成語(yǔ)故事

時(shí)間：2022-11-20 18:11:57 成語(yǔ)故事我要投稿

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有關(guān)成語(yǔ)故事(合集15篇)

有關(guān)成語(yǔ)故事1

　　眾叛親離

有關(guān)成語(yǔ)故事(合集15篇)

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)公子州吁殺死他的哥哥衛(wèi)桓公篡位，對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治，對(duì)外窮兵黷武。魯隱公問(wèn)大臣對(duì)公子州吁的看法，眾仲認(rèn)為公子州吁殘暴狠毒，失去親信的擁護(hù)，眾叛親離必定失敗。后果然讓石儒設(shè)計(jì)讓陳國(guó)陳桓公除掉了州吁。

　　【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》：“陰兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟(jì)矣�！�

有關(guān)成語(yǔ)故事2

　　“呯�！碑�(dāng)最后的一聲琴音在我身邊響起，四周響起了一片掌聲，人們紛紛議論著：“俞伯牙的琴?gòu)椀锰美�！”作為一張古琴，我很為主人俞伯牙驕傲�？墒�，�?dāng)我抬起頭，看著主人時(shí)，我卻從他的眼中看到了一絲悲涼。

　　那天，主人帶著我來(lái)到山林，坐下來(lái)彈奏琴曲，琴聲悠揚(yáng)、縹緲、若隱若現(xiàn)時(shí)時(shí)在山林中飄蕩，猶如高山之巔，云霧繚繞；高山之中舒緩、清澈，猶如緩緩流淌的小溪。我正沉醉其中，突然，一句話打斷了琴音，“善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！”主人驚訝地睜開眼睛，嘴里喃喃到：“知音，知音��！”

　　主人和那個(gè)叫鐘子期的人一見(jiàn)如故，并結(jié)為異姓兄弟，相約一年后還會(huì)來(lái)此相見(jiàn)。一年后，主人如約來(lái)到這里，然而病魔卻先他一步，奪走了鐘子期的生命，主人在鐘子期墳前坐下，平靜安詳?shù)負(fù)崤�，琴音如高山流水般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，時(shí)時(shí)在林中飄蕩……

　　一曲彈完，主人靜坐、默默無(wú)語(yǔ)，許久，一顆顆豆大的淚珠滴在我身上，主人把我抱在懷里，輕輕撫摸著琴弦。突然，他猛地將我摔在地上，我驚訝地看著他，隨即又憤怒地吼叫，質(zhì)問(wèn)他。

　　主人沖我苦笑著：“知音已死，要琴何用！”他顫抖著說(shuō)，拭去眼中的淚水，拂袖而去。

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抷土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛，來(lái)歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。

有關(guān)成語(yǔ)故事3

　　浪子回頭

　　明朝的時(shí)候，有一個(gè)財(cái)主年過(guò)半百，才喜得貴子，取名為天寶，天寶長(zhǎng)大后游手好閑，揮金如土，老財(cái)主怕兒子這樣下去保不住家業(yè)，便請(qǐng)了個(gè)先生教他明白事理，輕易不讓他出門，在先生的管教下，天寶漸漸地變得知書識(shí)禮了。不久，天寶的父母不幸雙雙下世，天寶的學(xué)業(yè)從此中斷。

　　等天寶的先生一走，天寶小時(shí)候認(rèn)識(shí)的狐朋狗友又找上門來(lái)。天寶故態(tài)萌發(fā)，整日花天酒地，不到兩年，萬(wàn)貫家財(cái)花了個(gè)精光，最后落得靠乞討為生。直到這時(shí)，天寶才后悔自己過(guò)去的生活，決定痛改前非，一天晚上，他借書回來(lái)，因地凍路滑，再加上一天粒米未進(jìn)，一跤跌倒后，再也沒(méi)有力氣爬起來(lái)，不一會(huì)兒，就凍僵在路旁。

　　這時(shí)，王員外正好路過(guò)，見(jiàn)天寶拿著一本書，凍僵在路旁，不禁起了憐愛(ài)之心，便命家人救醒天寶。天寶被救醒后，王員外問(wèn)清了他的家世，對(duì)他很同情，便把他留在身邊，打算讓天寶做女兒臘梅的先生，對(duì)此天寶求之不得，趕緊拜謝了王員外救命之恩，從此，天寶就留在王員外家勤勤懇懇地教臘梅讀書識(shí)字。

