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安步當(dāng)車成語故事
安步當(dāng)車成語故事 1
戰(zhàn)國時(shí)，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。
宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來！”
不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來！”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢？”
顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大玉禮賢下士的好。”
齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴！”
宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎？”
顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。
從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨 ！饼R宣王無言以對，滿臉不高興。
大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來！顏蜀，過來！我們大王擁有千乘（一千輛戰(zhàn)本）之國，東西南北誰敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了！”顏蜀駁斥道：“你們說得不對！從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬國之多。
這是為什么呢？因?yàn)樗鹬厥咳�。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！�
宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！�
顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會(huì)享有利祿；不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。
所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！鳖伿裾f罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
安步當(dāng)車成語故事 2
【注音】ān bù dàng chē
【典故】晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。 《戰(zhàn)國策·齊策四》
【解釋】安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
【用法】作謂語；形容輕松緩慢地行走
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】緩步代車
【同韻詞】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鯁祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，將用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、夢里南柯、棄甲投戈、......
【年代】古代
【謎語】過河兵卒
【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，齊國賢士顏觸奉齊宣王之命入宮見駕，齊宣王態(tài)度非常傲慢，引起顏觸的不滿，雙方在殿上就仰慕權(quán)勢與禮賢下士、國君與賢士的作用大辯，齊宣王理虧認(rèn)輸，想留用顏觸，顏觸拒絕說：“我喜歡自由，喜歡慢步像乘車一樣�！�
【示例】每日到局只要把照例的公事辦完，立刻回公館吃飯，一到下午，便一個(gè)人安步當(dāng)車，出門逍遙自在去了。 清·李寶嘉《中國現(xiàn)在記》第七回
【成語造句】
◎ 由碼頭去學(xué)校，路是很近，窮酸的教員，當(dāng)然＇安步當(dāng)車＇了。
安步當(dāng)車成語故事 3
成語名稱：安步當(dāng)車
成語拼音：ān bù dàng chē
成語用法：作謂語；形容輕松緩慢地行走。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結(jié)構(gòu)：緊縮式
成語年代：古代
成語解釋：安：緩慢；步：步行；當(dāng)：代替。緩慢步行代替坐車。
成語來源：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞�！�
成語造句：高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“也不帶底下人，安步當(dāng)車，踱到了以前每日必到的那家茶館�！�
安步當(dāng)車的成語故事
戰(zhàn)國時(shí)，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?”顏蜀說：“我如果走到大王面去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大玉禮賢下士的好�！饼R宣王惱怒他說：“到底是君王貴，還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨��！饼R宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來!顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑了!”顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬國之多，是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳�。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！毙趼牭竭@里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！鳖伿駞s辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會(huì)享有利祿；不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，
安字開頭的成語
安于故俗 、 安身之地 、安如泰山 、安步當(dāng)車 、安居樂業(yè) 、安然無恙
包含有安字的成語
塞翁失馬、 安然無恙 、安居樂業(yè) 、 安步當(dāng)車 、 安如泰山 、 安身之地 、 安于故俗 、不探虎穴 、怖鴿獲安 、 平安家書
安步當(dāng)車成語故事 4
安步當(dāng)車：不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
[拼音]:ān bù dàng chē
[釋義]安：安詳從容;不慌不忙。步：步行;當(dāng)：代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
[語出] 《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉;安步以當(dāng)車�！�
[正音]安;不能讀作“àn”。當(dāng);不能讀作“dānɡ”。
[辨形]步;不能寫作“不”。
[用法]中性。形容輕松緩慢地行走。一般作謂語。
[結(jié)構(gòu)]偏正式。
[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思。
[成語故事]：
戰(zhàn)國時(shí)，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?”顏蜀說：“我如果走到大王面去，說明我羨慕他的權(quán)勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大玉禮賢下士的好�！饼R宣王惱怒他說：“到底是君王貴，還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨��！饼R宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來!顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑了!”顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬國之多，是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳�。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！毙趼牭竭@里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的.行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！鳖伿駞s辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞;雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會(huì)享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車;平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！鳖伿裾f罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
[造句]：
1、安步當(dāng)車走，活到九十九。
2、我家離工廠不遠(yuǎn)，上下班都是安步當(dāng)車。
3、李老師上下班從不坐車，他風(fēng)趣地說："我這是安步當(dāng)車，自享其樂。"。
4、我家離學(xué)校不遠(yuǎn),上學(xué)放學(xué)我都是安步當(dāng)車。
5、廠里離家很近,他上下班都是安步當(dāng)車。
6、因此失去了放松及安步當(dāng)車的學(xué)習(xí)空間.
7、安步當(dāng)車似乎最穩(wěn)妥了，可是人家屋檐邊也可以掉下一張瓦片來。
8、他們安步當(dāng)車，騎役獸而行，或使用各種機(jī)械交通工具。
9、退休以后，老王一到下午，便一個(gè)人安步當(dāng)車，出門逍遙自在去了。
10、每日下班返家，安步當(dāng)車，也算一種鍛煉，一種樂趣。
11、她連忙又走上公路，強(qiáng)制自己不慌不忙，安步當(dāng)車地向前行進(jìn)。
12、所以它不得不安步當(dāng)車,與這幫家伙一起踩著沙礫爛泥,在湖底踟躕而行。
13、安步當(dāng)車,正走到石碑近前,他卻是一愣。
安步當(dāng)車成語故事 5
有一天，齊宣王要召見賢士顏斶，就對他說：“顏斶，你過來�！睕]想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時(shí)臉色發(fā)青，大怒的說：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑�！庇终f：“能夠取得齊王首級的，將賞賜千金，并封他做官。”可見國王的頭還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說：“好了，我不會(huì)怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活�！鳖仈呗犕�，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！”
這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國策”的“齊策”寫出來的。“安步可以當(dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車”引為成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。
另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語，它和“安步當(dāng)車”一樣都是節(jié)儉的意思。
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