金迷紙碎、齒如編貝、逆水行舟,不進(jìn)則退、切身體會(huì)、遠(yuǎn)年近歲、......

  【成語(yǔ)故事】古代時(shí)青年男子仲子愛(ài)上一個(gè)漂亮的姑娘,兩個(gè)人的感情十分深厚,但是他們的愛(ài)情還沒(méi)得到雙方父母的同意。而仲子忍不住思戀,想偷偷地去姑娘家幽會(huì)。姑娘告訴他也十分想念他,只是沒(méi)有父母之命,擔(dān)心流言蜚語(yǔ),人言可畏。

  【成語(yǔ)示列】但是人言可畏,必定也要明明心;就是你不怕什么,難道我們老大死了,還當(dāng)王八么?

  清·李寶嘉《活地獄》第三十回

  【成語(yǔ)例句】

  ◎ 一種社會(huì)觀念,不管出于什么原因,一旦為習(xí)俗所接受,你就得就范,否則,那"人言可畏"就像一把無(wú)形的達(dá)摩克利斯之劍,懸在你的頭頂。

  ◎ 『人言可畏呀!可畏的人言呀!』她喃喃地這樣呼喊。

人言可畏的成語(yǔ)故事2

  【漢字書寫】:人言可畏

  【漢語(yǔ)注音】:rén yán kě wèi

  【成語(yǔ)出處】:春秋。佚名《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)。將仲子》:“將仲子兮,無(wú)逾我園,無(wú)折我樹檀。豈敢愛(ài)之,畏人之多言。仲可懷也,人之多言,亦可畏也!

  【成語(yǔ)語(yǔ)法】:主謂式;作分句、賓語(yǔ);含貶義。

  【人言可畏的意思】:言:語(yǔ)言評(píng)論,指流言蜚語(yǔ);畏:害怕。人們的流言蜚語(yǔ)會(huì)傷害到他人,因此使人感到害怕。

  【人言可畏的近義詞】:積毀銷骨、眾品鑠金、流言蜚語(yǔ)、三人成虎、人言藉藉、曾參殺人、飛短流長(zhǎng);

  【人言可畏的反義詞】:有口皆碑、春風(fēng)風(fēng)人、口碑載道、金玉良言、苦口婆心;

  【人言可畏的'故事】

  《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)。將仲子》是一道情歌,歌的最后寫首道:“將仲子兮,無(wú)逾我園,無(wú)折我樹檀。豈敢愛(ài)之,畏人之多言。仲可懷也,人之多言,亦可畏也!边@里的意思是:請(qǐng)求仲子別爬到我家的園子里去,別折壞我種的檀,我并不是因?yàn)槿绱藧?ài)惜檀木,是因?yàn)槲液ε麻e人說(shuō)我的閑話。我的心里一直懷念著仲子,只是閑人們的閑話卻是如此讓人害怕。成語(yǔ)“人言可畏”就是從這首名為《將仲子》的情歌里產(chǎn)生而來(lái)的,歌詞共有三節(jié),主要是描寫一位姑娘一直在懷念著她的情人仲子,但是她很害怕被別人發(fā)現(xiàn)了會(huì)說(shuō)她的閑話。詩(shī)歌的寫法用的是姑娘的口氣,目的是為了唱出姑娘心里懷念并著害怕的矛盾心理。

  【人言可畏例句】

  清。韓邦慶《海上花列傳》第二十九回:“秀英心中也喜白相,只為人言可畏,躊躇道:‘勿用!

  清。李寶嘉《活地獄》第三十回:“但是人言可畏,必定也要明明心;就是你不怕什么,難道我們老大死了,還當(dāng)王八么?”