　　臘梅長(zhǎng)得如花似玉，而且溫柔賢淑。天寶剛開始只管都書，時(shí)間一長(zhǎng)，不禁犯了老毛病，對(duì)臘梅想入非非，動(dòng)手動(dòng)腳。臘梅氣得找父親哭訴一番，王員外聽后不動(dòng)聲色。他怕這件事傳到外面，對(duì)女兒的名聲有影響，便寫了一封信，把天寶叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)："天寶，我有一件急事需要你幫忙。"天寶說(shuō)："員外對(duì)我恩重如山，無(wú)論什么事，我決不推辭！"王員外說(shuō)："我有一個(gè)表兄，住在蘇州一孔橋邊，煩你到蘇州把這封信送給他。你這就起程吧！"說(shuō)完，又給天寶二十兩銀子作為盤纏，天寶雖然不想離開臘梅，但也無(wú)可奈何，只好怏怏地上路。

　　誰(shuí)知到蘇州，到處都是孔橋，天寶長(zhǎng)了半個(gè)多月，也沒(méi)找到王員外表兄的住處，眼看著盤纏快花完了，他打開信一瞧，不禁羞慚尤分，只見(jiàn)信上寫著四句話："當(dāng)年路旁一凍丐，今日竟敢戲臘梅；一孔橋邊無(wú)表兄，花盡銀錢不用回！"

　　看完信后，天寶科想投河自盡，但他轉(zhuǎn)念一想：王員外非但救了我的命，還保住了我的名聲，我為什么不能掙二十兩銀子，還給王員外，當(dāng)面向他請(qǐng)罪呢？于是，天寶振作精神，白天幫人家干活；晚上挑燈夜讀。三年下來(lái)，他不但積攢了二十兩銀子，而且變成了一個(gè)博學(xué)的才子，這時(shí)，恰恰開科招考，天寶進(jìn)京應(yīng)試，一舉中了舉人，于是，他星夜兼程，回去向王員外請(qǐng)罪。

　　到了王員外家，天寶"撲通"一聲跪倒，手捧一封信和二十兩銀子，對(duì)王員外說(shuō)他有罪。王員外一見(jiàn)面前的舉人是天寶，趕緊接過(guò)書信和銀子，一看原來(lái)說(shuō)是三年前他寫的那封。不過(guò)，在他那四句話后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前還白銀；浪子回頭金不換，衣錦還鄉(xiāng)做賢人。"

　　王員外驚喜交加，連忙扶起天寶，對(duì)他問(wèn)寒問(wèn)暖，又親口把臘梅許給天寶。

　　從此，"浪子回頭金不換"這句俗語(yǔ)便流傳開來(lái)。

　　【出處】《八十一夢(mèng)·第32夢(mèng)》：“有道是浪子回頭金不換�！�

有關(guān)成語(yǔ)故事4

　　一次，吳國(guó)孫權(quán)送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運(yùn)到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。

　　曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。這大象又高又大，光說(shuō)腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。

　　曹操對(duì)大家說(shuō)：這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個(gè)有辦法稱它一稱？嘿！這么大個(gè)家伙，可怎么稱呢！大臣們紛紛議論開了。

　　一個(gè)說(shuō)：只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱。

　　另一個(gè)說(shuō)：這可要造多大的一桿秤呀！再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱。

　　他的話剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。大家說(shuō)：你這個(gè)辦法呀，真叫笨極啦！為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？

　　大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通。真叫人為難了。

　　這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對(duì)曹操說(shuō)：爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱大象。

　　曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著說(shuō)：你小小年紀(jì)，有什么法子？你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理。

　　曹沖把辦法說(shuō)了。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻準(zhǔn)備稱象，然后對(duì)大臣們說(shuō)：走！咱們到河邊看稱象去！

　　眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。

　　大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：好辦法！好辦法！現(xiàn)在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。

有關(guān)成語(yǔ)故事5

　　敝帚千金（敝帚自珍）

　　1.出處《東觀漢記·世祖光武皇帝》。

　　2.原文：（吳漢）縱兵大掠，舉火燔燒。上聞之，下詔讓吳漢副將劉尚曰：“城降，嬰兒老母，口以萬(wàn)數(shù)，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰望天，俯視地，觀于放麂啜羹之義，二者孰仁矣？失斬將吊民之義�！�

　　3.譯文：（吳漢）放縱士兵搶劫，放火燒毀宮殿民房。光武帝聽說(shuō)后，下詔怒斥吳漢及副將劉尚：“全城已經(jīng)投降，老人孩子，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，一旦縱兵燒殺百姓，聽了就讓人心酸流淚。家里有把破掃帚，也是千金難買。劉尚你是劉氏宗室的子孫，更應(yīng)該知道自己的職責(zé)，難道也忍心這樣干嗎？抬頭望天，低頭看地，捫心自問(wèn)，捉住小鹿放歸山林與喝用自己兒子的肉熬的羹湯，兩者中哪個(gè)更仁慈呢？你們實(shí)在不理解斬殺將軍而憐憫百姓的真正含義呀。”

　　4.釋義：敝帚：破掃帚。謂自己家里的破掃帚，也被視作寶貝。比喻對(duì)自己東西的珍視和愛(ài)惜（見(jiàn)《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》）。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：吳漢在攻下成都后，“縱兵大掠，舉火燔燒�！币话鸦�，燒焦了公孫述的宮殿；一把火，也燒碎了光武帝的心。因?yàn)楣馕涞垡獙?shí)施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人為貴。”而你吳漢“縱兵大掠”是什么？是暴虐；你吳漢“舉火燔燒”是什么？是殘忍�？梢韵胍�(jiàn)，光武帝斥責(zé)吳漢、劉尚的詔書，是含著眼淚寫的：“聞之可為酸鼻”，是對(duì)臣民損失的頓足捶胸、痛心疾首；是帶著深情寫的：“家有敝帚，享之千金”，何況“嬰兒老母，口以萬(wàn)數(shù)”！

　　疾風(fēng)知?jiǎng)挪?/h2>
　　1.出處：《后漢書·銚期王霸祭遵列傳》
　　2.原文：及光武為司隸校尉，道過(guò)潁陽(yáng)， ……霸從至洛陽(yáng)。及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留。努力!疾風(fēng)知?jiǎng)挪��！?/p>
　　3.譯文：等到光武帝擔(dān)任司隸校尉，經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)縣時(shí)，……王霸跟隨他到了洛陽(yáng)。等光武帝擔(dān)任大司馬，讓王霸擔(dān)任功曹令史，一起到黃河以北地區(qū)去(鎮(zhèn)慰州縣)。當(dāng)時(shí)跟隨主霸的賓客有數(shù)十人，后來(lái)因?yàn)樘幘称D難，都慢慢都離去了。光武帝對(duì)王霸說(shuō)：“潁川跟從我的人都走了，只有你獨(dú)自留了下來(lái)。繼續(xù)努力吧，大風(fēng)刮來(lái)才知道誰(shuí)是強(qiáng)勁的草啊。
　　4.釋義：疾風(fēng)：迅急的風(fēng)。只有經(jīng)過(guò)大風(fēng)的吹迫，才看得出堅(jiān)韌的草挺立不倒。比喻危難時(shí)才顯出人的意志堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)得起考驗(yàn)(見(jiàn)《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》)。
　　5.簡(jiǎn)評(píng)：河北時(shí)期，是光武帝創(chuàng)業(yè)最艱難的時(shí)期，也是最能考驗(yàn)忠臣良將的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，光武帝有名無(wú)權(quán)，兵少將缺，前途不說(shuō)是絕對(duì)無(wú)望，起碼是比較渺茫。因此，跟隨他的人，陸陸續(xù)續(xù)跑掉了不少。而王霸經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為光武帝開創(chuàng)東漢帝國(guó)的得力干將。這留給后人啟示是深刻的；其一，只有經(jīng)得住血與火的洗禮，受得了常人難以承受的磨煉，人才能愈加堅(jiān)強(qiáng)，才能獲得最終的成功。其二，只有經(jīng)過(guò)大浪淘沙，才能選得到真金，只有經(jīng)得起艱苦考驗(yàn)的人，才是真人才、真忠臣。

　　狂奴故態(tài)

　　1.出處：《后漢書·逸民列傳》。

　　2.原文：嚴(yán)光，字子陵，一名遵，會(huì)稽余兆人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之�！炊笾�。……司徒侯霸與光素舊，遣使奉書�！獠淮�，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，其善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨領(lǐng)絕�！卑缘脮�，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。”車駕即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠而不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰“……士故有志，何至相迫乎!”……于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。......因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳�！�

　　3.譯文：嚴(yán)光，字子陵，又名嚴(yán)遵，是會(huì)稽余兆縣人氏。少年時(shí)名聲響亮，與光武帝同過(guò)學(xué)。光武帝即位后，他改名變姓，隱匿起來(lái)，不見(jiàn)光武帝。光武帝想到他的賢明，下令畫出他的相貌四處尋找�！òl(fā)現(xiàn)之后）使者三番五次拜請(qǐng)，他才來(lái)到皇宮�！就胶畎耘c嚴(yán)光是故交，派人送信給他。（使者讓嚴(yán)光回信）嚴(yán)光不回答，而是把信箋紙擲給使者，口授讓使者記。他說(shuō)：“君房（侯霸名字）你現(xiàn)在官作到三公之位，非常好呀。心懷仁義輔佐朝廷，天下人都為你高興；而阿諛?lè)暧槼谢实壑家�，則綱紀(jì)就將斷絕�！焙畎缘玫綍芊馍献喙馕涞�。光武帝笑著說(shuō)：“這是狂妄的書生的老樣子呀！”當(dāng)天，光武帝就驅(qū)車到了嚴(yán)光下榻的賓館。嚴(yán)光睡在那里不起來(lái)，光武帝走進(jìn)他的臥室，摸著他的肚皮說(shuō)：“子陵啊，你就不可以幫助我治理天下嗎？”嚴(yán)光假裝睡著了不答應(yīng)光武帝的問(wèn)話，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才睜開眼仔細(xì)看著光武帝說(shuō)：“……讀書人本來(lái)就是各有其志，你為何要這樣逼迫我呢？”……光武帝非常失望地嘆息乘車而去。后來(lái)，光武帝又召嚴(yán)光入宮，談?wù)摴嗜伺f事，在一起過(guò)了很多天�！�?yàn)閮蓚€(gè)人抵足而眠，嚴(yán)光睡著后把腳伸在光武帝的肚子上。第二天，太史官奏報(bào)說(shuō)，一顆客星非常嚴(yán)重地進(jìn)犯皇帝的星座。光武帝大笑說(shuō)：“沒(méi)什么，不過(guò)是我與故人嚴(yán)子陵共睡一床罷了。”

　　4.釋義：謂狂放不羈者的老脾氣（見(jiàn)《六用成語(yǔ)詞典》）。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：盡管光武帝“思其賢”，但嚴(yán)光依然“隱身不見(jiàn)”、“三反而后至”，其架子可謂大也；盡管光武帝低聲下氣地求其“相助為理”，仍以“士故有志”為由，堅(jiān)辭不應(yīng)，其態(tài)度可謂狂也；與帝王同榻而臥，“足加帝腹上”，其作派可謂放肆也。而光武帝居然屈駕“幸其館”，被嚴(yán)光拒絕后至是“嘆息而去”。為什么？因?yàn)楣馕涞垡獜V求賢才為建設(shè)國(guó)家所用。統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，光武帝立即實(shí)施了退武進(jìn)文的重大戰(zhàn)略調(diào)整，廣羅人才，讓文官治國(guó)。光武帝對(duì)嚴(yán)子陵的厚待和容忍，就是對(duì)全國(guó)人才最有效的吸引。光武帝尚能如此，各級(jí)官員就更該如此。于是就有了“及光武中興，愛(ài)好經(jīng)術(shù)，未及下車，而先訪儒雅”（《后漢書·儒林列傳》），求賢訪才、尊師重教蔚然成風(fēng)。

　　摧枯折磨(摧枯拉朽）

　　1.出處：《后漢書 · 耿弇列傳》。

　　2.原文：會(huì)王郎詐稱成帝子子集，起兵邯鄲，弇從吏孫倉(cāng)、衛(wèi)包于道共謀曰：“劉子輿成帝正統(tǒng)，舍此不歸，遠(yuǎn)行安之?”弇按劍曰：“子輿弊賊，卒為降虜耳。我至長(zhǎng)安，與國(guó)家陳漁陽(yáng)、上谷兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數(shù)十日，歸發(fā)突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳�！薄�

　　3.譯文：當(dāng)時(shí)正趕上王郎詐稱自己是漢成帝的兒子劉子輿，在邯鄲起兵。耿弇的隨從孫倉(cāng)、衛(wèi)包在路上一起謀劃說(shuō)：“劉子輿是成帝的兒子，如果舍棄他不歸附，到很遠(yuǎn)的地方又去投靠誰(shuí)呢?”耿弇用手按住劍柄說(shuō)：“劉子輿不過(guò)是個(gè)欺世盜名的作弊之賊，最終必將淪為投降別人的俘虜。我到長(zhǎng)安，向更始帝說(shuō)明漁陽(yáng)、上谷兵馬可用，再說(shuō)服太原、代郡守將，只需要往來(lái)數(shù)十天，歸來(lái)時(shí)就可發(fā)動(dòng)精銳的騎兵用車輪輾壓這些烏合之眾，如同推倒枯樹折斷腐枝一樣�！�

　　4.釋義：摧：推倒�？荩嚎輼洹８焊癄€的樹木。比喻毫不費(fèi)力地摧毀腐朽勢(shì)力或打垮對(duì)方(見(jiàn)《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》)。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：耿弇是光武帝的二十八宿將之一，為東漢政權(quán)的建立曾立下赫赫戰(zhàn)功。但說(shuō)這話時(shí)，更始才建都洛陽(yáng)，光武帝也剛到河北，還立足未穩(wěn)，更不知后來(lái)的兇吉禍福。耿弇如此說(shuō)，表達(dá)出他對(duì)反莽復(fù)漢的真心，也流露出他對(duì)更始、光武新的漢政權(quán)的信心。后來(lái)，耿弇在邯鄲勸勉光武帝壯大勢(shì)力，自立門戶；再后來(lái)，耿弇跟隨光武帝屢建功勛，“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折”(《后漢書 · 耿弇列傳》)。耿弇之所以能如此，當(dāng)時(shí)的那份真心、信心，就是其思想基礎(chǔ)。

　　鼓旗相當(dāng)（旗鼓相當(dāng)）

　　1.出處：《后漢書·隗囂公孫述列傳》。

　　2.原文：帝報(bào)以手寫曰：“慕樂(lè)德義，思相結(jié)納�！耜P(guān)東寇賊，往往屯聚，志務(wù)廣遠(yuǎn)，多所不暇，未能觀兵成都，與子陽(yáng)角力。如令子陽(yáng)到漢中、三輔，愿因?qū)④姳R，鼓旗相當(dāng)。倘肯如言，蒙天之福，即智士計(jì)功割地之秋也�！�

　　3.譯文：光武帝親自回信給隗囂說(shuō)：“我仰慕你的品德和道義，很想結(jié)交你這個(gè)朋友。……現(xiàn)在關(guān)東地區(qū)的賊寇，經(jīng)常聚集在一起，而且志向遠(yuǎn)大。因此，我沒(méi)有閑暇，顧不上出兵成都，與公孫一決高下。如果公孫述的軍隊(duì)打到漢中和三輔地區(qū)，我愿意依靠你隗囂將軍的兵馬，與公孫述形成不相上下之勢(shì)。倘若你肯像我以上說(shuō)的那樣做，承蒙上天的賜福，那就是（打敗公孫述而統(tǒng)一天下）仁人志士計(jì)算功勞、分封土地的時(shí)候到了�！�

　　4.釋義：鼓旗：古時(shí)候作戰(zhàn)以鼓、旗號(hào)令進(jìn)軍、退軍，后喻作戰(zhàn)的軍隊(duì)。比喻雙方勢(shì)均力敵，不分上下（見(jiàn)《六用成語(yǔ)詞典》）。

　　5.簡(jiǎn)評(píng)：為了貫徹統(tǒng)一中國(guó)由近及遠(yuǎn)的戰(zhàn)略方針，對(duì)盤踞在蜀地的公孫述和隴地的隗囂，光武帝采取了暫時(shí)“置之度外”的措施。而且具體到公孫述和隗囂，光武帝又采取不同的辦法。公孫述，已自己為帝，對(duì)其當(dāng)然是孤立和內(nèi)部瓦解的辦法；對(duì)于隗囂，因其接受了東漢政府“征西大將軍”的封號(hào)，光武帝就極力想通過(guò)說(shuō)服的辦法，予以籠絡(luò)。光武帝在給隗囂的信中，不僅有對(duì)他重要性的肯定和歸依朝廷的贊揚(yáng)，而且有對(duì)他明白利害關(guān)系、支持統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的渴望，甚至有“計(jì)功割地”的許諾，可謂誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、誠(chéng)邀。只可惜隗囂認(rèn)不清天下形式，盲目跟隨公孫述，以區(qū)區(qū)兩郡妄想與大漢王朝“鼓旗相當(dāng)”，最后只落得人亡城破的下場(chǎng)。