  蕭乾《夢(mèng)之谷》一十四:“許多同事在背后議論我跟本校一個(gè)女同事的要好,甚至說(shuō)我們?nèi)ド穷^開(kāi)過(guò)房間。你是知道的,我夜夜都睡在這里。然而,人言可畏。 

  【人言可畏造句】

  初學(xué)者哪怕一竅不通都應(yīng)該堅(jiān)定自已的信念,雖然人言可畏但也不要受到他人的影響。

  中國(guó)人做點(diǎn)事情要看身邊人的看法似乎是天經(jīng)地義,因?yàn)槿搜钥晌,如果行事不?dāng)會(huì)遭到他人的流言蜚語(yǔ)。

人言可畏的成語(yǔ)故事3

  人言可畏的典故:《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》:“將仲子兮,無(wú)逾我里,無(wú)折我樹杞。豈敢愛(ài)之?畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。將仲子兮,無(wú)逾我墻,無(wú)折我樹桑。豈敢愛(ài)之?畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。將仲子兮,無(wú)逾我園,無(wú)折我樹檀。豈敢愛(ài)之?畏人之多言。仲可懷也,人之多言亦可畏也!

  把這詩(shī)譯成現(xiàn)在的話,它的意思應(yīng)該是:二哥啊,請(qǐng)你不要來(lái)到我家院子,不要折斷我家杞樹。不是我舍不得杞樹,是怕我父母啊。MM心里想著GG,但MM也怕父母的罵!二哥啊,請(qǐng)你不要翻過(guò)我家墻,不要折斷我家桑樹。不是我舍不得桑樹,是怕我哥哥啊。MM心里想著GG,但MM也怕哥哥發(fā)話。《绨,請(qǐng)你不要穿過(guò)我家園子,不要折斷我家檀樹。不是我舍不得檀樹,是怕別人說(shuō)閑話呀。MM心里想著GG,但MM也怕鄰人的閑言碎語(yǔ)啊!看來(lái),詩(shī)的主人公,是在追求美好的愛(ài)情,可是,她卻膽戰(zhàn)心驚,又怕父母罵,又怕兄長(zhǎng)說(shuō),又怕鄰里的閑言碎語(yǔ)。相愛(ài)竟是如此艱難!

  原來(lái)早在三千多年前,人們就懂得“人言可畏”了。它和“眾口鑠金”“積毀銷骨”一樣,都說(shuō)明人言是非?膳碌。記得著名演員阮玲玉留給人間的遺書,也是“人言可畏”這四個(gè)字,F(xiàn)在有一句話,叫“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”,看來(lái)只能是口頭上的豪言壯語(yǔ),現(xiàn)實(shí)并不能如此輕松的。怪不得那么多的人忙著保住面子,那么多人不惜用假象來(lái)掩飾自己。也怪不得人們?nèi)绱朔Q道當(dāng)年韓信甘受胯下之辱,因?yàn),如果不是他后?lái)那么有出息,可能他的日子會(huì)是非常難過(guò)的。這樣說(shuō)來(lái),覺(jué)得前些天讀到的戎夷,更是了不起了。如果他后來(lái)真的穿了學(xué)生脫下來(lái)的衣服而活下來(lái),會(huì)不會(huì)受到千夫所指?

  這樣說(shuō)來(lái),人言的威力,本來(lái)就存在,對(duì)壞人來(lái)說(shuō),能發(fā)揮應(yīng)有的震懾作用,而對(duì)好人、對(duì)無(wú)辜的人來(lái)說(shuō),則會(huì)起到不應(yīng)有的傷害作用。這就希望發(fā)出“言”的“人”們,該說(shuō)的一定要說(shuō),不該說(shuō)的就不要說(shuō)了。特別是那些道聽(tīng)途說(shuō)三人成虎的傳聞,千萬(wàn)不要再以訛傳訛,須知,你無(wú)意中的一句話,卻是會(huì)傷人的。不是自古以來(lái)人們也很痛恨那些喜歡嚼舌頭的人,稱之為“長(zhǎng)舌婦”嗎?

  成語(yǔ)人言可畏最早出自于《詩(shī)經(jīng)》。

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