有關(guān)成語(yǔ)故事6

　　燕雀處堂

　　秦兵大舉攻伐趙國(guó)，趙國(guó)處在危機(jī)之中，魏國(guó)是趙國(guó)近鄰，但魏國(guó)的大夫們卻并不戒備，反而認(rèn)為形勢(shì)對(duì)他們有利。

　　魏國(guó)的國(guó)相子順責(zé)問(wèn)他們有什么根據(jù)？他們說(shuō)：如果秦國(guó)打敗了趙國(guó)，我們就同秦國(guó)表示和好；如果秦兵被趙國(guó)打敗了，我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。

　　子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見(jiàn)得！秦國(guó)從秦孝公上臺(tái)以來(lái)，從沒(méi)有打過(guò)敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無(wú)機(jī)可乘！大夫們又說(shuō)：就算趙國(guó)必定要被打敗吧，那對(duì)我們魏國(guó)又有什么損失？鄰國(guó)倒霉，強(qiáng)不起來(lái)，不是正好對(duì)我國(guó)有利嗎？子順?lè)瘩g說(shuō)：強(qiáng)秦是侵略成性的`貪暴之國(guó)，它滅亡了趙國(guó)，決不會(huì)就此滿足，必定要繼續(xù)東進(jìn)，那時(shí)魏國(guó)就要遭殃了。為了教育開導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂(lè)逍遙，它們認(rèn)為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì)兒便燒著了屋梁，一場(chǎng)災(zāi)難已無(wú)法避免，而燕雀?jìng)儏s臉不變色，依然無(wú)憂無(wú)慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。

　　子順講完，嚴(yán)肅地對(duì)那些大夫們說(shuō)：你們沒(méi)想到吧？趙國(guó)如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎？

有關(guān)成語(yǔ)故事7

　　這個(gè)成語(yǔ)是從《孟子·盡心下》記載的一段故事中引申出來(lái)的：膾炙，所同也；羊棗，所獨(dú)也。

　　春秋時(shí)的曾參是個(gè)孝子。他的父親曾晰喜歡吃羊棗（一種野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾參竟不忍心再吃羊棗。此事被儒家傳為美談。

　　有一次，孟子的學(xué)生公孫丑就這件事向孟子提問(wèn)：膾炙（精美的肉食）和羊棗哪樣?xùn)|西好吃？孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃。公孫丑說(shuō)：那么曾參父子一定都愛(ài)吃膾炙了，可為什么父親死后，曾參只戒羊棗，不戒膾炙呢？

　　孟子回答說(shuō)：膾炙，是大家都愛(ài)吃的；羊棗卻是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾參會(huì)繼續(xù)吃膾炙而不吃羊棗。

　　根據(jù)以上記載，后人引申出膾炙人口這句成語(yǔ)，比喻人人贊美和傳誦（多指詩(shī)文）。

有關(guān)成語(yǔ)故事8

　　張釋之是堵陽(yáng)人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問(wèn)書冊(cè)上登記的各種禽獸的情況，問(wèn)了十幾個(gè)問(wèn)題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯�(wèn)題，答得極周全。

　　漢文帝說(shuō)：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至睢堘屩^(guò)了一會(huì)兒才上前說(shuō)：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說(shuō)：“是長(zhǎng)者啊!”張釋之再一次問(wèn)：“東陽(yáng)侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說(shuō)：“也是個(gè)長(zhǎng)者。”

　　張釋之說(shuō)：“絳侯與東陽(yáng)侯都被稱為長(zhǎng)者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?

　　“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭(zhēng)著以辦事迅疾、苛刻、督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒(méi)有同情百姓的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽不到自己的過(guò)失，國(guó)勢(shì)日衰，到秦二世時(shí)，秦國(guó)也就土崩瓦解了。

　　“現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級(jí)提拔他，我想恐怕天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭(zhēng)相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”

　　文帝說(shuō)：“好吧!”于是，取消原來(lái)的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>

　　喋喋不休：喋喋：形容說(shuō)話多;休：停止。指說(shuō)話嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了。

有關(guān)成語(yǔ)故事9

　　聞雞起舞

　　“聞雞起舞”的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習(xí)武。它說(shuō)的是晉代人祖逖的故事。

　　祖逖不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來(lái)發(fā)憤攻讀，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，他與劉琨一道擔(dān)任過(guò)司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰?guó)家大事，談到激動(dòng)的地方，即使是半夜也要坐起來(lái)。

　　一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說(shuō)：“這是吉祥的聲音呀！”邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。

　　晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說(shuō)：“不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。

　　“聞雞起舞”，后來(lái)形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。

有關(guān)成語(yǔ)故事10

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：’此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳�！贝说浔静恢笗�，但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

有關(guān)成語(yǔ)故事11

　　晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對(duì)朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國(guó)。

　　司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)�！庇脕�(lái)諷刺朝廷。

　　后來(lái)，人們用“狗尾續(xù)貂”表示續(xù)作不佳。

有關(guān)成語(yǔ)故事12

　　含義：“誤筆成蠅”是贊揚(yáng)一個(gè)人的技藝精絕,也是人們奮發(fā)進(jìn)取的至高境界。

　　典故：三國(guó)時(shí)期，吳帝孫權(quán)請(qǐng)著名畫家曹不興畫屏風(fēng)。屏風(fēng)畫好后,孫權(quán)看了非常高興，可忽然發(fā)現(xiàn)畫面上有一只蒼蠅,就甩開袖子,朝著那只蒼蠅揮去,那只蒼蠅卻一動(dòng)也不動(dòng)。旁邊的人笑著對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“那不是真蒼蠅,而是畫上去的呀！”孫權(quán)止不住放聲大笑說(shuō)：“曹不興真是畫壇的圣手啊”

　　其實(shí),曹不興原來(lái)并沒(méi)有打算在屏風(fēng)上畫蒼蠅。只是不小心將一滴墨滴在畫面上,又小心翼翼地把墨點(diǎn)描繪成了一只正要起飛的蒼蠅。畫技如此高超的曹不興正是我們湖州人，是中國(guó)繪畫史上公認(rèn)的第一位畫家。

有關(guān)成語(yǔ)故事13

　　“棋逢對(duì)手”這則成語(yǔ)出自《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十七。

　　晚唐時(shí)期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識(shí)了那個(gè)時(shí)期的詩(shī)人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過(guò)進(jìn)士但沒(méi)有考中，但他做過(guò)湖、蘇二州的從事，因不滿時(shí)世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友，并作過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對(duì)手無(wú)？”表達(dá)對(duì)棋友的同情和思念。

　　釋尚顏此詩(shī)作出后不久，趙宋僧人釋普濟(jì)所撰《五燈會(huì)元》卷十九《臺(tái)州護(hù)國(guó)此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對(duì)手難藏行，詩(shī)到重吟始見(jiàn)功”的詩(shī)句。

　　“棋逢對(duì)手”比喻遇到實(shí)力和水平相當(dāng)?shù)娜恕?/p>

有關(guān)成語(yǔ)故事14

　　前段時(shí)間我讀了成語(yǔ)故事，了解許多成語(yǔ)的故事。比如一心一意、門庭若市等等。

　　其中我記的最清楚的是“門羅可雀”這個(gè)的故事是這樣的從前有一個(gè)人，他當(dāng)上了官，天天都有人來(lái)拜訪他，后來(lái)他被免去了官職，他們家門前就十分的安靜，簡(jiǎn)直可以張網(wǎng)捕鳥了，后來(lái)他又當(dāng)上了官，他家來(lái)拜訪的人又是絡(luò)繹不絕，他感慨的貼了幾句話在門上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。從這個(gè)故事中我想到社會(huì)中的賄賂，那些人通過(guò)給那些官員錢來(lái)讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？

　　還有朽木難雕這個(gè)成語(yǔ)我也記的很清楚，它的故事是說(shuō)孔子的學(xué)生宰予說(shuō)起話來(lái)娓娓動(dòng)聽，孔子認(rèn)為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺(jué)，學(xué)生們聽到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說(shuō)：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個(gè)言行不一的人，我要從他那吸取教訓(xùn)，不能再以言信人了！從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理，看人不能看他的外表和語(yǔ)言，應(yīng)該看的行動(dòng)，來(lái)決定。

　　這兩個(gè)故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語(yǔ)故事，也十分精彩。